Спиритизм

(7 голосов5.0 из 5)

“Гос­подь наш Иисус Хри­стос так ска­зал: «Кто не вхо­дит в дверь, а пре­ла­зит ину­де, тот есть вор и раз­бой­ник». Вот это и есть раз­бой­ни­чий путь. Это путь спиритизма…

Интер­вью про­то­и­е­рея Димит­рия Смир­но­ва, дан­ное рос­сий­ско­му интер­на­ци­о­наль­но­му теле­ка­на­лу “Пер­вый канал. Все­мир­ная сеть” для пере­да­чи “Игра без пра­вил”. О путях обще­нии мира живых с миром мёрт­вых. Кор­ре­спон­дент Анна Кузина.

Источ­ник: Муль­тиб­лог про­то­и­е­рея Димит­рия Смирнова.

Рас­шиф­ров­ка видео

Как Цер­ковь отно­сит­ся к част­ным слу­ча­ям обще­ния меж­ду миром живых и миром мертвых?

Есть два пути это­го обще­ния. Пер­вый — это цер­ков­ный путь, когда мы через молит­ву обща­ем­ся с Богом с прось­бой о умер­шем. Сего­дня умер один мой зна­ко­мый свя­щен­ник, у кото­ро­го я был в поне­дель­ник. Я о нем сего­дня молил­ся. Когда я молюсь о упо­ко­е­нии его души — душа вос­при­ни­ма­ет мою молит­ву, и я тоже это ощу­щаю. Это путь закон­ный. Есть путь неза­кон­ный, Гос­подь Иисус Хри­стос так ска­зал: «кто не вхо­дит в дверь, а пре­ла­зит ину­де, тот есть вор и раз­бой­ник». Вот есть раз­бой­ни­чий путь — это путь спи­ри­тиз­ма, и его опас­ность заклю­ча­ет­ся в том, что чело­век дума­ет, что он обща­ет­ся с духа­ми умер­ших, а на самом деле обща­ет­ся с беса­ми, кото­рые выда­ют себя за этих умер­ших. Поэто­му через этих бесов чело­век всту­па­ет в непо­сред­ствен­ное обще­ние с дья­во­лом, будучи уве­рен­ным, что обща­ет­ся с род­ствен­ни­ком, или, как мод­но, с Алек­сан­дром Маке­дон­ским, Львом Тол­стым. На самом деле ниче­го подоб­но­го, что порою и сами тек­сты выда­ют — такие тек­сты быва­ют часто негра­мот­ные, и вооб­ще, у бесов с гра­мот­но­стью не все хоро­шо. В чём опас­ность тако­го непо­сред­ствен­но­го обще­ния с дья­во­лом? Это разо­ре­ние соб­ствен­но­го пси­хи­че­ско­го здо­ро­вья, то есть закан­чи­ва­ет­ся сума­сше­стви­ем, и в пре­де­ле это закан­чи­ва­ет­ся само­убий­ством — по край­ней мере, депрес­си­ей очень тяже­лой, кото­рую нуж­но побеж­дать — и меди­ка­мен­тоз­но, и пока­я­ни­ем в Церк­ви на испо­ве­ди — это гаран­ти­ро­ван­но. Поэто­му такой воров­ской путь. Ну, день­ги хоро­шая вещь, но нико­му не сове­ту­ем добы­вать их пре­ступ­ным путем, пото­му что даже если ты министр, то все рав­но есть шанс тебе сесть — или хотя бы доро­гим тебе людям, что весь­ма пере­жи­ва­тель­но. Так же здесь — еще более опас­но, пото­му что чело­век всту­па­ет в обще­ние с самим сата­ной, и это нико­гда не про­хо­дит бес­след­но — ни одно­го кан­та бес­след­но не проходит.

