Иверская Монреальская чудотворная мироточивая икона Божией Матери

Великая Святыня XX века и ее хранитель

И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга (Мф. 18:34). Так повелел господин поступить с тем немилосердным рабом, который не хотел простить своему должнику-товарищу ста динариев, каких-нибудь двадцать рублей на наши деньги, тогда как ему самому был прощен долг в десять тысяч талантов, или в несколько миллионов рублей.

Страшное дело гнев Божий, возжигаемый нашими грехами! Согрешил некогда светоносный ангел – и прогневался Господь на него, и свергнул его с неба, и заключил в бездны адские на веки вечные.

Согрешил Адам – и прогневался Господь на него, и изгнал его из рая, и осудил его в поте лица возделывать землю, приносящую ему терния и волчцы.

Согрешили современники Ноя – и прогневался Господь на них, и навел на них потоп водный, и погубил их с лица земли.

Согрешили содомляне – и прогневался Господь на них, и послал огнь небесный, и истребил их.

Не раз согрешали евреи, и гневался Господь на них, и предавал их в руки врагов их – халдеев, вавилонян и ассириян.

Согрешил сам любимец Божий – Давид, но Господь прогневался и на него и наказал его сначала смертью детей, а потом мором, от которого вымерло несколько тысяч его подданных.

Согрешаем и мы, и разве не видим мы, как наказует нас Господь, то болезнями, то смертью, то многообразными бедами и несчастьями!

Воистину страшен во гневе Своем Господь, и сей гнев Его столь велик, что праведный Иов боится его больше, чем самой муки адской: О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой (Иов. 14:13), – взывал он к Богу в скорби души своей.

И когда Господь разгневан, то есть ли кто-нибудь, кто мог бы ходатайствовать за грешника, умилостивить Бога молитвою, обратить Его на милосердие и благость?

Когда евреи в пустыне слили себе золотого тельца и поклонились ему аки богу, отступив от Бога истинного, то прогневанный Господь хотел совсем истребить их с лица земли. Оставь Меня, – говорил Он Моисею, – да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их (Исх. 32:10).

Но кто же удержал тогда гнев Божий? Кто не допустил Его погубить неблагодарных? Это дивное дело совершила молитва Моисея: Отврати пламенный гнев Твой, – взывал он к Богу, – и отмени погубление народа Твоего, вспомни Авраама, Исаака и Иакова (Исх. 32:12). И престал Господь от гнева Своего, и смиловался над народом Своим, и простил евреям оное страшное беззаконие.

Но кто такой был Моисей в очах Божиих? Раб – не больше того. И кто были Авраам, Исаак и Иаков, которых он вспоминал в молитве своей? Такие же рабы.

Теперь спрошу я: кто такая Пресвятая Дева Мария? Это Матерь Божия. Матерь возлюбленная, от всех созданий Божиих предызбранная.

Итак, если ходатайство раба Божия Моисея могло удержать праведный гнев Божий, то есть ли что невозможное при ходатайстве Самой Матери Божией, когда Она станет умолять Своего Сына и Бога за грешных людей? И если Господь внимает молитве святых, то неужели Он не послушает молитвы Пресвятой Девы, Своей Матери?

Когда Вирсавия, мать царя Соломона, вошла в царскую палату, то Соломон встал со своего престола, встретил ее, поклонился ей и приказал поставить для нее особый престол по правую сторону подле себя. И когда она сказала ему, что хочет просить его об одном деле, он с сыновним почтением отвечал ей: Проси, мать моя, я не откажу тебе (3Цар. 2:20).

Премудрый Соломон хорошо понимал, что хотя он и царь, но должен почитать свою мать как царицу, хотя он и царь, но не должен отвергать ее просьбы: Проси, мать моя, я не откажу тебе!

Подобно сему, когда Пресвятая Дева Мария преставилась от земли на Небо, когда Она вошла в чертог Славы Божественной, то с какою славою встретил Ее там Единородный Ее Сын и Бог?

Нам никогда, конечно, не постигнуть своим умом этой Небесной Славы Богоматери; мы знаем лишь то, что изрек о Ней Дух Святый устами Ее праотца Давида: Предста Царица одесную Тебе (Пс. 44:10). А это значит, что Господь почтил Ее превыше всех святых Своих, превыше всех чинов Ангельских и Архангельских, выше Херувимов и Серафимов.

Неужели Он как любящий Сын не сказал Ей того же, что сказал Соломон своей матери: «Проси, Мати Моя, Я не откажу Тебе! Ты Мать Моя, от всех родов избранная, во всех женах благословенная! Как на земли Ты была преисполнена благодати, так и ныне Ты преисполнена славы. Царствуй на Небе и на земле, и пусть поклоняются Тебе Ангелы и человеки как Царице, Божией Матери! Я – Твой Бог и Твой Сын; как Бог Я дарую Тебе Славу Мою; как Сын Я отдаю Тебе сердце Мое... Проси, Мати Моя, Я не откажу Тебе! Проси чего хочешь, Я во всем исполню волю Твою!

Проси здравия сему болящему, на одре смертном лежащему; проси свободы тому невольнику, давно в цепях закованному; проси помощи этому несчастному, в такую беду впадшему; проси спасения оному мореплавателю, в волнах от бури утопающему...

Пусть только призовет каждый из них имя Твое – и он будет услышан. Проси, Мати Моя!

Просит ли у Тебя бездетная женщина даровать ей в утешение детище, просит ли девица сохранить ее девство, просит ли воин победы, земледелец – плодородия земли, купец – успеха в торговле – пусть будет по их прошению!

Проси за них, Мати Моя! Желаешь ли Ты сохранить какой-либо град от мора, от врагов видимых или невидимых за то, что этот град или страна благоговейно чтят имя Твое? Да будет так!

Хочешь ли, наконец, чтобы этот отчаянный грешник, который прогневал Меня, чтобы этот грешник, достойный смерти и муки вечной, просвещен был благодатью Моею, обратился к покаянию и был спасен? Проси, Мати Моя. Я не откажу Тебе; Я Бог, Я Сын Твой, Я все исполнить могу. Пусть прославляется Матерь Моя, пусть Моя Слава будет в прославление Моей Матери!»

Итак, братия, всегда готов послушать Свою Матерь Господь наш Иисус Христос. Где же ты, несчастный грешник, своими грехами превзошедший всех мытарей и блудниц, и разбойников? Иди сюда, к Матери Божией!

Господь ли на тебя прогневался? Или долги грехов твоих уж так велики, что ты боишься и на прощение не надеешься? Бедная душа! Есть у тебя верный ходатай! Чего бы ни попросила для тебя Пресвятая Дева, Матерь Божия, ради Ее молитвы все будет тебе, много бо, о, как много может моление Матернее ко благосердию Владыки! Одна слеза Богоблагодатной Матери может множество бед отвратить, Ее ходатайство сильно гнев Божий на милость преложить.

Прибегни же под Ее защиту, проси у Нее помощи и верь, что ты не погибнешь. Как не погибло ни одно животное из находившихся в ковчеге Ноевом, так не погибнет ни один христианин, под защиту Пресвятой Девы прибегающий! Никтоже бо, притекаяй к Тебе, посрамлен от Тебе отходит, Чистая, Пресвятая Богородице!

О, Марие! Сладость самих Ангелов, печальных Радость! О, Марие, Мати Божия и Мати наша христианская! Я раб непотребный: на меня прогневался Сын Твой; что мне делать? К кому прибегнуть? Каюсь я во грехах моих, прибегаю к моему Спасителю, но Тебя даю за себя порукою, Тебя умоляю, на Тебя надеюсь! Ведь Ты – ненадежных надежда,

Ты – грешников прибежище, Ты – христианам Мать!

Мати моя! Прими раба Твоего, умилосердися над грешным чадом Твоим! Походатайствуй, помолись за меня Сыну Твоему, и я буду спасен! О, Марие! Кто на Тебя надеется, тот никогда-никогда не будет постыжден! Аминь.

Из «Поучительных слов» Илия Мантия

Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице, похвальная пения приносим Ти, раби Твои!

По преданию Православной Церкви, Афонская Гора была просвещена Евангельской проповедью Самой Пресвятой Богородицей вскоре по Вознесении Господнем. Вот что говорится об этом в Четьях-Минеях святителя Димитрия Ростовского на 15 августа: «Когда святые апостолы во Иерусалиме с Матерью Господа кинули жребий, кому какая страна достанется для проповеди Евангельской, Божией Матери досталась Иверская земля (Грузия); но Ангел Господень возвестил Ей, что страна та просветится в последующее время, “а Тебя, – сказал Ей Ангел, – ожидают попечения об иной земле, в которую Сам Бог приведет Тебя”».

Тем временем Четверодневный Лазарь, бывший епископом на Кипре, усердно желал видеть Божию Матерь, но боялся прибыть в Иерусалим по причине бывшего тогда гонения от иудеев, посему с соизволения Богоматери он и прислал за Нею корабль, на котором Она отправилась на Кипр; но во время плавания вдруг подул восточный ветер, и через некоторое время корабль прибило к Горе Афон, которая была тогда наполнена идолами. На ней находился храм Аполлона; множество народа стекалось туда на поклонение, и всякий получал там от прорицателя ответы на свои вопросы.

Как только корабль с Пресвятой Богородицей приблизился к Климентовой пристани Афона, все идолы с воплем воскликнули: «Люди, обольщенные Аполлоном, ступайте на Климентову пристань и примите Марию, Матерь великого Бога Иисуса». Так бесы, обитавшие в идолах, принуждены были Силой Божией против своей воли сказать истину. Народ изумился и поспешил на берег моря к пристани. Увидев корабль и Божию Матерь, все приняли Ее с почтением и спрашивали, как Она родила Бога и как Ее имя.

Пресвятая Дева рассказала им подробно о рождении и земной жизни Иисуса Христа, а также проповедовала им Его учение. Все слушавшие Ее пали ниц и поклонились Богу, от Нее рожденному, и приняли веру Христову.

Тогда Богоматерь поставила новым христианам учителя, одного из бывших с Нею на корабле, по имени Климент, и в радости, благословив народ, сказала: «Место сие да будет Моим жребием, который дан Мне Сыном и Богом Моим. Да пребудет же благодать Божия на месте сем и на живущих здесь с верою и сохраняющих заповеди Сына Моего. Все нужное для земной жизни будут иметь они в изобилии с малым трудом, и уготована им будет Небесная жизнь, и не оскудеет к ним милость Сына Моего и Бога до скончания века. Сему месту Я буду Заступница и Ходатаица о нем к Богу».

Вот что сказала Матерь Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. И исполнились Ее слова: милость Ее Сына никогда не оскудевала к Святому Афону, который под покровом Царицы Небесной незыблемо существует вот уже почти две тысячи лет.

На месте сего чудного посещения на Афоне был впоследствии основан Иверский монастырь, в котором хранится чудотворная икона Божией Матери.

Замечательна история этой иконы. Царствование византийского императора Феофила (IX в.) было периодом сильнейшего гонения на иконы. Христиан, почитавших их, по распоряжению царя предавали пыткам, а сами иконы повсюду тщательно разыскивали, брали из храмов и, кощунствуя над ними, сжигали.

В это время недалеко от города Никеи (ныне Исник), древнего города Малой Азии, жила богатая благочестивая вдова с сыном. У нее была заветная святыня – чудотворная икона Богоматери, написанная, по преданию, апостолом и евангелистом Лукой.

Для этой иконы она устроила у своего дома особую часовню, где постоянно молилась. Однажды в дом вдовы пришли воины, узнавшие о существовании часовни и иконы в ней. Они обязаны были уничтожить икону, а вдову предать мукам; однако владевшая ими страсть сребролюбия помогла благочестивой женщине отсрочить это злодеяние до следующего дня. Уходя, один из воинов ударил икону копьем в ланиту, и тотчас же из ранки истекла кровь.

По преданию, этот воин, по имени Варвар, впоследствии раскаялся и окончил свою жизнь в Иверском монастыре.

После ухода воинов вдова долго молилась перед иконой, обливаясь слезами, а затем отнесла икону на морской берег и в порыве величайшей веры воскликнула: «Богоматерь! Ты царствуешь над всеми тварями. Власть Твоя безгранична. Ты сильна избавить образ Твой от потопления!»

После этой молитвы благочестивая хранительница заветной иконы пустила ее в море. Каковы же были ее чувства, когда она увидела, что икона не упала в воду, а встала прямо, точно кем-то поддерживаемая, и понеслась по водам к западу!

Скрываясь от гонений, сын этой благочестивой женщины уехал из Никеи в Грецию и остановился в городе Солуни, а оттуда переселился на Афон и принял иночество. Он провел оставшуюся жизнь в иноческих подвигах. От него афонские монахи узнали об этой иконе. Впоследствии на месте его жительства возник Иверский монастырь (X–XI вв.).

В течение двух веков было неизвестно, где скрывалась заветная святыня. И вот однажды иноки афонской Иверской обители увидели в море достигавший до неба огненный столп. Пораженные чудом, они громко взывали: «Господи, помилуй!» Это повторялось в течение нескольких дней и ночей.

