Ли­тур­гия Пре­ждео­свя­щен­ных Даров

БО­ЖЕ­СТВЕН­НАЯ ЛИТУРГИЯ
ПРЕ­ЖДЕО­СВЯ­ЩЕН­НЫХ ДАРОВ

ЛИ­ТУР­ГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Диа­кон, по обы­чаю, став на ам­воне, возглашает: Диа­кон по обы­чаю, став на ам­воне, возглашает:
Бла­го­сло­ви Владыко. Бла­го­сло­ви, владыка!
Свя­щен­ник, стоя пред свя­тою тра­пе­зою во ол­та­ри, воз­глас­но глаголет: Свя­щен­ник, стоя пе­ред свя­тым пре­сто­лом по обы­чаю про­из­но­сит возглас:
Бла­го­сло­ве­но Цар­ство От­ца и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Бла­го­сло­вен­но Цар­ство От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, и все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
При­и­ди­те, по­кло­ним­ся: три­жды. Чтец: При­ди­те, по­кло­ним­ся: (3)
И пред­на­чи­на­тель­ный пса­лом, и по псал­ме гла­го­лет диа­кон ектению: И пред­на­чи­на­тель­ный 103 пса­лом. И по­сле псал­ма диа­кон про­из­но­сит ектению.

Ек­те­ния великая

Ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: В ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе) (имя­рек), чест­нем пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всем при­чте и лю­дех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя), по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О гра­де сем (или о ве­си сей, или о свя­тей оби­те­ли сей), вся­ком гра­де, стране и ве­рою жи­ву­щих в них, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О гра­де сем (или: о се­ле­нии сем, или: о свя­той оби­те­ли сей), вся­ком гра­де и стране и о ве­рою жи­ву­щих в них Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О бла­го­рас­тво­ре­нии воз­ду­хов, о изоби­лии пло­дов зем­ных и вре­ме­нех мир­ных, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О бла­го­при­ят­ной по­го­де, об изоби­лии пло­дов зем­ли и о вре­ме­нах мир­ных Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, неду­гу­ю­щих, страж­ду­щих, пле­нен­ных и о спа­се­нии их, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, бо­ля­щих, страж­ду­щих, пле­нён­ных и о спа­се­нии их Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва пер­во­го антифона

Гос­по­ди щед­рый и ми­ло­сти­вый, дол­го­тер­пе­ли­ве и мно­го­мило­сти­ве, вну­ши мо­лит­ву на­шу и вон­ми гла­су мо­ле­ния на­ше­го. Со­тво­ри с на­ми зна­ме­ние во бла­го, на­ста­ви нас на путь Твой, еже хо­ди­ти во ис­тине Тво­ей, воз­ве­се­ли серд­ца на­ша, во еже бо­я­ти­ся имене Тво­е­го свя­та­го. Зане ве­лий еси и тво­ряй чу­де­са, Ты еси Бог един, и несть по­до­бен Те­бе в бо­зех, Гос­по­ди, си­лен в ми­ло­сти, и благ в кре­по­сти, во еже по­мо­га­ти, и уте­ша­ти, и спа­са­ти вся упо­ва­ю­щия во имя свя­тое Твое. Гос­по­ди, щед­рый и ми­ло­сти­вый, дол­го­тер­пе­ли­вый и мно­го­мило­сти­вый! Услышь мо­лит­ву на­шу и внем­ли гла­су мо­ле­ния на­ше­го. Со­тво­ри на нас зна­ме­ние ко бла­гу, на­ставь нас на путь Твой, что­бы хо­дить нам во ис­тине Тво­ей, воз­ве­се­ли серд­ца на­ши, да стра­шим­ся име­ни Тво­е­го свя­то­го. Ибо Ты ве­лик и тво­ришь чу­де­са, Ты, Бог Еди­ный, и нет меж­ду бо­га­ми по­доб­но­го Те­бе, Гос­по­ди, силь­ный в ми­ло­сти и бла­гой в си­ле, дабы по­мо­гать и уте­шать и спа­сать всех, на­де­ю­щих­ся на имя свя­тое Твоё.
Воз­глас­но: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь, и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Пер­вая ста­тия 18 кафизмы

Ко Гос­по­ду вне­гда скор­бе­ти ми: Ко Гос­по­ду в скор­би мо­ей: Пс 119 – 123
Бы­ва­е­мым и по­кло­ном на Ал­ли­лу­иа. На ко­емж­до же ан­ти­фоне бы­ва­ет ек­те­ния ма­лая от диа­ко­на и воз­глас от свя­щен­ни­ка. На­чен­шу­ся же сти­хо­сло­вию, от­хо­дит свя­щен­ник во свя­тое пред­ло­же­ние и взем Пре­ждео­свя­щен­ный Хлеб от хле­бо­нос­ца, по­ла­га­ет и со бла­го­го­ве­ни­ем мно­гим во свя­тый дис­кос, вло­жив во свя­тую ча­шу ви­но и во­ду обыч­но, ни­что­же гла­го­ля. И взем ка­диль­ни­цу, ка­дит звез­ди­цу и по­кро­вы, и по­кры­ва­ет я, ни­что­же от­нюд гла­го­ля, ни­же мо­лит­ву пред­ло­же­ния, но токмо:

Мо­лит­ва­ми свя­тых отец на­ших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, по­ми­луй нас.

Во вре­мя чте­ния пер­во­го ан­ти­фо­на рас­кры­ва­ет­ся ан­ти­минс, пе­ре­но­сит­ся на пре­стол дис­кос и со­вер­ша­ет­ся по­кло­не­ние; св. Аг­нец пе­ре­кла­ды­ва­ет­ся на дис­кос и сно­ва со­вер­ша­ет­ся поклонение.
Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.
За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.
Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва вто­ро­го антифона

Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею об­ли­чи­ши нас, ни­же гне­вом Тво­им на­ка­же­ши нас, но со­тво­ри с на­ми по ми­ло­сти Тво­ей, вра­чу и ис­це­ли­те­лю душ на­ших, на­став­ляя нас ко при­ста­ни­щу хо­те­ния Тво­е­го. Про­све­ти очи сер­дец на­ших в по­зна­ние Тво­ея ис­ти­ны; и да­руй нам про­чее на­сто­я­ща­го дне мир­ное и без­греш­ное, и все вре­мя жи­во­та на­ше­го, мо­лит­ва­ми свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы, и всех свя­тых Твоих. Гос­по­ди, не об­ли­чи нас в яро­сти Тво­ей и не на­ка­жи нас гне­вом Тво­им, но со­тво­ри с на­ми по ми­ло­сти Тво­ей, Врач и Це­ли­тель душ на­ших. При­ве­ди нас к же­ла­е­мой Те­бе при­ста­ни, про­све­ти очи сер­дец на­ших для по­зна­ния Тво­ей ис­ти­ны, и да­руй нам остав­шу­ю­ся часть ны­неш­не­го дня мир­ную и без­греш­ную, как и всё вре­мя жиз­ни на­шей, по хо­да­тай­ствам свя­той Бо­го­ро­ди­цы и всех святых.
Воз­глас: Яко Твоя дер­жа­ва и Твое есть Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Твоя власть, и Твои – Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Вто­рая ста­тия 18 кафизмы

На­де­ю­щи­и­ся на Гос­по­да: На­де­ю­щи­е­ся на Гос­по­да: Пс 124 – 128
Во вре­мя чте­ния вто­ро­го ан­ти­фо­на со­вер­ша­ет­ся по­кло­не­ние, каж­де­ние со све­чой во­круг пре­сто­ла и сно­ва поклонение.
Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва тре­тье­го антифона

Гос­по­ди Бо­же наш, по­мя­ни нас, греш­ных и непо­треб­ных раб Тво­их, вне­гда при­зы­ва­ти нам свя­тое и по­кла­ня­е­мое имя Твое, и не по­сра­ми нас от ча­я­ния ми­ло­сти Тво­ея; но да­руй нам, Гос­по­ди, вся яже ко спа­се­нию про­ше­ния, и спо­до­би нас лю­би­ти и бо­я­ти­ся Те­бе от все­го серд­ца на­ше­го, и тво­ри­ти во всех во­лю Твою. Гос­по­ди, Бо­же наш, вспом­ни нас, греш­ных, и непо­треб­ных ра­бов Тво­их, ко­гда мы при­зы­ва­ем имя Твоё, и не по­сты­ди нас в на­деж­де на ми­лость Твою, но да­руй нам, Гос­по­ди, всё про­си­мое для спа­се­ния, и удо­стой нас лю­бить и бо­ять­ся Те­бя от все­го серд­ца на­ше­го и ис­пол­нять во всём во­лю Твою.
Воз­глас: Яко благ и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Тре­тья ста­тия 18 кафизмы

Из глу­би­ны воз­звах к Те­бе: Из глу­би­ны я воз­звал к Те­бе: Пс 129 – 133
Во вре­мя чте­ния тре­тье­го ан­ти­фо­на со­вер­ша­ет­ся три по­кло­на, св. Аг­нец пе­ре­но­сит­ся на жерт­вен­ник, – на­род в это вре­мя про­сти­ра­ет­ся ниц; в ча­шу вли­ва­ют­ся ви­но и во­да, св. Да­ры по­кры­ва­ют­ся, со­вер­ша­ет­ся каж­де­ние, пе­ред св. Да­ра­ми ста­вит­ся све­ча и сно­ва со­вер­ша­ет­ся поклонение.
Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва све­тиль­нич­ная четвертая

Немолч­ны­ми пес­нь­ми и непре­стан­ны­ми сла­во­слов­лень­ми от свя­тых Сил вос­пе­ва­е­мый, ис­пол­ни уста на­ша хва­ле­ния Тво­е­го, еже по­да­ти ве­ли­че­ствие име­ни Тво­е­му свя­то­му. И даждь нам уча­стие и на­сле­дие со все­ми бо­я­щи­ми­ся Те­бе ис­ти­ною, и хра­ня­щи­ми за­по­ве­ди Твоя, мо­лит­ва­ми свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы и всех свя­тых Твоих. Неумол­ка­ю­щи­ми пес­ня­ми и непре­стан­ны­ми сла­во­сло­ви­я­ми свя­ты­ми Си­ла­ми Вос­пе­ва­е­мый, на­пол­ни уста на­ши хва­лою Те­бе, дабы воз­ве­ли­чить имя Твоё свя­тое. И дай нам до­лю и жре­бий со все­ми, ис­тин­но бо­я­щи­ми­ся Те­бя и хра­ня­щи­ми за­по­ве­ди Твои, по хо­да­тай­ствам свя­той Бо­го­ро­ди­цы и всех свя­тых Твоих.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко Ты еси Бог наш, Бог ми­ло­ва­ти и спа­са­ти, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – Бог наш, Бог ми­лу­ю­щий и спа­са­ю­щий, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
И по­ет­ся: Гос­по­ди, воз­звах к Те­бе: И диа­кон ка­дит по чи­ну. И вход с кадильницею. За­тем по­ют­ся псал­мы 140, 141, 129, 116 со сти­хи­ра­ми на “Гос­по­ди, воз­звах:” в это вре­мя со­вер­ша­ет­ся диа­ко­ном пол­ное каж­де­ние хра­ма по уста­ву. И вход с ка­ди­лом или с Еван­ге­ли­ем, ес­ли оно читается.

Мо­лит­ва входа

Ве­чер и за­ут­ра и по­лу­дне, хва­лим, бла­го­сло­вим, бла­го­да­рим и мо­лим­ся Те­бе, Вла­ды­ко всех: ис­пра­ви мо­лит­ву на­шу, яко ка­ди­ло пред То­бою, и не укло­ни сер­дец на­ших в сло­ве­са или в по­мыш­ле­ния лу­кав­ствия, но из­ба­ви нас от всех ло­вя­щих ду­ши на­ша, яко к Те­бе, Гос­по­ди Гос­по­ди, очи на­ши, и на Тя упо­ва­х­ом, да не по­сра­ми­ши нас, Бо­же наш. Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Ве­че­ром, и утром, и в пол­день, вос­хва­ля­ем, бла­го­слов­ля­ем, бла­го­да­рим и мо­лим­ся Те­бе, Вла­ды­ка всех, че­ло­ве­ко­лю­би­вый Гос­по­ди! На­правь мо­лит­ву на­шу как фи­ми­ам пред ли­цо Твоё и не дай укло­нить­ся серд­цам на­шим к сло­вам или по­мыс­лам по­роч­ным, но из­бавь нас ото всех, улов­ля­ю­щих ду­ши на­ши, ибо к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, очи на­ши, и на Те­бя мы упо­ва­ем, да не по­сты­дишь нас, Бо­же наш. Ибо по­до­ба­ет Те­бе вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
По кон­це же сти­хир, гла­го­лет диа­кон, или свя­щен­ник возгласно: В кон­це же сти­хир диа­кон (или свя­щен­ник) возглашает:
Пре­муд­рость, прости. Пре­муд­рость! Ста­нем благоговейно!
И по­ют ли­ки: Све­те тихий: И хор по­ет: Свет от­рад­ный свя­той славы:
Диа­кон: Вон­мем. Диа­кон: Бу­дем внимать.
Свя­щен­ник: Мир всем. Свя­щен­ник: Мир всем.
Лик: И ду­хо­ви твоему. Хор: И ду­ху твоему.
Диа­кон: Пре­муд­рость. Свя­щен­ник: Пре­муд­рость.
Чтец: Про­ки­мен: Чтец: Про­ки­мен, глас (та­кой-то); и по­ем про­ки­мен Триоди.
Диа­кон: Пре­муд­рость. Диа­кон: Пре­муд­рость.
Чтец: Бы­тия чтение. Чтец: Бы­тия чтение.
Диа­кон: Вон­мем. Диа­кон: Бу­дем внимать.
И Бы­тие: И чи­та­ем Бытие.
Диа­кон: Пре­муд­рость. Диа­кон: Премудрость.
И вто­рый прокимен. Чтец: Про­ки­мен, глас (та­кой-то); и по­ем вто­рой прокимен.
По­сем воз­гла­ша­ет диа­кон: Повелите. За­тем диа­кон воз­гла­ша­ет: Повелите!
И по ис­пол­не­нии се­го, дер­жа свя­щен­ник свещ­ник со све­щею и с ка­диль­ни­цею обе­ма ру­ка­ма, гла­го­лет воз­глас­но, зря к во­сто­ком: Пре­муд­рость, прости. По­сле этих слов свя­щен­ник дер­жа обе­и­ми ру­ка­ми све­чу и ка­ди­ло и на­чер­ты­вая ими крест, воз­гла­ша­ет, взи­рая на во­сток: Пре­муд­рость! Ста­нем благоговейно!
Та­же об­ра­тя­ся на за­пад к на­ро­ду, гла­го­лет: Свет Хри­стов про­све­ща­ет всех. И за­тем об­ра­тив­шись на за­пад к на­ро­ду, ле­жа­ще­му ниц: Свет Хри­стов про­све­ща­ет всех!
Чтец: Прит­чей чтение. И чтец чи­та­ет вто­рую па­ри­мию: Прит­чей чтение.
И чтец гла­го­лет па­ри­мию: аще во утрий день ко­му имать бы­ти бде­ние, или по­ли­е­лей, чтут­ся па­ри­мии празд­ни­ку, или свя­то­му. По Да ис­пра­вит­ся: же, гла­го­лет диа­кон ектению. Ес­ли по уста­ву на сле­ду­ю­щий день по­ло­же­на служ­ба с бде­ни­ем или по­ли­е­ле­ем, чи­та­ют­ся так­же па­ри­мии празд­ни­ку или свя­то­му. А по­сле “Да на­пра­вит­ся:” диа­кон про­из­но­сит ек­те­нию сугубую.
Диа­кон: Вон­мем.

И прит­ча.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Чте­ние Притчей.

И по ис­пол­не­нии, гла­го­лет свя­щен­ник: Мир ти. Свя­щен­ник: Мир те­бе.
И чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость.

По­до­ба­ет ве­да­ти, егда чтец по­ет: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, яко ка­ди­ло пред То­бою: вси лю­дие су­щии во хра­ме и во ол­та­ре, сто­ят на ко­ле­нах мо­ля­ще­ся. Егда же нач­нет: Воз­де­я­ние ру­ку мо­ею: во­ста­ют. На про­чи­их же сти­сех, при пе­нии Да ис­пра­вит­ся: егда ко­то­рый лик по­ет, и вся стра­на сто­ит, вто­рый же лик и стра­на на­ро­да ко­ле­на при­к­ло­ня­ют. Иерей же, стоя во ол­та­ре пред свя­тою тра­пе­зою, при­ем ка­диль­ни­цу с фи­миа­мом, ка­дит. Егда же чтец по­ет по­след­нее Да ис­пра­вит­ся, то­гда и сам иерей, от­дав ка­диль­ни­цу диа­ко­ну, при­к­ло­ня­ет ко­ле­на, мо­ля­ся. И по ис­пол­не­нии тво­рим по­кло­ны три. Та­же диа­кон гла­го­лет ек­те­нию, и про­чая. В ве­ли­кий же вход, Ныне Си­лы Небес­ныя: мо­лит­ва Хе­ру­вим­ская не гла­го­лет­ся, но ка­дя свя­щен­ник гла­го­лет пят­де­сят­ный псалом. И по­ем Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя: Пс 140:2,1,3–4.

Во вре­мя пе­ния все ле­жат ниц, пред­сто­я­тель же, стоя у пре­сто­ла, ка­дит его, а по­том жертвенник.

Чтец по­ет: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / яко ка­ди­ло пред То­бою, / воз­де­я­ние ру­ку мо­ею, / жерт­ва вечерняя. Ка­но­нарх: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / как фи­ми­ам, пред ли­цо Твоё, / воз­но­ше­ние рук мо­их / – как жерт­ва вечерняя.
И по пе­нии чте­ца, лик по­ет то­же. Та­же чтец: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
Стих 1: Гос­по­ди, воз­звах к Те­бе, услы­ши мя, / вон­ми гла­су мо­ле­ния мо­е­го, / вне­гда воз­зва­ти ми к Тебе. Ка­но­нарх: Гос­по­ди, я воз­звал к Те­бе, услышь ме­ня, / внем­ли гла­су мо­ле­ния мо­е­го, / ко­гда я взы­ваю к Тебе.
Лик: Да исправится: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
Чтец, стих 2: По­ло­жи, Гос­по­ди, хра­не­ние устом мо­им, / и дверь ограж­де­ния о уст­нах моих. Ка­но­нарх: По­ставь стра­жу, Гос­по­ди, к устам мо­им, / и дверь ограж­да­ю­щую для губ моих.
Лик: Да исправится: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
Чтец, стих 3: Не укло­ни серд­це мое в сло­ве­са лу­кав­ствия, / непще­ва­ти ви­ны о гресех. Ка­но­нарх: Не укло­ни серд­це моё к сло­вам по­роч­ным / из­мыш­лять оправ­да­ния грехам.
Лик: Да исправится: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
И па­ки чтец по­ет: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / яко ка­ди­ло пред Тобою. Ка­но­нарх: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / как фи­ми­ам, пред ли­цо Твоё.
И лик по­ет: Воз­де­я­ние ру­ку мо­ею, / жерт­ва вечерняя.

Хор: Воз­но­ше­ние рук мо­их / – как жерт­ва вечерняя.
И по про­ис­хож­де­нии Свя­тых Да­ров, ис­пол­ня­е­му: Ныне Си­лы Небес­ныя: по­ла­га­ем по­кло­ны три: За­тем, по обы­чаю, со­вер­ша­ем три по­кло­на с молитвой:

Мо­лит­ва св. Еф­ре­ма Сирина

Гос­по­ди и Вла­ды­ко жи­во­та мо­е­го, дух празд­но­сти, уны­ния, лю­бо­на­ча­лия, и празд­но­сло­вия не даждь ми. По­клон. Гос­по­ди и Вла­ды­ка жиз­ни мо­ей, ду­ху празд­но­сти, су­ет­но­сти, вла­сто­лю­бия и празд­но­сло­вия не пре­дай ме­ня. (По­клон)
Дух же це­ло­муд­рия, сми­рен­но­муд­рия, тер­пе­ния, и люб­ве, да­руй ми ра­бу Тво­е­му. По­клон. Дух же це­ло­муд­рия, сми­рен­но­муд­рия, тер­пе­ния и люб­ви да­руй мне, ра­бу тво­е­му. (По­клон)
Ей, Гос­по­ди Ца­рю, да­руй ми зре­ти моя пре­гре­ше­ния, и не осуж­да­ти бра­та мо­е­го, яко бла­го­сло­вен еси во ве­ки ве­ков, аминь. По­клон. Да, Гос­по­ди – Царь, дай мне ви­деть мои со­гре­ше­ния и не осуж­дать бра­та мо­е­го, ибо Ты бла­го­сло­вен во ве­ки ве­ков. Аминь. (По­клон)
(Аще празд­ну­ет­ся свя­то­му или хра­мо­вый празд­ник при­лу­чит­ся в пост­ныя дни, то­гда гла­го­лет диа­кон или иерей: Вон­мем, и чтец про­ки­мен Апо­сто­ла, и чтет­ся Апо­стол, и Ал­ли­лу­иа по­ет­ся, и чте­ние Еван­ге­лия, та­же ек­те­ния сия:) Ес­ли празд­ник свя­то­му или хра­мо­вый празд­ник слу­чит­ся в дни стро­го­го по­ста, то­гда диа­кон (или свя­щен­ник) воз­гла­ша­ет: Бу­дем вни­мать. И чтец про­из­но­сит про­ки­мен Апо­сто­ла, чи­та­ет­ся Апо­стол, по­ет­ся Ал­ли­лу­иа и чи­та­ет­ся Еван­ге­лие. За­тем сле­ду­ю­щая ектения:

Ек­те­ния сугубая

Рцем вси от всея ду­ши, и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го рцем. Диа­кон: Воз­гла­сим все от всей ду­ши и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го возгласим.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Гос­по­ди Все­дер­жи­те­лю, Бо­же отец на­ших, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Гос­по­ди Все­дер­жи­тель, Бо­же от­цов на­ших, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе) (имя­рек), и о всей во Хри­сте бра­тии нашей.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя), и о всём во Хри­сте брат­стве нашем.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, да ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её, да тихую и без­мя­теж­ную жизнь про­ве­дём во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о бра­ти­ях на­ших, свя­щен­ни­цех, свя­щен­но­мо­на­сех, и всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о бра­тьях на­ших свя­щен­ни­ках, свя­щен­но­мо­на­хах, [свя­щен­но­ди­а­ко­нах и мо­на­хах], и о всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о бла­жен­ных и прис­но­па­мят­ных свя­тей­ших пат­ри­ар­сех пра­во­слав­ных и со­зда­те­лех свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея), и о всех преж­де по­чив­ших от­цех и бра­ти­ях, зде ле­жа­щих и по­всю­ду, православных.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о бла­жен­ных и все­гда по­ми­на­е­мых со­зда­те­лях свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей), и о всех преж­де по­чив­ших от­цах и бра­тьях на­ших, здесь и по­всю­ду ле­жа­щих, православных.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея).

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии {и при­хо­жан} свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о пло­до­но­ся­щих и доб­ро­де­ю­щих во свя­тем и все­чест­нем хра­ме сем, труж­да­ю­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дех, ожи­да­ю­щих от Те­бе ве­ли­кия и бо­га­тыя милости.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о при­но­ся­щих по­жерт­во­ва­ния и тво­ря­щих доб­рое во свя­том и все­свя­щен­ном хра­ме сем, о в нем тру­дя­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дях, ожи­да­ю­щих от Те­бя ве­ли­кой и бо­га­той милости.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Мо­лит­ва усерд­но­го моления

Гос­по­ди Бо­же наш, при­леж­ное сие мо­ле­ние при­и­ми от Тво­их раб, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ея, и щед­ро­ты Твоя низ­посли на ны и на вся лю­ди Твоя, ча­ю­щыя от Те­бе бо­га­тыя милости. Гос­по­ди Бо­же наш, при­ми это усерд­ное мо­ле­ние от Тво­их ра­бов, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ей, и щед­ро­ты Твои нис­по­шли на нас и на весь на­род Твой, ожи­да­ю­щий от Те­бя неис­то­щи­мой милости.
Воз­гла­ше­ние: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Па­ки диа­кон гла­го­лет ектению:

Хор: Аминь.

И вновь диа­кон про­из­но­сит ектению:

Ек­те­ния об оглашаемых

По­мо­ли­те­ся, огла­шен­нии, Господеви. Диа­кон: По­мо­ли­тесь, огла­ша­е­мые, Господу!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Вер­нии, о огла­шен­ных по­мо­лим­ся, да Гос­подь по­ми­лу­ет их.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Вер­ные, об огла­ша­е­мых по­мо­лим­ся, что­бы Гос­подь по­ми­ло­вал их.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­сит их сло­вом истины.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­сил их сло­вом истины.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

От­кры­ет им Еван­ге­лие правды.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

От­крыл им Еван­ге­лие правды.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Со­еди­нит их свя­тей Сво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церкви.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Со­еди­нил их со свя­той Сво­ей, со­бор­ной и апо­столь­ской Церковью.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­сту­пи и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­щи­ти и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­шен­нии, гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­ша­е­мые, гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва об оглашаемых

Бо­же, Бо­же наш, со­зда­те­лю и со­де­те­лю всех, иже всем хо­тяй спа­сти­ся и в ра­зум ис­ти­ны при­и­ти, при­з­ри на ра­бы Твоя огла­шен­ныя, и из­ба­ви их древ­ния пре­ле­сти и коз­ни со­про­тив­на­го: и при­зо­ви их в жизнь веч­ную, про­све­щая их ду­ши и те­ле­са, и со­при­чи­тая их сло­вес­но­му Тво­е­му ста­ду, на нем­же имя Твое свя­тое нарицается. Бо­же, Бо­же наш, Тво­рец и Со­зда­тель все­го, же­ла­ю­щий, что­бы все бы­ли спа­се­ны и при­шли к по­зна­нию ис­ти­ны! Воз­зри на ра­бов Тво­их огла­ша­е­мых и из­бавь их от древ­не­го обо­льще­ния и ко­вар­ства про­тив­ни­ка, и при­зо­ви их в жизнь веч­ную, про­све­щая их ду­ши и те­ла и со­при­чис­ляя их к сло­вес­но­му ста­ду Тво­е­му, на ко­то­ром на­ре­че­но свя­тое имя Твое.
Воз­глас­но: Да и тии с на­ми сла­вят пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Дабы и они с на­ми сла­ви­ли все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

И диа­кон гла­го­лет: Ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те, огла­шен­нии изы­ди­те, ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те. Да ни кто от огла­шен­ных, ели­цы вер­нии, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся.

Хор: Аминь.

И диа­кон воз­гла­ша­ет: Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Да ни­кто из огла­ша­е­мых, а толь­ко вер­ные, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!

Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.
Зри. Сия то­чию гла­го­лют­ся до сре­ды чет­вер­тыя сед­ми­цы по­ста. От сре­ды же сре­д­опост­ныя, по еже ре­щи свя­щен­ни­ку: Да и тии с на­ми славят: Так про­из­но­сит­ся толь­ко до сре­ды чет­вер­той сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста. А с этой сре­ды, то есть с се­ре­ди­ны по­ста, по­сле слов свя­щен­ни­ка: Дабы и они с на­ми славили:
гла­го­лют­ся и сия диа­кон­ства от диа­ко­на, на Пре­ждео­свя­щен­ных то­чию Ли­тур­гиах, аще и празд­ну­е­мый день, кро­ме суб­бот и недель. Про­из­но­сят­ся диа­ко­ном и сле­ду­ю­щие про­ше­ния на всех Ли­тур­ги­ях Пре­ждео­свя­щен­ных да­ров, да­же и в праздники:
Ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те, огла­шен­нии изы­ди­те. Ели­цы ко про­све­ще­нию, изы­ди­те. По­мо­ли­те­ся иже ко просвещению. Диа­кон: Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Все, го­то­вя­щи­е­ся к про­све­ще­нию, при­сту­пи­те! По­мо­ли­тесь, го­то­вя­щи­е­ся к просвещению!
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Ек­те­ния о просвещаемых

Вер­нии, о иже ко свя­то­му про­све­ще­нию го­то­вя­щих­ся бра­ти­ях и спа­се­нии их, Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Вер­ные, о го­то­вя­щих­ся к свя­то­му Про­све­ще­нию бра­тьях и о спа­се­нии их Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Яко да Гос­подь Бог наш утвер­дит их и укрепит.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Дабы Гос­подь Бог наш утвер­дил их и укрепил.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Про­све­тит их про­све­ще­ни­ем ра­зу­ма и благочестия.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Про­све­тил их све­том ве­де­ния и благочестия.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Спо­до­бит их во вре­мя бла­го­по­треб­но ба­ни па­ки­бы­тия, остав­ле­ния гре­хов и одеж­ди нетления.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Удо­сто­ил их в над­ле­жа­щее вре­мя ку­пе­ли воз­рож­де­ния, про­ще­ния гре­хов и одеж­ды нетления.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

По­ро­дит их во­дою и Духом.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Воз­ро­дил их во­дою и Духом.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Да­ру­ет им со­вер­ше­ние веры.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Да­ро­вал им со­вер­шен­ство веры.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Со­при­чтет их свя­то­му Сво­е­му и из­бран­но­му стаду.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Со­при­чис­лил их ко свя­то­му и из­бран­но­му Сво­е­му стаду.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­сту­пи и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­щи­ти и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Иже ко про­све­ще­нию, гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Го­то­вя­щи­е­ся к про­све­ще­нию, гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва о го­то­вя­щих­ся ко свя­то­му Просвещению

Яви, Вла­ды­ко, ли­це Твое на иже ко свя­то­му про­све­ще­нию го­то­вя­щих­ся и же­ла­ю­щих гре­хов­ную сквер­ну от­тря­сти. Оза­ри их по­мыш­ле­ние, из­ве­сти я в ве­ре, утвер­ди в на­деж­ди, со­вер­ши в люб­ви, уды чест­ны Хри­ста Тво­е­го по­ка­жи, дав­ша­го Се­бе из­бав­ле­ние о ду­шах наших. Яви, Вла­ды­ка, ли­цо Твоё на го­то­вя­щих­ся ко свя­то­му Про­све­ще­нию и же­ла­ю­щих сквер­ну гре­ха от­ри­нуть. Оза­ри их ра­зум, укре­пи их в ве­ре, утвер­ди в на­деж­де, усо­вер­шен­ствуй в люб­ви и по­ка­жи до­стой­ны­ми чле­на­ми Те­ла Хри­ста Тво­е­го, от­дав­ше­го Се­бя во ис­куп­ле­ние за ду­ши наши.
Воз­глас: Яко Ты еси про­све­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – про­све­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне, все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

ЛИ­ТУР­ГИЯ ВЕРНЫХ

Диа­кон: Ели­цы ко про­све­ще­нию, изы­ди­те, иже ко про­све­ще­нию, изы­ди­те, ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те. Да ни­кто от огла­шен­ных, ели­цы вер­нии, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Все, кто го­то­вит­ся к про­све­ще­нию, вый­ди­те! Те, кто го­то­вит­ся к про­све­ще­нию, вый­ди­те! Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Да ни­кто из огла­ша­е­мых, а толь­ко вер­ные, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Да­же до зде, яже от сре­ды средопостныя.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Здесь окан­чи­ва­ют­ся про­ше­ния, про­из­но­си­мые толь­ко со сре­ды чет­вер­той сед­ми­цы Ве­ли­ко­го поста.

Диа­кон: За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. Диа­кон: За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Пре­муд­рость.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Пре­муд­рость!

Мо­лит­ва вер­ных первая

Бо­же ве­ли­кий и хваль­ный, иже жи­во­тво­ря­щею Хри­ста Тво­е­го смер­тию в нетле­ние нас от тле­ния пре­ста­ви­вый, Ты вся на­ша чув­ства страст­на­го умерщ­вле­ния сво­бо­ди, бла­га­го тем вла­ды­ку внут­рен­ний по­мысл при­ста­вив; и око убо да непри­общ­но бу­дет вся­ка­го лу­ка­ва­го зре­ния, слух же сло­ве­сем празд­ным невхо­ден, язык же да очи­стит­ся от гла­гол непо­доб­ных. Очи­сти же на­ша устне, хва­ля­щия Тя, Гос­по­ди; ру­ки на­ша со­тво­ри злых убо оша­я­ти­ся де­я­ний, дей­ство­ва­ти же то­чию яже Те­бе бла­го­угод­ная, вся на­ша уды и мысль Тво­ею утвер­ждая благодатию. Бо­же, ве­ли­кий и до­стой­ный хва­лы, жи­во­тво­ря­щей смер­тью Хри­ста Тво­е­го из тле­ния нас при­вед­ший в нетле­ние! Ты все чув­ства на­ши от страст­но­го омерт­ве­ния осво­бо­ди, при­ста­вив к ним бла­го­го на­став­ни­ка – внут­рен­нее рас­суж­де­ние. И пусть око укло­нит­ся от вся­ко­го дур­но­го взгля­да, а слух для слов празд­ных да бу­дет недо­сту­пен, язык же да очи­стит­ся от ре­чей непри­стой­ных. Очи­сти на­ши уста, вос­хва­ля­ю­щие Те­бя, Гос­по­ди; сде­лай, что­бы ру­ки на­ши от дур­ных дел удер­жи­ва­лись, де­ла­ли же од­но Те­бе угод­ное, все чле­ны те­ла на­ше­го и мысль утвер­ждая Тво­ею благодатию.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся.

Хор: Аминь.

Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Егда свя­щен­ник един слу­жит, сия не глаголет:

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

(Ко­гда свя­щен­ник слу­жит один, он сле­ду­ю­щих че­ты­рех про­ше­ний не произносит:

О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, бе­ды и нуж­ды Гос­по­ду по­мо­лим­ся.)

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­муд­рость.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­муд­рость!

Мо­лит­ва вер­ных вторая

Вла­ды­ко свя­тый, пре­б­ла­гий, мо­лим Тя, в ми­ло­сти бо­га­та­го, ми­ло­сти­ва бы­ти нам, греш­ным, и до­стой­ны нас со­тво­ри подъ­я­тия Еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на и Бо­га на­ше­го, Ца­ря Сла­вы. Се бо пре­чи­стое Его Те­ло и жи­во­тво­ря­щая Кровь, в на­сто­я­щий час вхо­дя­щия, на тай­ней сей пред­ло­жи­ти­ся имут тра­пе­зе, от мно­же­ства Во­ин­ства небес­на­го неви­ди­мо до­ри­но­си­ма. Их­же при­ча­стие неосуж­ден­но нам да­руй, да те­ми мыс­лен­ным оком оза­ря­е­ми, сы­но­ве све­та и дне будем. Вла­ды­ка свя­той, пре­бла­гой! Мо­лим Те­бя, бо­га­то­го ми­ло­стью, быть ми­ло­сти­вым к нам, греш­ным, и со­де­лать нас до­стой­ны­ми при­ня­тия еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го и Бо­га на­ше­го, Ца­ря Сла­вы. Ибо вот, пре­чи­стое Его Те­ло и жи­во­тво­ря­щая Кровь, в ны­неш­ний час вхо­дя­щие, долж­ны быть пред­ло­же­ны на этой та­ин­ствен­ной тра­пе­зе, мно­же­ством во­ин­ства небес­но­го неви­ди­мо со­про­вож­да­е­мые. Да­руй нам при­об­щить­ся к ним не в осуж­де­ние, что­бы, чрез них оком ра­зу­ма про­све­ща­ясь, мы ста­ли сы­на­ми све­та и дня.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: По да­ру Хри­ста Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: По да­ру Хри­ста Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

И по­ет­ся:

Хор: Аминь.

И по­ет­ся вме­сто Хе­ру­вим­ской пес­ни осо­бый гимн:

Ныне Си­лы Небес­ныя с на­ми неви­ди­мо слу­жат, / се бо вхо­дит Царь Сла­вы, се жерт­ва тай­ная со­вер­ше­на до­ри­но­сит­ся. / Ве­рою и лю­бо­вию при­сту­пим, / да при­част­ни­цы жиз­ни веч­ныя бу­дем. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Ныне Си­лы Небес­ные с на­ми неви­ди­мо слу­жат, / ибо вот, вхо­дит Царь Сла­вы, вот Жерт­ва, та­ин­ствен­ная, со­вер­шен­ная, ими со­про­вож­да­ет­ся. / С ве­рою и лю­бо­вию при­сту­пим, / что­бы стать нам при­част­ни­ка­ми жиз­ни веч­ной. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа!
Се­му же пе­ва­е­му, вхо­дит диа­кон се­вер­ною стра­ною во свя­тый ол­тарь и ка­дит свя­тую тра­пе­зу, и свя­тое пред­ло­же­ние, и свя­щен­ни­ка, и став­ше вку­пе, гла­го­лют: Ныне Си­лы Небес­ныя: три­жды. Во вре­мя его пе­ния диа­кон вхо­дит се­вер­ны­ми вра­та­ми в свя­той ал­тарь и ка­дит свя­той пре­стол, и жерт­вен­ник, и свя­щен­ни­ка. И за­тем свя­щен­ник и диа­кон став вме­сте, чи­та­ют с воз­де­ты­ми ру­ка­ми три­жды: Ныне си­лы небесные:
И по­кло­нив­ше­ся три­жды, от­хо­дят и пре­но­сят Свя­тыя Да­ры по обы­чаю, иду­ще же ни­что­же гла­го­лют. И вшед по­став­ля­ет я свя­щен­ник по обы­чаю на свя­тей тра­пе­зе, и по­кры­ва­ет воз­ду­хом, ни­че­со­же гла­го­ля над ни­ми, то­чию ка­дит я. И, по­кло­нив­шись три­жды. от­хо­дят к жерт­вен­ни­ку и пе­ре­но­сят Свя­тые Да­ры по обы­чаю. Во вре­мя же вхо­да ни­че­го не про­из­но­сят. И, вой­дя в ал­тарь, по­став­ля­ет их свя­щен­ник по обы­чаю на свя­том пре­сто­ле и по­кры­ва­ет воз­ду­хом, ни­че­го не про­из­но­ся, толь­ко ка­дит их.

[По­сле вхо­да в ал­тарь хор за­кан­чи­ва­ет песнь:

С ве­рою и лю­бо­вию при­сту­пим, / что­бы стать нам при­част­ни­ка­ми жиз­ни веч­ной. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа!

За­тем, по обы­чаю, чи­та­ет­ся мо­лит­ва св. Еф­ре­ма Си­ри­на с тре­мя по­кло­на­ми, см. вы­ше]

Та­же диа­кон, взем вре­мя, ис­хо­дит на обыч­ное ме­сто и гла­го­лет диаконства: Диа­кон же вы­хо­дит на обыч­ное ме­сто и про­из­но­сит прошения:

Ек­те­ния просительная

Ис­пол­ним ве­чер­нюю мо­лит­ву на­шу Господеви. Диа­кон: Ис­пол­ним ве­чер­нюю мо­лит­ву на­шу Господу.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О пред­ло­жен­ных и Пре­ждео­свя­щен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О пред­ло­жен­ных и пре­ждео­свя­щен­ных свя­тых Да­рах Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Яко да че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­ем я во свя­тый и пре­не­бес­ный и мыс­лен­ный Свой жерт­вен­ник, в во­ню бла­го­уха­ния ду­хов­на­го, воз­нис­по­слет нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­та­го Ду­ха, помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Дабы Че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­няв их на свя­той и пре­выс­ший небес и неве­ще­ствен­ный Свой жерт­вен­ник как аро­мат бла­го­уха­ния ду­хов­но­го, нис­по­слал нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­то­го Ду­ха, помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­че­ра все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­че­ра се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра мiро­ви, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра мi­ру у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­не­ны, непо­стыд­ны, мир­ны, и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим.

Хор: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.

Лик: По­дай, Господи.

Со­еди­не­ние ве­ры и при­ча­стие Свя­та­го Ду­ха ис­про­сив­ше, са­ми се­бе, и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: По­дай, Господи.

Един­ства ве­ры и об­ще­ния Свя­то­го Ду­ха ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник молится:

Хор: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник молится:

Мо­лит­ва
по­сле по­став­ле­ния Св. Да­ров на престол
и пе­ред причащением

Иже неиз­ре­чен­ных и неви­ди­мых Та­ин, Бо­же, у Него­же суть со­кро­ви­ща пре­муд­ро­сти и ра­зу­ма ута­е­на. Иже слу­же­ние служ­бы сея от­кры­вый нам, и по­ло­жи­вый нас, греш­ных, за мно­гое Твое че­ло­ве­ко­лю­бие, во еже при­но­си­ти Те­бе да­ры же и жерт­вы о на­ших гре­сех и о люд­ских неве­де­ни­их. Сам, неви­ди­мый Ца­рю, тво­ряй ве­ли­кая и неиз­сле­до­ван­ная, слав­ная же и из­ряд­ная, им­же несть чис­ла, при­з­ри на ны, недо­стой­ныя ра­бы Твоя, иже свя­то­му се­му жерт­вен­ни­ку, аки хе­ру­вим­ско­му Тво­е­му пред­сто­я­щия пре­сто­лу, на нем­же Еди­но­род­ный Твой Сын и Бог наш, пред­ле­жа­щи­ми страш­ны­ми по­чи­ва­ет Та­ин­ст­вы. И вся­кия нас и вер­ныя лю­ди Твоя сво­бо­див нечи­сто­ты, освя­ти всех нас ду­ши и те­ле­са освя­ще­ни­ем неотъ­ем­ле­мым. Да чи­стою со­ве­стию, непо­срам­лен­ным ли­цем, про­све­щен­ным серд­цем Бо­же­ствен­ных сих при­ча­ща­ю­ще­ся Свя­тынь, и от них ожи­во­тво­ря­е­ми, со­еди­ним­ся са­мо­му Хри­сту Тво­е­му, ис­тин­но­му Бо­гу на­ше­му, рек­ше­му: ядый Плоть Мою и пи­яй Кровь Мою во Мне пре­бы­ва­ет, и Аз в нем. Яко да все­ль­шу­ся в нас и хо­дя­щу Сло­ву Тво­е­му, Гос­по­ди, бу­дем храм Пре­свя­та­го и по­кла­ня­е­ма­го Тво­е­го Ду­ха, из­бав­ле­ни вся­кия диа­воль­ския коз­ни, де­я­ни­ем, или сло­вом, или мыс­лию дей­ству­е­мыя, и по­лу­чим обе­то­ван­ная нам бла­гая, со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми, от ве­ка Те­бе благоугодившими. Бо­же неиз­ре­чен­ных и неви­ди­мых Та­инств, у Ко­то­ро­го все бо­гат­ства пре­муд­ро­сти и зна­ния со­кро­вен­ны! Ты со­вер­ше­ние этой служ­бы нам от­крыл и по­ста­вил нас, греш­ных, по ве­ли­ко­му Тво­е­му че­ло­ве­ко­лю­бию, при­но­сить Те­бе да­ры и жерт­вы за на­ши со­гре­ше­ния и за гре­хи неве­де­ния на­ро­да. Сам, неви­ди­мый Царь, тво­ря­щий ве­ли­кое и непо­сти­жи­мое, слав­ное и необы­чай­ное, че­му нет чис­ла, воз­зри на нас, недо­стой­ных ра­бов Тво­их, пред­сто­я­щих пред этим свя­тым жерт­вен­ни­ком, как пред хе­ру­вим­ским Тво­им пре­сто­лом, на ко­то­ром по­ко­ит­ся Еди­но­род­ный Сын Твой и Бог наш чрез пред­ле­жа­щие страш­ные Та­ин­ства. И осво­бо­див нас и вер­ный на­род Твой от вся­кой нечи­сто­ты, освя­ти ду­ши и те­ла всех нас освя­ще­ни­ем неотъ­ем­ле­мым, что­бы с чи­стою со­ве­стью, с непо­срам­лен­ным ли­цом, с про­све­щён­ным серд­цем при­ча­ща­ясь этих бо­же­ствен­ных Свя­тынь и ими ожи­во­тво­ря­ясь, со­еди­нить­ся нам с Са­мим Хри­стом Тво­им, ис­тин­ным Бо­гом на­шим, ска­зав­шим: “Вку­ша­ю­щий Мою Плоть и пью­щий Мою Кровь во Мне пре­бы­ва­ет, и Я в нём”, что­бы при оби­та­ю­щем и хо­дя­щем в нас Сло­ве Тво­ём, Гос­по­ди, сде­лать­ся нам хра­мом Все­свя­то­го и по­кло­ня­е­мо­го Тво­е­го Ду­ха, из­ба­вив­шись от вся­ко­го ко­вар­ства диа­воль­ско­го, в де­ле, или сло­ве, или в мыс­ли дей­ству­ю­ще­го, и по­лу­чить обе­щан­ные нам бла­га, со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми, за все ве­ка Те­бе благоугодившими.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И спо­до­би нас, Вла­ды­ко, со дерз­но­ве­ни­ем, неосуж­ден­но сме­ти при­зы­ва­ти Те­бе, Небес­на­го Бо­га От­ца, и глаголати. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И удо­стой нас, Вла­ды­ка, со дерз­но­ве­ни­ем, не в осуж­де­ние иметь сме­лость при­зы­вать Те­бя, Небес­но­го Бо­га, От­ца, и возглашать:
Лю­дие: От­че наш, Иже еси на небе­сех, да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое, да бу­дет во­ля Твоя, яко на небе­си и на зем­ли. Хлеб наш на­сущ­ный даждь нам днесь; и оста­ви нам дол­ги на­ша, яко­же и мы остав­ля­ем долж­ни­ком на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­ба­ви нас от лукаваго. На­род: От­че наш, Ко­то­рый на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­дёт Цар­ство Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам се­го­дня; и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лукавого.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко Твое есть Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Ибо Твоё Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Гла­вы на­ша Гос­по­де­ви приклоним.

Лик: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник пре­кло­ня­ся молится:

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем!

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Гла­вы на­ши пред Гос­по­дом преклоним!

Хор: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник, скло­нив­шись, молится:

Мо­лит­ва главопреклонения

Бо­же, еди­ный бла­гий и бла­го­у­троб­ный, иже в вы­со­ких жи­вый и на сми­рен­ныя при­зи­ра­яй, при­з­ри бла­го­у­троб­ным оком на вся лю­ди Твоя, и со­хра­ни их. И спо­до­би вся ны неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся жи­во­тво­ря­щих Тво­их сих Та­ин. Те­бе бо своя под­к­ло­ни­хом гла­вы, ча­ю­ще от Те­бе бо­га­тыя милости. Бо­же, один бла­гой и ми­ло­серд­ный, на вы­со­тах жи­ву­щий и доль­нее ози­ра­ю­щий! Воз­зри ми­ло­серд­ным оком на весь на­род Твой и со­хра­ни его, и удо­стой всех нас не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся этих жи­во­тво­ря­щих Тво­их Та­инств, ибо мы пред То­бою скло­ни­ли гла­вы свои, ожи­дая от Те­бя неис­то­щи­мой милости.
Воз­глас: Бла­го­да­тию, и щед­ро­та­ми, и че­ло­ве­ко­лю­би­ем Еди­но­род­на­го Сы­на Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: По бла­го­да­ти и ми­ло­сер­дию и че­ло­ве­ко­лю­бию еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Свя­щен­ник мо­лит­ся: Вон­ми, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, от свя­та­го жи­ли­ща Тво­е­го, и от пре­сто­ла сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­и­ди во еже освя­ти­ти нас, иже го­ре со От­цем се­дяй, и зде нам неви­ди­мо спре­бы­ва­яй. И спо­до­би дер­жав­ною Тво­ею ру­кою пре­по­да­ти нам пре­чи­стое Те­ло Твое и Чест­ную Кровь, и на­ми всем людем. Свя­щен­ник мо­лит­ся: Внем­ли, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, из свя­то­го жи­ли­ща Тво­е­го и с пре­сто­ла Сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­ди, что­бы освя­тить нас, Ты, на вы­со­те с От­цом вос­се­да­ю­щий, и здесь с на­ми неви­ди­мо пре­бы­ва­ю­щий. И бла­го­во­ли мо­гу­ще­ствен­ной Тво­ей ру­кою пре­по­дать нам пре­чи­стое Твое Те­ло и дра­го­цен­ную Кровь, и че­рез нас – все­му народу.
По мо­лит­ве же свя­щен­ник и диа­кон по­кла­ня­ют­ся три­жды, глаголюще: По­сле мо­лит­вы свя­щен­ник и диа­кон три­жды по­кло­ня­ют­ся со словами:
Бо­же, очи­сти мя, грешнаго. Бо­же, очи­сти ме­ня, греш­но­го. (3)
Взем­лет же свя­щен­ник по­кро­вы от Свя­тых Да­ров, и по­кры­ва­ет я воз­ду­хом. Егда же имать воз­не­сти Свя­тый Хлеб, не от­кры­ва­ет Свя­тая, но еще по­кро­вен­ным Бо­же­ствен­ным су­щим Да­ром, вно­сит свя­щен­ник ру­ку свою со стра­хом мно­гим, и при­ка­са­ет­ся Бо­же­ствен­но­му Хле­бу со бла­го­го­ве­ни­ем и страхом. Свя­щен­ник же, вло­жив ру­ку под воз­дух, по­кры­ва­ю­щий Свя­тые Да­ры, ка­са­ет­ся Жи­во­тво­ря­ще­го Хле­ба с бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом многим.
Гла­го­лю­щу диа­ко­ну: Вонмем. И по­сле воз­гла­са диа­ко­на: Бу­дем внимать!
Воз­гла­ша­ет свя­щен­ник: Пре­ждео­свя­щен­ная Свя­тая святым. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Пре­ждео­свя­щен­ные Свя­ты­ни – святым!
Лик: Един свят, / един Гос­подь / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. / Аминь. Хор: Один свят, / один Гос­подь / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. / Аминь.
Та­же свя­щен­ник от­ла­га­ет свя­тый воз­дух и тво­рит по обы­чаю свя­тое при­ча­стие Бо­же­ствен­ных Даров. За­тем свя­щен­ник от­ла­га­ет свя­той воз­дух и звез­ди­цу и со­вер­ша­ет по обы­чаю свя­тое при­ча­стие Бо­же­ствен­ных Даров.
Лик же по­ет киноник: Хор же по­ет причастен.

При­ча­стен

Вку­си­те и ви­ди­те, яко благ Гос­подь. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Вку­си­те – и уви­ди­те, как благ Гос­подь. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.
(Аще свя­та­го, или хра­ма чтен Апо­стол и Еван­ге­лие, и дру­гий ки­но­ник по­ет­ся, иже указан.) Ес­ли в празд­ник чи­та­лись Апо­стол и Еван­ге­лие свя­то­го или хра­ма, по­ет­ся и дру­гой при­ча­стен по уставу.

Раз­дроб­ле­ние св. Даров

Свя­щен­ник от­ла­га­ет свя­тый воз­дух, диа­кон же вхо­дит во свя­тый ол­тарь, и став близ свя­щен­ни­ка, глаголет: Диа­кон вхо­дит в свя­той ал­тарь и, став спра­ва от свя­щен­ни­ка, говорит:
Раз­дро­би, вла­ды­ко, Свя­тый Хлеб. Раз­дро­би, вла­ды­ка, Свя­той Хлеб.
Свя­щен­ник раз­дроб­ля­ет его со мно­гим вни­ма­ни­ем, на че­ты­ри ча­сти, глаголя: Свя­щен­ник раз­де­ля­ет Св. Аг­нец на че­ты­ре ча­сти со ве­ли­ким вни­ма­ни­ем, произнося:
Раз­дроб­ля­ет­ся и раз­де­ля­ет­ся Аг­нец Бо­жий, раз­дроб­ля­е­мый и нераз­де­ля­е­мый, все­гда ядо­мый и ни­ко­гда­же ижди­ва­е­мый, но при­ча­ща­ю­щи­я­ся освящаяй. Раз­дроб­ля­ет­ся и раз­де­ля­ет­ся Аг­нец Бо­жий, раз­дроб­ля­е­мый и нераз­де­ля­е­мый, все­гда вку­ша­е­мый и ни­ко­гда не ис­то­ща­ю­щий­ся, но при­ча­ща­ю­щих­ся освящающий.
И вла­га­ет ча­сти­цу в по­тир, ни­что­же гла­го­ля, и диа­кон вли­ва­ет теп­ло­ту в по­тир, ни­что­же гла­го­ля, и сто­ит ма­ло подале. И вла­га­ет в св. по­тир ча­сти­цу св. Агн­ца, ни­че­го не го­во­ря. За­тем бла­го­слов­ля­ет теп­ло­ту, и диа­кон в без­мол­вии вли­ва­ет ее в св. по­тир. И сто­ит немно­го поодаль.

При­ча­ще­ние в алтаре

Свя­щен­ник же гла­го­лет: Диа­коне приступи. Свя­щен­ник же го­во­рит: Диа­кон, приступи.
И при­шед диа­кон, тво­рит по­клон бла­го­го­вей­но, про­ся про­ще­ния, и глаголет: И диа­кон, по­дой­дя, бла­го­го­вей­но со­вер­ша­ет по­клон, по обы­чаю, со словами:
Се при­хо­жду к без­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу на­ше­му. И: Пре­по­даждь ми, вла­ды­ко, чест­ное и свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Христа. Вот, я при­хо­жу ко Хри­сту, бес­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу мо­е­му. Пре­по­дай мне, вла­ды­ка, Дра­го­цен­ное и Свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.
Свя­щен­ник же, взем Свя­тых Та­ин еди­ну ча­сти­цу, да­ет диа­ко­ну, глаголя: Свя­щен­ник же говорит:
Имя­рек, свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся чест­ное и свя­тое и пре­чи­стое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов его и в жизнь вечную. (Та­ко­му-то — имя) свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся Дра­го­цен­ное, и Свя­тое, и Пре­чи­стое Те­ло и Кровь Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь вечную.
И це­ло­вав диа­кон по­да­ю­щую ему ру­ку, от­хо­дит и сто­ит со­за­ди свя­тыя тра­пезы, и при­к­ло­нив гла­ву, мо­лит­ся, яко и свя­щен­ник, гла­го­ля: Ве­рую, Гос­по­ди, и про­чая. И, по­це­ло­вав по­да­ю­щую ему Свя­тые Тай­ны ру­ку, диа­кон от­хо­дит и, став сза­ди свя­то­го пре­сто­ла, скло­нив го­ло­ву, мо­лит­ся как и свя­щен­ник, го­во­ря: Ве­рую, Гос­по­ди: и про­чее.
По­добне взем и свя­щен­ник еди­ну ча­сти­цу Свя­тых Та­ин, глаголет: По­доб­ным об­ра­зом и свя­щен­ник, взяв ча­сти­цу Свя­тых Та­ин, произносит:
Чест­ное и пре­свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста пре­по­да­ет­ся мне, (имя­рек), свя­щен­ни­ку, во остав­ле­ние гре­хов мо­их и в жизнь вечную. Дра­го­цен­ное и пре­свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, пре­по­да­ет­ся мне, (имя) свя­щен­ни­ку, для про­ще­ния гре­хов мо­их и в жизнь вечную.
И при­к­ло­нив гла­ву, мо­лит­ся, гла­го­ля: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую: И: Ве­че­ри Тво­ея тай­ныя: И: Да не в суд, или во осуж­де­ние: все до конца. И, скло­нив гла­ву, мо­лит­ся, го­во­ря: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую: И: Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком: И: Да не в суд или во осуж­де­ние: все до конца.
И та­ко при­ча­ща­ют­ся Свя­тых Та­ин, со стра­хом и вся­цем утвер­жде­ни­ем. Та­же взем свя­щен­ник гу­бу, оти­ра­ет ру­ку, глаголя: И при­ча­ща­ют­ся Пре­чи­сто­го Те­ла Хри­сто­ва со стра­хом и твер­дой ве­рой. За­тем свя­щен­ник, взяв губ­ку, оти­ра­ет ру­ку со словами:
Сла­ва Те­бе Бо­же: три­жды. Сла­ва Те­бе Бо­же: три­жды.
И це­ло­вав гу­бу, по­ла­га­ет на ме­сто. Та­же взем­лет свя­тый по­тир с по­кров­цем обе­ма ру­ка­ма, пи­ет из него, ни­что­же гла­го­ля. Та­ко устне и свя­тый по­тир оти­ра­ет по­кров­цем иже в ру­ках, и по­став­ля­ет его на свя­тую тра­пе­зу. И при­ем ана­фо­ру умы­ва­ет ру­ки и устне, и став ма­ло ко стране, гла­го­лет мо­лит­ву благодарения: И, по­це­ло­вав губ­ку, кла­дет [ее] на ме­сто. Так­же бе­рет свя­той по­тир с по­кров­цем обе­и­ми ру­ка­ма, и ис­пи­ва­ет из него, ни­че­го не го­во­ря. За­тем оти­ра­ет по­кров­цем уста и [край] свя­то­го по­ти­ра, и ста­вит его на свя­той пре­стол. И, вку­сив ан­ти­дор, омы­ва­ет ру­ки и уста, и став немно­го в сто­роне, чи­та­ет мо­лит­ву благодарения:
Бла­го­да­рим Тя, Спа­са всех Бога: Бла­го­да­рим Те­бя, Спа­си­те­ля всех Бо­га: (смот­ри ни­же) до конца.
До кон­ца. Диа­кон же то­гда из ча­ши не пи­ет, но по за­ам­вон­ней мо­лит­ве и по по­треб­ле­нии остав­ших­ся ча­стиц Свя­тых Та­ин. (Аще же слу­жит един иерей без диа­ко­на, и той, по при­ча­ще­нии Свя­тых Та­ин, из ча­ши не пи­ет, но по со­вер­ше­нии Ли­тур­гии и по по­треб­ле­нии Свя­тых Та­ин. Ибо аще и свя­щен­но есть вло­же­ни­ем ча­сти­цы ви­но, но не пре­су­ще­ствен­но в Кровь Бо­же­ствен­ную, по­не­же над ним сло­ве­са свя­ще­ния не что­ша­ся зде, яко бы­ва­ет в Ли­тур­гиах Ва­си­лия Ве­ли­ка­го и Иоан­на Зла­то­ус­та­го.) Диа­кон же, взем свя­тый дис­кос, над­но­сит вер­ху свя­та­го по­ти­ра, и спря­та­ет Свя­тая, ни­что­же гла­го­ля, и по­кло­ни­вся три­жды, от­вер­за­ет цар­ская врата. Диа­кон же то­гда из ча­ши не ис­пи­ва­ет, но де­ла­ет это по­сле за­ам­вон­ной мо­лит­вы и по­треб­ле­ния остав­ших­ся ча­стиц Свя­тых Та­ин. (Ес­ли же свя­щен­ник слу­жит один без диа­ко­на, он так­же по­сле при­ча­ще­ния Свя­тых Та­ин из ча­ши не ис­пи­ва­ет, но де­ла­ет это по­сле окон­ча­ния Ли­тур­гии и по­треб­ле­ния Свя­тых Та­ин. Ибо, хо­тя ви­но и освя­ще­но вло­же­ни­ем ча­сти­цы, но не пре­су­ществ­ле­но в Кровь Бо­же­ствен­ную, по­сколь­ку над ним не чи­та­лись сло­ва освя­ще­ния, как бы­ва­ет на Ли­тур­ги­ях Ва­си­лия Ве­ли­ко­го и Иоан­на Зла­то­уста.) Диа­кон же, взяв свя­той Дис­кос, дер­жит его над свя­тым По­ти­ром и по­гру­жа­ет ча­сти­цы Свя­тых Та­ин, ни­че­го не про­из­но­ся; и, три­жды по­кло­нив­шись, от­вер­за­ет Цар­ские врата.

