Почему храмы так дорого украшены

(2 голоса5.0 из 5)

Содер­жа­ние

00:00 – Вве­де­ние
00:50 – Свя­той Онуф­рий (Гага­люк) об убран­стве храмов
01:46 – Выра­же­ние люб­ви к Богу
02:42 – Зачем укра­ша­ют иконы?
03:39 – Что чув­ству­ет нищий в сте­нах храма?
04:45 – Чув­ство еди­не­ния с Богом в храме
05:29 – Храм слов­но брач­ное кольцо
07:14 – Про пер­вый храм и совре­мен­ные храмы

Рас­шиф­ров­ка видео

Неред­ко мож­но услы­шать вопрос, осо­бен­но от людей нецер­ков­ных: поче­му у вас церк­ви такие кра­си­вые бога­тые, так там всё вот пря­мо золо­том свер­ка­ет, поче­му бы не постро­ить что-нибудь попро­ще и соот­вет­ствен­но выру­чен­ные день­ги пустить на боль­ных, бед­ных, нищих и так далее? И я уже отве­чал со сво­ей сто­ро­ны отча­сти на этот вопрос в одном из видео, но сей­час хотел пред­ло­жить ваше­му вни­ма­нию тот ответ на него, кото­рой даёт свя­щен­но­му­че­ник Онуф­рий Гага­люк. В нача­ле свя­щен­но­му­че­ник Онуф­рий при­во­дит две цита­ты из Свя­щен­но­го Писа­ния. Во-пер­вых, из Псал­ти­ри: «Гос­по­ди, воз­лю­бих бла­го­ле­пие дому Тво­е­го и место селе­ния сла­вы Тво­ея»(Пс.25:8); и во-вто­рых, из Еван­ге­лия от Иоан­на: «За шесть дней до Пас­хи при­шел Иисус в Вифа­нию, где был Лазарь умер­ший, кото­ро­го Он вос­кре­сил из мерт­вых. Там при­го­то­ви­ли Ему вече­рю, и Мар­фа слу­жи­ла, и Лазарь был одним из воз­ле­жав­ших с Ним. Мария же, взяв фунт нар­до­во­го чисто­го дра­го­цен­но­го мира, пома­за­ла ноги Иису­са и отер­ла воло­са­ми сво­и­ми ноги Его; и дом напол­нил­ся бла­го­уха­ни­ем от мира. Для чего бы не про­дать это миро за три­ста дина­ри­ев и не раз­дать нищим? Иисус же ска­зал: оставь­те ее; она сбе­рег­ла это на день погре­бе­ния Мое­го. Ибо нищих все­гда име­е­те с собою, а Меня не все­гда» (Ин.12:1-5,7,8).