Из всех близлежащих монастырей сошлись иноки, и тогда все увидели с берега, что столп стоит над иконой Богоматери, но чем ближе они подходили к морю, тем дальше уходила от них икона. Все иноки вместе со своим настоятелем собрались в храме и со слезами молились Господу, чтобы Он позволил им взять святыню.

В это время в Иверской обители спасался монах святой жизни, по имени Гавриил, родом из Иверии (Грузии). Богоматерь, озаренная дивным Небесным светом, явилась ему во сне со словами: «Скажи настоятелю и братии, что Я хочу дать им Свою икону в Свой покров и помощь; потом войди в море, ступай с верой по волнам, и тогда узнают все Мою любовь и благоволение к вашей обители».

Старец передал свой сон настоятелю. На другой день иноки с кадилами и лампадами, вознося молебное пение, вышли на берег. Гавриил, укрепляемый и поддерживаемый той верою, которая горы двигает, вошел в море и чудесно прошел по волнам как по суше и принял среди моря святую икону.

Радостно встретили ее иноки на берегу, поставили на том месте часовню, три дня и три ночи молились перед иконой, а затем внесли ее в соборную церковь и поставили в алтарь.

На другой день монах, зажигающий лампады в храме, иконы не нашел. Она оказалась висящей над вратами обители.

Ее снова внесли в храм, но еще две ночи повторялось то же самое. Наконец Богоматерь, явившись благочестивому иноку Гавриилу, сказала: «Объяви братии, что Я не хочу быть охраняемою вами, но хочу Сама быть вашей Хранительницей не только в земной, но и в Небесной жизни».

С радостью и благодарением построили иноки во славу Пресвятой Богородицы храм над вратами обители и поставили в нем икону, которая стала называться «Портаитисса» («Вратарница», или «Привратница») – по тому месту в обители, которое Владычица благоизволила выбрать для пребывания Своей иконы, а по названию обители она стала именоваться «Иверской»¹.

Дивный символ, связанный с названием иконы, проникновенно выражен в акафисте Иверской иконе: Радуйся, благая Вратарница, двери райския верным отверзающая!

Часто бывало, что Богоматерь как зоркая Привратница не допускала войти в монастырь людям, оскверненным душевной нечистотой.

Однажды Иверскому монастырю грозил голод. Богоматерь явилась скорбящему настоятелю и послала его в житницу, где он нашел много муки. Богоматерь наполняла пустые сосуды вином и елеем, снабжала овощами, избавляла обитель от пожара и смертоносной язвы.

В 1854 году перед угрозой нашествия иноплеменников множество афонских иноков оставили свои монастыри: из сорока тысяч монахов осталась только тысяча, да и те хотели бежать. Тогда Царица Небесная явилась многим пустынножителям и сказала: «Чего вы испугались? Все пройдет и окончится, и гора опять наполнится монахами. Пока моя икона будет находиться в Иверском монастыре, ничего не бойтесь, живите в своих кельях».

Радуйся, страны Российския покрове, ширший облака!

Паломники с Афона привезли в Россию сведения о прославленной иконе. В царствование Алексея Михайловича, при патриархе Никоне (в то время – архимандрите Новоспасского монастыря), была прислана со Святой Горы Афон точная копия с чудотворной Иверской иконы. «Список этот ничем не разнится от подлинника, ни длиною, ни шириною, ни ликом, одним словом – новая аки старая». Написана эта великая святыня иконописцем, преподобным иноком Иамвлихом Романовым. О написании иконы подробно повествует сам акафист Царице Небесной.

Икона привезена в Москву 13 октября 1648 года, а 19 мая 1669 года перенесена из Никольского греческого монастыря и поставлена в Воскресенских воротах.

При перестройке ворот в 1680 году к стене между двух проездов была пристроена печура для иконы, а затем выстроена и деревянная часовня. В 1782–1791 годах она была сделана каменной, а украшена – в 1801 году.

Это была самая знаменитая часовня старой Москвы. По древнему обычаю цари и императоры при въезде в первопрестольную останавливались у Воскресенских ворот (с внешней стороны которых находилась часовня) и молились в ней перед входом в Кремль.

Как и на Афоне, Иверская икона Божией Матери пользовалась в России особым почитанием. К ней стекались со всех концов России люди всех сословий и вероисповеданий, получая помощь в своих телесных и духовных нуждах.

Царствующий Дом Романовых – поучительный пример почитания Иверской иконы Богоматери. Приезжая в Москву, Российский Государь Император Николай II считал своим первым долгом приложиться к иконе. Накануне коронации Государыня Александра Феодоровна посетила часовню ночью, тайком.

Великая княгиня Елизавета Феодоровна также глубоко чтила Иверскую икону Божией Матери. Она часто прибегала в ночной тишине к иконе для молитвы и утешения, особенно после убийства ее супруга Великого князя Сергея Александровича.

По ночам святую икону возили из дома в дом в закрытой карете, запряженной четверкой лошадей, в сопровождении священнослужителей. Впереди скакал всадник с факелом. Кучеры на козлах сидели без шапок и в сильный мороз обвязывали головы платками. Когда икону носили по домам или забирали с крестными ходами, на ее месте помещали копию – «заместительницу», которая ныне находится в действующей церкви святителя и чудотворца Николая в Кузнецах.

Гонения, сопровождавшие революцию, и новая атеистическая власть не только не смогли ослабить, но даже усилили почитание Божией Матери, благой Вратарницы. Перед Иверской иконой по-прежнему возносились молитвы в постоянно переполненной часовне на Красной площади, которая теперь стала средоточием революционной жизни.

В ночь на 29 июля 1919 года часовня была тайком срыта, но икону удалось сохранить. Позже она была помещена в церкви Воскресения, что в Сокольниках. Кощунство ошеломило христианскую Россию, уже глубоко пострадавшую от неисчислимых осквернений святынь, разрушений храмов и убийств верующих.

Православные осмеливались, рискуя жизнью, приходить с молитвою на сглаженный участок земли, где раньше была часовня.

В это время (1931 г.) в Сербии беженцы из России воздвигли часовню, во всем подобную разрушенной. Все общество приняло деятельное участие, каждый желал содействовать этому искупительному делу. Хотя пожертвования были очень скромные, так как эмигранты чаще всего терпели нужду, строительство часовни стало свидетельством верности русского народа своей Заступнице.

Проект встретил также поддержку сербского населения: его гражданские и духовные власти оказали действенную помощь. И как тремя веками раньше, афонские иноки Пантелеимоновского монастыря безвозмездно выполнили копию. Новая часовня скоро стала духовным средоточием Белграда.

«Зримым символом происходящего в наши дни возрождения Русской Церкви стало принесение 25 октября 1995 года в Москву со Святой Горы Афон Хранительницы города – Иверской иконы Пресвятой Богородицы. И как в прежние века, в воссозданную часовню к благой Вратарнице потянулись неиссякаемые вереницы людей» (Из послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к 850-летию стольного града Москвы).

Радуйся, хранительнице наша в настоящем веце; Радуйся, предстательнице наша в будущем!

Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраза).

В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос Кортес.

Иосиф (Хозе) Муньос Кортес, испанец по происхождению, принадлежал к благородному, знатному роду. Родители Иосифа были ревностными католиками. Как рассказывал о себе сам Иосиф, еще мальчиком с ранцем за спиной зашел он в православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие принял в четырнадцать лет; семья с пониманием отнеслась к выбору Иосифа. Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова, преподавал в Монреальском университете историю искусств. Посещение Святой Горы Афон в 1982 году перевернуло всю жизнь Иосифа. Вот как это было. Рассказывает Иосиф Муньос.

«Однажды во время нашего паломничества на Афон (нас было трое) после нескольких часов ходьбы мы заблудились. Стало смеркаться. Надо было скорее найти ночлег в каком-нибудь монастыре.

Идя по тропинке, мы обнаружили небольшой бедный скит. В нем четырнадцать монахов-греков занимались иконописью. Они нас приняли с радостью. Немного отдохнув, мы стали рассматривать их работы.

Один из моих спутников, знающий греческий язык, стал разговаривать с монахами и рассказал им все о нас. Я же очень внимательно стал рассматривать иконы. Неожиданно мой взор остановился на чудесной, дивной иконе Богоматери.

Я не мог оторвать взгляда от нее и тогда стал просить монаха продать мне ее. Он мне отказал, объяснив, что это образ, созданный отцом Хризостомом, один из первых, написанных византийским письмом. Ночь я пробыл в скиту, отстоял Литургию. Во время пения «Достойно есть...» я на коленях просил Царицу Небесную отпустить святой образ со мной. После произнесенной молитвы я почувствовал душевное успокоение, как бы уверенность в том, что Пресвятая Дева пойдет с нами.

Утром все монахи нас провожали, но игумена не было. И вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели. Он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, так как она должна быть со мной. Я хотел заплатить за икону, зная скромный образ жизни монахов и их нужду. Игумен строго сказал, что за такую Святыню деньги брать нельзя.

Мое тело покрылось мурашками, я почувствовал, что произошло нечто необычайное. Я перекрестился, поцеловал икону и дал себе обет, что этот образ никогда не станет источником обогащения.

Сразу после этого мы отправились в Иверский монастырь. Здесь нам разрешили приложить подаренную икону к ее первообразу. В часовне мы встали на колени и, глядя на Святыню, замерли в молитве перед Иверской иконой.

Образ был так величествен, так сияюще красив, излучал такую духовную силу, что трудно было на него долго глядеть! Иеромонах помог приложить подаренную мне икону к оригиналу.

Мы вернулись в Монреаль 3 ноября 1982 года. Икону я поставил между частицами от мощей некоторых святых Киево-Печерской Лавры и апостольником преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны. Все время здесь теплилась лампада и каждый день, перед сном, я читал Пресвятой Деве акафист.

24 ноября в три часа ночи я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился! Вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда!»

Вскоре мироточивая икона была отнесена на подворье Русской Православной Церкви в Монреале и показана митрополиту Виталию.

Владыка сразу же обтер ватой досуха всю икону и обнес ее по всем помещениям трехэтажного подворья. Когда он возвратился в церковь, то икона была вновь покрыта миром, которое текло по его рукам. Владыка поклонился иконе и сказал, что происходит великое чудо. С тех пор икона Божией Матери постоянно мироточит, за исключением Страстных недель.

Замечательно, что миро истекает главным образом из рук Богоматери и Спасителя, а также от звезды, находящейся на правом плече Пречистой, в то время как обратная сторона иконы всегда сухая.

Присутствие мироточивой иконы с ее благоухающим миром распространяет особую благодать. Кроме того, икона несет врачевание душ и телес.

Чудотворный образ уже побывал в православных приходах Америки, Австралии, Новой Зеландии и Западной Европы, и везде эта икона излучает умиротворение и любовь.

Беседу с братом Иосифом провел на испанском языке отец Павел Ивашевич, священник Русской Зарубежной Православной Церкви, в келье святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского в доме святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца в городе Сан-Франциско 6 ноября 1996 года, в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

– Брат Иосиф, в течение 15 лет вы являетесь ежедневным свидетелем чуда мироточения. Произошло ли «привыкание» к этому чуду?

– Нет, к этому привыкнуть нельзя, как нельзя привыкнуть к чуду вообще. Это как если бы совершение Евхаристии для священника стало привычным, рутинным действием. Я думаю, что каждый священник, который понимает, что значит быть священником и что значит власть, данная ему Богом для того, чтобы хлеб претворился в Тело, а вино в Кровь, не может привыкнуть к этому Таинству.

Для меня чудо мироточения каждый раз является новым. Я никогда к нему не привыкну. Я никогда не подхожу к иконе с любопытством, чтобы проверить, откуда и сколько истекает мира. Многие ко мне обращаются с вопросом, сколько литров мира истекает в день. Это меня никогда не интересовало.

Мы не должны привыкать к чудесам. Если это произойдет, то чудо перестанет быть чудом. Человек, который понимает, что такое святость и святыня, никогда не сможет к чуду привыкнуть. Его отношение к Таинству будет не как к коробке фокусника, но как к чему-то непостижимому, вызывающему страх и любовь к Творцу.

– Думается, немало людей считает, что икона – это Ваша личная собственность и что Вы можете распоряжаться ею как угодно. Соответствует ли это действительности, и как Вы таким людям отвечаете?

– Это не так. Я являюсь лишь хранителем иконы. Если бы икона принадлежала только мне, то я сидел бы спокойно дома, не переутомляясь в бесконечных путешествиях из прихода в приход, вокруг земного шага, и не должен был бы идти навстречу народу Божиему.

Когда чудо совершилось, то многие считали, что икону не надо увозить из Монреаля, потому что все началось в Монреале. Я думаю, что в современном мире мы должны идти навстречу людям.

Я никогда не отказывал в посещении приходам, если это зависело от меня. Думаю, что я посетил почти все приходы нашей Зарубежной Церкви. Люди не всегда понимают, что эта икона – чудотворная и мы не можем управлять или распоряжаться ею.

Например, однажды я отправился с чудотворной иконой из Монреаля в Нью-Йорк, где меня ждал приход, но самолет покрутился над Нью-Йорком несколько раз и вернулся в Монреаль.

Что это значит? Для меня ответ ясен: я не должен был туда ехать.

