Успение Богоматери

День завершения земной жизни Богоматери, возвещенный Богом. В этот день апостолы были восхищены на облаках из разных стран земли и поставлены перед Ней в Ее жилище, в доме Иоанна (Ин.19:27). В земной жизни Она занимала почетное место среди апостолов (Деян.1:14). Самое раннее изображение У.Б. в виде Ее Вознесения на небо сохранилось от начала IV в. на саркофаге в церкви Санта Энграсия в Сарагосе (Испания). Классический тип У.Б. в православной иконографии представляет Б. лежащей на смертном одре. Вокруг него фигуры апостолов, посередине фигура Христа во славе (мандорле), принимающего на руки душу Усопшей. В мандорле изображают ангелов, чуть выше – шестикрылый серафим. Над ним ангелы возносят на небо тело Б. (сидящей на троне) или душу Ее в образе запеленутого младенца. В самом верху помещают изображение раскрытых небесных врат в сегменте неба. По обеим сторонам от Спасителя часто располагают фигуры святителей – авторов апокрифов о земной жизни и У.Б.: это Иаков, брат Господень, епископ иерусалимский; Дионисий Ареопагит, епископ афинский, и святитель Иерофей. Поблизости от палат – жены иерусалимские, оплакивающие Усопшую. В т. наз. Облачных У. изображается таинственное прибытие апостолов, несомых ангелами на облаках. Перед ложем Б. иногда помещают фигурку нечестивого Авфонии, дерзнувшего опрокинуть ложе с Усопшей, и фигуру Ангела, отсекающего ему руки; изображается также зажженная свеча – символ горения души Б. к Сыну Божьему – Христу. Всеобщее празднование У.Б. – 15(28) августа – установлено при византийском императоре Маврикии с 582 г. Наиболее ранний апокриф, повествующий об У.Б., написан от лица Иоанна Богослова.