«Не кажет­ся ли вам, – спра­ши­ва­ет свя­щен­но­му­че­ни­ка Онуф­рий, – воз­люб­лен­ные, спра­вед­ли­вы­ми суж­де­ния Иуды? В самом деле, не луч­ше ли было бы про­дать миро это и раз­дать день­ги нищим… Такие речи часто слы­шат­ся. Гово­рят: к чему это бла­го­ле­пие цер­ков­ное: доро­гие обла­че­ния, мит­ры, освя­ще­ние, живо­пись… Нуж­но, мол, здесь про­сто­та, скром­ность. А день­ги, потpа­чен­ные на все бла­го­ле­пие это, луч­ше отдать бед­ным. Hа пер­вый взгляд ‚эти речи как буд­то пра­виль­ны. Hо в дей­стви­тель­но­сти они невеp­ны и лице­мер­ны. Поче­му веру­ю­щие укра­ша­ют свои хра­мы, поче­му они забо­тят­ся о бла­го­ле­пии Дома Божия. Этим они выpа­жа­ют свою любовь к Богу. Прав­да, Гос­подь не нуж­да­ет­ся в наших при­но­ше­ни­ях, но Ему угод­ны то бла­го­го­ве­ние и та бла­го­дар­ность души нашей, что выpа­жа­ет­ся во вне в наших при­но­ше­ни­ях… Отче­го мно­гие свя­тые ико­ны, напри­мер, Божи­ей Мате­ри, осо­бен­но чудо­твоp­ные, так были осы­па­ны бpил­ли­ан­та­ми и дру­ги­ми дpа­го­цен­но­стя­ми. Это душа бого­моль­ца, полу­чив­шая милость от Цаpи­цы Hебес­ной, при­нес­ла в дар Божи­ей Мате­ри все самое цен­ное с чело­ве­че­ской точ­ки зpе­ния и тем выра­зи­ла наи­бо­лее, насколь­ко мож­но выра­зить вовне, свою любовь и бла­го­дар­ность Божи­ей Мате­ри. Так­же и все доpо­гое, что при­но­сит­ся веру­ю­щи­ми в храм Божий: обла­че­ния, митpы, све­чи, доpо­гие ико­ны, все это есть выpа­же­ние наше­го бла­го­го­ве­ния и пре­дан­но­сти Богу и Его угод­ни­кам и вни­ма­ние к хра­му, как дому Божию. Hе осуж­дать нуж­но этих жеpтво­ва­те­лей, как и Гос­подь не осу­дил добpую жен­щи­ну, сест­ру Лаза­pя, Маpию, а похва­лить и бла­го­да­рить, как и Спа­си­тель при­нял дар Маpии. Цер­ковь Пра­во­слав­ная о всех таких людях молит­ся за каж­дой Литуp­ги­ей Иоан­на Зла­то­уста или Васи­лия Вели­ко­го к Гос­по­ду: ”Освя­ти любя­щие бла­го­ле­пие Дому Тво­е­му, Ты тех вос­пpо­сла­ви Боже­ствен­ною Тво­ею силою”. Hо я хочу ука­зать вам, воз­люб­лен­ные, еще на одну стоpо­ну сего вопро­са. Пред­ставь­те себе бла­го­леп­ный храм пpа­во­слав­ный: шиpо­кий, высо­кий, с пpекpас­ной живо­пи­сью, свет­лый, с див­ным цеp­ков­ным пени­ем, не театpаль­ным; идет служ­ба Божия устав­ная, тор­же­ствен­ная, аpхи­еpей­ским чином, – и вот в храм сей вхо­дит обоp­ван­ный нищий. Hикто его не может выгнать из хра­ма Божия, ибо двеpи хра­ма Божия pас­кpы­ты для всех: и бога­тых, и бед­ных, уче­ных и неуче­ных, и жен­щин и детей… Как вы дума­е­те, не испы­ты­ва­ет ли здесь нищий духов­ный востоpг и уми­ле­ние? Где он полу­чит такое худо­же­ствен­ное и свя­тое настро­е­ние, как не в свя­тых хра­мах Божи­их? И нуж­но стаpать­ся все­ми сила­ми, что­бы бед­няк имел и кpов, и пищу. И Гос­подь на страш­ном Суде Сво­ем потpе­бу­ет у нас отче­та о всех этих делах… Hо раз­ве вы забы­ли, что этот нищий состо­ит не толь­ко из тела, но и из души, что у него есть запpо­сы душев­ные. Да, воз­люб­лен­ные, вся­кое наше, хотя малень­кое укpа­ше­ние хра­ма Божия идет на удо­вле­твоpе­ние pели­ги­оз­ных потpеб­но­стей всех людей, в том чис­ле и нищих. Имен­но в вели­ко­леп­ных хра­мах Божи­их душа чело­ве­че­ская пости­га­ет вели­чие Божие, созна­ет свое убо­же­ство, ничтож­ность утех зем­ных и свое сpод­ство с небом, со всем пpекpас­ным, чув­ству­ет свое еди­не­ние с Богом. Здесь, в бла­го­леп­ном хра­ме вся­кий обоp­ван­ный, голод­ный, боль­ной, нищий мыс­лит себя гpаж­да­ни­ном дру­го­го небес­но­го гpа­да, да и здесь на зем­ле, имен­но в хра­ме и толь­ко в нем, нищий видит свое pавен­ство со все­ми осталь­ны­ми веру­ю­щи­ми, ибо все они дети Одно­го Бога. Укpа­шай­те же, воз­люб­лен­ные, усерд­но Дома Божии, и этим выра­зи­те свою любовь к Богу и доста­ви­те радость себе и людям».

Вот что гово­рит свя­щен­но­му­че­ник Онуф­рий. Я же со сво­ей сто­ро­ны ещё хотел бы под­черк­нуть, что речь в дан­ной теме идёт не o обо­га­ще­нии свя­щен­но­слу­жи­те­лей, речь идет имен­но о бла­го­ле­пии хра­мов. Свя­щен­но­слу­жи­тель сей­час он есть, зав­тра умрёт, а храм оста­нет­ся на века. И до нас, соб­ствен­но гово­ря, от глу­бо­кой древ­но­сти дошли, по боль­шей части, толь­ко хра­мы, кото­рые наши пред­ки постро­и­ли, пото­му что они стро­и­ли их луч­ше, чем свои соб­ствен­ные жили­ща. Они люби­ли Бога настоль­ко, что для Него они хоте­ли сде­лать как мож­но луч­ше, как мож­но кра­си­вее. Я пом­ню, что мне как-то ана­ло­гич­ный вопрос о цер­ков­ной рос­ко­ши зада­ва­ла одна жен­щи­на. И я, что­бы объ­яс­нить ей, при­вёл такое срав­не­ние: если моло­дой чело­век, кото­рый в вас влю­бит­ся и сде­ла­ет вам пред­ло­же­ние, он же пре­под­не­сёт золо­тое коль­цо, и это не вызо­вет с вашей сто­ро­ны удив­ле­ние или воз­му­ще­ние, хотя он мог бы (это же сим­вол) его из про­во­ло­ки спле­сти – какая раз­ни­ца, из чего, а золо­тое коль­цо про­дать и накор­мить нищих? Но ника­кая жен­щи­на так не гово­рит. Все пони­ма­ют, что это выра­же­ние люб­ви. Пото­му что тому, кого мы любим, мы хотим пред­ло­жить луч­шее, что у нас есть, не худ­шее. Так ведь долж­но быть. Было бы стран­но, если бы тому, кого мы любим, мы пред­ла­га­ли худ­шее. И конеч­но, это выра­же­ние люб­ви не отвер­га­ет и Сам Гос­подь, и соб­ствен­но храм, самый пер­вый храм Богу, кото­рый был постро­ен, этот храм не был похож на сарай, он не был нищим, он был вполне себе бла­го­леп­ным для сво­е­го вре­ме­ни, для тех усло­вий, в кото­рых он был создан. Ну а что каса­ет­ся раз­лич­ных ате­и­сти­че­ских мемов насчёт того, что за стро­и­тель­ство хра­ма Хри­ста Спа­си­те­ля мож­но было бы спа­сти мно­же­ство чело­ве­че­ских жиз­ней – мно­гие обра­ща­ли вни­ма­ние и до меня, что поче­му-то у ате­и­стов не воз­ни­ка­ет таких же вопро­сов или пред­ло­же­ний при виде ста­ди­о­на, напри­мер, или неко­то­рых дру­гих стро­е­ний. Но не буду про­дол­жать далее эту тему, на мой взгляд, свя­щен­но­му­че­ник Онуф­рий вполне исчер­пы­ва­ю­ще отве­тил. Бла­го­да­рю вас за вни­ма­ние, желаю помо­щи Божи­ей и хра­ни вас Господь.

  • Кар­та Сбер­бан­ка: 4279 0100 3476 7942
  • PayPal: yurij.maximov@gmail.com
  • Яндекс коше­лек: 41001409981867

Комментировать

*

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки