У апостола Павла есть такие слова о блуде: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:16-17).
Это одно из тех мест Священного Писания, смысл которого часто искажается и из него делаются далеко идущие выводы (которые не собирался делать сам апостол). Это в очередной раз подтверждает важность качественного толкования библейских текстов, искусству которого нужно учиться (тем, кто претендует быть толкователем библейских текстов), чтобы не выдавать собственные домыслы за подлинный смысл этих текстов.
Я несколько раз встречал такое объяснение этих слов, будто бы между любовниками создается какая-то мистическая связь, привязывающая их друг к другу на каком-то «тонком уровне». Вот, например, что пишет протоиерей Илия Шугаев в своей популярной книжке о браке:
«А что говорить о тех, за чьей спиной — опыт нескольких близостей с разными людьми? Удивительные слова по данному поводу говорит апостол Павел: Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть (1Кор. 6:16). Удивительны эти слова тем, что одним телом или плотью становятся-то ведь муж и жена, между которыми возникает и духовная, и душевная связь. Оказывается, каждое блудное сожитие не проходит бесследно для человека. Он хотел соединиться телом, а душою и духом вовсе не хотел, а получил все сразу. Телесную связь разорвать легко. Переспал и убежал, потом иди, ищи, где хочешь. Но духовная связь остается. И непонятно потом будет жене: хочет всею душою полюбить своего мужа, а не может. Душа ее, оказывается, уже связана с другими людьми, и эти связи тянут ее, не дают ей свободы. Случайный ее любовник спивается где-то далеко, а его тоска и уныние ложатся и на ее душу. Эти старые связи порвать можно. Но для этого уже необходимо призвать на помощь Бога. Надо покаяться в этих грехах, возненавидеть их, и Господь их оборвет. А бывают и такие люди, которые всю жизнь вспоминают о своих похождениях с услаждением, как о славном времени».
Или в версии схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая):
«Оказывается, блудное совокупление имеет те же духовно-энергетические последствия, что и законный брак, но только с отрицательным знаком, поскольку является незаконным и, как всякое незаконное действие, нарушающее Божию заповедь, имеет своим неизбежным следствием лишение согрешающих благодати. Апостол Павел пишет: …совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею… ибо сказано: два будут одна плоть (1Кор. 6:16). Обратите внимание на последние слова: два будут одна плоть – это та же формула, те же слова, которыми совершается брак Адама и Евы еще в раю! Итак, блудное совокупление фактически оформляет брак, но брак, нарушающий чистоту истинного и полного соединения в любви супругов, как это было изначально задумано Создателем. В конечном итоге, при таком незаконном соединении демоны вселяются в тела партнеров (либо пополняют ряды тех, кто уже заселился ранее), поскольку, повторяю, только благодать Божия защищает человека от внедрения в его тело демонов и от управления его мыслями и волей извне. Это последнее и является главной целью демонов, которая так успешно и быстро достигается благодаря блудному греху.
На самом деле, подобные толкования не имеют оснований в Священном Писании и святые отцы, конечно же, такому не учили.
О чем говорит апостол Павел? О том, что тело христианина принадлежит Иисусу Христу: «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет» (1Кор.6:15). Если христианин согрешает с блудницей, он отдает тело, принадлежащее Христу, для совершения греха. Блж. Феодорит Кирский пишет:
«Апостол весьма увеличил силу беззакония, члены наши назвав членами Христовыми. Они уже не твои, говорит он, но Христовы, как же делаешь их членами блудницы?»
Вот что должно побудить задуматься христианина. Апостол Павел не учит о какой-то духовной или душевной связи бывших половых партнёров. Он говорит о реальном телесном единении, которое в случае блуда становится нравственно недолжным употреблением тела, принадлежащего Христу. Его духовное измерение состоит прежде всего в нарушении единства самого христианина со Христом, а не в возникновении между блудниками создании духовной связи или «оформлении неправильного брака». Будьте осторожны с такими толкованиями, претендующими на раскрытие каких-то «тайных духовных законов», существующих только в фантазиях их авторов.
Добавлю, для тех кто не понял мой текст. Еще раз: блуд (как и любой грех) наносит вред душе человека, это действительно так. Но из этого еще не следует, что души блудников в результате внебрачного секса соединяются, породняются, женятся или перетягивают на себя последствия грехов друг друга. Именно последнюю ошибочную теорию, я и критикую в этой публикации.
52 комментария