Единоверческий журнал «Правда православия» («Глагол времён»), издававшийся в Санкт-Петербурге в 1906–1908 годах.
1906–1907. №16. (Глагол времен)
***
Начиная с 2002 года, по благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, общиной храма издается ежемесячный журнал «Правда Православия», заимствовавший свое название и идею от одноименного печатного органа, издававшегося в 1906–1908 годах.
В 2004 году впервые был издан церковный календарь общины, в котором кроме месяцеслова содержится ярко иллюстрированная Летопись единоверческой жизни за каждый минувший год, а также рубрика Памятные даты.
Архив журнала «Правда Православия» (2002–2020 гг.)
Содержание
№ 1
От редакции. С. 1–2.
Редактор. Как разобраться по-христиански в политическом водовороте наших дней. С. 2–4.
С. П. А. В ожидании собора. С. 4–6.
Безукладнов C. Правила приходской жизни, вырабатываемые С.-Петербургской единоверческой общиной. С. 6–9.
С. С. Об единоверческом епископе. С. 9–10.
Переписка между Высокопреосвященным Антонием, Архиепископом Волынским, Председателем VI отдела Предсоборного присутствия и старообрядческим, именуемым архиепископом, Иоанном Картушиным. С. 10–12.
Аксенов П., свящ. Разность миссионерской и пастырской точки зрения. С. 12–14.
Отповедь православного на защиту папства. С. 14–16.
Издатель. Ответы на запросы. С. 16.
№ 2
Редактор. Высшая церковная власть и современность. С. 1–2.
Жаборский И., свящ. Думы о правде в жизни. С. 2–4.
Проект послания Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода к старообрядцам, находящимся вне союза церковного, читанный свящ. С. Шлеевым в VI отд. Предсоборного присутствия. С. 4–6.
А. П., ед. свящ. Откровенное признание опасности единоверия с точки зрения опеки правящей Церкви. С. 6–9.
Чельцов М., свящ. О веротерпимости. С. 9–10.
Моложский. Пастырь и требования жизни. С. 10–11.
Ионов С. Отповедь православного на защиту папства. С. 12–13.
Издатель. Ответы на запросы. С. 13–16.
№ 3
Редактор. Что же делается? С. 1–2.
Медведь Я., свящ. Кто виноват в современных несчастиях России. С. 2–4.
Шлеев С., свящ. Проект Устава Всероссийского братства православных старообрядцев (единоверцев). С. 4–10.
Жаборский И., свящ. Думы о правде в жизни. С. 10–11.
N. Неотложная нужда. С. 11–12.
Аксенов П., свящ. Мысли «единоверца» о церковном расколе. С. 12–13.
Новгородский П., свящ. Много ли в христианах христианства. С. 14–15.
Редактор. Как открыть новое издание духовное. С. 15–16.
№ 4
Редактор. Христианство и современность. С. 1–2.
Е-в И., свящ. Почему нас не слушают. С. 2–4.
С. А. Н. Святость жизни – необходимое условие для успехов пастырской деятельности, по мнению Св. Иоанна Златоуста. С. 4–8.
Журналы миссионерского собрания в Н.-Новгороде. С. 8–10.
Ш. С. С. В защиту меньшинства VI Отдела Предсоборного Присутствия. С. 10–11.
Верховского Иоанна, священника, докладная записка о свободе Старообрядства. С. 11–14.
Ш. С. С. Ответы на запросы читателей. С. 14–16.
№ 5
Редактор. Отзывчивость христианства по вопросам гражданской жизни. С. 1–2.
Е-в И., свящ. Почему нас не слушают. С. 2–5.
Аггеев К., свящ. Школа и религия. С. 5–6.
Безукладнов С. Правила для созыва церковно-приходских собраний в единоверческих церквях г. С.-Петербурга. С. 6–11.
Чельцов М., свящ. Из истории ходатайств единоверцев об епископате своем. С. 11–12.
