Успе́ние
Успе́ние (κοίµησις) – праздник «засыпания» т. е. смерти Девы Марии, празднуемый 15 августа. Один из 12 византийских Великих Праздников. Успению предшествует двухнедельный Пост, после праздника следует девятидневное попразднество. Успение праздновалось 15 августа, начиная с VI в., заменив ранний праздник материнства Марии, упоминания о котором находятся в древнейших иерусалимских источниках (ESBROECK M. VAN // Maxime le Confesseur Vie de la Vierge. Louvain, 1986. P. xxx). Успение стало неподвижным праздником ко времени имп. Маврикия, который участвовал в это день в праздничной службе в Влахернах (ФЕОФАН 265; НИКИФОР КАЛЛИСТ КСАНФОПУЛ // PG 147:292AB). В Типиконе Великой Церкви (MATEOS J. Typicon 1:368–73) праздник начался на рассвете с шествия (Литии) от храма Св. Евфимии до Влахерн, где происходил Синаксис. После Литургии император давал обед для патриарха и других высших сановников (Клиторологий 219.24–221.4). В XIV в. император молился на Успение за Вечерней и последующей Евхаристией в Святой Софии, между службами отдыхая в патриарших палатах, не возвращаясь во дворец (ПСЕВДО-КОДИН 245.11–15).
Разнообразие византийских названий для праздника, Успение (κοίµησις) или Вознесение (ἀνάληψης) Богородицы (Jugie М. La Mort et l’Assumption de la Sainte Vierge. Vatican, 1944. P. 185–195; Wenger A. L’Assumption. P. 422), отражает отличающиеся богословские мнения относительно того, умерла ли Мария на самом деле, как верили в Византии, или была живой взята в небеса. Феодор Студит (PG –99:1696c) и Типикон Великой Церкви называют праздник метастасисом (µετάστασις = перемещение).
Успение Богородицы
Wenger A. L' Assumption de la Tres Sainte Vierge dans la Tradition Byzantine du VIe au Xe s. Paris, 1955. Raes A. Aux origines de la fête de l'Assomption en Orient // OCP. 1946. № 12. P. 262–274.
ODB 651–653.