Что еще мож­но ска­зать по это­му пово­ду. Не знаю, как на Запа­де, но у нас в Рос­сии все­гда, когда в стране начи­на­ет­ся рево­лю­ци­он­ный про­цесс — а рево­лю­ци­он­ный про­цесс — это про­цесс ожив­ле­ния бесов­ской дея­тель­но­сти, — в чём это выра­жа­ет­ся. Выра­жа­ет­ся в частом появ­ле­нии неопо­знан­ных лета­ю­щих объ­ек­тов. Вот назре­ва­ет рево­лю­ция и всё что с ней свя­за­но — и люди начи­на­ют инте­ре­со­вать­ся маги­ей, аст­ро­ло­ги­ей, кон­ца­ми све­тов и про­чи­ми таким веща­ми. Это всё актив­ность сил тьмы. И в это вре­мя все­гда появ­ля­ет­ся инте­рес к спи­ри­тиз­му. То есть им это­го мало, они хотят еще вли­ять через этот инстру­мент, пото­му что обыч­но люди очень такие наив­ные, довер­чи­вые, и они этим увле­ка­ют­ся. Вот перед рево­лю­ци­ей 1917 года и вско­ре после это­го интел­ли­ген­ция была про­сто пора­же­на этим. Отча­сти, ну, когда мно­гие уже посхо­ди­ли с ума, тогда уже как-то ста­ли это­го боять­ся, а сей­час под­за­бы­лось, сей­час начал­ся опять рево­лю­ци­он­ный про­цесс, под­сте­ги­ва­е­мый бесов­ски­ми сила­ми, и пер­вый рево­лю­ци­о­нер вооб­ще во Все­лен­ной — это был дья­вол, и вся­кий дух рево­лю­ции — это дух дья­во­ла. И он обу­ре­ва­ет чело­ве­ка, чело­век ста­но­вит­ся одер­жи­мым этим духом — духом раз­ру­ши­те­ля. Тут юно­ша трид­ца­ти­лет­ний рас­стре­лял пять чело­век — как раз он яркий пред­ста­ви­тель вот этой одер­жи­мо­сти. Это не толь­ко пси­хи­че­ское забо­ле­ва­ние, пси­хи­че­ское рас­строй­ство, как след­ствие одер­жи­мо­сти нечи­сты­ми духа­ми. Это вот насто­я­щий рево­лю­ци­о­нер. Так что­вот это явле­ние зна­ко­мо, мы его наблю­да­ем послед­ние сто лет, вот сей­час ожив­ле­ние инте­ре­са к это­му — сра­зу ясно что начи­на­ет раз­бу­хать рево­лю­ци­он­ный про­цесс, раз­бу­ха­ет от преисподней.

И вот по пово­ду отлу­че­ния от Церк­ви. Насколь­ко я знаю, что рань­ше пря­мо очень актив­ное такое было отлу­че­ние от Церк­ви людей — писа­те­лей, и так далее. Вот как раз по пово­ду как вы гово­ри­те: миф не миф. Отлу­ча­ют ли сей­час от Церк­ви, и вооб­ще — за что могут отлучить?

