Аэндорская волшебница вызывает тень пророка Самуила

Мартынов Дмитрий Никифорович (1826–1889)
Аэндорская волшебница вызывает тень пророка Самуила

Сюжет

На картине изображен эпизод из Ветхого завета. Царь Саул хотел узнать об исходе войны с филистимлянами. Но Господь молчал, и тогда царь наказал слугам найти ведьму. Сделать это было крайне затруднительно, потому что сам Саул после смерти Самуила изгнал всех гадателей из своей страны.

Однако в селении Аэндор нашлась одна женщина, к которой и направился Саул под покровом ночи, переодетый в простые одежды, дабы не быть узнанным. Он просит ее вызвать дух пророка. Именно от Самуила хочет слышать ответы на свои вопросы Саул. Перед незримым образом явившегося духа Саул спрашивает о решении, которое нужно принять для победы в войне с филистимлянами. Дух предсказывает ему скорую погибель.

Охваченный ужасом, Саул теряет самообладание: еще при жизни Самуил предсказал Саулу его погибель и сыновей его, и вот вызванный дух теперь повторяет Саулу его слова.

Описание

Сюжет о Сауле содержит одну из любимых тем художников – тему рока, судьбы. Ночь, пещера, грозная тень пророка, темный силуэт волшебницы – все это создает мистическую атмосферу. В центре композиции – Весталка и поверженный Саул, закрывающий свое лицо от страшного образа Призрака. Потрясение Саула и страх его спутников отражают торжество высших сил и беспомощность человека. Выразителен контраст между живой, динамичной, эмоциональной группой царя и монолитными, непреклонными фигурами духа и волшебницы. Цветовая гамма усиливает напряжение и тревожное предчувствие беды. Цветовые контрасты ткани выделяют фигуры на общем темном фоне. Художник следует манере и технике, считавшейся в Академии художеств образцом, ее отличают господство классической схемы, построенной на геометрии правильных фигур, четкости разграничения планов и совершенстве рисунка.

История

На протяжении пяти лет художник выставлял свои картины на конкурс и в 1857 году ему улыбнулась удача – за работу «Аэндорская волшебница вызывает тень пророка Самуила» он взял Большую и Малую золотые медали. Тридцатилетний художник отправился на стажировку в Европу, а спустя шесть лет вернулся в Петербург и стал академиком исторической и портретной живописи.

Рекомендуемая литература

Тематическая подборка

Комментировать

 

2 комментария

  • alksen, 20.05.2025
    Все, что связанно с земным, подлинным, художник изображает, добавляя теплые, красные, охристые цвета – они присутствуют в одеяниях царя Саула и тех, кто пришел с ним. Колдунья — в темных одеяниях (и понятно почему, это связано с источником ее возможностей), дух пророка Самуила — пришелец из другого мира — в белом, что тоже вполне логично. Но светлый в одеянии Саула оказывается визуально связан с изображением тени пророка Самуила. То есть, это может трактоваться и как то, что самим фактом прихода к волшебнице и обоащению к ее «мастерству», отступил от Закона.
    Работа наполнена драматизмом, который усиливают жесты героев — поднятая рука волшебницы, рука Саула, которую он прижимает ко лбу, явно услышав о своей грядущей гибели. И эти жесты колдуньи и Саула воспринимаются связанными друг с другом.
    Ответить »
    • kozhelga, 20.05.2025
      Видно, что Саул обречен. Картина весьма назидательно показывает судьбу тех, кто обращается к всевозможным астрологам и прорицателям.
      Ответить »