Тайная вечеря

Сюжет

На картине изображена последняя трапеза Христа с учениками. В это время произошли сразу несколько важных событий: омовение Христом ног учеников, благословение хлеба и вина, то есть установление таинства Евхаристии, а также предсказание Иисусом предательства Иуды. Тайную вечерю описывают все четыре евангелиста, вот как описывает это событие Евангелист Марк: «И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня. Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли? Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. Впрочем, Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться. И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием» (Мк. 14:18-25).

Описание

Перед зрителем предстает последняя вечеря Иисуса Христа с учениками, которая предваряла грядущие страдания и крестную смерть Спасителя.

На картине Христос совершает трапезу вместе с учениками, сидя в центре стола. Взор Спасителя обращен к небесам, в правой руке Христос держит кубок с вином, левая рука прижата к сердцу. По правую руку с Иисусом, прильнув к плечу Спасителя сидит Его верный ученик Иоанн Богослов. Сердце его исполнено печалью, переживанием грядущей разлуки. Лица других учеников обращены к молящемуся Учителю,

В спешке покидает вечерю предатель Иуда – художник помещает его фигуру на первом плане. Бросая беглый взгляд на Иисуса, Иуда спешит совершить свое дело – предать Спасителя в руки первосвященникам и фарисеям, чтобы получить денежную награду – тридцать серебреников. На лице предателя нет ни тени раскаяния, он твердо намерен совершить задуманное. Поспешно выбегая из залы, он уронил подушку из грубой шерсти, которая упала на пол. Уход предателя не замечают ученики, все внимание их обращено на Учителя, на Его слова.

Следуя канонам классицизма, художник выстраивает треугольную композицию, акцент делается на фигуре Спасителя. Позади Него в проеме оконной арки открывается вид на цветущий сад. Кажется, что природа замерла в ожидании трагической развязки: недвижно застыли деревья на горе, окрашенные нежными лучами заката. Яркий свет контрастирует с темной залой, с холодными мраморными стенами. В качестве кулис мастер использует колонны, что создает эффект театральности. Позы сидящих учеников напряжены, фигура убегающего Иуды усиливает момент трагизма. Еще минута – и все разойдутся, свершится то, что было прежде предречено Спасителем.

Противостояние между Христом с сидящими апостолами и убегающим Иудой привносит драматизм в данную сцену, когда становится понятно, что предательство и последующая смерть Иисуса неизбежны. Однако Бог все свершившееся обращает во благо, грядущие страдания Иисуса Христа предваряют Его Воскресение, открывающее путь к вечной жизни.

История

Карл Генрих Блох (1834–1890 гг.) – датский художник. Учился у Вильгельма Марстранда в Королевской датской академии искусств. Большая часть работ Карла Блоха представляет собой картины на библейские темы. Представленная картина написана по заказу датского предпринимателя и мецената Я. К. Якобсена для молитвенного зала в реставрируемом замке Кристианборг, пострадавшем от огня. Это был огромный проект, ставящий своей целью проиллюстрировать жизнь Господа. Блох работал над ним около 14 лет, он написал 23 картины на библейские сюжеты. Карл Блох считается одним из лучших живописцев, которые когда-либо иллюстрировали события из жизни Спасителя Иисуса Христа.