При­ча­ще­ние на­ро­да в храме

Диа­кон же, спря­тав свя­тая по обы­чаю, и взем свя­тый по­тир, гла­го­лет: Со стра­хом Бо­жи­им и ве­рою приступите. Диа­кон: Со стра­хом Бо­жи­им, ве­рою [и лю­бо­вию] приступите!
Лик же по­ет: Бла­го­слов­лю Гос­по­да на вся­кое вре­мя, хва­ла Его во устех моих. Хор же по­ет: Бу­ду бла­го­слов­лять Гос­по­да во вся­кое вре­мя, хва­ла Ему все­гда на устах моих.

{Пе­ред при­ча­сти­ем вер­ных свя­щен­ник, по обы­чаю чи­та­ет мо­лит­вы: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую: И: Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком: И: Да не в суд или во осуж­де­ние:}

И при­сту­па­ют же­ла­ю­щие при­ча­стить­ся один за дру­гим, по­кло­ня­ясь со вся­ким бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом, имея ру­ки, сло­жен­ны­ми на гру­ди. И при­ни­ма­ет каж­дый Бо­же­ствен­ные Тай­ны. Свя­щен­ник же, при­ча­щая каж­до­го произносит:

При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий (имя) дра­го­цен­но­го и свя­то­го Те­ла и Кро­ви Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь веч­ную. Аминь.

По при­ча­ще­нии

По­сем свя­щен­ник гла­го­лет: Спа­си, Бо­же, лю­ди Твоя и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое. По­сле при­ча­ще­ния свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя на­род, воз­гла­ша­ет: Спа­си, Бо­же, на­род Твой и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твое.
И лик по­ет: Хлеб Небес­ный и Ча­шу Жиз­ни вку­си­те / и ви­ди­те, яко благ Гос­подь. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. И хор по­ет: Хлеб небес­ный и ча­шу жиз­ни вку­си­те / – и уви­ди­те, что благ Гос­подь. / Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.
И по­ка­див Свя­тая три­жды, свя­щен­ник от­да­ет ка­ди­ло диа­ко­ну, и взем свя­тый дис­кос по­став­ля­ет на гла­ву диа­ко­ню, и диа­кон, взем и со бла­го­го­ве­ни­ем, зря вне ко две­рем, ни­что­же гла­го­ля, от­хо­дит ко пред­ло­же­нию и по­став­ля­ет и. Свя­щен­ник же, по­кло­ни­вся, взем свя­тый по­тир и об­ра­щь­ся ко две­рем, зрит к лю­дем, гла­го­ля тайно: И, по­ка­див Свя­тые Да­ры три­жды, от­да­ет ка­ди­ло диа­ко­ну. За­тем бе­рет свя­той Дис­кос и по­став­ля­ет его на гла­ву диа­ко­на. Диа­кон же, при­няв его с бла­го­го­ве­ни­ем, взи­рая чрез от­кры­тые Цар­ские вра­та вовне ал­та­ря, ни­че­го не про­из­но­ся, от­хо­дит к жерт­вен­ни­ку и ста­вит свя­той Дис­кос на него. Свя­щен­ник же, по­кло­нив­шись, взяв свя­той По­тир и об­ра­тив­шись к Цар­ским вра­там, взи­рая на на­род про­из­но­сит тайно:
Бла­го­сло­вен Бог наш: Бла­го­сло­вен Бог наш.
И воз­глас­но: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. И, воз­вы­шая го­лос: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
И от­но­сят Свя­тая к жертвеннику. И от­но­сит Свя­тые Да­ры к жертвеннику.
Лик: Аминь.

Да ис­пол­нят­ся уста на­ша / хва­ле­ния Тво­е­го Гос­по­ди, / яко да по­ем сла­ву Твою, / яко спо­до­бил еси нас при­ча­сти­ти­ся / свя­тым Тво­им, Бо­же­ствен­ным, без­смерт­ным и жи­во­тво­ря­щим Тай­нам, / со­блю­ди нас во Тво­ей свя­ты­ни / весь день по­уча­ти­ся прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.

Хор: Аминь.

Да на­пол­нят­ся уста на­ши / хва­лою Те­бе, Гос­по­ди, / дабы нам вос­пе­вать Сла­ву Твою, / ибо Ты удо­сто­ил нас при­ча­стить­ся / свя­тых Тво­их, (бо­же­ствен­ных, бес­смерт­ных и жи­во­тво­ря­щих) Та­инств. / Со­хра­ни нас во Тво­ем освя­ще­нии, / дабы весь день раз­мыш­лять нам о прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.

Диа­кон глаголет:

Про­сти при­им­ше Бо­же­ствен­ных, свя­тых, пре­чи­стых, без­смерт­ных, небес­ных и жи­во­тво­ря­щих, страш­ных Хри­сто­вых Та­ин, до­стой­но бла­го­да­рим Господа.

Диа­кон возглашает:

Ста­нем бла­го­го­вей­но! При­няв бо­же­ствен­ные, свя­тые, пре­чи­стые, бес­смерт­ные, небес­ные и жи­во­тво­ря­щие, страш­ные Хри­сто­вы Та­ин­ства, до­стой­но воз­бла­го­да­рим Господа!

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­че­ра все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на ис­про­сив­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­чер весь со­вер­шен­ный, свя­той, мир­ный и без­греш­ный ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Бла­го­дар­ствен­ная молитва

Бла­го­да­рим Тя, Спа­са всех Бо­га, о всех, их­же по­дал еси нам бла­гих, и о при­ча­стии свя­та­го Те­ла и Кро­ве Хри­ста Тво­е­го, и мо­лим Ти ся, Вла­ды­ко че­ло­ве­ко­люб­че: со­хра­ни нас под кро­вом кри­лу Тво­ею, и даждь нам да­же до по­след­ня­го на­ше­го из­ды­ха­ния, до­стойне при­ча­ща­ти­ся свя­тынь Тво­их, в про­све­ще­ние ду­ши и те­ла, в Цар­ства Небес­на­го наследие. Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Те­бя, Спа­си­те­ля всех Бо­га, за все бла­га, ко­то­рые Ты да­ро­вал нам, и за при­ча­ще­ние свя­то­го Те­ла и Кро­ви Хри­ста Тво­е­го. И мо­лим Те­бя, Вла­ды­ка Че­ло­ве­ко­лю­бец: со­хра­ни нас под кро­вом крыл Тво­их и дай нам до по­след­не­го на­ше­го вздо­ха до­стой­но при­ча­щать­ся Свя­тынь Тво­их, для про­све­ще­ния ду­ши и те­ла, для на­сле­до­ва­ния Цар­ства Небесного.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко Ты еси освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Иерей: С ми­ром изыдем.

