У́треня
У́треня (ὄρθρος) – утреннее богослужение византийского обряда, совершаемое на рассвете для посвящения дня Богу. Наряду с Вечерней, утреня была одним из двух основных и оригинальных суточных богослужений как кафедрального, так и монашеского обиходов. В соборном обряде (см. ПЕСНЕННОЕ ПОСЛЕДОВАНИЕ) утреня начиналась в нартексе и затем постепенно перемещалась к виме (MATEOS J. Typicon 1:xxiii–iv; 2:309–10). После нескольких антифонных псалмов и гимнов (восемь в будние дни, четыре по воскресеньям), священнослужители поочередно после прочтения молитв входили в неф при пении тропарей. Кафедральные хвалитные псалмы, включая гимн «Благословен Господь Бог Израилев» Дан.3:57–88 (праздничный), Пс.50 (51) с тропарем, Пс.148–150, Великое Cлавословие (праздничное) и Трисвятое воспевались с амвона. На праздничной утрене во время пения Трисвятого патриарх совершал свой торжественный вход и входил в виму для чтения Евангелия. Далее диаконы возглашали Литании.
Утреня палестинского монашеского Орология, постепенно принимаемого студитскими монахами Константинополя с IX в., характеризовалась поэтическим каноном из девяти од, основанных на десяти библейских песнях. Первоначально исполнялись и сами библейские песни, но поэтический канон в конечном счете вытеснил их и оставил только на время Четыредесятницы, за исключением девятой песни «Величит душе моя Господа» (Лк.1:46–55). Полный канон исконно предназначался для исполнения только за савваитскими агрипниями или за Всенощным Бдением в субботу, но в конечном счете стал неподвижным элементом ежедневной утрени вне Четыредесятницы. В студитском обиходе канон прерывался после третьей или шестой од для чтений из Отцов Церкви или житий святых (Arranz M. Typicon. P. 381).
В заключительной стадии развития эта гибридная служба, сплав кафедрального и монашеского обиходов, подверглась дальнейшей трансформации в Савваитских Типиконах, особенно в распределении псалмодии. Особенностью савваитской утрени является чтение всей Псалтири плюс все девять од канона на агрипнии.
Taft R. F. Hours. P. 273–281. Mateos J. Quelques problèmes de l'orthros byzantin // POC. № 11. 1961. P. 32–34. Arranz M. Les prières presbytérales des matines byzantines // OCP. 1971. № 37. P. 406–36; 1972. № 38. P. 64–115.
ODB 1539.