Отлу­ча­ют от Церк­ви неким актом спе­ци­аль­ным толь­ко людей, кото­рые, как пра­ви­ло, явля­ют­ся участ­ни­ка­ми цер­ков­ной жиз­ни. Напри­мер, епи­скоп какой-то, или свя­щен­ник, или какой-то миря­нин — бого­слов извест­ный, кото­рый начи­на­ет гово­рить что-то про­тив уче­ния Церк­ви. Тогда, что­бы он не увлек за собой людей, Цер­ковь его объ­яв­ля­ет отлу­чен­ным. Но на самом деле 90% людей, кото­рых когда-то кре­сти­ли, они дав­но уже отлу­че­ны от Церк­ви. Про­сто им это невдо­мёк. Пото­му что если чело­век в тече­ние года не при­ча­щал­ся ни разу, он уже может счи­тать себя некре­ще­ным. Поэто­му сами пони­ма­е­те — по таким делам там мил­ли­о­нов чело­век никто отлу­че­ния не будет про­из­во­дить. Послед­не­го отлу­чи­ли от Церк­ви — одно­го из послед­них, — Миш­ку Дени­сен­ко, кото­рый был мит­ро­по­ли­том Киев­ским Экзар­хом Укра­и­ны — он был чле­ном Свя­щен­но­го Сино­да Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. За какие цер­ков­ные пре­ступ­ле­ния — за то, что он клят­ву нару­шил, кото­рую дал перед Собо­ром, за то, что сам себя нека­но­ни­че­ски воз­вел на пре­стол, объ­явил себя пат­ри­ар­хом Укра­и­ны — само­лич­но неле­ги­тим­но, и то, что он осно­вал свою укра­ин­скую пра­во­слав­ную цер­ковь, кото­рую не при­зна­ет никто в мире. Это мы с вами пой­дем сей­час где-то к пив­но­му ларь­ку, возь­мем пива, а потом в Минюст пой­дем и заре­ги­стри­ру­ем новую цер­ковь — допу­стим, цер­ковь сума­сшед­ших Аль­де­ба­ра­на. И Минюст ниче­го не смо­жет сде­лать — мы по зако­ну име­ем пра­во заре­ги­стри­ро­вать любую. А он, с таким экзо­ти­че­ским назва­ни­ем: укра­ин­ская пра­во­слав­ная цер­ковь, кото­рой нико­гда вооб­ще на све­те не было. Но часть людей, наци­о­на­ли­сти­че­ски настро­ен­ных, за ним пошла обра­зо­ва­лась такая ячей­ка. Вот в таком слу­чае его отлу­чи­ли от Церк­ви, лиши­ли его мона­ше­ства и низ­ло­жи­ли. Поэто­му теперь мы его име­ну­ем не как быв­ше­го мит­ро­по­ли­та, а про­сто Миш­ку Дени­сен­ко (по пас­пор­ту он Миха­ил) — хотя и ста­рый чело­век. Не гово­ря уж о том, что он хоть и мит­ро­по­лит, а ока­зал­ся женат, име­ю­щий дво­их детей. Хотя мит­ро­по­лит дол­жен быть мона­хом — то есть дурь пол­ная. Вот такие слу­чаи для чего — что­бы те, кото­рые хотят к ним при­мкнуть, при­вык­нуть, чтоб они зна­ли мы сво­им отлу­че­ни­ем пре­ду­пре­жда­ем людей, что то, совер­ша­ет­ся в той груп­пи­ров­ке, кото­рая име­ну­ет­ся укра­ин­ской пра­во­слав­ной цер­ко­вью, под омо­фо­ром Миш­ки Дени­сен­ко — это все неле­ги­тим­но. Ты можешь там кре­стить­ся, вен­чать­ся — это все не счи­та­ет­ся, это всё рав­но, что пой­ти, и Алла Пуга­че­ва вас обвен­ча­ет сама. Сто­и­мость это­го вен­ча­ния будет имен­но тако­ва. А если какой-то чело­век чем-то он зани­ма­ет­ся — так у нас есть такие гре­хи, кото­рые сра­зу выво­дят чело­ве­ка из Церк­ви. Напри­мер, если чело­век ста­но­вит­ся нар­ко­ма­ном, он уже не может быть хри­сти­а­ни­ном; если чело­век зани­ма­ет­ся спи­ри­тиз­мом, он сам себя отлу­ча­ет от Церк­ви. Пото­му что как может быть чле­ном Церк­ви чело­век, кото­рый бесе­ду­ет с беса­ми. Как Гор­ба­чев бы ска­зал: это нон­сенс, невоз­мож­но. Или, допу­стим, Филипп Кир­ко­ров. Он себе изго­то­вил дво­их детей, за это он сам себя дав­но от Церк­ви отлучил.

То есть так полу­ча­ет­ся — како­го-то пев­ца, писа­те­ля, шоуме­на, шоуву­мен, нель­зя взять про­сто и отлу­чить от Церк­ви как-то официально?

