Вели́кая неде́ля
Вели́кая неде́ля (Μεγάλη Ἑβδομάς = Страстная седмица) – неделя перед Пасхой, называемая «великой» в византийском обиходе, как и ее дни (Великий Понедельник и т. д.). Это произошло в результате расширения до шести дней переменного пасхального периода участия в посте, которое заканчивалось пасхальной заутреней. Данная эволюция впервые отмечается ок. 260 г. в послании Дионисия Александрийского Василиду I (The Letters and Other Remains of Dionysius of Alexandria / Feltoe G. L. (ed.) Cambridge, 1904. P. 90–105). Пасхальное бдение сначала было единственным литургическим отправлением Пасхальной недели, но Евсевий (ЦИ, книга 2, гл. 17.21–22) и Епифаний Саламинский (Панарий / Holl K. (ed.) 3:523.23) уже являются свидетелями существования других бдений в течение недели, и в 384 г. Эгерия (Дневник 30–38) описывает полный цикл стациональных богослужений в Иерусалиме, знаменующих Страстную неделю (см. Великая Пятница), цикл подтверждается подробно Армянским иерусалимским Лекционарием V в. Богослужения Страстной седмицы в Константинополе несколько отличаются от таковых в другие недели по Типикону Великой Церкви (Mateos J. Typicon 2:66–91). Но ок. IX в. более драматичные иерусалимские службы уже начали влиять на константинопольский обиход и одержали победу в ходе упадка кафедрального константинопольского чина после латинского завоевания 1204 г. Участие императора в богослужениях Страстной недели было наиболее очевидным в Великий Четверг. Император прислуживал за литургией, после которой он раздавал корицу и яблоки сановникам, затем обедал с гостями (О церемониях 33). В данном источнике нет никакого упоминания о его участии, или почитании страстных реликвий, или в чине омовения ног. Согласно Типикону, патриарх омывает ноги 12 священнослужителям после вечерни (Mateos J. Typicon 2:72), в то время пока прочитывается отрывок из Нового Завета (Ин.13). Но в церемониальной книге XIV в. (Псевдо-Кодин 228.10–229.20) сам император омывает ноги 12 беднякам перед началом литургии.
Talley 27–31, 40–47. Дмитриевский А. А. Богослужение Страстной и Пасхальной седмиц во Святом Иерусалиме IX–X вв. Казань, 1909.
ODB 943.