Киреев А.А., генерал. о старокатоличестве. С. 13.
Чередников И., ед. свящ. Вниманию единоверцев «стародубья». С. 13–16.
№ 6
Редактор. Нельзя не искать просвета. С. 1–2.
Безукладнов С. Правила для созыва церковно-приходских собраний в единоверческих церквях г. С.-Петербурга. (Продолжение) С. 2–11.
В. А. Т. Монастырский вопрос в современной постановке. С. 11–14.
Егоров И., свящ. Голос пастыря. С. 14–15.
Ш. С. Ответы на запросы читателей. Письмо к Высокопреосвященному Волынскому Антонию. С. 15.
Приходские вести. С. 15–16.
№ 7
Редактор. Насколько духовенство способно послужить делу гражданского умиротворения. С. 1–2.
Н. Л. Воззрения Св. Иоанна Златоуста на характер отношений иерархии к государственной власти. С. 2–4.
Современное ходатайство единоверцев о епископстве. С. 4–9.
Чельцов М., свящ. О названии «православие». С. 10–11.
Аггеев К., свящ. Современные думы служителя Церкви. С. 11.
Ответы на запросы читателей. С. 12–13.
Приходские вести. С. 13.
Библиография. С. 13–15.
Заварин Л., свящ. Голос единоверцев-Каргопольцев. С. 15–16.
№ 8
Аксенов П., свящ., редактор. Вынужденные речи. С. 1–3.
В. А. Т. Монастырский вопрос в современной постановке. (Продолжение). С. 3–6.
Чередников И., ед. иерей. К реформе «Единоверия». С. 6–7.
Егоров И., свящ. Беседы о молитве. С. 7–10.
Новые милости старообрядцам и сектантам. С. 10–14.
Письма в редакцию. С. 14–15.
Хенев А., свящ. Приходские вести (Единоверие в с. Большом Мурашкине). С. 15–16.
№ 9
Редактор. Признание прав на существование за старообрядцами. С. 1–2.
Жаборский, свящ. Правда в жизни. С. 3.
Аггеев К., свящ. Современные думы служителя церкви. (Продолжение). С. 3–5.
Чередников И., ед. свящ. Прежнее отношение духовенства к делу служения в единоверческих церквях. С. 5–6.
Новые милости старообрядцам и сектантам. (Окончание). С. 6–9.
Т. Б. Католическая церковь во Франции. С. 9–11.
Известия и заметки. Всероссийский съезд Единоверцев. С. 11–12.
А. П. Библиография «Перед революцией». С. 12–15.
Пучков К. Письма в редакцию. С. 15.
Иерей. Приходские вести. С. 15–16.
Объявления. С. 16.
№ 10
От редакции. С. 1.
Мед В. Дело в недостатке мужества и в отсутствии воли. С. 1–3.
Осипов И. Зовут нас, братья мои! С. 4–5.
Чех В. Одна страничка. С. 5–8.
С. Я. С. Стихотворения. С. 8.
Коршунов Б. Мы любили его. С. 8–9.
Говядин Г., единоверец. Взгляд единоверца на свои школы. С. 9–11.
Летопись единоверческой жизни. С. 11–13.
Известия и заметки. С. 13–15.
Письма в редакцию. С. 15.
Воззвание о помощи для голодающих Самарской губ. С. 16.
№ 11
От редакции. С. 1.
Священник. Два слова. Правда о правде. С. 1–3.
Мед В. И молятся. С. 3–5.
Коршунов Б. Не пора ли? С. 5–6.
Чередников И., свящ. Запечатание алтаря в единоверческой церкви. С. 6–7.
Соловьев В. Митрополит Антоний и его отношение к автономии Единоверия. С. 8.
Чельцов М., свящ. Причины появления и развития нашего сектантства. С. 9–10.
Чех В. Безнадежный. С. 10–13.
