София – Премудрость Божья

Сложилось два иконописных извода: первый (IV-V вв.) сохранился в катакомбах Александрии – Христос в образе крылатого ангела с надписью на греческом языке: «София Иисус Христос», что соответствует первому посланию к коринфянам: «От него вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освещением и искуплением» (1Кор.1:30), а также текст Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сир.1). Классический пример – икона в Софийском соборе Новгорода. В центре изображения огневидный ангел. В основе его образ Ангела Великого Совета, сидящего на престоле, поддерживаемом семью столбами, в правой руке он держит посох, в левой – свиток. Под ногами звездное небо или камень. Над ним в круге Спаситель, благославляющий обеими руками, и радуга с текстом «Премудрость Божья». Над Спасителем – Етимасия – Уготованный престол, по сторонам его на свитке неба шесть ангелов. Ангелу, сидящему на престоле предстоят Богоматерь, держащая на груди икону Христа в образе Эммануил, и Иоанн Предтеча с развернутым свитком, на котором текст: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3:2). Иногда Богоматерь и Предтечу изображают с крыльями, иногда Богоматерь бывает заменена Иоанном Богословом. Второй извод «Премудрость созда себе дом» на текст притчей Соломона: «Премудрость созда себе дом и утверди столпов седьм: закла своя жертенная, и раствори в чаши своей вино, и уготова свою трапезу; посла свои рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: иже есть безумен, да уклонится ко мне. И требующим ума рече: придите, ядите мой хлеб и пийте вино, еже растворих вам: оставите безумие и живи будете, да вовеки воцаритеся: и взыщите разума, да поживите и исправьте разум в ведении» (Прем.9:1–6). В России иконография сложилась в середине XVI в. и представляет сложную и неустойчивую систему изображений: центральным полагается быть храму или его олицетворяет киворий на семи столбах; наверху Христос в круге, благословляющий обеими руками. Богоматерь с Младенцем в круге и даже бывает Саваоф на престоле (в круге), царь Соломон и Иоанн Дамаскин с развернутыми свитками. Внизу стол с кубками, около него слуги черпают и раздают вино, здесь же заклание тельца. В композицию бывают включены семь Вселенских соборов или олицетворяющие их ангелы.