Как мож­но полу­чить от того, кто ей не при­над­ле­жал, под­ска­жи­те? Вот Вы може­те лишить меня моей китай­ской наци­о­наль­но­сти? Никак. Пото­му что я нико­гда, к сожа­ле­нию, не был китай­цем. Если бы я был китай­цем, Вы бы мог­ли какой-то акт про­из­ве­сти, что вот — слу­шай­те китай­ские наро­ды (а их око­ло сот­ни), этот чело­век не кита­ец. Издать указ, иеро­гли­фы напи­сать. А еще в отмест­ку сде­ла­ют опе­ра­цию — гла­за сде­ла­ют боль­шие, и все — буду не кита­ец. Но это будет всё рав­но фор­маль­но. А так, боль­шин­ство людей, кото­рых когда-то кре­сти­ли в дет­стве, в Цер­ковь не ходят. Три вос­кре­се­ния не был в хра­ме — изви­ни, бра­ток, — ты уже не хри­сти­а­нин. Ну и потом, про­сто у любо­го в трам­вае спро­сить: ты кре­ще­ный? Кре­ще­ный. Ска­жи «Сим­вол Веры» — кре­до пра­во­слав­но­го чело­ве­ка. Забыл? Ну, давай вме­сте нач­нем: Верую во Еди­но­го Бога Отца… Даль­ше не зна­ешь? Ну, какой ты хри­сти­а­нин? Ты не хри­сти­а­нин — ты пас­са­жир. Так что поэто­му отлу­чать — это бес­смыс­лен­но. Отлу­ча­ют толь­ко цер­ков­ных дея­те­лей, при­чем замет­ных. Если где-нибудь один такой батюш­ка запьет и пере­ста­нет на служ­бу ходить — его выве­дут за штат, на пен­сию, и забу­дут, но он сво­им алко­го­лиз­мом сам себя отлу­чил, а ника­ко­го акта по его пово­ду и отлу­чать от Церк­ви нико­гда не будет. А если он вдруг нач­нет народ соби­рать, про­кли­нать иерар­хию, новое уче­ние изоб­ре­тет, ска­жет: вот я истин­ная цер­ковь, давай­те пеще­ры рыть, спа­сать­ся — тогда это еще воз­мож­но. Но это еди­нич­ный слу­чай, поэто­му даже в слу­чае Льва Тол­сто­го — его от Церк­ви никто не отлу­чал, это про­сто смеш­но. Лев Тол­стой для Церк­ви слиш­ком ничтож­ная фигу­ра, слиш­ком мел­кая. Это для лите­ра­тур­но­го про­цес­са весь­ма зна­чи­тель­ный круп­ней­ший евро­пей­ский писа­тель, но для Церк­ви, кото­рой две тыся­чи лет исто­рии — это мелочь бородатая.

Вы мне гла­за откры­ли, я не уве­ре­на была. 

Мифы — на то они и мифы. Ведь спро­си у чело­ве­ка на ули­це — не ваше­го воз­рас­та, а чуть поболь­ше: что про­изо­шло в Рос­сии 7 нояб­ря? Он ска­жет: вели­кая октябрь­ская соци­а­ли­сти­че­ская рево­лю­ция. Но это же миф. Ника­кой ни вели­кой, ни октябрь­ской, ни тем более соци­а­ли­сти­че­ской рево­лю­ции не было — вооб­ще не было. Был малень­кий пере­во­рот, прак­ти­че­ски бес­кров­ный. Неле­ги­тим­ная груп­пи­ров­ка выгна­ла пра­ви­тель­ство Вре­мен­ное — и объ­яви­ли себя в наг­лую пред­ста­ви­те­ля­ми вла­сти, а народ — он не при­вык к демо­кра­ти­че­ским про­це­ду­рам, и так вот и пове­ри­ли на семь­де­сят лет, а мы сей­час рас­хле­бы­ва­ем. Ну не было. И объ­яви­ли рево­лю­цию толь­ко в 1937 году. Но это миф, люди будут вам гово­рить о мифе. Пото­му что люди охот­нее верят мифам, чем истин­ным фак­там исто­рии и доку­мен­там. Доку­мент надо читать, вни­кать и т. д., а читать — это слож­но. Толь­ко пого­да, или кто в фут­бол сыг­рал, но там цифер­ки, это лег­че — до десяти…

См. так­же сайт Суеверие.Нет на пор­та­ле “Азбу­ка веры”.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

2 комментария

  • Зоя, 14 апреля 2016

    Спа­си­бо Вам большое.Мне было полез­но послушать.

    Ответить »
  • Екатерина, 6 марта 2015

    Заме­ча­тель­ное, полез­ное видео. Спасибо.

    Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки