Фарисей и мытарь

Тиссо Джеймс (1836-1902)
Фарисей и мытарь

Сюжет

На полотне изображена одна из известных притч Иисуса Христа, упоминаемая в Евангелии от Луки (Лк. 18:11).

Описание

Картина входит в серию библейских сюжетов. Главным художественно-выразительным средством здесь становится не столько цвет, сколько линия, мастерски владея которой, Тиссо создает экспрессивные, «говорящие» образы, ориентируясь на искусство прерафаэлитов.

Вся картина построена на противопоставлении двух характеров – мытаря и фарисея. Действие разворачивается в полумраке иудейской синагоги. Перед зрителем предстают две фигуры: мытаря и фарисея. Фарисей одет как подобает его положению – здесь и воскрылия, кисти, молитвенное покрывало с синими полосами, талит. Он смотрит прямо перед собой и воздевает вверх руки, но молитва его показная: в выражении лица гордость и высокомерие. Он стоит спиной к мытарю и не обращает на него никакого внимания, ведь перед ним человек ничтожный, собирающий подати в пользу ненавистных иудеям римлян, при этом явно не обделяя себя. Позади у колонны художник изобразил фигуру мытаря. Его облик – прямая противоположность фарисею: он в буквальном смысле слова тихонько прокрался в храм, обуреваемый стыдом, раскаянием, зная, что его ремесло нечисто перед очами Господа: но вероятно, иной способ заработка он найти не смог. Каждый день он слышит бранные слова и презрение своих соплеменников, каждый день перед ним людские горести. Мытарь облачен в яркое золотистое одеяние, вероятно купленное на доходы с подати. Но он не в силах поднять своих глаз, одной рукой он в сокрушении сердечном обхватывает голову, прося милосердного Господа о прощении. Он глубоко погружен в покаянную молитву, которая угодна Господу, нежели показная, исполненная гордости молитва фарисея, который будто бы и не грешил, и не присваивал лишнего себе, но в гордости своей и презрении ближнему согрешил настолько тяжко, что осудил себя на вечную гибель.

История

Свою творческую карьеру Джеймс Тиссо начал с салонной живописи, которая приносила ему хороший доход. Но после смерти своей возлюбленной, художник переживает духовный кризис и обращается к вере. С этой целью он не раз посещает с 1886-87 и в 1889 гг. Палестину. Там он пишет серию картин на библейские сюжеты Ветхого и Нового Завета. В этот цикл входит и данная картина. Как отмечал художник, «именно на Святой Земле сцены прошлого возникали перед моим мысленным взором… Я предавался размышлениям, пребывая в тех местах, где происходили события, и проникался внутренними видениями настолько, что они открывались мне во всей полноте».

Рекомендуемая литература

Тематическая подборка

Комментировать

 

4 комментария

  • alksen, 30.12.2025
    Здесь, в этой работе, как и во многих художественных произведениях, посвященных этому сюжету, присутствует противопоставление — фарисей и мытарь. Только вот фарисей в данном случае не показывается исключительно как отрицательный персонаж, исполненный исключительно гордыней и самолюбованием. Да, он соблюдает все необходимые предписания, но, кроме этого, он умеет глубоко молиться… Мытарь по сравнению с ним внешне выглядит гораздо менее привлекательным. Поза у него такая, не гармоничная (чаще художники показывают, как он красиво скорбит о своих грехах), одеяние — не сравнить с прямо таки идеальными одеждами фарисея. Вот без такого, в лоб, сравнения — хороший — плохой, —
    смысл притчи в иллюстрации раскрывается еще сильнее. Со стороны оно так же и выглядит — благочестивый, респектабельный фарисей и — непрезентабельный, не вызывающий уважение мытарь. К кому из них двоих хочется подойти, кажется, ясно. Мы ж так часто и оцениваем, по внешнему, не вникая в то, что происходит у человека внутри. Но текст Евангелия нам однозначно показывает, чья молитва из этих двоих более угодна Богу….
    Ответить »
    • Александр.585., 01.02.2026
      Полностью с вами согласен!!!! Вчера на Богослужении-лично Видел и Слышал как человек рыдал взахлёб!!!!, и никто ему не Помог!!!! Только Попросили его Удалиться из Храма!!!! не вникая в то, что происходит у человека внутри.
      Разве это-Правильно?!
      Ответить »
      • alksen, 03.02.2026
        Речь о данном произведении, где фигура фарисея выглядит респектабельно, социально одобряемо, а фигура мытаря отталкивающе внешне и художник делает это сознательно. Речи о том, дорогая одежда у кого-то или нет, в комментарии нет.
        Ответить »
      • kozhelga, 03.02.2026
        Там другое. Мытари в то время были весьма состоятельные люди, а фарисеи действительно вели скромный образ жизни, одевались они очень скромно, были людьми учеными, как бы сейчас сказали «правильными». И Вот происходит казус: приходит в храм такой мытарь и начинает каяться, плакать, сокрушаться.Примерно также, как в наше время в храм приходит олигарх в костюме от Версаче,известный всем вор по совместительству, и перед храмом оставив шестисотый мерседес, и начинает каяться. Говорить о своих грехах,плакать от всего сердца перед Господом. И фарисей говорит: «Слава Богу, что я не такой». Слова фарисея полны гордости и презрения. Вот о чем здесь история.
        Ответить »
Пожертвовать