Си́це глаго́летъ Госпо́дь Бо́гъ сотвори́вый тя́ и созда́вый тя́ изъ утро́бы: еще́ помо́жетъ ти́: не бо́йся, ра́бе мо́й Иа́кове, и возлю́бленный Изра́илю, его́же избра́хъ.

Я́ко а́зъ да́мъ во́ду въ жа́жду ходя́щымъ въ безво́днѣй, наложу́ Ду́хъ мо́й на сѣ́мя твое́ и благослове́нiя моя́ на ча́да твоя́,

и прозя́бнутъ а́ки трава́ посредѣ́ воды́ и я́ко ве́рба при водѣ́ теку́щей.

Се́й рече́тъ: Бо́жiй е́смь: и се́й возопiе́тъ о и́мени Иа́ковли, и другі́й напи́шетъ руко́ю свое́ю: Бо́жiй е́смь: и о и́мени Изра́илевѣ возопiе́тъ.

Си́це глаго́летъ Бо́гъ Ца́рь Изра́илевъ, и избавле́й его́ Бо́гъ Савао́ѳъ: а́зъ пе́рвый и а́зъ по си́хъ, кромѣ́ мене́ нѣ́сть Бо́га:

кто́ я́коже а́зъ? да ста́нетъ и да призове́тъ, и да возвѣсти́тъ и да угото́витъ ми́, отне́лѣже сотвори́хъ человѣ́ка во вѣ́къ, и гряду́щая пре́жде не́же прiити́ и́мъ, да возвѣстя́тъ ва́мъ.

Не укрыва́йтеся, ниже́ заблужда́йте: не испе́рва ли внуши́сте, и возвѣсти́хъ ва́мъ? свидѣ́телiе вы́ есте́, а́ще е́сть Бо́гъ ра́звѣ мене́.

И не послу́шаша тогда́ созида́ющiи, и вая́ющiи вси́ тще́тни, творя́щiи жела́нiя своя́, я́же не упо́льзуютъ и́хъ:

но посра́мятся вси́ созида́ющiи бо́га и вая́ющiи вси́ неполе́зная.

И вси́, отню́дуже бы́ша, изсхо́ша: и глусі́и от человѣ́къ да соберу́тся вси́ и да ста́нутъ вку́пѣ, и да посра́мятся и устыдя́тся вку́пѣ.

Я́ко наостри́ древодѣ́латель сѣ́чиво, тесло́ю содѣ́ла о́ное, и све́рдломъ соста́ви е́, и дла́томъ издолбе́ е́, и содѣ́ла е́ крѣ́постiю мы́шцы своея́: и вза́лчетъ, и изнемо́жетъ, и не напiе́тся воды́.

И избра́въ древодѣ́ля дре́во, поста́ви е́ въ мѣ́ру, и кле́емъ состро́и е́, и сотвори́ е́ а́ки о́бразъ му́жескъ и а́ки красоту́ человѣ́чу, поста́вити е́ въ дому́.

Посѣче́ дре́во въ дубра́вѣ, е́же насади́ Госпо́дь, со́сну, и до́ждь возрасти́,

да бу́детъ человѣ́комъ на жже́нiе: и взя́въ от него́, согрѣ́ся, и изже́гше я́, испеко́ша и́ми хлѣ́бы, изъ оста́вшаго же сотвори́ша бо́ги и покланя́ются и́мъ: сотвори́ е́ изва́янное, и прекланя́ется и́мъ.

По́лъ его́ сожже́ огне́мъ, и по́лъ его́ сожже́ на у́глiе, и испече́ въ ни́хъ хлѣ́бы, и на ни́хъ испече́ мя́со, и яде́, и насы́тися, и согрѣ́вся рече́: сла́дко мнѣ́, я́ко согрѣ́хся и ви́дѣхъ о́гнь.

Изъ оста́вшаго же сотвори́ бо́га изва́янна, прекланя́ется ему́ и покланя́ется, и мо́лится ему́ глаго́ля: изба́ви мя́, я́ко бо́гъ мо́й еси́ ты́.

Не увѣ́даша смы́слити, я́ко отемнѣ́ша о́чи и́хъ, е́же ви́дѣти и разумѣ́ти се́рдцемъ свои́мъ.

И не помы́сли въ души́ свое́й, ни увѣ́дѣ смышле́нiемъ, я́ко по́лъ его́ сожже́ огне́мъ, и испече́ на у́глiехъ его́ хлѣ́бы, и испе́къ мяса́ снѣде́, и оста́вшее его́ въ ме́рзость сотвори́, и покланя́ются ему́.