Г. Е. Единоверие в Москве. С. 13–14.
Летопись Единоверческой жизни. С. 14–16.
Объявления. С. 16.
№ 12. Глагол времен
Два века. С. 1–3.
Коршунов Б. Кто не отзовется. С. 3.
Чех В. Не было на свете. С. 3–4.
Осипов И. Где же исход? С. 4–5.
Мед В. Откуда ветер? С. 5–6.
Сунгуров С. И. О древнем Крюковом пении и певческо-учительской единоверческой школе. С. 6–8.
А. П. Мнение старца протоиерея об Единоверии и австрийском священстве. С. 8.
Чех В. Три брата. С. 8–10.
Единоверец. Известия и заметки. Епископ Питирим Курский и его отношение к староправославию. С. 10–11.
Летопись Единоверческой жизни. С. 11–13.
Приходские вести. С. 13–15.
Хроника. С. 15–16.
Обмен мыслей. С. 16.
Объявления. С. 16.
№ 13. Глагол времен
Пока конечно…С. 1–3.
Осипов И. Силен враг нашей слабостью. С. 3–4.
Александров Д, иерей. К вопросу – о даровании Единоверцам особых епископов. С. 5–7.
Чельцов М., свящ. Причина появления и развития нашего сектантства. С. 7–8.
Говядин. Что нужно для Единоверия? С. 8–11.
Егоров И., свящ. К вопросу о всероссийском братстве старо-православных. С. 11–13.
Церковная реформа. С. 13–15.
Хроника. С. 15–16.
Письма в редакцию. С. 16.
Объявления. С. 16.
№ 14. Глагол времен
Очень просто… С. 1–2.
Медведь Я., свящ. Тайна жизни. С. 2–3.
Чех В. Бдеть… С. 3–4.
Вукол. Старое солнце. С. 4–7.
Коршунов Б. Молебен. С. 7–8.
Подолянин В. Без лучинок… С. 8–9.
Церковная реформа. С. 9–10.
Дрибинцев Г., ед. свящ. Вести по епархиям. С. 11–12.
Летопись единоверческой жизни. С. 12–15.
Письма. С. 15–16.
Объявления. С. 16.
№ 15. Глагол времен
Шлеев С., свящ. Праздничный привет. С. 1.
Вукол. Старое солнце. С. 1–4.
Чередников И. Две картинки. С. 4–6.
Единоверец. Вести по епархиям. С. 6–7.
Хроника. С. 7–9.
Говядин Г., свящ. Приходские вести. С. 9–11.
Метнев В. Летопись единоверческой жизни. Открытое письмо к единоверцам. С. 11–14.
Письма в редакцию. С. 14–15.
Объявления. С. 15–16.
№ 16. Глагол времен
Осипов И. Не правда ли? С. 1–2.
Мед В. Так говорила Филиппия. С. 2–3.
Зенгер А. О новом. С. 4–5.
Коршунов Б. И только? С. 5.
Горбатов А. Гасители. С. 5–6.
Боцяновский В. Мелочи архиерейской жизни. С. 7–9.
Гейер Б. В далеком углу. С. 9–10.
Чех В. Один человек. С. 10–1.
Из Александра Степановича Пругавина. С. 11–14.
Соловьев З. Благочинный. С. 14–15.
Бывший псаломщик из крестьян. Открытое письмо членам будущего церковного собора. С. 15–16.
Объявления. С. 16.
1907 г.
№ 1
Ш. С. С. Христа радостно старец объемлет. С. 1–3.
Шлеев С., свящ. Причины медленного распространения Единоверия среди русских старообрядцев. С. 3–6.
Знаменский Н., свящ. К вопросу об укреплении взаимной духовной связи между пастырем и пасомыми и о церковно-приходских братствах, как об одном из средств такого влияния на приход. С. 6–10.
Православно-старообрядческий (единоверческий) Съезд в г. Курске. С. 10–13.