В другой раз я сел в такси, и вдруг перед нами появилась машина: пришлось резко затормозить. Стекло на киоте иконы треснуло. С нами ничего не случилось, но мне понадобилось вернуться домой, чтобы очистить икону от битого стекла, а самолет в это время улетел без меня. Я не мог отправиться туда, где меня ждали.

Я знаю: люди говорят, что я капризный, что еду туда, куда хочу, что я непослушный.

В июле 1995 года, когда я был в скиту на Афоне, где икона была написана, игумен скита наказал мне совершать земной поклон перед каждой поездкой с молитвой: «Матушка, благослови». После этого, сказал игумен, езжай с Богом.

Я верю, что с тех пор как начал так делать, иногда особенно чувствую в душе потребность направиться в то или иное место.

В наши дни мир очень страдает, и большим семьям чрезвычайно трудно бывает поехать в Монреаль на поклонение иконе. Для многих это просто невозможно.

Если бы икона находилась в Монреале все время, то только привилегированные люди могли бы позволить себе провести в самолете 6–12 часов, чтобы поклониться Иконе.

Я был в Болгарии, и ежедневно в течение шести дней, которые я там находился, к иконе подходило около десяти тысяч душ. Ясно, что эти 60 тысяч человек не смогли бы прилететь в Монреаль из Болгарии.

Я думаю, что в наше время, как и во времена Христа, святыни должны идти к людям, как тогда Святость шла к ним.

Эту традицию я не сам установил. Господу известно, как мне тяжело путешествовать, это влияет на мое здоровье, но я с радостью исполняю это послушание перед Божией Матерью и народом Божиим, который с великим упованием всегда ожидает Царицу Небесную.

Когда икона бывает в наших храмах, к ней приходят люди из всех православных юрисдикций, а также иноверцы.

– Что труднее всего в Вашем положении хранителя такой святыни?

– Самое трудное для меня – это путешествия, передвижения: трудно добираться до аэродромов, где сталкиваешься с современным развращенным миром.

Приходится летать в самолетах, где путешествуют деловые и богатые люди, у которых совершенно отсутствует духовность.

Но даже в самолетах Божия Матерь отыскивает благочестивых людей. Так, всегда находятся люди, которые интересуются, откуда идет благоухание, некоторые даже чувствуют присутствие Божией Матери.

Помню, много лет назад я летел из Монреаля в Сан-Луис, Мизури. Женщина, сидевшая рядом со мною, спросила, что это за благоухание. Когда я ей ответил, что при мне находится чудотворная икона Божией Материженщина заплакала, сообщив, что летит в Нью-Йорк на тяжелую операцию. Со слезами на глазах она сказала, что Божия Матерь нашла ее и хочет ей помочь. Это произвело на меня большое впечатление. Позднее я получил письмо от этой женщины, в котором она сообщала, что операция прошла благополучно.

Итак, есть малые чудеса и великие. Малые чудеса способны узреть только люди с чистым сердцем.

Вот случай, бывший со мной в Аргентине. Мы приехали в провинцию Миссионес: субтропики, глинистое бездорожье, дождливый сезон. Было почти невозможно ездить и ходить. С большим трудом добрались мы до храма Покрова Пресвятой Богородицы в местечке Трескапонес, и здесь одна матушка заметила, что храм окружен садом прекрасных цветов, которые расцвели к прибытию иконы, – за день до нашего прибытия там ничего не было. Когда икона прибыла, не только появились цветы, но и храм озарился солнечными лучами. И только эта матушка обратила внимание на чудо. Такими чудесами открывается духовная жизнь человеку.

– Вам много приходится общаться с людьми. Что Вы при этом чувствуете?

– Общаться с людьми бывает иногда легко, а иногда трудно. Потому что, откровенно говоря, ко мне подходят люди и делятся самыми различными своими скорбями и переживаниями.

Афонский игумен, передавший мне икону, говорил: «Церковь, в которой нет любви, сострадания и милосердия, – не Церковь». Это поучение глубоко запечатлелось в моем сердце. Я надеюсь, что с того момента никто не может сказать, что я был груб или отказался говорить с кем-либо.

Я всех выслушиваю с терпением, хотя мне бывает трудно, так как я плохо понимаю по-английски. Мне приходится сосредоточиваться, чтобы понять, в чем дело. Зачастую нелегко ответить, потому что люди задают вопросы, от которых зависит их дальнейшая судьба. Я должен отвечать с большой осторожностью.

Люди часто забывают, что я не священник. Вязать и разрешать могут только иереи – это большая духовная ответственность. Я думаю, что Господь и Его Пречистая Матерь одарили меня терпением, но порой, особенно когда я и без того чувствую себя очень усталым, от бессмысленных вопросов становится еще тяжелее.

Иногда люди ставят ультиматум, требуют от меня помолиться ночью перед иконой и дать им утром ответ. Есть вопросы, на которые нет сразу ответов. Я прошу дать мне время помолиться Божией Матери – ответ будет со временем. Они не понимают, что у меня нет диалога с Божией Матерью, и я на это не претендую. Пообещав помолиться о ком-то, а я это всегда исполняю, я прошу Божию Матерь вложить слова ответа в мои уста.

– За пятнадцать лет посещения почти всех уголков света с чудотворным образом у Вас было множество встреч с разными священнослужителями. Встречи с кем были особенно впечатляющими? Расскажите вкратце, что именно произвело впечатление.

– Одной из таких встреч была встреча с игуменом афонского монастыря, от которого я получил икону. Ему теперь 101 год (игумен Климент отошел ко Господу в начале 1997 г. – Ред.). Особое впечатление произвел на меня его образ жизни, его живой ум. Несмотря на возраст, Бог не отнял у него память, способность руководить духовной жизнью монахов. Это человек, который по сей день физически трудится. Это человек, отдавший Богу все и никогда не заботившийся о материальных благах. Он не искал обогащения, и Господь его одарил тонкой духовностью и ясным умом.

Другой человек, о встрече с которым хотелось бы упомянуть, – игумения Магдалина (Граббе) из Лесненского монастыря во Франции. Она была глубоко духовным человеком.

Также вспоминаю игумению болгарского монастыря матушку Серафиму (Ливен), человека высокой жизни, не потерявшего контакта с реальностью современного мира.

Она обладает универсальным языком, с помощью которого общается и с самыми учеными, и с самыми простыми людьми Болгарии. Все чувствуют ее духовность. Ее пример показывает, что духовность выше интеллекта. Она очень умный, образованный и духовный человек. У нее образцовый монастырь – такого я не встречал на Западе. В этом монастыре на первом плане молитва, а на втором – труд.

Эта инокиня всегда боролась за истину, это – исповедница, ценой больших усилий она неизменно хранит верность старому стилю. Будучи уже пожилым человеком, матушка Серафима является символом болгарских старостильников. Она не предала православную веру. Для меня матушка Серафима – ярко горящая лампада перед иконой истинного Православия.

Единственный человек, который искренне заботился о моей духовной жизни, единственный, который всегда спрашивал, как молюсь и чем дышу, – это архиепископ Антоний Женевский. Вечная ему память. Он глубоко чтил Божию Матерь. Будучи 86-летним старцем, он сам водил машину из Женевы в Лесну (более 15 часов езды), чтобы поклониться мироточивой иконе Божией Матери. Он очень радовался прибытию иконы Божией Матери в его кафедральный собор в Женеве и говорил, что недостоин встретить Богородицу.

Этот замечательный человек имел глубокое историческое понятие о Церкви, он лично был знаком с митрополитом Антонием Храповицким, с афонским монахом Кириком-исповедником и основательницей Лесненского монастыря матушкой-игуменией Феодорой. Владыка Антоний Женевский был ее племянником. Божия Матерь явилась владыке Антонию в последний момент его жизни и помогла ему войти в Царство Ее Сына.

– Какое чудо особо запечатлелось у Вас в памяти?

– Трудно забыть физические исцеления людей, но у меня в памяти всегда стоит их духовное преображение перед чудотворной иконой. Многие подходят к иконе и начинают плакать. Икона так затрагивает души, что люди чувствуют потребность причаститься. Это для меня самое великое чудо. Есть много врачей телесных в наши дни, но так мало духовных! У нас мало духовных отцов таких, как прежде. В этом веке священникам очень трудно быть духовными наставниками. Люди страдают, они болеют духовно больше, чем физически. Но, как сказано в Священном Писании, когда страдает тело, то душа его ведет, а когда душа страдает, кто ее ведет?

Есть люди, которые, подходя к иконе, ищут фокуса, но вместо этого чувствуют чудо. Даже не очень духовные люди с благоговением относятся к иконе, и всегда во время богослужений, на которых присутствует икона, чувствуется святость. Это не только я так говорю, многие священники подтверждают, что благодать обильно изливается в присутствии иконы.

Мне думается, что не должно быть так, ибо каждая Литургия всегда является благодатной. Но все же в присутствии Божией Матери людям как-то легче возноситься горе. Божия Матерь всегда следовала за Своим Сыном, Она близко к Нему стояла. Поэтому когда чудотворная икона находится в храме, нам легче подниматься к Ее Сыну.

Нам это дано, потому что у нас нет догмата о Ее непорочном зачатии, который есть у католиков. Божия Матерь близка нам по своей человеческой природе, она была человеком, женщиной и всех превзошла святостью. Ее величают уже две тысячи лет на всех Литургиях и службах в сотнях песнопений, составленных в Ее честь. Через Божию Матерь Господь нас слышит, Она наша усердная Заступница.

– Почему икона до сего дня не посетила Россию? Не послужило ли бы это на благо Православию?

– Думаю, что когда мироточивая икона поедет в Россию, наступит Пасха среди лета. Но, как я говорил раньше, чудо мироточивой иконы происходит в рамках Церкви. И пока у меня нет благословения Первоиерарха Моей Церкви, Церкви, где это чудо было явлено после прославления всех новомучеников Российских; я не могу поехать в Россию против воли Первоиерарха. Это было бы непослушанием. А в Церкви не может быть непослушания. Мы не можем тайно поехать в Россию, чтобы войти как тать и разбойник через окно. Мы должны войти в Россию через Царские врата, которые нам откроют достойные люди.

– Во время Ваших путешествий с чудотворным образом Вас постоянно окружают верующие. Чем они чаще всего с Вами делятся?

– Современные люди очень неспокойные, у них конфликт между православной духовностью и современным материальным миром. Сейчас сильно развиты страсти в душах людей. Я пришел к заключению, что у всех есть нечто сходное в страстях: эгоизм, отсутствие любви. Это значительно осложняет их жизнь. У них нет направления; им необходимо иметь ответы на все вопросы. Я думаю, что ответ кроется в изменении образа жизни. Только тогда человек исправится и проблемы исчезнут.

Также и больные, и скорбящие из-за болезней. Многие из них спрашивают, почему Бог их наказывает. Я говорю им: Господь вас не наказывает, Он вас посетил. Теперь, когда вы лежите в больнице, у вас есть время посмотреть на прежнюю жизнь. Покайтесь, проверьте вашу совесть и заметьте, что Господь вас всегда ожидал. Смотрите на прошлое и тогда вы сможете исправить ваше будущее. Благодарите Господа за это посещение.

Многим людям кажется, что священники недоступны, а меня воспринимают как своего человека. Они замечают, что я стараюсь ко всем относиться с терпением и любовью, и поэтому ко мне подходят и иногда задают самые невероятные вопросы или доверяют свои тайны. Я всегда чувствую трагедию современного человека, не знающего Бога, но в глубине души ищущего Его. Люди просят ответов. Я советую им читать Евангелие – там есть ответы.

– За эти 15 лет Вы побывали на многих приходах. Нашим читателям-пастырям, наверное, будет интересно узнать, каковы особенности тех приходов, где ощущается наиболее духовная, молитвенная атмосфера. Что этому способствует?

– Больше всего мне запомнился приход святого благоверного князя Александра Невского в Лейквуде. Каждый раз во время пребывания там иконы отец-настоятель проповедовал о покаянии. Он говорил, что если сегодня нас посетила Божия Матерь, мы должны подходить к Ней не с любопытством, но с чистым сердцем. А для этого надо исповедоваться, каяться.

Я люблю там бывать, потому что служба становится, как на Пасху: все причащаются, все радуются. Взирая на это, хочется воскликнуть: Христос Воскресе! Призыв к покаянию очень важен, об этом во многих приходах забывают; все гордятся, что у них икона, приглашают соседей.

– Что Вам Ваше сердце говорит относительно разделения в Русской Церкви?

– Я лично не осуждаю других людей. У меня самого много недостатков. Я молюсь за объединение Церкви и прошу Божию Матерь, чтобы это осуществилось без всякого компромисса, ереси, экуменизма и политического контроля. Когда это осуществится, наступит славный день для всей Церкви. Мы должны следовать примеру наших святых: святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, новомучеников Российских, святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы. Мы должны снова обратиться к вере, переродиться.

– Что Вы думаете об экуменизме и апатии людей, не хотящих выходить из экуменического движения?

– Экуменизм – это самая большая ересь. Они (экуменисты) стараются поставить Церковь на угождение людям, а не наоборот, как это должно быть. Так случилось у католиков. Для удобства людей они сократили Литургию до 10 минут. В нашей Церкви Литургия хранится в чистоте.