Увѣ́ждь, я́ко пе́пелъ е́сть се́рдце и́хъ, и прельща́ются, и ни еди́нъ мо́жетъ души́ своея́ изба́вити: ви́дите, не рцы́те, я́ко лжа́ въ десни́цѣ мое́й.

Помяни́ сiя́, Иа́кове и Изра́илю, я́ко ра́бъ мо́й еси́ ты́, сотвори́хъ тя́ раба́ моего́, и ты́, Изра́илю, не забыва́й мене́.

Се́ бо, отъя́хъ я́ко о́блакъ беззако́нiя твоя́ и я́ко примра́къ грѣхи́ твоя́: обрати́ся ко мнѣ́, и изба́влю тя́.

Возвесели́теся, небеса́, я́ко поми́лова Бо́гъ Изра́иля: воструби́те, основа́нiя земна́я, возопі́йте, го́ры, весе́лiе, хо́лми и вся́ древеса́, я́же на ни́хъ: я́ко изба́ви Бо́гъ Иа́кова, и Изра́иль просла́вится.

Си́це глаго́летъ Госпо́дь избавля́яй тя́ и созда́вый тя́ от чре́ва: а́зъ Госпо́дь соверша́яй вся́, распростро́хъ не́бо еди́нъ и утверди́хъ зе́млю.

Кто́ и́нъ разсы́плетъ зна́менiя чревоволше́бниковъ и волшбы́ от се́рдца, отвраща́яй му́дрыя вспя́ть и совѣ́ты и́хъ обуя́яй,

и уставля́я глаго́лъ раба́ своего́, и совѣ́тъ вѣ́стниковъ свои́хъ и́стиненъ творя́й? глаго́ляй Иерусали́му: насели́шися: и градо́мъ иуде́йскимъ: возградите́ся, и пусты́ни его́ просiя́ютъ,

глаго́ляй бе́зднѣ: опустѣ́еши, и рѣ́ки твоя́ изсушу́,

глаго́ляй ки́ру смы́слити, и вся́ во́ли моя́ сотвори́тъ: глаго́ляй Иерусали́му: возгради́шися, и хра́мъ святы́й мо́й осную́.

Синодальный

1 Не бойся, Иаков, … излию благословение Мое на потомков твоих … кроме Меня нет Бога. 9 Делающие идолов все ничтожны; никто не возьмет этого к сердцу, чтобы сказать: буду ли поклоняться куску дерева? 21 Господь искупил Иакова; Кир — Его пастырь.

А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал.

Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал;

ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих.

И будут расти между травою, как ивы при потоках вод.

Один скажет: «я Господень», другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: «я Господень», и прозовется именем Израиля.

Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,

ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне всё с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее.

Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю.

Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены.

Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы?

Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же; пусть все они соберутся и станут; они устрашатся, и все будут постыжены.

Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды и изнемогает.

Плотник [выбрав дерево], протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме.

Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его.

И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним.

Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь».

А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой».

Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели.

И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?»

Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?»

Помни это, Иаков и Израиль, ибо ты раб Мой; Я образовал тебя: раб Мой ты, Израиль, не забывай Меня.

Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.

Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это. Восклицайте, глубины земли; шумите от радости, горы, лес и все деревья в нем; ибо искупил Господь Иакова и прославится в Израиле.

Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю,

Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью,

Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников, Который говорит Иерусалиму: «ты будешь населен», и городам Иудиным: «вы будете построены, и развалины его Я восстановлю»,

Который бездне говорит: «иссохни!» и реки твои Я иссушу,

Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!» и храму: «ты будешь основан!»

Рус. (Юнгеров)

Ныне же выслушай, раб Мой Иаков, и Израиль, которого Я избрал.

Так говорит Господь Бог, сотворивший тебя и создавший тебя от чрева (и еще поможет тебе): не бойся, раб Мой Иаков, и возлюбленный Израиль, которого Я избрал.

Ибо Я дам воду для (утоления) жажды ходящим в безводной, ниспошлю Дух Мой на племя твое и благословение Мое на чад твоих.

И прорастут, как трава среди воды и как ива при текучей воде.

Один скажет: я — Божий, и другой назовется по имени Иакова, а иной напишет рукою своею: я — Божий, и назовется именем Израиля.

Так говорит Бог, Царь Израиля, и избавивший его Бог Саваоф: Я — первый и Я — последний, и кроме Меня нет Бога.

Кто, как Я? Пусть станет, и призовет, и возвестит, и представит Мне (в порядке) с тех пор, как Я сотворил человека в древности, и будущее, прежде чем оно исполнится, пусть возвестит вам.

Не укрывайтесь и не заблуждайтесь: не изначала ли вы внимали и Я возвестил вам? Вы — свидетели: есть ли Бог кроме Меня?