Лик: О име­ни Господни.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: C ми­ром выйдем!

Хор: Во имя Господне.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Мо­лит­ва за­ам­вон­ная, воз­гла­ша­е­мая священником.

Вла­ды­ко Все­дер­жи­те­лю, иже всю тварь пре­муд­ро­стию со­де­ла­вый, и неиз­ре­чен­ным Тво­им про­мыс­лом и мно­гою бла­го­стию вве­дый нас в пре­чест­ныя дни сия, ко очи­ще­нию ду­шам и те­лом, к воз­дер­жа­нию стра­стей, к на­деж­ди вос­кре­се­ния. Иже че­ты­ре­де­сят­ми день­ми скри­жа­ли вру­чив, бо­го­на­чер­тан­ная пис­ме­на, угод­ни­ку Тво­е­му Мо­и­сео­ви, по­даждь и нам, Бла­же, по­дви­гом доб­рым под­ви­за­ти­ся, те­че­ние по­ста со­вер­ши­ти, ве­ру нераз­дель­ну со­блю­сти, гла­вы неви­ди­мых зми­ев со­кру­ши­ти, по­бе­ди­те­лем же гре­ха яви­ти­ся, и неосуж­ден­но до­стиг­ну­ти по­кло­ни­ти­ся и свя­то­му вос­кре­се­нию. Яко бла­го­сло­ви­ся и про­сла­ви­ся пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Вла­ды­ка Все­дер­жи­тель, всё тво­ре­ние пре­муд­ро­стью со­здав­ший, по неиз­ре­чен­но­му Тво­е­му про­мыс­лу и ве­ли­кой бла­го­сти введ­ший нас в эти все­свя­щен­ные дни – к очи­ще­нию душ и тел, к воз­дер­жа­нию от стра­стей, к на­деж­де вос­кре­се­ния! Ты, че­рез со­рок дней вру­чив­ший скри­жа­ли, бо­го­на­чер­тан­ные пись­ме­на слу­жи­те­лю Тво­е­му Мо­и­сею, да­руй и нам, Бла­гой, по­дви­гом доб­рым под­ви­зать­ся, путь по­ста за­вер­шить, ве­ру нераз­дель­ной со­хра­нить, го­ло­вы неви­ди­мых зми­ев со­кру­шить, по­бе­ди­те­ля­ми гре­ха явить­ся и без осуж­де­ния до­стиг­нуть по­кло­не­ния свя­то­му вос­кре­се­нию. Ибо бла­го­сло­вен­но и про­слав­ле­но все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твоё, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Бу­ди имя Гос­подне бла­го­сло­ве­но от ныне и до ве­ка. Три­жды. Хор: Аминь. Да бу­дет имя Гос­подне бла­го­сло­вен­но от­ныне и до ве­ка. (3)
Чтец: Сла­ва, и ныне, пса­лом 33: Бла­го­слов­лю Господа: Чтец: Сла­ва, и ныне: пса­лом 33: Бу­ду бла­го­слов­лять Господа:

Мо­лит­ва на по­треб­ле­ние свя­тых Даров

Гос­по­ди Бо­же наш, вве­дый нас во все­чест­ныя дни сия, и общ­ни­ки нас со­тво­рив страш­ных Тво­их Та­ин, со­во­ку­пи нас сло­вес­но­му Тво­е­му ста­ду и на­след­ни­ки по­ка­жи Цар­ствия Тво­е­го, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Гос­по­ди Бо­же наш, введ­ший нас в эти все­свя­щен­ные дни и со­де­лав­ший нас при­част­ни­ка­ми страш­ных Тво­их Та­инств! При­со­еди­ни нас к сло­вес­но­му Тво­е­му ста­ду и яви на­след­ни­ка­ми Цар­ства Тво­е­го, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Свя­щен­ник же ис­хо­дит, и став на обыч­ном ме­сте, раз­да­ет ан­ти­дор. По скон­ча­нии же псал­ма и раз­да­я­нии ан­ти­до­ра, глаголет: Свя­щен­ник же вы­хо­дит из ал­та­ря и, став на обыч­ном ме­сте, раз­да­ет антидор.
Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на вас, То­го бла­го­да­тию и че­ло­ве­ко­лю­би­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне (и ми­лость да бу­дет) на вас, по Его (бо­же­ствен­ной бла­го­да­ти) и че­ло­ве­ко­лю­бию, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе!

Лик: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Благослови. Хор: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Благослови.
И по­сем тво­рит отпуст:

Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре, свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных Апо­стол, (и про­чая по дни: и свя­та­го имя­рек, его­же есть храм, и его­же есть день), иже во свя­тых от­ца на­ше­го Гри­го­рия Двое­сло­ва, Па­пы Рим­ска­го, и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сет нас, яко благ и человеколюбец.

За­тем свя­щен­ник про­из­но­сит отпуст:

Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам Пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри, (и про­чее, по дню сед­ми­цы, и свя­тых хра­ма и дня), свя­то­го от­ца на­ше­го Гри­го­рия Двое­сло­ва, па­пы Рим­ско­го, [свя­тых пра­вед­ных бо­го­от­цов Иоаки­ма и Ан­ны] и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сёт нас, как Бла­гой и Человеколюбец.

Си­це же тво­рит от­пуст до Страст­ныя сед­ми­цы: во Страст­ную бо сед­ми­цу свой от­пуст глаголется. Так про­из­но­сит­ся от­пуст до Страст­ной сед­ми­цы; в Страст­ную же сед­ми­цу свой от­пуст произносится.

[По мо­лит­вам свя­тых от­цов на­ших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, по­ми­луй и спа­си нас.

Хор: Аминь.] И по­ет­ся многолетие.

По от­пу­сте же, мо­лит­вы бла­го­дар­ныя. По­сле же от­пу­ста чи­та­ют­ся бла­го­дар­ствен­ные мо­лит­вы.
Ныне от­пу­ща­е­ши: Три­свя­тое. По От­че наш: Так­же: Ныне от­пус­ка­ешь: Три­свя­тое. И по От­че наш:

Тро­парь, глас 4:

Иже от Бо­га свы­ше Бо­же­ствен­ную бла­го­дать вос­при­ем, славне Гри­го­рие, / и То­го си­лою укреп­ля­емь, еван­гель­ски ше­ство­ва­ти из­во­лил еси. / Ото­ну­ду­же у Хри­ста воз­мез­дие тру­дов при­ял еси, все­б­ла­женне: / Его­же мо­ли, да спа­сет ду­ши наша.

Тро­парь, глас 4

Бла­го­дать бо­же­ствен­ную свы­ше по­лу­чив, / слав­ный Гри­го­рий, от Бо­га, / и Его си­лою укреп­ля­е­мый, / ше­ство­вать пу­тем Еван­гель­ским ты воз­же­лал, – / по­то­му, все­б­ла­жен­ный, на­гра­ду за тру­ды ты при­нял от Хри­ста, – / Его мо­ли, да спа­сёт ду­ши наши.

Сла­ва, кондак, глас 3:

По­до­бо­на­чаль­ник по­ка­зал­ся еси На­чаль­ни­ка пас­ты­рем Хри­ста, / ино­ков чре­ды, от­че Гри­го­рие, / ко огра­де небес­ней на­став­ляя, / и от­ту­ду на­учил еси ста­до Хри­сто­во за­по­ве­дем Его: / ныне же с ни­ми ра­ду­е­ши­ся, / и ли­ку­е­ши в небес­ных кровех.

Сла­ва, кондак, глас 3

Под­ра­жа­те­лем На­чаль­ни­ка пас­ты­рей Хри­ста / явил­ся ты, от­че Гри­го­рий, / сон­мы ино­ков во двор небес­ный на­прав­ляя, / по­то­му и на­учил ты овец Хри­сто­вых за­по­ве­дям Его. / Ныне же с ни­ми ли­ку­ешь и ра­ду­ешь­ся / во оби­те­лях небесных.

И ныне, Богородичен:

Пред­ста­тель­ство хри­сти­ан непо­стыд­ное, / хо­да­тай­ство ко Твор­цу непре­лож­ное, / не пре­зри греш­ных мо­ле­ний гла­сы, / но пред­ва­ри, яко Бла­гая, на по­мощь нас, вер­но зо­ву­щих Ти: / уско­ри на мо­лит­ву и пот­щи­ся на умо­ле­ние, / пред­ста­тель­ству­ю­щи прис­но, Бо­го­ро­ди­це, чту­щих Тя.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас 6

За­щи­та хри­сти­ан на­деж­ная, / Хо­да­тай­ство ко Твор­цу неиз­мен­ное! / Мо­лит­вен­ных го­ло­сов греш­ни­ков не пре­зри, / но ско­ро при­ди, как Бла­гая, на по­мощь нам, / с ве­рою взы­ва­ю­щим Те­бе: / “По­спе­ши с за­ступ­ле­ни­ем и ускорь мо­ле­ние, Бо­го­ро­ди­ца, / все­гда за­щи­щая чту­щих Тебя!”

Ко­нец Бо­же­ствен­ныя Ли­тур­гии Преждеосвященных. Ко­нец Бо­же­ствен­ной Ли­тур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров.
Print Friendly, PDF & Email
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки