Иисус в доме Каиафы

Иисус в доме Каиафы
  • Дата создания: 1803
  • Техника: масло
  • Материал: холст
  • Размер: 176×231,5 см
  • В Библии: Мф. 26:56-57
  • Оригинал: Музей Прадо

Сюжет

На картине изображена сцена суда над Иисусом Христом у первосвященника Каиафы. В Евангелии от Марка об этом сообщается в следующих словах: «И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники… Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны… Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что́ Ты ничего не отвечаешь? что́ они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам» (Мк.14:53, 55-56, 60-65).

Описание

В центре картины мы видим фигуру Иисуса Христа в окружении толпы людей, злословящих на Него. На первом плане изображен восседающий на судейском кресле Каиафа. Он одет в богатые одежды и судейскую мантию пурпурного цвета. Его искаженное от ненависти лицо внушает неприятие, а угрожающий жест руки свидетельствует о том, что осужденного так или иначе ждет смертный приговор. Окружившие Христа люди не понимают, что перед ними Мессия – Спаситель мира.

Лица членов синедриона искаженные злобой, свидетельствуют о желании во что бы то ни стало, избавиться от неугодного им Учителя. Один из лжесвидетелей схватил Христа за край одежды, взгляд другого исполнен ненависти и зависти одновременно. Но Господь спокоен, взор Его исполнен любви и сострадания. Руки Его связаны, однако весь Его облик выражает непоколебимую решительность в исполнении того, что должно произойти. Взор Христа обращен в сторону, Он как бы не замечает исполненного желчи лица Каиафы. Художник концентрирует внимание зрителя на злословящих на Христа двух персонажей. Очевидно, Спаситель только что произнес слова: «Да, Я. И вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мф. 26:64). Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: «Он богохульствует! на что еще нам свидетелей?» (Мф. 26:65).

Рекомендуемая литература

Комментировать

 

1 Комментарий

  • alksen, 17.08.2025
    Художник, следуя канонам классицизма и показывая правильными, не уродливыми, лица всех героев, при этом создает образы явно отрицательных персонажей, противопоставленных спокойному и прекрасному образу Христа. Кто есть кто в смысле внутреннего наполнения художник передает так: кому-то делает презрительно-злое выражение лица, некоторым еще едва заметно утолшая нос, что тоже начинает работать на создание негативного образа.
    Вот такое искажение изначально красивых лиц гримасами злости, ненависти, презрение и так далее, какое мы видим в этом произведении, кроме прочего показывает, насколько грех искажает, уродует человека… Особенно страшно, что происходит это перед лицом Господа. Хотя… разве не всегда человек находится перед Ним? Но искажающая оптика греха делает духовно незрячими, не дает возможность Его увидеть. И вот те самые, искаженные грехом, герои картины, согласно Евангельской истории, совершают страшное…
    Ответить »