И не послушали тогда изготовители и ваятели: все суетны, исполняющие желания свои, которые не приносят пользы им.

Но посрамятся все, кто делают бога, и все ваятели не приносящего пользы.

И все, кто бы они ни были, высохли. И глухие из людей пусть соберутся все и станут вместе, и посрамятся, и устыдятся вместе.

Ибо кузнец, отточив железо, делает из него острую секиру, буравом просверливает его, (долотом выдалбливает его), и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден, и изнемогает, и не пьет воды.

Плотник же, выбрав дерево, поставляет его по мерке, клеем соединяет его (части) и, сделав из него как бы мужской образ с человеческой красотой, ставит его в дому.

Срубил он дерево в лесу — сосну, которую насадил Господь, а дождь вырастил,

Чтобы служило людям для топлива; часть его употребляет на то, чтобы согреться, и разводит огонь и печет на нем хлебы, а из остатка делают богов и покланяются им: сделал из него изваяние и повергается пред ним.

Половину его сожег в огне, и половину его пережег в угли и испек на них хлебы, и на них испек мясо, и ел, и насытился и, согревшись, сказал: «Приятно мне, я согрелся и увидел огонь».

А из остатка его делает изваянного бога, преклоняется пред ним, покланяется и молится ему и говорит: «Избавь меня, ибо ты — бог мой».

Не сумели понять, потому что померкли глаза их, чтобы видеть и разуметь сердцем своим.

И не помыслил он в душе своей и не познал разумом, что половину его сожег на огне, и испек на углях его хлеб, и изжарил мясо, и съел, и из остатка его сделал мерзость, и покланяется ей.

Узнай, что пепел — сердце их, и прельщаются, и ни один не может избавить своей души; смотрите, не говорите, что ложь в Моей правой руке.

Помни это, Иаков и Израиль, что ты раб Мой, Я сделал тебя рабом Моим, и ты, Израиль, не забывай Меня.

Ибо вот Я отнял, как облако, беззакония твои и, как туман, грехи твои: обратись ко Мне, и избавлю тебя.

Возвеселитесь, небеса, ибо помиловал Бог Израиля, вострубите, основания земли; возвещайте, горы, веселие, холмы и все деревья, находящиеся на них, ибо избавил Бог Иакова, и Израиль прославится.

Так говорит Господь, избавляющий тебя и образовавший тебя от чрева (матери): Я — Господь, совершающий все, Я один распростер небо и утвердил землю.

Кто другой разрушит знамения чревоволшебников и волшебство (происходящее) от сердца? Он возвращает мудрых назад и советы их делает глупыми.

Он же утверждает слово раба Своего и делает истинным совет вестников Своих. Он говорит Иерусалиму: ты будешь населен, и городам иудейским: вы будете построены, и пустыни его просияют.

Он говорит бездне: опустеешь и реки твои иссушу.

Он открывает Киру понимание и исполнение всей Своей воли. Он говорит Иерусалиму: ты будешь построен, и святой храм Мой Я осную.

Киргизский

Языки

Азыр болсо, Жакып, Менин кулум, Мен тандап алган Ысрайыл, ук.

Сени жараткан, сени жасаган, сага энењдин курсагында жаткандан бери жардам берип келе жаткан Тењир мындай дейт: Коркпо, Менин кулум Жакып, Мен тандап алган Сєйєктєєм.

Анткени Мен суусаган жерге суу, какшыган жерге агын сууларды тљгљм. Сенин тукумуња рухумду тљгљм, сенин укум-тукумуња батамды берем.

Ошондо алар чљптљрдєн арасында, суулардын жээгинде љскљн талдарга окшоп љсєшљт.

Бири: “Мен Тењирдикимин”, – дейт, экинчиси Жакыптын аты менен аталат, дагы бирљљ љз колу менен: “Мен Тењирдикимин”, – деп жазат, Ысрайылдын аты менен аталат».

Тењир, Ысрайылдын Падышасы, анын Кун Тљлљп Куткаруучусу, Себайот Тењир мындай дейт: «Биринчи да Менмин, акыркы да Менмин, Менден башка Кудай жок.

Анткени Мендей ким бар? Ал Мага Мен байыркы элди жараткандан бери эмне болсо, ошонун бардыгын ирети менен кљрсљтєп, айтып берсин, кабар кылсын, же болбосо боло турганды жана келечекти алдын ала жарыя кылсын.

Коркпогула, єрљйєњљрдє учурбагыла. Мен сага мурун эле кабарлап, мурун эле алдын ала айткан жок белем? Силер Менин кєбљлљрємсєњљр. Менден башка Кудай барбы? Башка аска жок, башка эч бир аска жок».

Буркан жасагандардын баары – болбогон нерсе, алардын суктанарлык буркандары эч кандай пайда алып келбейт, ошондой экенине љздљрєнљ љздљрє кєбљ. Алар эч нерсени кљрєшпљйт, эч нерсени тєшєнєшпљйт, ошондуктан маскара болушат.

Эч кандай пайда алып келбеген кудайды ким жасады, бурканды ким куйду?

Буга катышкандардын бардыгы уятка калышат. Анткени сєрљтчєлљрдєн љздљрє деле – адамдар. Алардын баары чогулуп келип, турушсун, алардын єрљйє учат, баары уят болушат.

Темир уста темирден балта жасап алып, отто иштейт, аны барскан менен иштеп чыгат. Анын єстєндљ кєчтєє колдору менен иштейт, ачка болуп кєчє кеткенче иштейт. Суу ичпейт, алсырайт.

Жыгач уста жыгач тандап алып, ага жип тартып љлчљп, учтуу курал менен сєрљтєн тєшєрєп, анан аны кескич менен жонуп, жумуру кылат, єйгљ коюш єчєн, андан сулуу адамдын бейнесин жасайт.

Ал љзєнљ кедрлерди кыйып алат, карагай жана эмен жыгачын алат, аларды токойдогу дарактардын арасынан тандап алат, ясень дарагын тигет, ал эми жамгыр аны љстєрљт.

Анан ал адамга отун болот, ал анын бир бљлєгєн алып жылынат, от жагат, нан бышырат. Анан ошол эле жыгачтан кудай жасап, ага табынат, буркан жасап, ага таазим кылат.

Жыгачтын бир бљлєгєн отко жагат, экинчи бљлєгє менен эт бышырат, куурдак кууруп, тойгончо жейт. Ошондой эле жылынып: «Кандай жакшы, мен жылыдым, оттун табын сездим», – дейт.

Ал эми ошол эле жыгачтын калган бљлєгєнљн љзєнљ кудай кылып буркан жасап, ага табынып, анын алдына жыгылып, ага: «Мени куткар, анткени сен менин кудайымсыњ», – деп сыйынат.

Алар билишпейт, тєшєнєшпљйт, анткени алардын кљзє кљрбљш єчєн, жєрљгє тєшєнбљш єчєн жабылып калган.

Ал љз жєрљгєндљ ойлонбойт, «Мен жыгачтын жарымын отко жактым, чогуна нан бышырдым, эт кууруп жедим. Ал эми калганынан жийиркеничтєє нерсе жасамак белем? Бир кертим жыгачка табынмак белем?» деп айтканга анын тєшєнєгє да, акылы да жетпейт.

Ал чањды кубалап жєрљт, алданган жєрљгє аны адаштырды, ошондуктан ал љз жанын куткара албайт. «Оњ колумдагы жалган эмеспи?» деп айта албайт.

«Муну эсињден чыгарба, Жакып, Ысрайыл, анткени сен Менин кулумсуњ, сени Мен жараттым. Сен Менин кулумсуњ, Ысрайыл, Мени унутпа.

Сенин мыйзамсыздыктарыњды тумандай, кєнљљлљрєњдє булуттай таратам. Мага кайрыл, анткени Мен сени кун тљлљп куткарып алдым».

Шањдан, асман! Анткени муну Тењир кылды. Кыйкыргыла, жер терењдиктери! Тоолор, токойлор жана анын ичиндеги бак-дарактардын баары, кубанычтан шуулдагыла, анткени Тењир Жакыпты кун тљлљп куткарып алды, Тењир Ысрайыл аркылуу дањкталат.

Сени кун тљлљп куткарып алган, сени энењдин курсагында жараткан Тењир мындай дейт: «Мен бардыгын жараткан Тењирмин, асманды бир Љзєм жайдым, Љз кєчєм менен жерди тљшљдєм.

Жалган пайгамбарлардын жышаандарын жаратпай, сыйкырчылардын акылсыздыгын ашкере кылган, акылмандарды артка кубалаган, алардын билимин акылсыздыкка айландырган,

Љз кулунун сљзєн ишке ашырган, Љзєнєн элчилеринин сљздљрєн аткарган, Иерусалимге: “Сага кайра кљчєп келишет”, – деген, Жєйєттєн шаарларына: “Сен кайра куруласыњ, сенин урандыларыњды Мен калыбына келтирем”, – деген,

туњгуюкка: “Соолу! Мен сенин дарыяларыњды соолутам”, – деген,

Кореш жљнєндљ: “Менин койчум, ал Менин бєт эркимди аткарат”, – деген, Иерусалимге: “Сен кайрадан куруласыњ!” – деген, ийбадатканага: “Сен кайрадан негизделесињ”, – деген Тењир Менмин».