А апатия – это ужасная вещь. Священники и верующие должны быть готовы умереть за Истину, не забывать, что если мы приобретаем здесь врагов, защищая Истину, то Там приобретаем Небесного Друга.

– Беспокоит ли Вас современное движение сближения так называемого официального Православия с Римо-Католической Церковью?

– Нет, ибо Господь сказал: «Не бойся, малое стадо».

– Каковы, на Ваш взгляд, самые опасные явления современности для православных христиан?

– Прежде всего американский материализм. Считают, что власть в деньгах, и создают из них кумира. В этом заключается трагедия. Чем больше имеют, тем больше хотят; чем больше у нас есть, тем дальше отходим от Церкви. Материализм разрушает Церковь. Мы не должны его впускать в наши души.

Мы также не должны впускать в нашу жизнь телевидение, так как ничего хорошего и полезного оно нам дать не может. Мы должны держать наших детей подальше от телевидения. Телевизор предлагает магический мир, а магия – всегда плохое дело. Через телевидение мы учимся ужасным грехам.

В этом веке преобладают три вещи: деньги, плотская похоть и зрительные развлечения. Они постепенно разрушают человека.

Мы, православные христиане, должны остерегаться всего этого. Ужасно наблюдать, как телевизионный идол промывает мозги человека, и у него меняется мировоззрение. Этот демонский аппарат, приучающий нас к греху, не показывает гибельность результата.

Апостол говорит, что цена греха – духовная смерть. Мы должны всегда быть готовы к телесной смерти, но особенно остерегаться смерти духовной. Мы тратим драгоценное время на сидение перед телевизором, когда могли бы сделать что-нибудь полезное, прославить Бога.

Я с печалью наблюдаю, как многие матери оставляют своих детей у телевизора ради собственного покоя, а потом эти дети убивают, крадут. А кто был их наставником? Телевизор.

– Наша особая забота – о семье и детях. Вы видите много разных семейств, Вы любите детей. Как сохранить детские души?

– Мы должны учить детей своим собственным примером. Никогда не надо их обманывать, а то они потеряют к нам доверие. Православное воспитание детей начинается с самого рождения. Не надо ждать какого-то возраста.

– Наша Церковь переживает трудный период. Как нам, духовенству и пастве, не падать духом? Что мы можем сделать в это непростое время, чтобы помочь исправить положение?

– Православный христианин – это не просто имя, это образ жизни. Мы должны переродиться. Священники должны стараться вернуть молитву к жизни в домах. Каждый дом должен стать домашней церковью, чтобы родители молились с детьми, чтобы читали жития святых, Священное Писание, обогащая этим свою жизнь. Вместо просмотра футбольного матча отец должен молиться и читать с детьми, независимо от их возраста. Есть люди, которые ходят в церковь, покупают пачки свечей, но в храме их по-настоящему нет, они не понимают, что там происходит. Создание домашней церкви это могло бы исправить: батюшки должны проповедовать своим примером. Верующие должны посещать субботние всенощные, а то требуют много от батюшек, а сами ничего не делают. В церковь надо ходить не только по праздникам, но всегда.

– Ваше личное мнение: следует ли нам в будущем ожидать улучшения? Произойдет ли единение, сближение православных сил или последует ухудшение? Станет ли «малое стадо» еще меньше?

– Уменьшения малого стада не надо бояться, ибо Христос всегда с нами. Пришло время стать исповедниками и не забывать, что врата ада никогда не одолеют Церковь. Уже все идет ко времени антихриста: объединение Европы, глобальная экономика...

Мы не должны стесняться перекреститься или помолиться, находясь среди иноверцев, ибо кто будет исповедовать Христа здесь, на земле, того Христос будет исповедовать перед Отцом Своим Небесным. Кто будет верен в малом, тот будет верен в великом, когда потребуется. Возможность стать исповедниками мы не должны упускать. Потеряв земную жизнь, обретаем Небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа.

– Что бы вы хотели сказать читателям журнала «Русский пастырь»?

– Как простой мирянин я ничего не могу советовать пастырям, но умоляю, помогайте друг другу как братья во Христе. Живите в единении: самое главное – братская любовь. Не будьте ревнивы друг к другу. Независимо от того, кто старше, кто важнее – все вы драгоценные камни перед Господом; вы можете отпускать грехи, совершать Евхаристию, все вы – священники Бога Вышнего.

Все священники должны искренне любить друг друга, жить в послушании и согласии со своими иерархами. Святитель Игнатий Антиохийский говорит: «Священники со епископами должны быть как струны в лире, играя созвучную мелодию во Славу Божию».

Когда материал готовился к печати, было получено сообщение о кончине хранителя Святыни. Иосиф (Хозе) Муньос Кортес был убит в ночь с 30 на 31 октября в городе Афины в Гранд-Отеле. Трагическая весть о гибели хранителя великой Святыни потрясла православный мир. Молясь о новопреставленном убиенном брате Иосифе, веруем, что благая Вратарница приняла его в Царство Сына Своего.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая!

Иверская икона 10 лет изливает благодать на нас и людей всего мира, благодать, которую мы можем трогать, можем обонять, можем видеть ее, и потому мы не дерзаем сомневаться в сем благодатном чуде.

Необходимо благоговейное отношение к сему дивному образу. Подходить к столь великой святыне нужно с чистыми помыслами, со страхом Божиим и молитвой. Чудотворения от явленной в наше время святыни свидетельствуют о том, что Матерь

Божия еще не совсем отвернулась от нас, грешных. Для спасения души и укрепления веры она подает нам великие милости.

И если здесь, на земле, во временной жизни мы останемся равнодушны к сему дивному явлению милосердия Богородицы, если равнодушно пройдем мимо благодати зримой и осязаемой, то в Небесных обителях сможем ли мы рассчитывать на молитвенное предстательство Заступницы усердной и видеть ее пречистый образ.

Я не наблюдаю специально каждый день, как истекает миро, я просто знаю, что это происходит. Мне очень трудно к этому привыкнуть. Да я и не хочу привыкать к этому чуду. Для меня это нечто особенно святое. Это тайна, на которую я боюсь смотреть своими грешными глазами.

* * *

Многие люди с любопытством наблюдают, откуда истекает миро, как истекает, сколько истекает, и даже спрашивают, сколько литров в день. Но ведь не это самое важное. Самое важное то, что это чудо, являемое нам постоянно, что у нас есть миро и что мы имеем возможность помазывать этим целебным миром всех желающих соприкоснуться с чудом.

* * *

Икона создает атмосферу чудесного праздника. Она безотказно источает миро, за исключением дней Страстной седмицы Великого поста. Тогда прекращается истечение мира. В Вербное Воскресенье икона как бы высыхает... Она снова начинает источать благовонное миро в Великую Субботу, в преддверии Пасхи – великого торжества православных людей.

* * *

Имеются особенно удивительные случаи истечения мира. В августе 1991 года икона впервые начала плакать. Тогда я был в Аргентине в провинции Миссионес, в местечке, куда новости очень медленно доходят. Там ничего не знали о том, что произошло в России. Но заметили, что у Матери Божией на иконе появилась слеза, которая просто держалась и долго не падала. Мы старались понять, что происходит, почему Матерь Божия плачет, а когда на обратном пути в Буэнос-Айрес сели в самолет, то прочитали в газетах о попытке переворота в России.

* * *

Трудно объяснить, как и почему икона в одних приходах обильно источает миро, а в других остается совершенно сухая. Бывали случаи, когда по дороге из одного храма в другой икона оставалась сухая, а по самом прибытии на новое место начинала обильно источать миро.

Однажды в одном из приходов оказалось много мира, и батюшка решил поделиться им, передав ватку с миром в другой приход. Но когда ватку привезли в этот приход, то она оказалась совершенно сухой.

* * *

Многие пытаются опровергнуть чудо мироточения от Иверской иконы. Говорят, что имеется скрытое устройство, которое напыляет на икону капли, что владыка скрывает бутылочку с миром в поручах, что мы занимаемся черной магией... и подобные опровержения.

Но я никогда не скорбел о таком неверии. Иисус Христос также творил чудеса, многие видели их, но не верили³. Нужно просто молиться, и Господь явит нам по молитвам чудо.

Во многих благочестивых домах христиан-молитвенников даже простые фотографии с Иверской мироточивой иконы источают миро. Это происходит в Америке, в России, в Европе. Есть фотокопии, которые источают миро постоянно. Нужно только не охладевать в молитве.

Бывает и так, что у иных сухие ватки вдруг наполняются миром. Или вдруг происходит чудесное умножение мира, находящегося в сосуде, который переполняется через край.

* * *

Иногда, случается, люди оставляют ватки в забытых местах, но ватки вдруг начинают благоухать так сильно, что сразу обращают на себя достойное внимание.

Я чувствую особое утешение, когда Матерь Божия выражает свою милость через мироточение фотокопий. Это говорит о том, что Господь всегда с нами, теперь и до скончания века. Ибо мы – Его малое стадо.

* * *

Мироточение от Иверской иконы особенным образом связано с Российскими новомучениками. Россия была великой и могучей империей. Она оставила миру ни с чем не сравнимое бесценное наследие, которое не могла дать Византия. В России симфония между Церковью и государством была настоящей и потому ее постарались разрушить. Много невыносимых страданий претерпел народ – носитель православной веры. Ни инквизиция средневековья, ни ужасы гитлеровских концлагерей не могут сравниться с масштабами последних гонителей за веру, которые замучили и уничтожили миллионы христиан...

Иверская икона находилась рядом с частицами мощей Великой княгини Елизаветы Феодоровны и инокини Варвары. Миро появилось на иконе почти через год после прославления новомучеников. Матерь Божия любит Российских мучеников, пострадавших за веру Христову. Кровь мучеников – это семена христианства. В каждом уголке России, омытом кровью, эти семена дадут всходы. Россия должна возродиться духовно сильной.

Таковы немногие свидетельства Иосифа Муньоса – хранителя святыни.

Похоже, мы действительно переживаем предантихристовы времена. Об этом свидетельствуют оскудение любви, веры, благочестия, есть и другие признаки. На долю христиан выпадает великая брань с силами, противоборствующими Христу. Слуги сатаны на земле бесчинствуют и обольщают людей, увлекая их души в растление и погибель. И потому Матерь Божия не устает призывать грешников к покаянию. Она призывает всех нас взглянуть на Небеса и примириться с Богом.

Господь наш Иисус Христос и Пресвятая Богородица непрестанно посылают нам Свою любовь и вразумление. Божественным водительством Своим они отрезвляют горделивые, безбожные сердца, обращают заблудших, укрепляют слабых и изнемогающих.

Истечение мира от святыни – это бесценный дар, посылаемый для утверждения в Боге. Иные христианские святыни мироточат по многу лет. Много сотен лет мироточат мощи святителя и чудотворца Николая.

Мироточение от икон происходит по-разному, но всегда – по изволению Божию. Невозможно заранее предсказать, когда это чудо произойдет. Монреальская икона источает миро безотказно, за исключением Страстной седмицы.

Эта благоуханная и целительная милость изливается на людей, прибегающих к Божиему заступлению, облегчая их скорби и болезни. У Господа все не случайно. Чудотворения от икон прежде всего свидетельствуют об особой милости Господа к нам. Они могут также говорить о грядущих переменах, об испытаниях, которые предстоит пережить. Как бы трудно ни пришлось, мы знаем – Матерь Божия всегда с нами. Она подает нам зримые чудеса, исцеления в немощах, посылает благодатное заступление и молитвенный покров.

Слово Божие и весть о чудотворной иконе расходятся по городам и странам. Ватки, пропитанные целебным миром, имеются теперь во многих домах христиан. В разных уголках земли побывала мироточивая икона.

Хранитель святыни, благочестивый иконописец из Монреаля Иосиф Муньос, перевозит святыню в специальном покрове. Это – полотняная сумка, которую Иосиф надевает на шею.

Обычно во время путешествия покров полностью пропитывается миром, и его отдают верующим, а в иных случаях, чтобы всем хватило, разрезают на кусочки.

Придет время, и думается, оно не за горами, когда Царица Небесная изволением Своим направит чудотворную икону Иверскую в многострадальное Отечество Российское. Великую радость и утешение получат тогда все верующие и сомневающиеся, все те, кто сможет соприкоснуться со святыней, наблюдать дивные чудеса, исходящие от нее.

Народ Российский тянется к Богу. Но это возвращение к Небесному Отцу происходит постепенно и иногда болезненно. Сказывается 70-летнее гонение верующих, когда активно навязывались ненависть и подозрение к Православной Церкви. Почти всех запутали и постарались отвратить от веры отцов.

Пользуясь всеобщим неведением, легко заманивать доверчивых людей на стадионы на проповеди заморских еретиков, оскверняющих веру православную.

А иные попались на приманку чародеев. Несчастные люди ищут здоровья и счастья у колдунов, доверяют себя, свою душу кодировщикам и экстрасенсам. Через это многие поклонились сатане и его силам.

В глубине души народ наш, еще не потерявший чутье, не продавший совесть, чувствует ложь и начинает понимать, что его опять обманули.

Растерянные и обворованные, люди все-таки продолжают искать правду, земную и Божественную. А она всегда была, и особенно сейчас, только в храме Божием, в слове старца, в священническом благословении.

Высокоторжественные богослужения Православной Церкви многие века проповедуют Евангельскую истину, славят Бога, несут народам Божественный свет.

Настанет время, вразумятся люди и тогда непоколебимо, всем сердцем обратятся в Православие. Отечество наше без веры отцов – это не Россия.

Великие святые угодники Божии преподобный Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадтский и многие иные предсказывали возрождение Православия в самом конце времен. Россия должна возродиться через покаяние, и свет от нее будет освящать весь мир.

Подай, Господи, нам сию милость. Пресвятая Богородице, укрепи Богохранимую страну нашу, примири в Боге всех чад ее и вразуми на труды покаяния. Аминь.

Перед посадкой на самолет в Монреале какой-то человек, умеющий читать по-русски, подойдя к Хозе, прочитал на чехле, в котором хранится мироточивая икона, вышитые слова «Пресвятая Богородице, спаси нас», прочитал с насмешкой и иронией.

Самолет благополучно долетел до Чикаго и пошел на посадку, но случилось следующее: приземлившийся до него другой самолет сбил генераторную установку, и весь аэропорт погрузился во тьму. С навигационной башни немедленно поступило распоряжение – ни под каким видом не приземляться. Получив такое распоряжение, пилот, который почти приземлился, должен был круто повернуть руль, дав сильную скорость. Самолет рванулся в вышину, но потерял равновесие и зигзагообразно стал падать. Дверцы полок раскрылись, и ручной багаж посыпался на людей. Поднялся крик, плач, и в этом полном смятении Хозе Муньос вынул чудотворную мироточивую икону из чехла и высоко поднял ее над всеми.

Сразу все изменилось. Самолет вновь обрел равновесие и стал спокойно кружить над городом. Вскоре после этого освещение в аэропорту было восстановлено и самолет получил разрешение приземлиться.

Когда пассажиры выходили, то стюардесса, прощаясь с ними, говорила: «Сегодня нас спасла Матерь Божия!»

* * *

Хотя наш приход в Чикаго и немногочисленный, но помолиться перед иконой в этот вечер собралось около 1000 человек. Как всегда, при большом стечении народа икона мироточила обильно. Среди молящихся был один человек с опухолью в голове. Ему предстояла операция, и всю надежду и упование свое возложил он на Матерь Божию. Вместе со всем народом, который горячо молился, молился и он, вместе со всеми приложился к святой иконе и получил помазание чудотворным миром. На следующий день в госпитале его снова тщательно осмотрели и потом сказали: «Можете идти домой, операцию вам делать не надо, никакого рака у вас нет».

Весть о чудесах от мироточивой иконы Божией Матери распространяется по всему миру. Люди, услышав о нем, приходят в умиление и молятся со слезами радости, что Матерь Божия не оставляет род христианский Своею милостью, которую Она всегда к нам являла и явила теперь таким дивным образом.

* * *

Святое миро от Иверской иконы течет струйками, иногда несколько струек одновременно. Это потрясающее чудо могут наблюдать все. Один старенький тяжелобольной монах, большой молитвенник, проводящий строгую жизнь, подошел к иконе и запел: «Величит душа моя Господа...»; и тут целебное миро забило ключом, пульсирующим потоком полилось от звезды, что на плече Богоматери.

* * *

Сестра милосердия Наталья Семенова. Париж

В клинику города Винсен, в предместье Парижа, в хирургический отдел, где я работаю сестрой милосердия, прибыл в начале 1990 года 28-летний француз Жан-Луи Жорж с искалеченной ногой. После дорожной аварии нога непрерывно гноилась, причиняя страдальцу невыносимую боль и издавая дурной запах.

Хирург с мировым именем сделал ему несколько операций по пересадке мускулов и артерий, но каждый раз образовывались ужасные наросты дикого мяса, которые приходилось срезать. Все это никак не позволяло приступить к основной и очень сложной операции – пересадке малой берцовой кости и куска артерии со здоровой ноги на больную.

Это тянулось два года. Болезнь дошла до критической точки, заключение врачей было неутешительным. Требовалась ампутация ноги.

Не знавший Бога юноша в отчаянии задумал покончить жизнь самоубийством. Тут я решилась заговорить с ним о Боге и рассказала про святую чудотворную икону Божией Матери – Иверскую мироточивую, находившуюся некоторое время в Лесненской женской обители, расположенной примерно в ста километрах от Парижа.

Видя, как он благоговейно слушал и под каким находился сильным впечатлением от моих рассказов, я предложила ему поехать туда на своем автомобиле. Он с радостью согласился, отпросился у доктора, и мы поехали.

Когда я поведала матушке игумении Афанасии об этом случае, она оповестила многих монахинь, и все усердно молились за больного. Протоиерей Вениамин (Жуков) отслужил молебен и обильно помазал ватой с чудесным миром раны больного, а затем долго беседовал с ним.

Все виденное и пережитое Жаном-Луи в обители возбудило в нем новый для него духовный подъем. Истово приложившись к иконе, потрясенный, он под вечер уехал со мной обратно в клинику.

С этого времени из ран стало беспрерывно вытекать неимоверное количество серозной жидкости. Когда через два дня доктор стал делать перевязку, все было чисто. Благодаря этому стала возможна главная и долгожданная операция, о которой было сказано выше.

Накануне брат Иосиф Муньос прибыл с чудотворным образом в клинику, и молодой человек, приникнув к святыне, горячо молился.

Сложнейшая операция прошла превосходно. Хирург даже удивлялся тому, насколько она удалась. Скоро все срослось, и сегодня Жан-Луи на ногах. Его кошмар остался в прошлом.

Выписываясь из клиники, он мне сказал, что глубоко уверовал в неведомого ему доселе Бога, и, как первый шаг на пути новообращенного, поставил себе за правило читать каждое утро натощак акафист Божией Матери, а также освятить Таинством Венчания свой гражданский брак.

* * *

Несколько лет тому назад в Бельгии одна богатая дама, православная, у которой умер муж, решила посвятить свою жизнь работе в больнице. Она не нуждалась в деньгах, ее желанием было помогать людям уходить из этого мира с покаянием.

Однажды она выходила из больницы и увидела, как из машины скорой помощи выносят тело. Она спросила: «Он умирает?» Ей ответили, что он уже умер: покончил с собой. Она взяла ватку с миром, помазала усопшего и сказала: «Матерь Божия, помоги его душе там, где она сейчас находится». Человек открыл глаза – он был католик – и попросил исповедоваться. Он прожил еще два дня и затем скончался. Никто не понимал, каким чудом он вернулся к жизни.

* * *

Иерей Николай (Семенов). Брюссель

Однажды наш полуторагодовалый сын Алексей захворал каким-то желудочным заболеванием, выражавшимся в сильнейшей форме поноса и рвоты. Было это во Франции в 1987 году.

Болезнь прогрессировала в течение двух дней. Наш лечащий врач дал сильное средство – это были капли на воде. Но желудок больше ничего не принимал. Никакое лечение, следовательно, не могло принести пользы, ибо всякая попытка дать питье вызывала рвоту, и лекарство не доходило до цели.

Ребенок сильно потерял в весе и дошел до грани обезвоживания. Пришлось его срочно доставить в больницу, в отделение выдающегося педиатра, который знал нас. Он вынес самый угрожающий диагноз и намеревался немедленно перевести мальчика на искусственное питание.

Но мы просили его подождать. Он согласился оставить нам мальчика на несколько часов в последней надежде на то, что он все же примет лекарство обычным путем.

Было 10 часов утра. Он сказал: «Только зная вас, я отдаю вам младенца домой. Если до 16 часов он не проглотит лекарства, привезите его тотчас!» – и добавил, что состояние его самое серьезное и критическое. Мальчик был уже крайне истощен, слаб и бледен. Порой от слабости и обезвоженности он терял сознание.

Нет надобности описывать, с какой пламенной молитвой матушка и я взывали ко Господу и Пресвятой Богородице. Вернувшись из больницы, мы снова попробовали дважды дать лекарство, но все безуспешно. Тогда матушка накапала в бутылку с соской, где было лекарство, целебное миро (оно имелось у нас дома).

И вот тут-то, к великому нашему изумлению, впервые после пяти дней Алеша проглотил лекарство и спокойно заснул без рвоты. Вскоре сам педиатр позвонил по телефону, чтобы узнать, каково состояние ребенка. Несмотря на наши уверения о явном положительном сдвиге, доктор все не верил и просил быть крайне осторожными и бдительными.

Рвота больше не повторялась, в продолжение ночи Алеша благополучно принимал капли, и утром, в то время как служили Божественную Литургию в обители, он даже возымел аппетит и попросил кушать.

На следующий день доктор после осмотра, приятно удивленный, с облегчением объявил нам: «Сегодня я могу вас определенно успокоить, что ваш сын вне опасности, но знайте, что он еле выжил».

В ближайшее воскресенье мы все поехали к чудотворной Иверской иконе, чтобы возблагодарить Господа и Его Пречистую Матерь. Алексей неожиданно приник к мироточивой иконе и обнял ее своими маленькими ручками так крепко, что мы долго не могли его оторвать.

Теперь Алеше идет восьмой год и мальчик здоров. Икону Иверской Божией Матери он называет «своей».

Богу нашему слава за Его неизреченное милосердие!

* * *

Я спала плохо, болела моя раковая «булька» в левой груди. Снилось мне, будто вокруг меня находятся какие-то женщины. Они уговаривают меня принять меры, чтобы снять боль. Одна советует сделать компресс, другая настаивает, чтобы я приняла определенное лекарство.

Сцена эта длилась долго. Я ответила, что сама знаю, что мне надо делать, и в этот момент проснулась от сильной боли.

Смотрю на часы: половина второго ночи. Ваткой с миром от иконы Божией Матери я помазала болевшее место, проведя ею крестообразно три раза по «бульке», горячей и красной, видимо воспалившейся, произнесла обычные при этом слова: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» и осталась на несколько секунд неподвижной.

Боль начинает делаться слабее, затихает, как бы постепенно удаляется и минуты через три-четыре перестает совсем. Я трогаю больное место, сначала осторожно, боясь его раздражить, но ничего не чувствую, боли как будто и не было.

Остальное время ночи стараюсь провести в благодарственной молитве к Царице Небесной. Мне кажется, что Она хотела мне недостойной не только помочь пережить эту ночь, но и показать, как велика Ее сила творить чудеса.

20 мая 1992 г.

* * *

Сергей Евдокимович Подымов. Монреаль

У меня на лице на старости лет (а мне было за восемьдесят в это время) появился под левым глазом какой-то нарост. Сначала это было крохотное пятнышко, как бы зерно черного цвета. Оно начало увеличиваться в размере: зернышко за зернышком, прирастая вплотную друг к другу, образовали нарост величиной с фисташку, причиняя мне беспокойство. Все близкие спрашивали меня: «Что это у Вас?». Что я мог ответить? Говорил, видно, от старости.

Находясь на приеме у своего доктора, я спросил его, нельзя ли удалить этот нарост хирургическим путем.

«Нет, – тревожно ответил доктор, – Боже сохрани! И не пробуйте – будет рак!»

Когда появилась у нас в кафедральном соборе чудотворная икона Иверской Божией Матери и мы, молящиеся, увидели чудо мироточения, пришла мне в голову мысль помолиться от всего сердца Пресвятой Богородице. Может быть, Она услышит молитву мою и поможет. Я подошел к иконе, у которой стоял владыка, благословляя и помазывая ваткой с миром, и спросил его: «Не можете ли Вы помазать ваткой мой нарыв под глазом?»

Владыка, видно, почувствовал мое состояние и спросил: «А Вы молились?» – «Да, – говорю, – молился».

И он, помолясь, помазал мне весь нарост под глазом.

Наутро, умываясь, я ощутил под рукой какую-то крапинку. Смотрю в зеркало, это черная крапинка оторвалась, снизу под ней что-то розовеет. Пошел к доктору. «Посмотрите, доктор, что у меня с наростом под глазом?» Доктор внимательно осмотрел, даже взял в руку лупу и говорит: «Он же сходит у Вас, под ним видна свежая кожа! Полежите, пока я Вам смажу на всякий случай все это место и попробую снять Вам ваш нарост».

Так Пресвятая Богородица услышала мою молитву. Весь нарост, зернышко за зернышком, был удален доктором. «А розовое пятно, – сказал доктор, – пройдет». Теперь, когда прошло уже 10 лет, на лице нет и следа, а я каждый день благодарю за милость Божию Матерь, за исцеление, посланное Ею мне, грешному. Пресвятая Богородице, моли Бога о нас!

1993 г.

* * *

Татьяна. Санкт-Петербург

В больнице со мной рядом лежала тяжело больная женщина. Она умирала. Неумолимый диагноз – рак печени. Ей оставалось жить немного, уже начали вводить наркотики.

Я помазала ее миром и даже пластырем прилепила ватку к животу, именно в эту ночь ей почему-то не смогли ввести наркотик (не оформили документы и ампулы не разрешили выдать медсестре).

Словом, укола обезболивающего на ночь так никто и не сделал. Да он и не понадобился. Больная спокойно спала и не чувствовала боли.

На следующий день был приглашен священник из Смоленской церкви. Он пробыл у нас пять часов: исповедовал и причащал все отделение.

После исповеди и причастия наша Александра Андреевна погрузилась в глубокий сон. Пот градом обливал ее. Мы несколько раз меняли белье.

К больной пришел покой. Боли не возвращались. Она прожила еще неделю и тихо отошла без мучений. Обычно при этой болезни умирают с великими страданиями.

10 мая 1993 г.

* * *

Татьяна Б. Санкт-Петербург

Первое знакомство с Танюшей Григорьевой оказалось заочным. Танюша была при смерти. В отделение реанимации, где она находилась, пускали только близких родных. За жизнь ее приходилось бороться каждый день и час. Состояние было тяжелым и малообнадеживающим.

Таня поступила в институт пульмонологии после неблагополучных родов. Неправильное расположение плаценты определило необходимость кесарева сечения. Попутно обнаружилась аномалия почек. Таня родила сына, но в сознание так и не пришла.

На ослабевший организм обрушилось все сразу: инсульт, отек мозга, сильное кровотечение, многочисленные пролежни. Отказали легкие. Долгое время (около месяца) искусственное дыхание поддерживало динамику легких. При контрольных попытках отключить аппарат жизнь на глазах начинала угасать.

Проходили недели, которые приносили мало утешения. Больная много раз была на грани жизни и смерти. Такие критические ситуации заставляют людей ломать свои обычные представления и обращаться за помощью к Богу

Но родственники Тани, по своему предубеждению, отказались пригласить священника. Предложение прибегнуть к Таинствам Церкви – пособоровать было отвергнуто. Оставалось одно – молиться и просить Господа, чтобы Он послал врачей не только земных, но и Небесных.

Были отслужены молебны и заказано несколько сорокоустов о здравии одновременно в разных монастырях, чтобы монашеская молитва вознеслась к Богу. Издавна проверено – молитвенная помощь такого рода творит чудеса.

Милостию Божией для Тани было передано чудодейственное миро от мироточивой Иверской иконы Матери Божией. Танин муж Геннадий с верой и надеждой помазывал Таню благовонным миром, а фотография Иверской иконы прочно заняла свое место у изголовья больной.

Когда мы наблюдаем невероятно тяжелый труд врачей, медсестер, родных, их бессонные ночи у постели тяжелобольного, мы понимаем, что люди несут ежедневный подвиг самоотвержения. Но и его бывает недостаточно, чтобы сохранить жизнь.

Потому что жизнь или смерть находится прежде всего во власти Божией. Непрестанная молитва, соприкосновение со святыней помогают безошибочно определить, что более угодно Богу – продолжение жизни тяжелобольного или пресечение ее.

Милостию Божией определено было для Тани скорое выздоровление. Трудно сказать, как именно происходит исцеление. Иногда это совокупность трудов и земных, и небесных. Это и благоприятный случай, нужное лекарство, опыт врача, это и подвиг молитвенного бдения. Или особая милость, как в нашем случае, когда Сама Царица Небесная посылает для укрепления свое благовонное миро от чудотворной иконы. Бесспорно одно – соединение всех трудов повлекло за собой перелом болезни к выздоровлению.

Первое время, придя в сознание, Таня не могла говорить. Ее продолжали держать на искусственном дыхании. Объясняться приходилось письменно. Вскоре, однако, все наладилось, и Таню выписали домой, где ее ждала любимая семья и маленький сын. Во святом Крещении его нарекли Павлом.

* * *

Т. Н.

Минувшим летом мой четырехлетний внук получил сильную травму.

Его маленькую ножку затянуло в неисправную лестницу эскалатора, зубцы которой нанесли глубокую рану. Сделали ему две операции и предстояла третья – пересадка кожи, так как рана была глубокой и не заживала.

Трудно было без слез смотреть на эту огромную рану и на страдания маленького мальчика.

У нас была ватка с миром от мироточивой иконы Иверской Божией Матери. Мы начали молиться, просить Божию Матерь о помощи и смазывать святой ваткой вокруг раны.

К великому изумлению доктора и нашей радости, ранка начала заживать, операцию отменили и вскоре отпустили мальчика домой.

* * *

Удивительное чудо произошло с Зоей Г. Начиная с лета, у нее было очень плохо с одним глазом, кажется, что-то с сетчаткой. Думали, что она ослепнет. Неожиданно узнали, что прибыла Иверская икона. Поехали в монастырь, где служили акафист. Матерь Божия явила Зое свою милость и наградила за усердие. Когда Зоя Г. поехала на очередную проверку, то выяснилось, что больной глаз выздоровел, и зрение улучшилось.

1992 г.

* * *

Татьяна. Санкт-Петербург

У моей подруги Антонины замироточила фотография с Иверской иконы. Во время чтения акафиста на фотографии расплываются благоухающие пятна. Есть и другие случаи, но о тех я только слышала, а в этом убедилась сама.

10 мая 1993 г.

* * *

Иеромонах Ипатий. Оптина Пустынь

Сколько милостей, сколько благодати изливаются Пречистой от присланных Вами икон! Как радуются и благоговеют люди, которых я, грешный, благословляю фотокопиями с образа Иверской и помазываю миром!

Несколько икон-фотографий благоухали особенно сильно и источали капельки мира.

Один молодой священник (у него в семье тяжелейшие скорби) вез от меня икону во внутреннем кармане рясы, и она вся пропиталась миром. Благодарю Вас и брата Иосифа от лица всех. Конечно, это дары и милости Самой Матери Божией.

* * *

В Лос-Анджелесе в 1991 году икона была в соборе. К ней приложилась согнутая параличом пожилая прихожанка. Она с трудом передвигалась. Отходя от иконы, она совсем выпрямилась и свободно пошла, славя Бога и Божию Матерь.

* * *

Виктор Тростников

В Германии заболел неизлечимой болезнью мальчик лет пяти. Когда родители поняли, что состояние безнадежно, они положили его в больницу, как сами говорили: «Отдали в больницу умирать». Он ничего не ел и таял, как свеча. В это время из Америки прислали родителям обильно пропитанную миром ватку от Иверской иконы. В субботу мать взяла эту ватку в больницу и протерла ею все тельце несчастного ребенка. В воскресенье родители куда-то уезжали, а в понедельник утром им позвонила взволнованная медсестра и сказала: «Произошло невероятное: ваш мальчик встал с постели и попросил кушать». Через несколько дней он был совершенно здоров.

* * *

Игумения Афанасия

Пожилая француженка на костылях приехала поклониться Иверской иконе Божией Матери.

Помолившись некоторое время, она уехала.

Приблизительно через неделю эта женщина приехала опять, теперь уже без костылей и рассказала нам, что, побывав в прошлый раз у Божией Матери, она на следующее утро, поднимаясь с кровати, хотела взять костыли, без которых обычно не могла вставать на ноги; но на этот раз она почувствовала, что костыли ей не нужны и она может ходить нормально без них.

С тех пор она костылями больше не пользуется и чувствует, что ей ничто не мешает нормально передвигаться.

Она приехала, чтобы поблагодарить Божию Матерь за исцеление.

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице, похвальная пения приносим Ти раби Твои, яко пришествием честнаго образа Твоего стяжавшии щит крепкий, стену необоримую и стража неусыпна. Ты же, яко имущая державу непобедимую, покрый и защити нас, Владычице, от всех врагов, видимых и невидимых, и избави от всякаго вреда, душевнаго и телеснаго, да зовем Ти:

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Икос 1

Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице, егда паде Ей жребий апостольскаго служения в земли Иверстей: «Не разлучайся Иерусалима, жребий же, Тебе падший, просветится в последния дни, Ты же имаши потрудится в земли, юже Тебе Бог изволит».

Темже радуйся, Еюже Евангелие благовестится; радуйся, Еюже идольская прелесть упразднится.

Радуйся, Еюже власть князя тьмы разрушится; радуйся, Еюже Царство Христово утвердится.

Радуйся, падших во тьму идолослужения к свету Евангелиа воззвание; радуйся, от рабства диаволу, в свободу славы чад Божиих приведение.

Радуйся, готовая Служительнице Сына Своего и Бога; радуйся, послушанием преслушание Евы исцеляющая.

Радуйся, высото добродетелей; радуйся, глубино смиренномудрия.

Радуйся, Еюже невернии познают Творца; радуйся, Еюже вернии усыновляются Отцу.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 2

Видящи Святая Дева дивное и новое о Себе промышление Божие, яко Раба Господня, присно готовая творити волю Его, возопи: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый глагола ангельскаго разумен Тебе, Пречистая, творя Господь, управи шествие Твое к Горе Афонстей, идеже проповедася Тобою Евангелие, и тако явися жребий Твой. Мы же радостно вопием:

Радуйся, освятившая Афон Своим пришествием; радуйся, низложившая тамо идолов.

Радуйся, насадившая тамо веру истинную; радуйся, неверие отгнавшая.

Радуйся, в жребий Себе Гору сию избравшая; радуйся, благодать сему месту обещавшая.

Радуйся, верным, живущим в ней, Подательнице земных благ; радуйся, Споручнице вечнаго их спасения.

Радуйся, теплая Ходатаице о живущих в жребии Твоем; радуйся, всех врагов их устрашение.

Радуйся, милость Сына Своего до скончания века месту сему обещавшая; радуйся, благодать Его неотступною быти предрекшая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 3

Сила Вышняго заступлением Богоматере осени Святую Гору и удолия и дебри ея яко село пространное показа всем в иночестей жизни хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи промышление о жребии Своем, людех Иверския земли, устроила еси в месте, идеже Сама к Афону пристала еси, обитель роду их, в тихое пристанище ищущим спасения, хотящи даровати ей в щит и ограждение икону Свою, да вси взывают:

Радуйся, пославшая проповедницу Евангелиа в землю Иверскую; радуйся, обратившая сию страну от прелести идольстей к свету Христову.

Радуйся, отрасли неувядаемыя розго, дивную лозу Нине даровавшая; радуйся, от нея произрастившая гроздие чудес и благия веры.

Радуйся, сад духовный на Афоне насадившая; радуйся, струю из него просвещения духовнаго стране Иверстей источившая.

Радуйся, Евфимия златословесная уста; радуйся, Торникия непобедимая крепосте.

Радуйся, всех благочестивых укрепление; радуйся, иноков ограждение.

Радуйся, тихое пристанище ищущих спасения; радуйся, вечный покои им уготовляющая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 4

Бурю внутрь имущи помышлений сумнительных, честная вдовица, яже в Никеи, смятеся, зрящи копием воина-иконоборца прободену святую и чтимую икону Богоматере и абие источившу кровь и, страхом обдержима, да не поругана будет святая икона, с молитвою слезоточащи вверже ю в море. Увидевши же ю прямо верху воды путь творящу и текущу к Западу, возопи с веселием: Аллилуиа.

Икос 4

Видеша иноцы Святыя Горы явльшийся в мори яко пламень, яко столп огнен, егоже верх досязаше небеси, яко солнце сияющее, и в нощи притекоша к краю моря и, видевше святую икону Богоматере, по морю носимую силою свыше, возопиша Благодатней:

Радуйся, Купино, законоположником предзримая; радуйся, столпе огненный, наставляяй сущия во тьме.

Радуйся, лествице, досязающая до Небес, еюже сниде Бог; радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на Небо.

Радуйся, заре таинственнаго дне; радуйся, Звездо, являющая Солнце.

Радуйся, Свет Неизреченный родившая; радуйся, еже како ниединаго же научившая.

Радуйся, облеченная в солнце, сияющая благодатию и славою всей вселенней; радуйся, молние, души просвещающая и верных смыслы озаряющая.

Радуйся, светлосте, во тьме светящая; радуйся, яко многосветлое возсияваеши просвещение.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 5

Боготечную икону Свою дати хотящи Иверстей обители, рекла еси, Богомати, преподобному Гавриилу: «Иди с ликом иноков к брегу моря, сниди в пучину и приими икону Мою». Он же, верою и любовию окриляемь, по воде, аки по суху, ходя, прият ю во объятия своя и достиг сокровища, иным недостижимаго, в достояние иноков рода своего иверскаго, веселяся пояше: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша иноцы иверстии многажды икону Богоматере из храма в верху врат монастырских на стену града незримою силою изнесенную, ужасахуся и стояху, зовуще к ней таковая:

Радуйся, святую икону дати нам изволившая; радуйся, покров ея быти нам обещавшая.

Радуйся, любовь Твою к обители нашей показавшая; радуйся, благое о ней промышление явившая.

Радуйся, помощь наша в чуждей стране; радуйся, в странствии нашем утешение.

Радуйся, Божие к нам благоволение; радуйся, наше к Богу дерзновение.

Радуйся, слез наших избавление; радуйся, сирых нас Защитнице.

Радуйся, ограждение наше; радуйся, едина Радосте наша.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 6

Проповедника творящи Гавриила воли Своея, рекла еси к нему, Владычице: не приидох хранима быти от вас, но да буду Аз Хранительница ваша не токмо в настоящем, но и в будущем веце. Се даю вам знамение: дóндеже зрите в монастыре икону Мою, не оскудеет вам благодать Сына Моего и милость, да вопиют Ему вси: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия радость велия слышавшим Твоя, Богомати, обетования, и Тебе, Небесней Вратарнице, храм на вратех обители с веселием иноцы воздвигоша и возопиша тако:

Радуйся, Хранительнице наша в настоящем веце; радуйся, Предстательнице наша в будущем.

Радуйся, страху Божию нас научающая; радуйся, на путь добродетели наставляющая.

Радуйся, дерзновение наше и надеждо; радуйся, упование наше и покров.

Радуйся, благоутробие Сына Своего к нам преклонившая; радуйся, благодать Его неоскудно пребывати с нами возвещающая.

Радуйся, святую икону залогом милости давшая; радуйся, дар чудодействия ей даровавшая.

Радуйся, прилог всякаго зла от обители отражающая; радуйся, всему благому вход отверзающая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 7

Хотящу иногда злочестивому Амире обитель Иверскую разорити и стадо иноков, тамо собранное, разсеяти, скоро позна крепкое обители заступление от Богоматере, увидев корабли своя в пучине моря погрязшия и ратники изгибшия. И пришел со смирением, сребро и злато в обитель даяше, молитвы прося. Иноцы же, видевше сия, возопиша к Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новыя и безчисленныя чудеса показа Богоматерь, в обители оскудение вина, муки и елеа восполняющи, бесныя исцеляющи, хромым хождение дарующи, слепым прозрение и всяк недуг врачующи, да, видяще чудеса сия, воспевают Тебе:

Радуйся, Взбранная Воеводо, враги побеждающая; радуйся, скорая на помощь призывающим Тя.

Радуйся, не презирающая моления нашего; радуйся, обещания Своего не отступающая.

Радуйся, скорбь обители в радость претворяющая; радуйся, оскудение обители восполняющая.

Радуйся, слепых прозрение; радуйся, хромых хождение.

Радуйся, всех немощных Целительнице; радуйся, всех скорбных Утешительнице.

Радуйся, яко не престаеши промышляющи и спасающи нас; радуйся, яко от толиких бед избавляеши нас.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 8

Странно покрываемую от иконы Богоматере обитель Иверскую слышав Патриарх Никон, вожделе и Российстей стране благодати Ея стяжати причастие; сего ради, создав обитель в честь славнаго образа, со тщанием испроси изображение чудотворнаго образа Богоматере, да, покровом Ея защищаеми, вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся сущи в Вышних, но и нижних не отступающи, благоизволила еси, Богомати, якоже древле преподобному Антонию даровася благословение Горы Афонския на утверждение обители Печерския, даровати и новой обители в стране Российстей благодать Свою, еюже благословила еси Афон, в подобии честнаго образа Твоего; темже взываем Ти:

Радуйся, страны Российския покрове, ширший облака; радуйся, православныя веры в ней ограждение и утверждение.

Радуйся, Православныя Церкве непоколебимый столпе; радуйся, ересей и расколов обличение.

Радуйся, светлыми лучами чудотворных икон всю страну озаряющая; радуйся, дары исцелений и милостей от них источающая.

Радуйся, врагов устрашение; радуйся, святителей веселие.

Радуйся, иереев похвало; радуйся, иноков Наставнице.

Радуйся, всего рода нашего спасение.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 9

Всяко тщание имуще о написании честнаго образа милостивыя Вратарницы, сонм постников иверских молебныя пения совершает; водою от чудныя иконы омывает дску, на нейже имать изобразитися честный образ, и преподобнаго Иамвлиха освящает, иже подвизався в посте, молитве и бдении со всею братиею, списа вапы⁴, святою водою и мощами освященными честное изображение Богоматере, выну моляся и вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя, видим о Тебе, Богородице: недоумеют бо, како по достоинству похвалити вся чудеса Твоя, явленная роду нашему от святыя Твоея иконы: еще бо на пути в Российскую страну сия чудодействоваше, благочестивому Мануилу повелевая выкуп дата неверным, возбраняющим шествие святыя иконы в страну Русскую, и сугубо ему послежде отдавши. Мы же, дивящеся, верно вопием Ти:

Радуйся, источниче чудес неисчерпаемый; радуйся, всякия милости Подательнице.

Радуйся, всегда теплая о нас Ходатаице к Богу; радуйся, промышления Его о нас сокровище.

Радуйся, сущим в бедах прибежище; радуйся, скорбящих утешение.

Радуйся, больных исцеление; радуйся, немощных укрепление.

Радуйся, вдов заступление; радуйся, сиротствующих милосердая Мати.

Радуйся, заблуждающих на путь истины обращение; радуйся, грешников к покаянию воззвание.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 10

Спасти хотящи многия люди от бед и скорбей, источаеши, Богомати, неоскудный источник милости от Своея иконы роду нашему: се бо и в стольном граде Москве благая Вратарница являешися всем поклоняющимся Тебе, скорое вспоможение подавающи, и в новой обители Иверстей благодати струи от иконы Твоея испущаеши, и во иных градех, обителех и весех чтущим Тя полезное прошение исполняющи. Темже, прославляя Бога, давшаго нам благодать таковую, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси иноческому чину, Богородице, и всем, к Тебе прибегающим; ибо Небесе и земли Творец, вселься в девственней утробе Твоей, научи всех чистоты и целомудрия ревнителей возглашати Тебе:

Радуйся, девства сосуде избранный; радуйся, чистейший образе целомудрия.

Радуйся, чертоже безсеменнаго уневещения; радуйся, Невесто Неневестная.

Радуйся, Сеятеля чистоты рождшая; радуйся, верных Господеви сочетавшая.

Радуйся, в бури искушений скорая Помощнице; радуйся, прилоги врага отражающая.

Радуйся, мглу душевредных страстей отгоняющая; радуйся, помыслы очищающая.

Радуйся, земныя сласти презирати научающая; радуйся, к Горнему умы и сердца направляющая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся ко множеству многих щедрот Твоих: равночисленныя бо песка песни аще приносим Ти, Владычице наша Богородице, ничтоже совершаем достойно, яже подаваеши нам, о Тебе вопиющим: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу, сущим во тьме бед явльшуюся, зрим святую икону Богоматере: невещественный бо огнь благодати приемлющи, лучами чудес всех озаряет, научающи сице взывати Благословенней:

Радуйся, во всяких нуждах скорое вспоможение; радуйся, в печалех быстрое услышание.

Радуйся, от огня, меча и нашествия иноплеменных нас избавляющая; радуйся, от глада и напрасныя смерти нас свобождающая.

Радуйся, от язвы и всегубительства смертнаго нас соблюдающая; радуйся, бедствующим в пути, на суше и на водах внезапное вспоможение.

Радуйся, язв душевных и телесных врачевание; радуйся, оставленных врачами в Свои руки приемлющая.

Радуйся, милосердая Утешительнице всех скорбящих и обремененных; радуйся, не отвергающая всех презренных и отверженных.

Радуйся, самых отчаянных из рова погибели исхищающая; радуйся, и мене, обнаженнаго добрых дел, не оставляющая Своим покровом и заступлением.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 12

Благодать дати восхотев долгов древних, всех долгов Решитель человеком, прииде Собою ко отшедшим Того благодати и, раздрав рукописание, дарова нам крепкое Богоблагодатныя хотадайство, да вопием вси молитвами Ея: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя чудеса, являемая нам в жизни сей, хвалим Тя, Богородице, яко милости источник неисчерпаемый. Но, припадающе к Тебе пред чудотворною иконою Твоею, молим Тя смиренно, буди нам покров и защищение и в день кончины нашея, и егда имамы предстати на суд страшному Престолу Сына Твоего, да вопием ти:

Радуйся, во славе приседящая Престолу Сына Твоего и тамо нас воспоминающая; радуйся, с Сыном Твоим и Богом вечно царствующая и о нас ходатайствующая.

Радуйся, уповающим на Тя конец живота непостыден дарующая; радуйся, безболезненную и мирную кончину устрояющая.

Радуйся, мытарств горьких избавление; радуйся, от власти князя воздушнаго свобождение.

Радуйся, грехов наших непоминовение; радуйся, по Господе упование нам блаженныя жизни.

Радуйся, уповающим на Тя одесную Сына Твоего стояние устрояющая; радуйся, блаженнаго гласа Онаго, Небеснаго Царствия наследие обещающаго, слышати сподобляющая.

Радуйся, благая Мати, всех чтущих Тя жити с Собою вселяющая; радуйся, крепкая надеждо вечнаго спасения всем христианом.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, Пресвятая Госпоже Дево Богородице! Призри на нас, приносящих смиренно со слезами малыя сия молитвы пред пречистым Твоим образом и все упование и надежду возложивших на Тя, и избави нас от всех бед и напастей в животе сем и будущия изми муки, да, спасаемии Тобою, вопием выну: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Тропарь, глас 4

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней; тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Своею, Пречистая.

Кондак, глас 8

Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице, от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов, но явилася есть Хранительница Афона и Вратарница обители Иверския, враги устрашающая и в Православной Российстей стране чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.

Кондак 1

Избранной от всех родов Заступнице рода христианскаго, даровавшей нам чудное знамение от иконы Своея честныя и миро благовонное от нея источившей, благохвальное пение приносим во умилении сердечнем. Ты же, яко имущая владычество над тварию всякою, обновление сердца и жития подаждь нам, зовущим:

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Икос 1

Ангелом говейная⁵ икона Твоя, о Владычице, возсия нам в последняя времена сия, яко источник благодати Божественныя неистощимый, да вси вернии, с любовию припадающии Тебе и пред образом сим благоговейно кланяющиися, возопиют Тебе песнь похвальную сице:

Радуйся, Дево, от века Господом предызбранная; радуйся, от взора человеча до времени премудро утаенная.

Радуйся, дщи Адама перстнаго; радуйся, праматери Евы исправление.

Радуйся, в естестве отпадшем рожденная; радуйся, превыше ангельскаго естества добродетелию вознесенная.

Радуйся, в гаданиих пророки предобразованная; радуйся, рождеством Твоим сеновное⁶ служение упразднившая.

Радуйся, от неплодове пречудно возсиявшая; радуйся, плодоносие духовное верным даровавшая.

Радуйся, чаяний древних преславное сбытие; радуйся, и в последняя времена живущих надеждо последняя.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 2

Видяще миро, от иконы Твоея источенное, все множество молящихся пред образом святым ужасом и радостию исполняется и теплыя слезы от сердца сокрушеннаго приношает Тебе, яко жертву благодарения, да не уничижится предстательством Твоим к Сыну Твоему умиленный их глас: Аллилуиа.

Икос 2

Разум наш немощный недоумевает преславнаго чудесе изречения, како миро благоуханное, множицею от иконы Твоея источенное, аще единожды вкупе собрано будет, седмерицею тяготою своею сам образ превзыдет, мы же, таинству дивящеся, благодарно славословим Тя сице:

Радуйся, благодати источниче неисчерпаемый; радуйся, чистотою безмерною Безмерному послужившая.

Радуйся, Невместимаго всем миром вместившая; радуйся, Неописаннаго описана показавшая.

Радуйся, в Вышних Живущаго к нам приведшая; радуйся, к восхождению на Небеса человеком послужившая;

Радуйся, Рабо Господня смиренная; радуйся, Владычице чиноначалий ангельских.

Радуйся, во святая святых воспитанная; радуйся, ни единаго же помысла возносливаго приемшая.

Радуйся, Ангелом обрадованная; радуйся, во юдоли плачевной на земли пребывавшая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 3

Сила Вышняго и до ныне не оскуде, аще и оскудеша вернии и умалишася зело, но покровом Твоим присно покрываеми, Сына Твоего гнев праведный приложити на милость чаем, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще богатство неизреченныя милости Твоея, туне от иконы Твоея дарованныя, страхом исполняемся, грешнии, яко неисправлени пребываем, обаче паки на милость Твою дерзающе, со слезами, Владычице, к Тебе вопием: да не в суд или во осуждение чудес Твоих зрение нам вменится, но да поне наконец очищенным сердцем сподобимся и мы воспети Тебе таковая:

Радуйся, Агнице, Агнца кроткаго рождшая; радуйся, яко от Иуды льва миру явившая.

Радуйся, Бога безтелеснаго во чреве нетесновместившая; радуйся, плотию человеческою Того одеявшая.

Радуйся, Материю ставшая и Девою пребывшая; радуйся, во двою естеству единаго Сына Твоего нам показавшая.

Радуйся, благословения Отча приятелище; радуйся, Духа Святаго ковчеже преисполненный.

Радуйся, сластьми душетленными неискушенная; радуйся, болезней матерних в рождестве не познавшая.

Радуйся, грехопреклоннаго естества наследнице; радуйся, николиже насильству его уступившая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 4

Бурею христоубийства дышуще, приидоша в дерзновении мнозе копроними новии, за грехи наша на земли Русстей Богом попущеннии, олтари отеческия раскопаша и служителей Господних избиша, чад же их лестию безбожия развратиша и немнози вернии во отечествии и на земли чуждей сохранишася. Ты же, Владычице, не оставила еси их, но дивным явлением иконы Своея утешаеши со слезами Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша о чудесех преславных, от иконы Твоея истекающих, весь мир, от Христа отрекшийся, недоумением одержимь безмолвствует, ничтоже бо возможет вопреки глаголати: вернии же, спасение Тобою улучивше, немолчными песньми вопиют Ти сице:

Радуйся, благоверным царем державо; радуйся, воинству христолюбивому Воеводо победоносная.

Радуйся, нечестивым агаряном присное посрамление; радуйся, многажды ратующия на люди Твоя разгнавшая.

Радуйся, грады православныя от нашествия вражия покрывавшая; радуйся, к покаянию и молитве люди Твоя дивно наставлявшая.

Радуйся, избранным молебником Твоим во славе являвшаяся; радуйся, волю Божию о спасении всех верных теми возвещавшая.

Радуйся, гнев Божий от нас утолившая; радуйся, до конца погибнути во гресех нам не давшая.

Радуйся, вдовствующаго престола царскаго на земли Местоблюстительнице; радуйся, Царице, с Сыном Твоим на Небеси присно царствующая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 5

Боготечною звездою верным сияеши, в разсеянии сущим, Владычице, иже сугубое изгнание терпящим: от рая отпавшим Адамовым преслушанием, от земнаго же удела Твоего Руси Святей промышлением Божиим изгнанным за грехи отеческия, да поне земнаго града лишеннии Небеснаго взыщем вседушно, идеже воспети некогда чаем: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша вси концы земнии величие чудес Божиих, от иконы Твоея истекающих, и чудяхуся многому милосердию Твоему, о Владычице, разумеюще же нецыи от них, яко един есть Бог истинен, Сын Твой со Отцем и Духом покланяемый, вопияху Тебе сице:

Радуйся, истины скрижаль богописанная; радуйся, благодати подаяние независтное.

Радуйся, Церкве Православныя утверждение; радуйся, неведующим благое вразумление.

Радуйся, от всех родов ублаженная; радуйся, разстоящия Сыном Твоим собравшая.

Радуйся, чаяний ветхаго Израиля исполнение; радуйся, новым израильтяном Мати явльшаяся.

Радуйся, неверных иудеев посрамление; радуйся, новый народ Божий от всех язык совокупльшая.

Радуйся, Подательнице благ преходящих; радуйся, Хранилище сокровищ неиждиваемых.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 6

Проповедника чудес Твоих и хранителя иконы Твоея в разсеянии Русстем не епископа, не князя, ниже монашествующих наставника избрала еси, но проста и иноплеменника родом, яко да никтоже по плоти похвалится пред Богом, но о сем да хвалится хваляйся, еже знати Господа и взывати Ему православно: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси всем концем земли свет православныя веры: Сын бо Твой по глаголу Твоему изгнанники смиренныя вознесе и теми во всяком языце алчующия благ духовных исполни, да вкупе вси вопиют Тебе таковая:

Радуйся, апостолы древле иконою Твоею благословившая; радуйся, благодатию Сына Твоего образы Твоя снабдившая.

Радуйся, поклонение пред иконами Твоими приявшая; радуйся, на первообразная тое направляти нас наставльшая.

Радуйся, Спутнице незримая всем благовествующим; радуйся, укрепление чудное словесем их человеческим.

Радуйся, копронимову ярость укротившая; радуйся, лютерово нечестие низложившая.

Радуйся, от уязвленныя иконы древле кровь излиявшая; радуйся, от честно поклоняемаго списка тоя миро источившая.

Радуйся, злобою движимым устрашение; радуйся, Духом Святым водимым укрепление.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 7

Хотящим всем силам бездны адския веру православную до конца низложити дивное заступление остатку верных показала еси, Владычице, но и заблуждающим во тьме неверия милость Твою простираеши, да видяще очима своима чудеса древних краснейшая, умилятся сердцем и, мрак неверия разгнавше, Сыну Твоему возопиют: Аллилуиа.

Икос 7

Новые звезды на Небе духовнем Руси Святыя возсияша все множество страдалец от лютых христоборцев умученных, егда же и на земли новыя песни церковныя в похвалу их воспеты быша, тогда и икона Твоя миро начат изливати, знаменуя волю благую Господню о всецерковнем прославлении сих угодников верных Его, иже непрестанно во свете предстоят невечернем, ходатайствующе о вопиющих Ти таковая:

Радуйся, древле Исаиею пророком предзренная; радуйся, даже до смерти лютыя от богоотступных тем воспеваемая.

Радуйся, от напастей нечаянных избавление; радуйся, в попущенных нам от Господа скорбех укрепление.

Радуйся, милостию Твоею к покаянию приводящая; радуйся, скорбными лечбами язвы наша греховныя врачующая.

Радуйся, от смерти внезапныя исхищающая; радуйся, на муки и смерть за Христа благословляющая.

Радуйся, мучеников пресветлая похвало; радуйся, страдалец победоносных укрепление.

Радуйся, любящих Тя крестами венчающая; радуйся, поющия Ти прославляющая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 8

Странное и непостижимое промышление Господне о рабех Его в разсеянии русстем сущих людие православнии уразумеша, егда Ты, Владычице, чудоточное миро от иконы Твоея источивши, верныя Твоя возвеселила еси, вопиющия о Тебе: Аллилуиа.

Икос 8

Весь бе в нижних помышлением своим всяк благолепием внешним церковным точию хваляйся, и в дружестве с сильными мира сего залог благоденствия Церкве Христовой возмневший, мы же паче о Небеснем заступлении Твоем, Владычице, всяческое тщание приложим, взывающе Ти таковая:

Радуйся, мудрыя умом своим юроды показавшая; радуйся, твердаго упования нашего не посрамившая.

Радуйся, лукавых наветов отгнание; радуйся, простоты сердечныя благое венчание.

Радуйся, Хитродетеля всяческих рождшая; радуйся, вся хитросплетения человеческия лжи растерзавшая.

Радуйся, миролюбцем присноневедомая; радуйся, уповающим на Тя тайнозрение даровавшая.

Радуйся, сильныя века сего со престол низложившая; радуйся, смиренныя преславно вознесшая.

Радуйся, света и истины Мати; радуйся, всякия лести и тьмы прогнание.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 9

Всякое естество человеческое да подвижится к похвалению Сына Твоего и пению множества щедрот Твоих, Владычице, и да не ищут утешеннии Тобою утешения инуде, но немолчным гласом да поют: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия суемудреннии и пророцы лживии приидоша в последния дни сия, именем Твоим прелестная глаголюще и откровения от духа нечистаго приводяще, аки быша Тебе Самую видели, обаче вси, разумеюще чудес Твоих истинных бездну, буесловию сему веры не имут, вопиюще Тебе непрестанно:

Радуйся, кроткая Царице; радуйся, николиже Себе величавшая.

Радуйся, всеми роды блажимая; радуйся, никогоже поклонится Тебе понуждавшая.

Радуйся, посреде собора апостолов безмолвствовавшая; радуйся, молчанием Твоим паче словесе назидавшая.

Радуйся, истинныя Премудрости Божия Мати; радуйся, с Сыном и Богом Твоим присно царствующая.

Радуйся, существа Божественнаго присвоити Себе не дерзавшая; радуйся, истиннаго обожения по благодати паче всех сподобльшаяся.

Радуйся, на Суде Сына Твоего Ходатаице последняя; радуйся, помышлением о судищи сем многия от погибели исхитившая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 10

Спасти хотя иногда икону Твою чудотворную от поругания нечестивых, преславно волною морскою понесла ю еси и иноком Горы Афонския в столпе светлом правошествующу по пучине даровала еси, но и списки с нея многими чудесы прославила еси, да вси благодарно зовут Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси, Дево, православныя веры и благочестия истиннаго утверждение, аще бо и спеется путь нечестивых и вси творящии беззаконие угобзишася. Ты же паки путь един ко спасению показуеши, еже во исповедании правом стояти неколебимо и Тебе воспевати таковая:

Радуйся, вся рабом Твоим к пользе творящая; радуйся, истинную пользу душ наших добре ведущая.

Радуйся, от явления славы Твоея немощь нашу щадящая; радуйся, боголепную славу Твою зраком иконы скрывающая.

Радуйся, избранником Твоим иногда яве представшая; радуйся, священный трепет их скоро на радость преложшая.

Радуйся, немогущих зрети славы Твоея в тихости милующая; радуйся, миром чудным в тойже трепет нас приводящая.

Радуйся, чудесы Твоими кроткими к покаянию нас наставляющая; радуйся, в вере истинней теми нас утверждающая.

Радуйся, удивления празднаго от нас не приемлющая; радуйся, всецелаго обращения от всея души нашея взыскующая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 11

Пение хвалебное приношает Ти Русь Православная, не точию бо в разсеянии, но и во отечествии сущии раби Твои уведеша преславная чудеса от мироточивыя Твоея иконы и, яко сокровища многоценныя, мироуханныя струицы сохраняху, на мнозех летех благовония от них обоняюще, Богу же воспевающе: Ал- лилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу икону Твою даровала еси нам, Владычице, во тьме нечувствия пребывающим и в земных вещех утешение ищущим, но не обретающим, да возбнув от омрачения греховнаго, очи своя горе возведем, Тебе же возопием таковая:

Радуйся, слезы от икон Твоих о нас источающая; радуйся, и нам слезы покаяния подающая.

Радуйся, горьким скорби врачевством нас исцеляющая; радуйся, на радость печаль нашу прелагающая.

Радуйся, православнаго отечествия лишение за грехи нам попустившая; радуйся, истинное Отечествие Небесное всем скорбящим о том уготовившая.

Радуйся, узами скорбей от греховных тенет разрешающая; радуйся, знамением благосердия Твоего терпеливыя утешающая.

Радуйся, единою мира каплею многия на земли веселящая; радуйся, море неисчерпаемое мира мысленнаго на Небеси имущая.

Радуйся, молитвы хладныя нашея согреяние; радуйся, ума землеретнаго к Небеси возведение.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 12

Благодати Твоея и щедрот насыщеннии обильно не приложения даров Твоих просим, Владычице, но паче еже прияти нам дары сия неосужденно и не истязанным быти нам о презорстве и небрежении в час судный, но, яко раби блазии и вернии, выну сподобимся Господу пети: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще милосердие Твое превышенебесное, восхваляем Тя, Богородице, яко благую Заступницу нашу, в веце сем и в будущей жизни сладость нашу неизреченную, темже и вопием Ти таковая:

Радуйся, милостию Твоею помышление всяко смиряющая; радуйся, страхом суда неужасно устрашающая.

Радуйся, радостотворнаго плача подание; радуйся, смехотворства безумнаго угашение.

Радуйся, дмение помыслов разгоняющая; радуйся, смирение лобзающих возносящая.

Радуйся, покаяния предсмертнаго сподобляющая; радуйся, кончину христианскую подающая.

Радуйся, на мытарствах воздушных верныя покрывающая; радуйся, едина надеждо души, от тела разлучившияся.

Радуйся, грехов оставления просящим Ходатаице; радуйся, Небесныя награды дарование независтное.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, от честных кровей Твоих Слово воплощенное рождшая и от иконы Твоея честныя миро источившая многоцелебное, нынешнее наше пение приими милостивно, яко да на земли дары Твоя благим усердием приемще, и Небесных Твоих благ не лишени будем, Сыну Твоему вопиюще о Тебе: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.

О Преславная Госпоже, Царице Небесе и земли, Дево Богородице! Пред честною иконою Твоею ныне припадающе, умиленным сердцем вопием Тебе малое моление сие наше, яко раби неключими есмы, осуждение прияти имущии, но Твоим всемощным ходатайством Судии умилостивления чающии. Веруем и уповаем, Владычице, яко не хотяй смерти грешных Сын Твой ходатайству Твоему внемлет, и ныне известихомся о сем чудным знамением от иконы Твоея мироточивыя, от неяже и исцеления обильно источила еси всем с верою и любовию к Тебе притекающим. Сего ради и вопием Тебе со слезами: пощади окаянство наше, прости нам неверность нашу, сокруши гордыни нашея превозношение, отжени нечувствие от сердец ожесточенных, призри на воздыхание унынием боримых, уцеломудри нас будущаго воздаяния ожиданием. И подаждь, Госпоже, Церкви нашей в истине неколебимое стояние и в любви благое возращение, от всех козней бесовских и суемудрий еретических покрый нас и расточенныя верныя собери воедино, да вси на земли православно Тя славящии и в Небесных чертозех воспети сподобятся всечестное имя Святыя Троицы и Твое милостивное о нас заступление во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, миро благодатное источила еси обильно, верныя Твоя во изгнании сущия утешила еси и неверныя светом Сына Твоего просветила еси. Темже и припадаем к Тебе, Госпоже, со слезами: милостива нам буди в час судный, да некако толикую милость Твою восприявше, яко презорливи наказани будем, но подаждь нам Твоими молитвами плод духовный принести и спаси души наша.

Кондак, глас 8

Аще и отечествия земнаго лишение попущением Божиим прииде верным Твоим, но явилася еси милостивая Утешительница им в чудотворней иконе Твоей, от неяже и слезы источила еси о нечувствии сердец наших скорбящи, темже и умиленно вопием к Тебе со слезами: Небеснаго Отечествия врата отверзи нам, толкущим, яко благая Вратарнице еси, двери райския верным отверзающая.