Рябухин И., свящ. Вопросы, предназначенные для обсуждения на собраниях представителей от православно-старообрядческого (единоверческого) клира и мирян Курской епархии (по благочинию единоверческих церквей). С. 13–14.
Летопись единоверческой жизни. С. 14–16.
Письмо в редакцию. С. 16.
№ 2
Вниманию единоверцев. С. 1–2.
Праздник Сретения Господня. С. 2–4.
Шлеев С., свящ. Начало условного воссоединения старообрядцев с Церковью. С. 4–7.
Зенгер А. О новом. С. 7–10.
Мед В. Остановимся и подумаем. С. 10–12.
Единоверец. Епархиальное начальство в роли исказителя Единоверия. С. 12–14.
События текущей жизни. С. 14–16.
Приходские вести. С. 16.
Воззвание. С. 16.
№ 3
Почему мы крепко держимся обрядов? С. 1–4.
Шлеев С., свящ. Первоначальное отношение духовной и светской власти к условному воссоединению старообрядцев с церковью. С. 5–10.
Семипоклонный начал, как средство приступить к молитве. С. 10–12.
Крамалей М. Мудрецу. С. 12–14.
Положение дело о единоверческом епископе. С. 14.
Известия и заметки. С. 14–15.
Памяти Единоверческого священника о. Ермила Каменщикова (18 января 1907 г.). С. 15–16.
Объявления. С. 16.
№ 4
Обряды необходимы в деле спасения. С. 1–4.
Случайный характер первоначального Единоверия. С. 4–6.
Знаменский Н, свящ. К вопросу об укреплении духовной связи между пастырем и пасомыми и о церковно-приходских братствах, как об одном из средств такого влияния на приход. С. 6–11.
Рябухин И., свящ. Первый Единоверческий Съезд. С. 12–16.
Объявления. С. 16.
№ 5–6
Соловьев В. В. Скорбный путь. С. 1–17.
Шлеев С., свящ. Глава II. Стародубское согласие. С. 18–24.
Т. Н. Положение единоверческого священника. С. 24–25.
Курский съезд представителей от православно-старообрядческого (единоверческого) клира и мирян. С. 26–30.
Чередников И., ед. иерей. Открытое письмо одному Единоверческому священнику. С. 30–32.
№ 7
Шлеев С., свящ. Цель и значение Единоверия. С. 1–5.
Совершение молитвы и мест для нее. С. 5–10.
Шлеев С., свящ. Пункты инока Никодима. С. 10–16.
Объявления. С. 16.
№ 8
Шлеев С., свящ. Благоговейное пребывание в храме. С. 1–3.
Шлеев С., свящ. Митрополит Дмитрий (1767), Епископ Гедеон (1763), Архимандрит Платон (до 1770). Их значение в составлении тогдашних понятий об Единоверии. С. 3–9.
К выборам церковного старосты. С. 9–11.
Чередников И., ед. иерей. Климовская Казанская Единоверческая церкви. С. 11–14.
Известия и заметки. С. 15–16.
№ 9
Шлеев С., свящ. Православны ли старопечатные книги и старые обряды? С. 1–4.
Современные движения в единоверии. С. 4–5.
Рябухин И., свящ. Курский съезд представителей от православно-старообрядческого (единоверческого) клира и мирян. С. 5–15.
Письмо в редакцию. С. 15–16.
Объявления. С. 16.
№ 10–11
Православный. Что такое православие? (Предсоборные думы православного). С. 1–9.
Шлеев С., свящ. Время для молитвы. С. 9–16.
№ 12–13
Православный. Что такое православное Богослужение и во что превратили его наши «пастыри» (Предсоборные думы православного). С. 1–10.
Шлеев С., свящ. Греческий Архиепископ Никифор Феотоки, как апологет Единоверия. С. 10–13.
Чередников И., свящ. Истинное и беспристрастное свидетельство о Божественном имени Господа нашего Иисуса Христа. С. 13–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
№ 14–15
Благодеяния, принесенные роду человеческому воскресением Христовым. С. 1–2.
Шлеев С., свящ. Цель Единоверия по сознанию представителей Русской Церкви второй половины XVII в. С. 2–8.
Медвецкий В. Сердце Любы. С. 9–12.
Бороздин И., диак. «Без кормчего». С. 13–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
№ 16–17
Молитвы в продолжении дня. С. 1–3.
Шлеев С., свящ. Единоверие 1800 года. С. 3–12.
Г. С., г-н. По поводу «несправедливых жалоб». С. 12–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
№ 18–19
Пункты условного соединения Московских старообрядцев с Русской Церковью и замечания на них митрополита Платона (Правила Единоверия). С. 1–7.
Шлеев С., свящ. Условие Московских соединенцев 1800 г. и их сходство с пунктами инока Никодима и Нижегородских старообрядцев. С. 7–11.
Известия и заметки. С. 11–15.
Письмо в редакцию. С. 15–16.
№ 20–21
Чередников И. К вопросу охранения памятников древнерусской церковной письменности. С. 1–4.
Шлеев С., свящ. Ответы митрополита Платона на пункты Единоверцев. С. 4–10.
Из печати. С. 11–12.
№ 22–23
Шлеев С., свящ. Истинное значение Единоверческих правил 1800 г. С. 1–8.
За всенощной у православного «благочинного». (Из воспоминаний православного пред предстоящим церковным собором). С. 8–12.
Известия и заметки. С. 12–18.
№ 24–25
Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского из Святейшего Правительствующего Синода, первенствующему синодальному члену, Преосвященному Антонию, Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Священно-Архимандриту. С. 1.
Шлеев С., свящ. IV Глава. Единоверие после 1800 года. Недоверчивое отношение к нему представителей православия. С. 2–7.
Архипастырское служение в единоверческом храме. (Впечатления и думы православного). С. 7–11.
Известия и заметки. С. 12–18.
№ 26–27
Шлеев С., свящ. Ревнивое оберегание Св. Синодом пунктов м. Платона. С. 1–11.
Холопов Д., свящ. Иметь и не давать – в некоторых случаях хуже, чем воровать. С. 11–14.
Приходские вести. С. 15–18.
№ 28–29
Чередников И., ед. иерей. Неосновательное ходатайство. С. 1–3.
Демидов В., свящ. К вопросу об учреждении единоверческого епископата в г. Уральске. С. 3–7.
Шлеев С., свящ. Осторожность единоверцев в деле общения с Великороссийской церковью. С. 7–14.
Икс. Несколько слов по поводу статьи священника о. Петра Злотникова о единоверии. С. 14–16.
Приходские вести. С. 17–19.
Письма. С. 19–20.
№ 32–33
Шлеев С., свящ. Характер отношения светского правительства к Единоверию в царствование Александра I и Николая I и последствия оного. С. 1–7.
Томачев П. Ф., единоверец. Сетования единоверцев. С. 7–8.
Из дневника православного. С. 8–12.
Известия и заметки. С. 12.
№ 34–35
Шлеев С., свящ. Прежний способ обращения в Единоверие. С. 1–5.
Апраксин С., врач. Девять лет на лоне Православной Церкви. (Вторая исповедь уверовавшего интеллигента). С. 5–11.
№ 36–37
Шлеев С., свящ. Последствия насильственного обращения в Единоверие. С. 1–4.
Апраксин С., врач. Девять лет на лоне Православной Церкви. (Вторая исповедь уверовавшего интеллигента). С. 4–11.
Известия и заметки. С. 12–14.
№ 38–39
Шлеев С., свящ. Что такое «Правда Православия»? С. 1–3.
Апраксин С., врач. Прения по поводу доклада С.А. Апраксина на миссионерском съезде в Нижнем Новгороде (Ответ гг. миссионерам). С. 3–13.
Известия и заметки. С. 13–16.
№ 40–41
Шлеев С., свящ. К открытию православно-старообрядческого реального училища в г. С.-Петербурге. С. 1–4.
Православный. Всенощная в православном селении. (Стих). С. 4.
Говядин Г., единоверец. Притча об особом единоверческом епископе. С. 4–9.
«Каролинец». О некоторых единоверческих священниках. С. 9–12.
Известия и заметки. С. 12–15.
Письма в редакцию. С. 15–16.
№ 42–43
Шлеев С., свящ. В чем сила Единоверия? С. 1–4.
Апраксин С., врач. Размышления уверовавшего врача. С. 4–8.
Говядин Г., единоверец. Толкование притчи о единоверческом епископе. С. 8–11.
Иерофеев. Из дневника единоверческого священника. С. 11–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
Объявления. С. 16.
№ 44–45
Рябухин И., свящ., мисс. «В защиту Единоверия». С. 1–7.
Апраксин С., врач. Размышления уверовавшего врача. (Продолжение). С. 7–10.
Иерофеев. Из дневника единоверческого священника. (Продолжение). С. 10–12.
Известия и заметки. С. 12–15.
О. Протоиерей Н.А. Касторский. С. 15–16.
№ 46–47
Ш. С. С. Слово в день Рождества Христова. С. 1–8.
О сокращающих церковное богослужение. С. 8–9.
Богдановский М. Еще несколько слов о вступлении архимандрита Михаила в старообрядчество! С. 9–11.
Известия и заметки. С. 11–15.
Письма в редакцию. С. 15–16.
Объявление. С. 16.
№ 48–50
Дрибинцев Г, свящ. «Пора проснуться!». С. 1–6.
Рождения царя-Христа. (Стихотворение). С. 6–7.
С. Ш. Бегство в Египет. (Древнее предание). С. 7–8.
Апраксин С., врач. Размышления уверовавшего врача. (Продолжение). С. 8–12.
Библиографические заметки. С. 12–15.
Известия и заметки. 15–18.
Объявление. С. 18.
1908 г.
№ 1–2
Шлеев С., свящ. Почему нужно подписаться на журнал? С. 1–3.
Никонианин Н. Где корень наших Богослужебных зол? С. 4–14.
М. А. Стихотворение. С. 14–15.
Мякутин А. 3-й. Открытое письмо к единоверцам. с. 15–18.
Известия и заметки. С. 18–21.
Письмо в редакцию. С. 21.
Объявления. С. 22–24.
№ 3–5
Шлеев С., свящ. Обманутые надежды. С. 1–3.
Апраксин С., врач. Значение поста и молитвы для тела человека. С. 4–8.
Никонианин Н. Где корень наших Богослужебных зол? (Продолжение) С. 8–12.
Ветковский Г. Д. Что делается в Единоверии. С. 12–15.
Демидов В., свящ. Мы глиняные сосуды. С. 16.
Известия и заметки. С. 17–21.
Объявления. С. 22–24.
№ 6–7
Шлеев С., свящ. Трехсотлетие памяти князя К.К. Острожского. С. 1–3.
Дрибинцев Г, свящ. О необходимости уставной домашней молитвы в семье христианина. С. 3–5.
Православный. В чем правда? (По поводу статьи о. Власия Курышева). С. 6–14.
Шлеев С., свящ. Ходатайство единоверцев о всестарообрядческой иерархии (Продолжение) С. 14–20.
Князь К. К. Острожский. С. 20–23.
Известия и заметки. С. 23–24.
№ 8–9
Чередников И., ед. свящ. Единоверие пред судом VI-го отдела Предсоборного Присутствия. С. 1–4.
Дрибинцев Г., свящ. Нечто о кандидатах в единоверческий клир. С. 5–8.
Православный. В чем правда? (По поводу статьи о. Власия Курышева). (Окончание). С. 8–13.
М. А. Стих из Апостола. С. 13.
Известия и заметки. С. 14–16.
№ 10–11
Шлеев С., свящ. Благочинные единоверческих церквей. С. 1–4.
Нужны ли обряды? С. 4–8.
Шлеев С., свящ. ходатайства Единоверцев об уничтожении клятв и порицаний на старые обряды. С. 8–15.
М. А. Исцеление души христианской. (Стих.). С. 15.
Безукладнов. Почему не служатся панихиды в Великий пост? С. 16–17.
Известия и заметки. С. 17–19.
Объявления. С. 20.
№ 12–13
М. А. Торжественный вход Господа во Иерусалим. Страсти Господни. Видение. (Стихотворения). С.1–2.
Шлеев С., свящ. Как нужно праздновать Святую Пасху. С. 3–4.
Дрибинцев Г., свящ. Забытая заповедь. С. 4–6.
Шлеев С., свящ. Церковный взгляд на единоверие в 60–70 годах прошлого столетия. С. 6–14.
Богдановский М. О присяге. С. 14–16.
Письмо в редакцию. С. 16.
Объявление. С. 16.
№ 14–15
Шлеев С., свящ. Единоверческие благочиннические съезды. С. 1–4.
Богдановский М. Несколько слов о древнерусском пении и о значении Единоверия. С. 4–10.
Григорьев С. Святая ночь. С. 10–12.
Богдановский М. О летоисчислении. (Ответ Г-ну Тр. Суровцеву из Климова Посада). С. 12–14.
Григорьев С. Обряд омовения святого престола в Никольском храме Г. С.-Петербурга. С. 14–15.
Известия. С. 15–16.
Воззвания. С. 16.
Объявление. С. 16.
№ 16–17
Определение Святейшего Синода о созыве Всероссийского Миссионерского Съезда. С. 1–2.
Шлеев С., свящ. Посылка единоверческих представителей на Всероссийский Миссионерский Съезд. С. 2–5.
Шлеев С., свящ. Вятский Единоверческий Епархиальный Съезд. С. 5–7.
Д. Г. Город Режицы, Витебской губернии. С. 7–8.
Булгаков Г. С. Переход единоверцев в Белокриницкую иерархию. С. 8–10.
Известия и заметки. С. 10–14.
Письмо в редакцию. С. 14–15.
Объявления. С. 16.
№ 18–19
Шлеев С., свящ. К съезду в Киеве. С. 1–2.
Шлеев С., свящ. Замечания на вопросы, подлежащие, согласно программе, обсуждению предстоящего единоверческого съезда в г. Вятке 3 июня 1908 года. С. 3–10.
М. А. Степь. (Стих.). С. 11.
Шлеев С., свящ. Мероприятия церковной власти в разрешении вопросов касательно клятв и жестокословных порицаний. С. 11–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
№ 20–21
Шлеев С., свящ. К открытию Единоверческого Братства. С. 1–3.
Шлеев С., свящ. Какие вопросы Единоверия, следует возбудить на Киевском Съезде? С. 3–6.
Шлеев С., свящ. Замечания на вопросы, подлежащие, согласно программе, обсуждению Вятского единоверческого съезда в июне 1908 года. (Окончание). С. 6–13.
Григорьев С. Празднование дней Святой Пятидесятницы в Никольской церкви г. Петербурга, что на Николаевской улице. С. 14–15.
Единоверческое Братство в С.-Петербурге. С. 16.
№ 22–23
Дрибинцев Г., свящ. Церковная школа в единоверческом приходе. С. 1–3.
Шлеев С., свящ. Мероприятия церковной власти в разрешении вопроса касательно клятв и жестокословных порицаний. (Продолжение). С. 3–10.
М. А. Стих. С. 10–11.
Вятский Единоверческий Съезд. С. 11–14.
Наказ петербургских единоверцев своему уполномоченному на Киевском Съезде. С. 14–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
№ 24–25
Шлеев С., свящ. Что сделал хорошего для Единоверия Киевский Миссионерский Съезд. С. 1–2.
Постановление IV Всероссийского Миссионерского Съезда по вопросам Единоверия. С. 2–4.
Шлеев С., свящ. Единоверческий епископат. С. 4–7.
Дрибинцев Г., свящ. Фонд для вспомоществования беднейшим единоверческим церквям Российской Империи. С. 7–9.
Серокуров И., свящ. Курский епископ Питирим и его миссионерская деятельность. С. 9–12.
Благодарственный адрес Курских Единоверцев своему Владыке Питириму. С. 12–13.
Дневник единоверца, бывшего на Миссинерском Съезде. С. 13–14.
Впечатления от Киевского Миссионерского Съезда. С. 14–18.
Известия и заметки. С. 19–20.
№ 26–27
Шлеев С., свящ. Равночестность обрядов. С. 1–4.
Нужды Единоверия. С. 4–10.
М. А. Вина. (Стих.). С. 10.
Родионцев В., свящ. Разговор единоверца со старообрядцем по поводу бесед на Киевском Миссионерском Съезде 22 июля 1908 г. о клятвах соборов 1656 и 1667 гг. С. 10–13.
Дневник единоверца, бывшего на Миссионерском Съезде. (Продолжение). С. 13–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
Объявление. С. 16.
№ 28–29
Шлеев С., свящ. О единоверческом епископе. С. 1–4.
Папков А. Краткая записка о необходимых мероприятиях для церковного благочиния и благоустройства, предложенная вниманию Всероссийского Миссионерского Съезда в Киеве. С. 4–10.
Дневник единоверца, бывшего на Миссионерском Съезде. (Продолжение). С. 10–12.
Известия и заметки. С. 12–14.
Письма в редакцию. С. 15–16.
Объявления. С. 16.
№ 30–31
Шлеев С., свящ. Единоверческое Братство. С. 1–4.
Папков А. Краткая записка о необходимых мероприятиях для церковного благочиния и благоустройства, предложенная вниманию Всероссийского Миссионерского Съезда в Киеве. С. 4–7.
Калачева К. Н. О сотворении мира. Стих. С. 7–9.
Григорьев С. Об общем пении в единоверческих церквях. С. 9–10.
Дневник единоверца, бывшего на Миссионерском Съезде. (Продолжение). С. 11–13.
Известия и заметки. С. 14–16.
Письмо в редакцию. С. 16.
Объявления. С. 16.
№ 32–33
Шлеев С., свящ. Типы Единоверия. С. 1–5.
М. А. Жизнь человека (Стих.) С. 5.
Шлеев С., свящ. Отношение церковной власти к единоверческому епископату. С. 6–15.
Известия и заметки. С. 15–16.
Объявления. С. 16.
№ 34–35
Шлеев С., свящ. К вопросу о единоверческом епископе. С. 1–2.
Шлеев С., свящ. Глава VI. Нужды Единоверия в царствование императора Александра III-го. С. 2–14.
Ветковский Г. Д. Любовь победила. (Рассказ). С. 14–18.
Дневник единоверца, бывшего на Миссионерского Съезде. (Продолжение). С. 18–19.
Известия и заметки. С. 20.
№ 36–37
М. А. Ко дню Св. Николы. (Стих.). С. 1–2.
Шлеев С., свящ. Дополнения правил Единоверия 1800 г. С. 2–15.
М. А. Горе. (Стих.). С. 15–16.
Григорьев С. Архипастырское богослужение в Никольской единоверческой церкви г. Петербурга 6 декабря 1908 года. С. 16–18.
Калачов К. Н., врач. О сотворении мира. (Окончание). С. 18–20.
Известия и заметки. С. 20–21.
Письмо в редакцию. С. 21–22.
Объявления. С. 22.