Мне написали один вопрос, мне не первый раз его задают: что ответить людям, которые говорят, что священники не нужны, не нужны никакие посредники, ты сам молись Богу – что можно на этот счет сказать? Я бы сказал такому человеку, что если ты действительно заинтересован в том, чтобы иметь общение с Богом, то для тебя логично было бы поинтересоваться: а что думает по этому поводу Сам Бог? Считает ли Он также, что никакие священники не нужны, никакие посредники не нужны. Если мы обратимся к слову Бога, к Библии, то мы увидим что еще и в Ветхом Завете установлено Самим же Богом ветхозаветное священство: «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним…чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых» (Исх.28:1). Если же открыть Новый Завет, то и там мы видим, что Христос именно через апостолов производит чудо (то есть делает их посредниками), чудо насыщения пяти тысяч людей. Апостолам Он дает власть отпускать грехи: «Кому простите грехи, тому простятся» (Ин.20:23); и совершать Евхаристию: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк.22:19). То есть Он Сам устанавливает такой порядок. И даже говорит апостолам: «Слушающий вас Меня слушает…отвергающийся вас Меня отвергает» (Лк.10:16). Господь Иисус Христос обещал, что Его Церковь будет существовать на земле вечно, ибо врата ада не одолеют ее (Мф16:18). До самого конца мира будет проповедано Евангелие на земле (Мф.24:14). Но апостолы не могли жить вечно, поэтому полученные от Бога права, дары и власть еще при жизни они передали своим преемникам – пастырям Церкви, которых сами избрали. В Новом Завете описывается, как апостолы рукополагали пресвитеров и диаконов, и тем самым они исполнили волю своего Учителя, ибо внушали верующим ,что Сам Христос поставил в Своей Церкви не только апостолов, но и пастырей и учителей, как мы это читаем в Послании апостола Павла (Еф.4:11). Именно пастырям апостолы передали право священно действовать и управлять церковью. Конечно, священники новозаветные священники Церкви Христовой не приносят кровавых жертвоприношений, какие приносили ветхозаветные священники, потому что необходимость в этих жертвоприношениях была упразднена той жертвой, Которую принес Господь. Но им дана власть, им поручено совершать таинство Евхаристии и приносить бескровную жертву, это предписал Сам Господь: Сие творите в Мое воспоминание. Как пишет апостол Иаков: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак.5:14-16). Как видим, здесь не написано, что если кто заболеет из вас, напрямую молись Богу, Он тебя может исцелить и без всяких пресвитеров. Именно апостолы призывали верующих повиноваться своим наставникам и пастырям: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны» (Евр.13:17); «Просим же вас, братия, уважать предстоятелей ваших… в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их» (1Фес.5:12-13). Таким образом Сам Бог руками апостолов установил в Церкви различия между пастырями и пасомыми, и это Его святая воля. А раз Сам Бог установил священническое служение, то возвращаясь к тому вопросу, с которого мы начали, человеку, который говорит так, стоит задуматься: а как Бог отнесется к его словам? Понравится ли Богу то, что он отвергает установленный им порядок, и услышит ли Бог того, кто демонстративно отвергая Его волю, говорит: а мне это не надо, я буду делать как хочу. В этой позиции видна гордость, а как известно, как в Писании сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Пет.5:5).
Комментировать