Ли­тур­гия свт. Ва­си­лия Великого

БО­ЖЕ­СТВЕН­НАЯ ЛИТУРГИЯ
СВЯ­ТО­ГО ОТ­ЦА НА­ШЕ­ГО ВА­СИ­ЛИЯ ВЕЛИКОГО

Веждь, яко сия Бо­же­ствен­ная Ли­тур­гия Ве­ли­ка­го Ва­си­лия не все­гда по­ет­ся, но во вре­мя учи­нен­ное, си­речь, в неде­лях Ве­ли­кия Че­ты­ре­де­сят­ни­цы, (кро­ме неде­ли Ва­ий) и во свя­тый Ве­ли­кий Чет­вер­ток, и в Ве­ли­кую Суб­бо­ту, и в на­ве­че­рии Рож­де­ства Хри­сто­ва, и Бо­го­яв­ле­ний, и в день празд­ни­ка свя­та­го Ва­си­лия. Знай, что эта Бо­же­ствен­ная Ли­тур­гия ве­ли­ко­го Ва­си­лия не все­гда по­ет­ся, но в опре­де­лен­ное уста­вом вре­мя, а имен­но: в вос­кре­се­нья Ве­ли­кой Че­ты­ре­де­сят­ни­цы (кро­ме Неде­ли Ва­ий), в свя­той Ве­ли­кий Чет­верг, в Ве­ли­кую суб­бо­ту, в на­ве­че­рия Рож­де­ства Хри­сто­ва и Бо­го­яв­ле­ния, и в день празд­ни­ка свя­то­го Ва­си­лия.
Ска­за­ние же и устав се­го свя­щен­но­дей­ствия тож­де есть, еже и свя­та­го Иоан­на Зла­то­ус­та­го. По­ря­док же и устав это­го свя­щен­но­дей­ствия тот же, что и Ли­тур­гии Иоан­на Зла­то­уста.

ЛИ­ТУР­ГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Диа­кон, став на ам­воне, воз­гла­ша­ет: Бла­го­сло­ви, владыко. Диа­кон, став на ам­воне воз­гла­ша­ет: Бла­го­сло­ви, владыка!
Свя­щен­ник гла­го­лет воз­глас­но: Бла­го­сло­ве­но Цар­ство От­ца и Сы­на и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен­но Цар­ство От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, и все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ек­те­ния великая

Диа­кон гла­го­лет ек­те­нию (аще несть диа­ко­на, сам иерей): Диа­кон (ес­ли же его нет, сам свя­щен­ник,) про­из­но­сит сле­ду­ю­щую ектению:
Диа­кон: Ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: В ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе) (имя­рек), чест­нем пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве и о всем при­чте и лю­дех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя), по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О гра­де сем, (или о ве­си сей, или о свя­тей оби­те­ли сей), вся­ком гра­де, стране и ве­рою жи­ву­щих в них, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О гра­де сем (или: о се­ле­нии сем, или: о свя­той оби­те­ли сей), вся­ком гра­де и стране и о ве­рою жи­ву­щих в них Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О бла­го­рас­тво­ре­нии воз­ду­хов, о изоби­лии пло­дов зем­ных и вре­ме­нех мир­ных, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О бла­го­при­ят­ной по­го­де, об изоби­лии пло­дов зем­ли и о вре­ме­нах мир­ных Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, неду­гу­ю­щих, страж­ду­щих, пле­нен­ных и о спа­се­нии их, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, бо­ля­щих, страж­ду­щих, пле­нён­ных и о спа­се­нии их Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва пер­во­го антифона

Гос­по­ди Бо­же наш, Его­же дер­жа­ва неска­зан­на и сла­ва непо­сти­жи­ма, Его­же ми­лость без­мер­на и че­ло­ве­ко­лю­бие неиз­ре­чен­но. Сам, Вла­ды­ко, по бла­го­у­тро­бию Тво­е­му, при­з­ри на ны и на свя­тый храм сей, и со­тво­ри с на­ми и мо­ля­щи­ми­ся с на­ми, бо­га­тыя ми­ло­сти Твоя и щед­ро­ты Твоя. Гос­по­ди Бо­же наш, Чья власть несрав­нен­на и сла­ва непо­сти­жи­ма, чья ми­лость без­мер­на и че­ло­ве­ко­лю­бие неиз­ре­чен­но! Сам, Вла­ды­ка, по бла­го­сер­дию Тво­е­му воз­зри на нас и на свя­той храм сей, и яви нам и мо­ля­щим­ся с на­ми неис­то­щи­мые ми­ло­сти Твои и щед­ро­ты Твои.
Воз­глас: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
По ек­те­нии, лик по­ет пер­вый ан­ти­фон, изоб­ра­зи­тель­ная, рекше: И пев­цы по­ют Изоб­ра­зи­тель­ны, пер­вый ан­ти­фон:
Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Господа: [Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да: Пс 102]
И про­чая по чи­ну. Свя­щен­ни­ку гла­го­лю­щу мо­лит­ву тай­но во ол­та­ри, в то вре­мя диа­кон гла­го­лет вне ол­та­ря ектению. И про­чее по уста­ву. Свя­щен­ник чи­та­ет мо­лит­ву тай­но в ал­та­ре, в то вре­мя как диа­кон про­из­но­сит вне ал­та­ря ектению.
Аще же несть диа­ко­на, свя­щен­ник по мо­лит­ве и по воз­гла­се гла­го­лет ектению: Ес­ли же нет диа­ко­на, свя­щен­ник по­сле мо­лит­вы и воз­гла­са про­из­но­сит ектению:
Па­ки и па­ки, ми­ром Гос­по­ду помолимся. Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник гла­го­лет мо­лит­ву вто­ра­го антифона:

Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва вто­ро­го антифона

Гос­по­ди Бо­же наш, спа­си лю­ди Твоя и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое, ис­пол­не­ние Церкве Тво­ея со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щия бла­го­ле­пие до­му Тво­е­го. Ты тех вос­про­сла­ви Бо­же­ствен­ною Тво­ею си­лою и не оста­ви нас, упо­ва­ю­щих на Тя. Гос­по­ди, Бо­же наш, спа­си на­род Твой и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твое, пол­но­ту Церк­ви Тво­ей со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щих бла­го­ле­пие до­ма Тво­е­го! Ты их про­славь бо­же­ствен­ной Тво­ею си­лою, и не оставь нас, на­де­ю­щих­ся на Тебя.
Воз­глас: Яко Твоя дер­жа­ва и Твое есть Цар­ство и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Твоя власть, и Твои – Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

По 2‑й ек­те­нии по­ет лик вто­рый ан­ти­фон, изоб­ра­зи­тель­ная.

Хор: Аминь.

И по­сле вто­рой ек­те­нии хор по­ет вто­рой ан­ти­фон Изобразительных.

Диа­кон глаголет:

Па­ки и па­ки, ми­ром Гос­по­ду помолимся.

Диа­кон возглашает:

Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва тре­тье­го антифона

Иже об­щия сия и со­глас­ныя да­ро­ва­вый нам мо­лит­вы, иже и две­ма или трем со­гла­су­ю­щим­ся о име­ни Тво­ем про­ше­ния по­да­ти обе­ща­вый, Сам и ныне раб Тво­их про­ше­ния к по­лез­но­му ис­пол­ни, по­дая нам и в на­сто­я­щем ве­це по­зна­ние Тво­ея ис­ти­ны, и в бу­ду­щем жи­вот веч­ный даруя. Ты, да­ро­вав­ший нам эти об­щие и со­глас­ные мо­лит­вы, и двум или трем, со­глас­но про­ся­щим во имя Твое, про­си­мое по­да­вать обе­щав­ший, Сам и ныне про­ше­ния ра­бов Тво­их к по­лез­но­му ис­пол­ни, по­да­вая нам в ны­неш­нем ве­ке по­зна­ние Тво­ей ис­ти­ны, и в бу­ду­щем жизнь веч­ную даруя.
Воз­глас: Яко благ и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

И зде, яко­же в Ли­тур­гии Зла­то­ус­та­го, лик та­яж­де по­ет. Свя­щен­ник же и диа­кон та­яж­де и гла­го­лют и творят.

Хор: Аминь.

И здесь хор по­ет то же, что и на Ли­тур­гии Зла­то­уста. Свя­щен­ник же и диа­кон так­же со­вер­ша­ют и про­из­но­сят то же.

Мо­лит­ва вхо­да со свя­тым Евангелием

Вла­ды­ко Гос­по­ди Бо­же наш, уста­ви­вый на небе­сех чи­ны и во­ин­ства Ан­гел и Ар­хан­гел в слу­же­ние Тво­ея сла­вы, со­тво­ри со вхо­дом на­шим вхо­ду свя­тых Ан­ге­лов бы­ти, со­слу­жа­щих нам, и со­сла­во­сло­вя­щих Твою бла­гость. Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Вла­ды­ка, Гос­по­ди Бо­же наш, уста­но­вив­ший на небе­сах пол­ки и во­ин­ства Ан­ге­лов и Ар­хан­ге­лов для слу­же­ния Тво­ей Сла­ве! Сде­лай, что­бы со вхо­дом на­шим со­вер­шил­ся вход свя­тых Ан­ге­лов, с на­ми слу­жа­щих и сла­во­сло­вя­щих Твою бла­гость. Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
По сем тво­рят вход, диа­кон глаголет: За­тем со­вер­ша­ет­ся вход. Диа­кон возглашает:
Пре­муд­рость, прости. Пре­муд­рость! Ста­нем благоговейно!
И вхо­дят во свя­тый ол­тарь. Егда же гла­го­лют тро­па­ри, свя­щен­ник гла­го­лет мо­лит­ву Трисвятаго: И вхо­дят в свя­той ал­тарь. Ко­гда же по­ют­ся тро­па­ри, свя­щен­ник чи­та­ет мо­лит­ву Трисвятого:

Мо­лит­ва пе­ред пе­ни­ем Трисвятого

Бо­же Свя­тый, иже во свя­тых по­чи­ва­яй, иже три­свя­тым гла­сом от Се­ра­фи­мов вос­пе­ва­е­мый и от Хе­ру­ви­мов сла­во­сло­ви­мый, и от вся­кия Небес­ныя Си­лы по­кла­ня­е­мый, иже от небы­тия во еже бы­ти при­ве­дый вся­че­ская, со­зда­вый че­ло­ве­ка по об­ра­зу Тво­е­му и по по­до­бию, и вся­ким Тво­им да­ро­ва­ни­ем укра­си­вый, да­яй про­ся­ще­му пре­муд­рость и ра­зум, и не пре­зи­ра­яй со­гре­ша­ю­ща­го, но по­ла­га­яй на спа­се­ние по­ка­я­ние, спо­до­би­вый нас, сми­рен­ных и недо­стой­ных раб Тво­их, и в час сей ста­ти пред сла­вою свя­та­го Тво­е­го жерт­вен­ни­ка, и долж­ное Те­бе по­кло­не­ние и сла­во­сло­вие при­но­си­ти. Сам, Вла­ды­ко, при­и­ми и от уст нас, греш­ных, Три­свя­тую песнь, и по­се­ти ны бла­го­стию Тво­ею, про­сти нам вся­кое со­гре­ше­ние воль­ное же и неволь­ное, освя­ти на­ша ду­ши и те­ле­са, и даждь нам в пре­по­до­бии слу­жи­ти Те­бе вся дни жи­во­та на­ше­го, мо­лит­ва­ми свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы, и всех свя­тых, от ве­ка Те­бе благоугодивших. Бо­же свя­той, во свя­тых по­чи­ва­ю­щий, Три­свя­тым воз­гла­ше­ни­ем Се­ра­фи­ма­ми вос­пе­ва­е­мый и Хе­ру­ви­ма­ми сла­во­сло­ви­мый, и от всех небес­ных Сил при­ни­ма­ю­щий по­кло­не­ние! Ты, из небы­тия в бы­тие при­вед­ший все, со­здав­ший че­ло­ве­ка по об­ра­зу Сво­е­му и по по­до­бию и все­ми Тво­и­ми да­ра­ми его укра­сив­ший, да­ю­щий про­ся­ще­му пре­муд­рость и ра­зум, и не пре­зи­ра­ю­щий со­гре­ша­ю­ще­го, но уста­но­вив­ший по­ка­я­ние во спа­се­ние. Ты удо­сто­ил нас, сми­рен­ных и недо­стой­ных ра­бов Тво­их, и в этот час стать пред сла­вою свя­то­го Тво­е­го жерт­вен­ни­ка и по­до­ба­ю­щее Те­бе по­кло­не­ние и сла­во­сло­вие при­но­сить. Сам, Вла­ды­ка, при­ми и из уст нас, греш­ных, Три­свя­тую песнь и по­се­ти нас во бла­го­сти Тво­ей, про­сти нам вся­кое со­гре­ше­ние как воль­ное, так и неволь­ное, освя­ти на­ши ду­ши и те­ла, и дай нам с бла­го­го­ве­ни­ем слу­жить Те­бе во все дни жиз­ни на­шей, по хо­да­тай­ствам свя­той Бо­го­ро­ди­цы и всех свя­тых, от ве­ка Те­бе благоугодивших.
Егда же пев­цы при­и­дут в по­след­ний тро­парь, гла­го­лет диа­кон ко иерею, при­к­лонь вку­пе гла­ву и орарь в ру­це дер­жа тре­ми персты: Ко­гда пев­цы нач­нут за­клю­чи­тель­ный кондак, диа­кон, скло­нив го­ло­ву и дер­жа как обыч­но орарь, го­во­рит, об­ра­ща­ясь к священнику:
Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, вре­мя Трисвятаго. Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, вре­мя пе­ния Трисвятого.
Иерей же, зна­ме­нуя его, гла­го­лет: Яко свят еси, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и присно. Свя­щен­ник же, осе­няя его крест­ным зна­ме­ни­ем, про­из­но­сит: Ибо свят Ты, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и всегда.
Скон­чав­шу­ся же тро­па­рю, при­хо­дит диа­кон близ свя­тых две­рей, и на­во­дя ора­рем, пер­вее убо ко иконе Хри­сто­ве глаголет: По окон­ча­нии по­след­не­го конда­ка диа­кон вы­хо­дит из Цар­ских врат и, спер­ва по­ка­зы­вая ора­рем на ико­ну Хри­ста, возглашает:
Гос­по­ди, спа­си бла­го­че­сти­выя, и услы­ши ны. Гос­по­ди, спа­си бла­го­че­сти­вых и услышь нас.
Лик: Гос­по­ди, спа­си бла­го­че­сти­выя, и услы­ши ны. Хор: Гос­по­ди, спа­си бла­го­че­сти­вых и услышь нас.
Та­же на­во­дит, гла­го­ля ко вне сто­я­щим велегласно: Так­же об­во­дит ора­рем сто­я­щих во хра­ме, воз­гла­шая к ним громогласно:
И во ве­ки веков.

Лик: Аминь.

И по­ю­щу ли­ку Три­свя­тое, Сла­ва, и ныне: свя­щен­ник и диа­кон гла­го­лют Три­свя­тое, и про­чее тво­рят, яко­же в Ли­тур­гии Зла­то­ус­та­го.

И во ве­ки веков.

Хор: Аминь.

И по­ка хор по­ет Три­свя­тое, и в кон­це его: Сла­ва, и ныне, свя­щен­ник и диа­кон чи­та­ют Три­свя­тое и со­вер­ша­ют все осталь­ное, как в Ли­тур­гии Зла­то­уста.

Мо­лит­ва пе­ред чте­ни­ем свя­то­го Евангелия

Воз­си­яй в серд­цах на­ших че­ло­ве­ко­люб­че Вла­ды­ко, Тво­е­го Бо­го­ра­зу­мия нетлен­ный свет, и мыс­лен­ныя на­ши от­вер­зи очи, во еван­гель­ских Тво­их про­по­ве­да­ний ра­зу­ме­ние: вло­жи в нас и страх бла­жен­ных Тво­их за­по­ве­дей, да плот­ския по­хо­ти вся по­прав­ше, ду­хов­ное жи­тель­ство прой­дем, вся, яже ко бла­го­уго­жде­нию Тво­е­му, и мудр­ству­ю­ще и де­ю­ще. Ты бо еси про­све­ще­ние душ и те­лес на­ших, Хри­сте Бо­же, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь. За­жги в серд­цах на­ших, че­ло­ве­ко­лю­би­вый Вла­ды­ка, Тво­е­го Бо­го­по­зна­ния нетлен­ный свет и от­крой очи ума на­ше­го для ура­зу­ме­ния еван­гель­ской Тво­ей про­по­ве­ди! Вло­жи в нас и страх пред бла­жен­ны­ми Тво­и­ми за­по­ве­дя­ми, дабы мы, все плот­ские вле­че­ния по­прав, про­во­ди­ли ду­хов­ную жизнь, о всём, что к уго­жде­нию Те­бе, мыс­ля и то со­вер­шая. Ибо Ты – про­све­ще­ние душ и тел на­ших, Хри­сте Бо­же, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь.
По скон­ча­нии свя­та­го Еван­ге­лия, диа­кон гла­го­лет ектению: По окон­ча­нии чте­ния свя­то­го Еван­ге­лия диа­кон про­из­но­сит ектению:

Ек­те­ния сугубая

Рцем вси от всея ду­ши, и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го рцем. Воз­гла­сим все от всей ду­ши и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го возгласим.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Гос­по­ди Все­дер­жи­те­лю, Бо­же отец на­ших, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Гос­по­ди Все­дер­жи­тель, Бо­же от­цов на­ших, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе) (имя­рек), и о всей во Хри­сте бра­тии нашей.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ещё мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя), и о всём во Хри­сте брат­стве нашем.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, да ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ещё мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её, да тихую и без­мя­теж­ную жизнь про­ве­дём во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о бра­ти­ях на­ших, свя­щен­ни­цех, свя­щен­но­мо­на­сех, и всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ещё мо­лим­ся о бра­тьях на­ших свя­щен­ни­ках, свя­щен­но­мо­на­хах, [свя­щен­но­ди­а­ко­нах и мо­на­хах], и о всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о бла­жен­ных и прис­но­па­мят­ных свя­тей­ших пат­ри­ар­сех пра­во­слав­ных и со­зда­те­лех свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея), и о всех преж­де по­чив­ших от­цех и бра­ти­ях, зде ле­жа­щих и по­всю­ду, православных.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ещё мо­лим­ся о бла­жен­ных и все­гда по­ми­на­е­мых со­зда­те­лях свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей), и о всех преж­де по­чив­ших от­цах и бра­тьях на­ших, здесь и по­всю­ду ле­жа­щих, православных.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея).

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ещё мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии {и при­хо­жан} свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о пло­до­но­ся­щих и доб­ро­де­ю­щих во свя­тем и все­чест­нем хра­ме сем, труж­да­ю­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дех, ожи­да­ю­щих от Те­бе ве­ли­кия и бо­га­тыя милости.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Ещё мо­лим­ся о при­но­ся­щих по­жерт­во­ва­ния и тво­ря­щих доб­рое во свя­том и все­свя­щен­ном хра­ме сем, о в нем тру­дя­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дях, ожи­да­ю­щих от Те­бя ве­ли­кой и бо­га­той милости.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Мо­лит­ва усерд­но­го моления

Гос­по­ди Бо­же наш, при­леж­ное сие мо­ле­ние при­и­ми от Тво­их раб, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ея, и щед­ро­ты Твоя низ­посли на ны и на вся лю­ди Твоя, ча­ю­щыя от Те­бе бо­га­тыя милости. Гос­по­ди Бо­же наш, при­ми это усерд­ное мо­ле­ние от Тво­их ра­бов, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ей, и щед­ро­ты Твои нис­по­шли на нас и на весь на­род Твой, ожи­да­ю­щий от Те­бя неис­то­щи­мой милости.
Воз­гла­ше­ние: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ек­те­ния об оглашаемых

Та­же диа­кон: По­мо­ли­те­ся, огла­шен­нии, Господеви. За­тем диа­кон воз­гла­ша­ет: По­мо­ли­тесь, огла­ша­е­мые, Господу!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Вер­нии, о огла­шен­ных по­мо­лим­ся, да Гос­подь по­ми­лу­ет их.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Вер­ные, об огла­ша­е­мых по­мо­лим­ся, что­бы Гос­подь по­ми­ло­вал их.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­сит их сло­вом истины.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­сил их сло­вом истины.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

От­кры­ет им Еван­ге­лие правды.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

От­крыл им Еван­ге­лие правды.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Со­еди­нит их свя­тей Сво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церкви.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Со­еди­нил их со свя­той Сво­ей, со­бор­ной и апо­столь­ской Церковью.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­сту­пи и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­щи­ти и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­шен­нии, гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­ша­е­мые, гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва об оглашаемых

Гос­по­ди Бо­же наш, иже на небе­сех жи­вый и при­зи­ра­яй на вся де­ла Твоя, при­з­ри на ра­бы Твоя огла­шен­ныя, при­к­лонь­шыя своя выя пред То­бою и даждь им лег­кий ярем, со­тво­ри их уды чест­ны свя­тыя Тво­ея Церкве и спо­до­би их ба­ни па­ки­бы­тия, остав­ле­ния гре­хов и одеж­ди нетле­ния, в по­зна­ние Те­бе, ис­тин­на­го Бо­га нашего. Гос­по­ди Бо­же наш, жи­ву­щий на небе­сах и взи­ра­ю­щий на все де­ла Твои! Воз­зри на ра­бов Тво­их огла­ша­е­мых, скло­нив­ших гла­вы свои пред То­бою, и дай им лег­кое бре­мя Твое; со­де­лай их до­стой­ны­ми чле­на­ми свя­той Тво­ей Церк­ви и удо­стой их ку­пе­ли воз­рож­де­ния, от­пу­ще­ния гре­хов и одеж­ды нетле­ния, для по­зна­ния Те­бя, ис­тин­но­го Бо­га нашего.
Воз­глас: Да и тии с на­ми сла­вят пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Дабы и они с на­ми сла­ви­ли все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

По воз­гла­се же свя­щен­ник раз­ви­ва­ет ан­ти­минс по обычаю.

Хор: Аминь.

По воз­гла­се же свя­щен­ник рас­кры­ва­ет ан­ти­минс по обычаю.

ЛИ­ТУР­ГИЯ ВЕРНЫХ

Диа­кон: Ели­цы огла­шен­нии, изыдите. Диа­кон: Все огла­ша­е­мые, выйдите!
Аще ли есть дру­гий диа­кон, воз­гла­ша­ет и той: Огла­шен­нии, изыдите. Ес­ли есть вто­рой диа­кон, воз­гла­ша­ет и он: Огла­ша­е­мые, выйдите!
Та­же па­ки пер­вый: Ели­цы огла­шен­нии, изыдите. За­тем сно­ва пер­вый: Все огла­ша­е­мые, выйдите!
Да ни­кто от огла­шен­ных, ели­цы вер­нии, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Да ни­кто из огла­ша­е­мых, а толь­ко вер­ные, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Мо­ля­щу­ся свя­щен­ни­ку, диа­кон [аще есть] гла­го­лет ек­те­нию вне олтаря:

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Во вре­мя чте­ния свя­щен­ни­ком пер­вой мо­лит­вы вер­ных диа­кон (ес­ли есть) про­из­но­сит ек­те­нию вне алтаря:

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Пре­муд­рость.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Пре­муд­рость!

Мо­лит­ва вер­ных первая

Ты, Гос­по­ди, по­ка­зал еси нам ве­ли­кое сие спа­се­ния та­ин­ство. Ты спо­до­бил еси нас, сми­рен­ных и недо­стой­ных раб Тво­их, бы­ти слу­жи­те­лем свя­та­го Тво­е­го жерт­вен­ни­ка. Ты удовли нас, си­лою свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, в служ­бу сию, да неосуж­ден­но став­ше пред свя­тою сла­вою Тво­ею, при­не­сем Ти жерт­ву хва­ле­ния. Ты бо еси дей­ству­яй вся во всех. Даждь, Гос­по­ди, и о на­ших гре­сех, и о люд­ских неве­де­ни­их, при­ят­ней бы­ти жерт­ве на­шей, и бла­го­при­ят­ней пред Тобою. Ты, Гос­по­ди, по­ка­зал нам это ве­ли­кое та­ин­ство спа­се­ния; Ты удо­сто­ил нас, сми­рен­ных и недо­стой­ных ра­бов Тво­их, стать слу­жи­те­ля­ми свя­то­го Тво­е­го жерт­вен­ни­ка; Ты си­лою Свя­то­го Ду­ха со­де­лай нас спо­соб­ны­ми к это­му слу­же­нию, что­бы не в осуж­де­ние пред­став пред свя­тою сла­вою Тво­ею, мы при­но­си­ли Те­бе жерт­ву хва­лы; ибо Ты – со­вер­ша­ю­щий все во всех; дай, Гос­по­ди, что­бы при­но­си­мая и за на­ши гре­хи и за гре­хи неве­де­ния на­ро­да жерт­ва на­ша бы­ла угод­на и бла­го­при­ят­на пред Тобою.
Свя­щен­ник, воз­глас: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
И па­ки диакон:

Па­ки и па­ки, ми­ром Гос­по­ду помолимся.

И сно­ва диакон:

Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Егда свя­щен­ник един слу­жит, сих не глаголет.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Ко­гда свя­щен­ник слу­жит один, он сле­ду­ю­щих че­ты­рех про­ше­ний не произносит:

О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, бе­ды и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.)

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон (без него­же иерей гла­го­лет): За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. Диа­кон (а в его от­сут­ствие свя­щен­ник) воз­гла­ша­ет: За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Пре­муд­рость.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Премудрость!

Мо­лит­ва вер­ных вторая

Бо­же, по­се­ти­вый в ми­ло­сти и щед­ро­тах сми­ре­ние на­ше, по­ста­ви­вый нас сми­рен­ных и греш­ных и недо­стой­ных раб Тво­их пред свя­тою сла­вою Тво­ею, слу­жи­ти свя­то­му жерт­вен­ни­ку Тво­е­му. Ты укре­пи нас си­лою Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха в служ­бу сию, и даждь нам сло­во во от­вер­зе­ние уст на­ших, во еже при­зы­ва­ти бла­го­дать Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха на хо­тя­щия пред­ло­жи­ти­ся Дары. Бо­же, по­се­тив­ший с ми­ло­стью и со­стра­да­ни­ем сми­ре­ние на­ше, по­ста­вив­ший нас сми­рен­ных и греш­ных и недо­стой­ных ра­бов Тво­их пред свя­тою сла­вою Тво­ею слу­жить свя­то­му жерт­вен­ни­ку Тво­е­му; Ты укре­пи нас си­лою Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха на это слу­же­ние, и дай нам сло­во при от­вер­зе­нии уст на­ших, что­бы при­зы­вать бла­го­дать Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха на пред­ла­га­е­мые Дары.
Свя­щен­ник гла­го­лет воз­глас­но: Яко да под дер­жа­вою Тво­ею все­гда хра­ни­ми, Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Что­бы си­лою Тво­ею все­гда хра­ни­мые, мы Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ли, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Та­яж­де и зде тво­рят и гла­го­лют, свя­щен­ник же и диа­кон, яко­же и в Ли­тур­гии Зла­то­ус­та­го.

Хор: Аминь.

Так­же и здесь свя­щен­ник и диа­кон со­вер­ша­ют и го­во­рят то же, что и на Ли­тур­гии Зла­то­уста.

Мо­лит­ва, юже гла­го­лет свя­щен­ник тай­но, Хе­ру­вим­ской пес­ни пе­ва­е­мей: Мо­лит­ва, ко­то­рую свя­щен­ник чи­та­ет тай­но во вре­мя пе­ния Хе­ру­вим­ской пес­ни:

Мо­лит­ва Хе­ру­вим­ской песни

Ник­то­же до­сто­ин от свя­зав­ших­ся плот­ски­ми по­хотьми и сластьми при­хо­ди­ти, или при­бли­жи­ти­ся, или слу­жи­ти Те­бе, Ца­рю Сла­вы: еже бо слу­жи­ти Те­бе, ве­ли­ко и страш­но и са­мем Небес­ным Си­лам. Но оба­че неиз­ре­чен­на­го ра­ди и без­мер­на­го Тво­е­го че­ло­ве­ко­лю­бия, непре­лож­но и неиз­мен­но был еси Че­ло­век, и Ар­хи­ерей нам был еси: и слу­жеб­ныя сея и без­кров­ныя жерт­вы свя­щен­но­дей­ствие пре­дал еси нам, яко Вла­ды­ка всех. Ты бо един, Гос­по­ди Бо­же наш, вла­ды­че­ству­е­ши небес­ны­ми и зем­ны­ми, иже на пре­сто­ле Хе­ру­вим­сте но­си­мый, иже Се­ра­фи­мов Гос­подь, и Царь Из­ра­и­лев, иже Един свят, и во свя­тых по­чи­ва­яй. Тя убо мо­лю, Еди­на­го бла­га­го и бла­го­по­слуш­ли­ва­го: при­з­ри на мя, греш­на­го и непо­треб­на­го ра­ба Тво­е­го, и очи­сти мою ду­шу и серд­це от со­ве­сти лу­ка­выя, и удовли мя, си­лою свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, об­ле­че­на бла­го­да­тию свя­щен­ства, пред­ста­ти свя­тей Тво­ей сей тра­пе­зе, и свя­щен­но­дей­ство­ва­ти Свя­тое и Пре­чи­стое Твое Те­ло и Чест­ную Кровь. К Те­бе бо при­хо­жду при­к­лонь мою выю, и мо­лю Ти ся, да не от­вра­ти­ши ли­ца Тво­е­го от мене, ни­же от­ри­не­ши мене от от­рок Тво­их, но спо­до­би при­не­сен­ным Те­бе бы­ти, мною греш­ным и недо­стой­ным ра­бом Тво­им, да­ром сим. Ты бо еси при­но­сяй и при­но­си­мый, и при­ем­ляй и раз­да­ва­е­мый, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Ни­кто из свя­зан­ных плот­ски­ми вле­че­ни­я­ми и на­сла­жде­ни­я­ми недо­сто­ин при­сту­пать или при­бли­жать­ся к Те­бе, или слу­жить Те­бе, Ца­рю Сла­вы, ибо слу­же­ние Те­бе ве­ли­ко и страш­но и для са­мих Сил небес­ных! Но од­на­ко Ты, по неиз­ре­чен­но­му и без­мер­но­му Сво­е­му че­ло­ве­ко­лю­бию непре­лож­но и неиз­мен­но стал че­ло­ве­ком и явил­ся пер­во­свя­щен­ни­ком на­шим, и свя­щен­но­дей­ствие это­го об­ще­го слу­же­ния и бес­кров­ной жерт­вы пе­ре­дал нам, как Вла­ды­ка всех. Ибо Ты, Гос­по­ди Бо­же наш, один вла­ды­че­ству­ешь над всем небес­ным и зем­ным, – Ты, на пре­сто­ле Хе­ру­вим­ском но­си­мый, Се­ра­фи­мов Гос­подь и Царь Из­ра­и­лев, один Свя­той и во свя­тых по­чи­ва­ю­щий. Но про­шу Те­бя, един­ствен­но бла­го­го и бла­го­склон­но­го: воз­зри на ме­ня, греш­но­го и ни к че­му не год­но­го ра­ба Тво­е­го, и очи­сти мою ду­шу и серд­це от со­ве­сти по­роч­ной, и си­лою Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха сде­лай спо­соб­ным ме­ня, об­ле­чен­но­го бла­го­да­тию свя­щен­ства, пред­сто­ять это­му Тво­е­му свя­то­му пре­сто­лу и со­вер­шить свя­щен­но­дей­ствие свя­то­го и пре­чи­сто­го Тво­е­го Те­ла и дра­го­цен­ной Кро­ви. Ибо я к Те­бе при­сту­паю, скло­нив свою гла­ву, и мо­лю Те­бя: не от­вра­ти ли­ца Тво­е­го от ме­ня и не от­верг­ни ме­ня из чис­ла слу­жи­те­лей Тво­их, но бла­го­во­ли, что­бы мною, греш­ным и недо­стой­ным ра­бом Тво­им, при­не­се­ны бы­ли Те­бе эти Да­ры. Ибо Ты – при­но­ся­щий и при­но­си­мый, и при­ни­ма­ю­щий, и раз­да­ва­е­мый, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Ис­пол­нь­шим­ся же мо­лит­ве и каж­де­нию, свя­щен­ник и диа­кон, став­ше пред свя­тою тра­пе­зою, гла­го­лют Хе­ру­вим­скую песнь: По окон­ча­нии мо­лит­вы и каж­де­ния свя­щен­ник и диа­кон, стоя пе­ред св. пре­сто­лом, [три­жды] чи­та­ют Хе­ру­вим­скую песнь.
Свя­щен­ник: Иже Хе­ру­ви­мы тай­но об­ра­зу­ю­ще и жи­во­тво­ря­щей Тро­и­це Три­свя­тую песнь при­пе­ва­ю­ще, вся­кое ныне жи­тей­ское от­ло­жим попечение. Свя­щен­ник, [мо­лясь с воз­де­ты­ми ру­ка­ми]: Мы, хе­ру­ви­мов та­ин­ствен­но изоб­ра­жая и жи­во­тво­ря­щей Тро­и­це Три­свя­тую песнь вос­пе­вая, вся­кое ныне жи­тей­ское от­ло­жим попечение.
Диа­кон: Яко да Ца­ря всех поды­мем, ан­гель­ски­ми неви­ди­мо до­ри­но­си­ма чин­ми. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Диа­кон: Что­бы при­нять Ца­ря все­го, Ан­гель­ски­ми пол­ка­ми неви­ди­мо со­про­вож­да­е­мо­го. Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия. (3)
А сие в Ве­ли­кий Чет­вер­ток то­чию поется: А Ве­ли­кий Чет­верг поется:
Ве­че­ри Тво­ея Тай­ныя днесь, Сыне Бо­жий, / при­част­ни­ка мя при­и­ми: / не бо вра­гом Тво­им тай­ну по­вем, / ни лоб­за­ния Ти дам яко Иуда, / но яко раз­бой­ник ис­по­ве­даю Тя: / по­мя­ни мя, Гос­по­ди, во Цар­ствии Тво­ем. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком / в сей день, Сын Бо­жий, ме­ня при­ми. / Ибо не по­ве­даю я тай­ны вра­гам Тво­им, / не дам Те­бе по­це­луя, та­ко­го, как Иуда. / Но как раз­бой­ник ис­по­ве­даю Те­бя: / “По­мя­ни ме­ня, Гос­по­ди, в Цар­стве Тво­ём”. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.
В Ве­ли­кую же Суб­бо­ту по­ют сие: В Ве­ли­кую же Суб­бо­ту по­ют следующее:
Да мол­чит вся­кая плоть че­ло­ве­ча, / и да сто­ит со стра­хом и тре­пе­том, / и ни­что­же зем­ное в се­бе да по­мыш­ля­ет: / Царь бо цар­ству­ю­щих, и Гос­подь гос­под­ству­ю­щих, / при­хо­дит за­кла­ти­ся и да­ти­ся в снедь вер­ным. / Пред­хо­дят же Се­му ли­цы Ан­ге­льстии / со вся­ким На­ча­лом и Вла­стию, / мно­го­очи­тии Хе­ру­ви­ми, / и ше­сто­кри­ла­тии Се­ра­фи­ми, / ли­ца за­кры­ва­ю­ще, и во­пи­ю­ще песнь: / ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Да умолк­нет вся­кая плоть че­ло­ве­че­ская, / и да сто­ит со стра­хом и тре­пе­том, / и ни о чем зем­ном в се­бе да не по­мыш­ля­ет, / ибо Царь цар­ству­ю­щих и Гос­подь гос­под­ству­ю­щих / при­хо­дит за­клать­ся и дать Се­бя в пи­щу вер­ным. / Пред Ним ше­ству­ют сон­мы Ан­ге­лов / со вся­ким их на­чаль­ством и вла­стью, / мно­го­окие Хе­ру­ви­мы и ше­сти­кры­лые Се­ра­фи­мы, / за­кры­вая ли­ца и воз­гла­шая песнь: / ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.
И зде свя­щен­ник же и диа­кон та­яж­де тво­рят и гла­го­лют, яко­же в Ли­тур­гии Зла­то­ус­та­го. Скон­ча­ным же быв­шим мо­лит­вам, и ве­ли­ко­му вхо­ду, диа­кон при­хо­дит на обыч­ное ме­сто, глаголя: И в этом слу­чае свя­щен­ник и диа­кон со­вер­ша­ют то же, что и на Ли­тур­гии Зла­то­уста. По окон­ча­нии же мо­литв и Ве­ли­ко­го вхо­да, диа­кон вы­хо­дит на обыч­ное ме­сто и возглашает:

Ек­те­ния просительная

Ис­пол­ним мо­лит­ву на­шу Господеви. Свя­щен­ник: Вос­пол­ним на­шу мо­лит­ву Господу.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О пред­ло­жен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О пред­ло­жен­ных свя­тых да­рах Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­тем хра­ме сем, и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Дне все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Дня се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра ми­ро­ви, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра мi­ру у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­не­ны, непо­стыд­ны, мир­ны и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим.

Хор: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.

Лик: По­дай, Господи.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: По­дай, Господи.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва Приношения,
по­сле по­став­ле­ния Бо­же­ствен­ных Да­ров на св. Престоле

Гос­по­ди Бо­же наш, со­зда­вый нас и вве­дый в жизнь сию, по­ка­за­вый нам пу­ти во спа­се­ние, да­ро­ва­вый нам Небес­ных Та­ин от­кро­ве­ние. Ты бо еси по­ло­жи­вый нас в служ­бу сию, си­лою Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го. Бла­го­во­ли убо, Гос­по­ди, бы­ти нам слу­жи­те­лем но­ва­го Тво­е­го За­ве­та, слу­гам свя­тых Тво­их Та­инств. При­и­ми нас, при­бли­жа­ю­щих­ся свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ея, да бу­дем до­стой­ни при­но­си­ти Те­бе сло­вес­ную сию и без­кров­ную жерт­ву о на­ших со­гре­ше­ни­их и о люд­ских неве­же­стви­их: юже при­ем во свя­тый и пре­не­бес­ный, и мыс­лен­ный Твой жерт­вен­ник, в во­ню бла­го­уха­ния, воз­нис­посли нам бла­го­дать Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха. При­з­ри на ны, Бо­же, и виждь на служ­бу сию на­шу, и при­и­ми ю, яко­же при­ял еси Аве­ле­вы да­ры, Но­е­вы жерт­вы, Ав­ра­амо­ва все­пло­дия, Мо­и­сео­ва и Ааро­но­ва свя­щен­ства, Са­му­и­ло­ва мир­ная. Яко­же при­ял еси от свя­тых Тво­их Апо­стол ис­тин­ную сию служ­бу, си­це и от рук нас, греш­ных, при­и­ми Да­ры сия в бла­го­сти Тво­ей, Гос­по­ди, яко да спо­добль­ше­ся слу­жи­ти без по­ро­ка свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, об­ря­щем мзду вер­ных и муд­рых стро­и­те­лей в день страш­ный воз­да­я­ния Тво­е­го праведнаго. Гос­по­ди Бо­же наш, со­тво­рив­ший нас и при­вед­ший в эту жизнь, по­ка­зав­ший нам пу­ти ко спа­се­нию, да­ро­вав­ший нам небес­ных Та­инств от­кро­ве­ние; Ты по­ста­вил нас на это слу­же­ние си­лою Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го. Бла­го­во­ли же, Гос­по­ди, что­бы нам стать слу­жи­те­ля­ми но­во­го Тво­е­го за­ве­та, со­вер­ши­те­ля­ми Тво­их та­инств; при­ми нас, при­бли­жа­ю­щих­ся к свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ей, да бу­дем до­стой­ны при­но­сить Те­бе эту сло­вес­ную и бес­кров­ную жерт­ву за на­ши гре­хи и за гре­хи неве­де­ния на­ро­да; при­няв ее на свя­той и пре­выс­ший небес и неве­ще­ствен­ный Твой жерт­вен­ник, как аро­мат бла­го­уха­ния, в воз­да­я­ние нис­по­шли нам бла­го­дать Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха. Взгля­ни на нас, Бо­же, и по­смот­ри на это слу­же­ние на­ше, и при­ми его, как Ты при­нял да­ры Аве­ля, жерт­вы Ноя, все­со­жже­ния Ав­ра­ама, свя­щен­но­дей­ствия Мо­и­сея и Ааро­на, мир­ные жерт­вы Са­му­и­ла; как Ты при­нял от свя­тых Тво­их апо­сто­лов это ис­тин­ное слу­же­ние, так при­ми и из рук нас, греш­ных, эти да­ры по бла­го­сти Тво­ей, Гос­по­ди, что­бы мы, удо­сто­ив­шись без­упреч­но слу­жить свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, по­лу­чи­ли на­гра­ду вер­ных и бла­го­ра­зум­ных до­мо­пра­ви­те­лей в день страш­ный Тво­е­го пра­вед­но­го воздаяния.
Воз­глас: Щед­ро­та­ми Еди­но­род­на­го Сы­на Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: По ми­ло­сер­дию еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем!

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Воз­лю­бим друг дру­га, да еди­но­мыс­ли­ем исповемы. Диа­кон: Воз­лю­бим друг дру­га, что­бы в еди­но­мыс­лии исповедать
Лик: От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, Тро­и­цу еди­но­сущ­ную и нераздельную. Хор: От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха – Тро­и­цу еди­но­сущ­ную и нераздельную.
Свя­щен­ник по­кла­ня­ет­ся три­жды, гла­го­ля тайно: И свя­щен­ник три­жды по­кло­ня­ет­ся со словами:
Воз­люб­лю Тя, Гос­по­ди, кре­по­сте моя, Гос­подь утвер­жде­ние мое и при­бе­жи­ще мое. три­жды. Воз­люб­лю Те­бя, Гос­по­ди, кре­пость моя, Гос­подь – твер­ды­ня моя, и при­бе­жи­ще мое, и из­ба­ви­тель мой. (3)
И диа­кон по­кла­ня­ет­ся три­жды, и це­лу­ет орарь свой, и гла­го­лет велегласно: И диа­кон по­кло­ня­ет­ся три­жды, це­лу­ет свой орарь и за­тем возглашает:
Две­ри, две­ри, пре­муд­ро­стию вонмем. Две­ри, две­ри! В пре­муд­ро­сти бу­дем внимать!

Сим­вол веры

Лик: Ве­рую во еди­на­го Бо­га От­ца Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца небу и зем­ли, ви­ди­мым же всем и неви­ди­мым. И во еди­на­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сы­на Бо­жия, Еди­но­род­на­го, Иже от От­ца рож­ден­на­го преж­де всех век. Све­та от Све­та, Бо­га ис­тин­на от Бо­га ис­тин­на, рож­ден­на, несо­тво­рен­на, еди­но­сущ­на От­цу, Им­же вся бы­ша. Нас ра­ди че­ло­век и на­ше­го ра­ди спа­се­ния сшед­ша­го с небес и во­пло­тив­ша­го­ся от Ду­ха Свя­та и Ма­рии Де­вы и во­че­ло­веч­ша­ся. Рас­пя­та­го же за ны при Пон­тий­стем Пи­ла­те, и стра­дав­ша, и по­гре­бен­на. И вос­крес­ша­го в тре­тий день по Пи­са­ни­ем. И воз­шед­ша­го на небе­са, и се­дя­ща одес­ную От­ца. И па­ки гря­ду­ща­го со сла­вою су­ди­ти жи­вым и мерт­вым, Его­же Цар­ствию не бу­дет кон­ца. И в Ду­ха Свя­та­го, Гос­по­да, Жи­во­тво­ря­ща­го, Иже от От­ца ис­хо­дя­ща­го, Иже со От­цем и Сы­ном спо­кла­ня­е­ма и ссла­ви­ма, гла­го­лав­ша­го про­ро­ки. Во еди­ну Свя­тую, Со­бор­ную и Апо­столь­скую Цер­ковь. Ис­по­ве­дую еди­но кре­ще­ние во остав­ле­ние гре­хов. Чаю вос­кре­се­ния мерт­вых, и жиз­ни бу­ду­ща­го ве­ка. Аминь. Хор по­ет: 1 Ве­рую во еди­но­го Бо­га, От­ца, Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца неба и зем­ли, все­го и ви­ди­мо­го и неви­ди­мо­го. 2 И во еди­но­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сы­на Бо­жия, Еди­но­род­но­го, от От­ца рож­ден­но­го преж­де всех ве­ков, Све­та от Све­та, Бо­га ис­тин­но­го от Бо­га ис­тин­но­го, рож­ден­но­го, несо­тво­рен­но­го, еди­но­сущ­но­го От­цу, че­рез Ко­то­ро­го всё про­изо­шло. 3 Ра­ди нас, лю­дей, и на­ше­го ра­ди спа­се­ния со­шед­ше­го с небес, и во­пло­тив­ше­го­ся от Ду­ха Свя­то­го и Ма­рии Де­вы, и во­че­ло­ве­чив­ше­го­ся. 4 Рас­пя­то­го же за нас при Пон­тии Пи­ла­те, и стра­дав­ше­го, и по­гре­бен­но­го. 5 И вос­крес­ше­го в тре­тий день, по Пи­са­ни­ям. 6 И вос­шед­ше­го на небе­са, и си­дя­ще­го спра­ва от От­ца. 7 И сно­ва гря­ду­ще­го со сла­вою, су­дить жи­вых и мёрт­вых, и Цар­ству Его не бу­дет кон­ца. 8 И в Ду­ха Свя­то­го, Гос­по­да, Жи­во­тво­ря­ще­го, от От­ца ис­хо­дя­ще­го, со От­цом и Сы­ном рав­но по­кло­ня­е­мо­го и сла­ви­мо­го, го­во­рив­ше­го чрез про­ро­ков. 9 Во еди­ную, свя­тую, со­бор­ную и апо­столь­скую Цер­ковь. 10 При­знаю од­но Кре­ще­ние, для про­ще­ния гре­хов. 11 Ожи­даю вос­кре­се­ния мёрт­вых, 12 и жиз­ни бу­ду­ще­го ве­ка. Аминь.

Свя­тое Возношение

И по скон­ча­нии свя­та­го Сим­во­ла гла­го­лет диа­кон велегласно: И по окон­ча­нии свя­то­го Сим­во­ла диа­кон возглашает:
Ста­нем доб­ре, ста­нем со стра­хом, вон­мем, свя­тое воз­но­ше­ние в ми­ре приносити. Диа­кон: Ста­нем пре­крас­но, ста­нем со стра­хом, бу­дем вни­мать, дабы свя­тое Воз­но­ше­ние в ми­ре приносить!
Лик: Ми­лость ми­ра, жерт­ву хваления. Хор: Ми­лость ми­ра, жерт­ву хваления.
Свя­щен­ник воз­глас­но: Бла­го­дать Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, и лю­бы Бо­га и От­ца, и при­ча­стие Свя­та­го Ду­ха, бу­ди со все­ми вами. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Бла­го­дать Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, и лю­бовь Бо­га и От­ца, и об­ще­ние Свя­то­го Ду­ха да бу­дет со все­ми вами!
Лик: И со ду­хом твоим.

Свя­щен­ник: Го­ре име­им сердца.

Лик: Има­мы ко Господу.

Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Господа.

Хор: И со ду­хом твоим.

Свя­щен­ник: Ввысь устре­мим сердца!

Хор: Мы устре­ми­ли их ко Господу.

Свя­щен­ник: Воз­бла­го­да­рим Господа!

Лик: До­стой­но и пра­вед­но есть по­кла­ня­ти­ся От­цу и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, Тро­и­це еди­но­сущ­ней и нераздельней. Хор: До­стой­но и пра­вед­но по­кло­нять­ся / От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, / Тро­и­це еди­но­сущ­ной и нераздельной.
Свя­щен­ник при­к­лонь­ся мо­лит­ся тайно: Свя­щен­ник, скло­нив­шись, мо­лит­ся тайно:
Сый Вла­ды­ко, Гос­по­ди Бо­же От­че Все­дер­жи­те­лю по­кла­ня­е­мый! До­стой­но яко во­ис­тин­ну, и пра­вед­но, и ле­по ве­ли­ко­ле­пию свя­ты­ни Тво­ея, Те­бе хва­ли­ти, Те­бе пе­ти, Те­бе бла­го­сло­ви­ти, Те­бе кла­ня­ти­ся, Те­бе бла­го­да­ри­ти, Те­бе сла­ви­ти еди­на­го во­ис­тин­ну су­ща­го Бо­га, и Те­бе при­но­си­ти серд­цем со­кру­шен­ным и ду­хом сми­ре­ния сло­вес­ную сию служ­бу на­шу, яко Ты еси да­ро­ва­вый нам по­зна­ние Тво­ея ис­ти­ны. И кто до­во­лен воз­гла­го­ла­ти си­лы Твоя, слы­ша­ны со­тво­ри­ти вся хва­лы Твоя, или по­ве­да­ти вся чу­де­са Твоя во вся­ко вре­мя. Вла­ды­ко всех, Гос­по­ди небе­се и зем­ли, и всея тва­ри, ви­ди­мыя же и неви­ди­мыя, се­дяй на пре­сто­ле сла­вы и при­зи­ра­яй без­дны, без­на­чальне, неви­ди­ме, непо­сти­жи­ме, неопи­санне, неиз­менне, От­че Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, ве­ли­ка­го Бо­га и Спа­си­те­ля, упо­ва­ния на­ше­го, иже есть об­раз Тво­ея бла­го­сти: пе­чать рав­но­об­раз­ная, в се­бе по­ка­зуя Тя, От­ца, Сло­во жи­вое, Бог ис­тин­ный, пре­веч­ная Пре­муд­рость, жи­вот, освя­ще­ние, си­ла, свет ис­тин­ный, им­же Дух Свя­тый яви­ся; Дух ис­ти­ны, сы­но­по­ло­же­ния да­ро­ва­ние, об­ру­че­ние бу­ду­ща­го на­сле­дия, на­ча­ток веч­ных благ, жи­во­тво­ря­щая си­ла, ис­точ­ник освя­ще­ния, от него­же вся тварь сло­вес­ная же и ум­ная укреп­ля­е­ма Те­бе слу­жит и Те­бе прис­но­сущ­ное воз­сы­ла­ет сла­во­сло­вие, яко вся­че­ская ра­бот­на Те­бе. Те­бе бо хва­лят Ан­ге­ли, Ар­хан­ге­ли, Пре­сто­ли, Гос­по­дь­ствия, На­ча­ла, Вла­сти, Си­лы и мно­го­очи­тии Хе­ру­ви­ми. Те­бе пред­сто­ят окрест Се­ра­фи­ми, шесть крил еди­но­му, и шесть крил еди­но­му; и две­ма убо по­кры­ва­ют ли­ца своя, две­ма же но­ги, и две­ма ле­та­ю­ще, взы­ва­ют един ко дру­го­му, непре­стан­ны­ми усты, немолч­ны­ми славословеньми. Су­щий, Вла­ды­ка Гос­по­ди, Бо­же От­че Все­дер­жи­тель, по­кло­ня­е­мый! По­ис­ти­не до­стой­но и спра­вед­ли­во и со­об­раз­но ве­ли­ко­ле­пию свя­то­сти Тво­ей Те­бя хва­лить, Те­бя вос­пе­вать, Те­бя бла­го­слов­лять, Те­бе по­кло­нять­ся, Те­бя бла­го­да­рить, Те­бя сла­вить, еди­но­го ис­тин­но су­ще­ству­ю­ще­го Бо­га, и Те­бе при­но­сить с серд­цем со­кру­шен­ным и ду­хом сми­ре­ния это сло­вес­ное слу­же­ние на­ше, ибо Ты да­ро­вал нам по­зна­ние Тво­ей ис­ти­ны. И кто спо­со­бен из­речь мо­гу­ще­ство Твое, сде­лать из­вест­ны­ми все хва­лы Твои, или по­ве­дать о всех чу­де­сах Тво­их во вся­кое вре­мя? Вла­ды­ка всех, Гос­по­ди неба и зем­ли и все­го тво­ре­ния, как ви­ди­мо­го, так и неви­ди­мо­го, си­дя­щий на пре­сто­ле сла­вы и взи­ра­ю­щий на без­дны, без­на­чаль­ный, неви­ди­мый, непо­сти­жи­мый, неопи­су­е­мый, неиз­мен­ный, От­че Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, ве­ли­ко­го Бо­га и Спа­си­те­ля, на­деж­ды на­шей, Ко­то­рый есть об­раз Тво­ей бла­го­сти, пе­чать рав­но­об­раз­ная, в Са­мом Се­бе по­ка­зы­ва­ю­щий Те­бя, От­ца, Сло­во жи­вое, Бог ис­тин­ный, пред­веч­ная пре­муд­рость, жизнь, освя­ще­ние, си­ла, свет ис­тин­ный, чрез Ко­то­ро­го Дух Свя­той явил­ся, – Дух ис­ти­ны, дар усы­нов­ле­ния, за­лог бу­ду­ще­го на­сле­дия, на­ча­ток веч­ных благ, жи­во­тво­ря­щая си­ла, ис­точ­ник освя­ще­ния, Ко­то­рым укреп­ля­ясь все тво­ре­ние и сло­вес­ное, и ра­зум­ное Те­бе слу­жит и Те­бе вос­сы­ла­ет веч­ное сла­во­сло­вие; ибо все под­чи­не­но Те­бе. Ибо Те­бя хва­лят Ан­ге­лы, Ар­хан­ге­лы, Пре­сто­лы, Гос­под­ства, На­чаль­ства, Вла­сти, Си­лы и мно­го­окие Хе­ру­ви­мы; пред То­бою во­круг сто­ят Се­ра­фи­мы; шесть крыл у од­но­го и шесть крыл у дру­го­го, и дву­мя они по­кры­ва­ют ли­ца свои, а дву­мя но­ги, и дву­мя ле­тая, взы­ва­ют друг к дру­гу не умол­ка­ю­щи­ми уста­ми и в непре­стан­ных славословиях.
Воз­глас­но свя­щен­ник: По­бед­ную песнь по­ю­ще, во­пи­ю­ще, взы­ва­ю­ще и глаголюще. Свя­щен­ник, воз­вы­шая го­лос: По­бед­ную песнь вос­пе­вая, взы­вая, вос­кли­цая и говоря:
Лик: Свят, свят, свят Гос­подь Са­ва­оф, / ис­полнь небо и зем­ля сла­вы Тво­ея; / осан­на в выш­них, / бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне, / осан­на в вышних. Хор: Свят, свят, свят Гос­подь Са­ва­оф! / Пол­ны небо и зем­ля сла­вою Тво­ей! / Осан­на в выш­них! / Бла­го­сло­вен Гря­ду­щий во имя Гос­подне! / Осан­на в вышних!
И зде диа­кон та­яж­де тво­рит, яко и в Ли­тур­гии Зла­то­ус­та­го. И здесь диа­кон по­сту­па­ет так же, как и на Ли­тур­гии Зла­то­уста.
Свя­щен­ник мо­лит­ся тай­но: С си­ми бла­жен­ны­ми си­ла­ми, Вла­ды­ко че­ло­ве­ко­люб­че, и мы, греш­нии, во­пи­ем и гла­го­лем: свят еси, яко во­ис­тин­ну, и пре­свят, и несть ме­ры ве­ли­ко­ле­пию свя­ты­ни Тво­ея, и пре­по­до­бен во всех де­лех Тво­их, яко прав­дою и су­дом ис­тин­ным вся на­вел еси на ны: со­здав бо че­ло­ве­ка, персть взем от зем­ли, и об­ра­зом Тво­им, Бо­же, по­чет, по­ло­жил еси в раи сла­до­сти, без­смер­тие жиз­ни и на­сла­жде­ние веч­ных благ, в со­блю­де­нии за­по­ве­дей Тво­их обе­щав ему, но пре­слу­шав­ша Те­бе, ис­тин­на­го Бо­га, со­здав­ша­го его, и пре­ле­стию зми­е­вою при­влек­ша­ся, умерщ­вле­на же сво­и­ми пре­гре­шень­ми, из­гнал еси его пра­вед­ным Тво­им су­дом, Бо­же, от рая в мiр сей, и от­вра­тил еси в зем­лю, от неяже взят бысть, устрояя ему еже от па­ки­бы­тия спа­се­ние, в Са­мем Хри­сте Тво­ем. Не бо от­вра­тил­ся еси со­зда­ния Тво­е­го в ко­нец, еже со­тво­рил еси, Бла­же, ни­же за­был еси де­ла рук Тво­их, но по­се­тил еси мно­го­об­разне, ра­ди ми­ло­сер­дия ми­ло­сти Тво­ея. Про­ро­ки по­слал еси, со­тво­рил еси си­лы свя­ты­ми Тво­и­ми, в ко­емж­до ро­де бла­го­уго­див­ши­ми Те­бе. Гла­го­лал еси нам усты раб Тво­их про­ро­ков, пред­воз­ве­щая нам хо­тя­щее бы­ти спа­се­ние. За­кон дал еси в по­мощь, Ан­ге­лы по­ста­вил еси хра­ни­те­ли. Егда же при­и­де ис­пол­не­ние вре­мен, гла­го­лал еси нам са­мем Сы­ном Тво­им, Им­же и ве­ки со­тво­рил еси, Иже сый си­я­ние сла­вы Тво­ея и на­чер­та­ние ипо­ста­си Тво­ея, но­ся же вся гла­го­лом си­лы Сво­ея, не хи­ще­ние непще­ва еже бы­ти ра­вен Те­бе, Бо­гу и От­цу, но Бог сый пре­веч­ный, на зем­ли яви­ся и че­ло­ве­ком спо­жи­ве. И от Де­вы Свя­тыя во­пло­щ­ся, ис­то­щи Се­бе, зрак ра­ба при­ем, со­об­ра­зен быв те­лу сми­ре­ния на­ше­го, да нас со­об­раз­ны со­тво­рит об­ра­зу сла­вы Сво­ея. По­не­же бо че­ло­ве­ком грех вни­де в мiр и гре­хом смерть, бла­го­во­ли Еди­но­род­ный Твой Сын, сый в нед­рех Те­бе, Бо­га и От­ца, быв от же­ны, Свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии, быв под за­ко­ном, осу­ди­ти грех во пло­ти Сво­ей, да во Ада­ме уми­ра­ю­ще, ожи­во­тво­рят­ся в са­мем Хри­сте Тво­ем. И по­жив в мi­ре сем, дав по­ве­ле­ния спа­си­тель­ная, от­ста­вив нас пре­ле­сти идоль­ския, при­ве­де в по­зна­ние Те­бе, ис­тин­на­го Бо­га и От­ца, стя­жав нас Се­бе, лю­ди из­бран­ны, цар­ское свя­ще­ние, язык свят. И очи­стив во­дою, и освя­тив Ду­хом Свя­тым, да­де Се­бе из­ме­ну смер­ти, в ней­же дер­жи­ми бе­хом, про­да­ни под гре­хом, и со­шед кре­стом во ад, да ис­пол­нит Со­бою вся, раз­ре­ши бо­лез­ни смерт­ныя. И вос­крес в тре­тий день, и путь со­тво­рив вся­кой пло­ти к вос­кре­се­нию из мерт­вых, зане не бя­ше мощ­но дер­жи­му бы­ти тле­ни­ем на­чаль­ни­ку жиз­ни, бысть на­ча­ток умер­ших, пер­во­рож­ден из мерт­вых, да бу­дет Сам вся, во всех пер­вен­ству­яй. И воз­шед на небе­са, се­де одес­ную ве­ли­че­ствия Тво­е­го на вы­со­ких, иже и при­и­дет воз­да­ти ко­муж­до по де­лом его. Оста­ви же нам вос­по­ми­на­ния спа­си­тель­на­го Сво­е­го стра­да­ния сия, яже пред­ло­жи­хом по Его за­по­ве­дем. Хо­тя бо изы­ти на воль­ную и прис­но­па­мят­ную, и жи­во­тво­ря­щую Свою смерть, в нощь, в ню­же пре­да­я­ше Се­бе за жи­вот мi­ра, при­ем хлеб на свя­тыя Своя и пре­чи­стыя ру­ки, по­ка­зав Те­бе, Бо­гу и От­цу, бла­го­да­рив, бла­го­сло­вив, освя­тив, преломив, Свя­щен­ник мо­лит­ся тай­но: С эти­ми бла­жен­ны­ми Си­ла­ми, Вла­ды­ка че­ло­ве­ко­лю­бец, и мы, греш­ные взы­ва­ем и го­во­рим: по­ис­ти­не Свят Ты и пре­свят, и нет ме­ры ве­ли­ко­ле­пию свя­то­сти Тво­ей, и прав во всех де­лах Тво­их; ибо по спра­вед­ли­во­сти и по ис­тин­но­му су­ду Ты все на­вел на нас. Ибо со­здав че­ло­ве­ка, взяв прах от зем­ли, и по­чтив его об­ра­зом Тво­им, Бо­же, Ты по­ме­стил его в раю сла­дост­ном, бес­смер­тие жиз­ни и на­сла­жде­ние веч­ны­ми бла­га­ми при со­блю­де­нии за­по­ве­дей Тво­их обе­щав ему; но ослу­шав­ше­го­ся Те­бя, ис­тин­но­го Бо­га, со­здав­ше­го его, и обо­льще­ни­ем змия увле­чен­но­го и умерщ­влен­но­го его соб­ствен­ны­ми со­гре­ше­ни­я­ми, Ты из­гнал его по пра­вед­но­му су­ду Тво­е­му, Бо­же, из рая в этот мир и воз­вра­тил в зем­лю из ко­то­рой он был взят, устра­и­вая ему спа­се­ние чрез воз­рож­де­ние в Са­мом Хри­сте Тво­ем. Ибо Ты не от­вра­тил­ся до кон­ца от со­зда­ния Тво­е­го, ко­то­рое со­тво­рил Ты, бла­гой, и не за­был тво­ре­ния рук Тво­их, но мно­го­об­раз­но по­се­щал по бла­го­сер­дию ми­ло­сти Тво­ей. Ты по­слал про­ро­ков, со­вер­шил чу­де­са че­рез свя­тых Тво­их, в каж­дом ро­де бла­го­уго­див­ших Те­бе; го­во­рил нам уста­ми ра­бов Тво­их про­ро­ков, пред­воз­ве­щая нам гря­ду­щее спа­се­ние; за­кон дал в по­мощь, по­ста­вил Ан­ге­лов хра­ни­те­ля­ми. Ко­гда же при­шла пол­но­та вре­мен, Ты го­во­рил нам в Са­мом Сыне Тво­ем, Ко­то­рым Ты и ве­ка со­тво­рил. Он, бу­дучи си­я­ни­ем сла­вы Тво­ей и об­ра­зом Ипо­ста­си Тво­ей и дер­жа все сло­вом си­лы Сво­ей, не счи­тал хи­ще­ни­ем быть рав­ным Те­бе Бо­гу и От­цу, од­на­ко, бу­дучи Бо­гом пред­веч­ным, на зем­ле явил­ся и об­щал­ся с людь­ми и, во­пло­тив­шись от свя­той Де­вы, уни­чи­жил Се­бя Са­мо­го, при­няв об­раз ра­ба, сде­лав­шись по ви­ду по­доб­ным те­лу сми­ре­ния на­ше­го, что­бы и нас сде­лать по­доб­ны­ми об­ра­зу сла­вы Сво­ей. Ибо так как че­рез че­ло­ве­ка грех во­шел в мир и че­рез грех – смерть, то Еди­но­род­ный Сын Твой, су­щий в нед­рах Тво­их, Бо­га и От­ца, бла­го­во­лил, ро­див­шись от же­ны, свя­той Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии, став под за­ко­ном, осу­дить грех во пло­ти сво­ей, что­бы уми­ра­ю­щие во Ада­ме бы­ли ожи­во­тво­ре­ны в Са­мом Хри­сте Тво­ем; и по­жив в этом ми­ре, дав по­ве­ле­ния спа­си­тель­ные, из­ба­вив нас от идоль­ско­го за­блуж­де­ния, при­вел нас к по­зна­нию Те­бя, ис­тин­но­го Бо­га и От­ца, при­об­ре­тя нас Се­бе в на­род осо­бен­ный, цар­ствен­ное свя­щен­ство, род свя­той, и очи­стив нас во­дою и освя­тив Ду­хом Свя­тым, вза­мен пре­дал Се­бя на смерть, ко­то­рой мы удер­жи­ва­лись, про­дан­ные под власть гре­ха; и чрез Крест сой­дя во ад, что­бы на­пол­нить Со­бою все, пре­кра­тил му­ки смер­ти; и вос­крес­нув в тре­тий день и про­ло­жив путь вся­кой пло­ти к вос­кре­се­нию из мерт­вых, – так как невоз­мож­но бы­ло На­чаль­ни­ку жиз­ни быть удер­жан­ным тле­ни­ем, – сде­лал­ся на­чат­ком умер­ших, пер­во­род­ным из мерт­вых, что­бы быть Ему во всем меж­ду все­ми пер­вым; и взой­дя на небе­са вос­сел по пра­вую ру­ку Ве­ли­чия Тво­е­го на вы­со­тах, – Он и при­дет воз­дать каж­до­му по де­лам его. Но оста­вил Он нам эти вос­по­ми­на­ния спа­си­тель­но­го Сво­е­го стра­да­ния, – то, что мы пред­ло­жи­ли пред То­бою по Его за­по­ве­дям. Ибо на­ме­ре­ва­ясь вый­ти на доб­ро­воль­ную, и веч­но па­мят­ную, и жи­во­тво­ря­щую Свою смерть, в ту ночь, в ко­то­рую Он пре­да­вал Се­бя за жизнь ми­ра, взяв хлеб в Свои свя­тые и пре­чи­стые ру­ки и по­ка­зав Те­бе Бо­гу и От­цу, бла­го­да­рив, бла­го­сло­вив, освя­тив, преломив.
И воз­глас­но гла­го­лет сие: да­де свя­тым Сво­им уче­ни­ком и Апо­сто­лом, рек: при­и­ми­те, яди­те, сие есть Те­ло Мое, еже за вы ло­ми­мое, во остав­ле­ние грехов. И, воз­вы­шая го­лос, про­из­но­сит: Дал свя­тым Сво­им уче­ни­кам и апо­сто­лам, ска­зав: Возь­ми­те, вку­си­те, это – Те­ло Мое, за вас пре­лом­ля­е­мое для от­пу­ще­ния грехов.
Лик по­ет: Аминь.

Свя­щен­ник же и диа­кон та­яж­де и зде тво­рят, по­добне Зла­то­ус­та­го Ли­тур­гии.

Хор по­ет: Аминь.

Свя­щен­ник и диа­кон и здесь со­вер­ша­ют то же са­мое, что и на Ли­тур­гии Зла­то­уста.

Свя­щен­ник втай: По­добне и ча­шу от пло­да лоз­на­го при­ем, рас­тво­рив, бла­го­да­рив, бла­го­сло­вив, освятив, Свя­щен­ник тай­но: По­доб­ным об­ра­зом взяв и ча­шу и рас­тво­рив в ней плод ви­но­град­ной ло­зы, бла­го­да­рив, бла­го­сло­вив, освятив.
И па­ки воз­гла­ша­ет сие: да­де свя­тым Сво­им уче­ни­ком и Апо­сто­лом, рек: пий­те от нея вси, сия есть Кровь Моя Но­ва­го за­ве­та, яже за вы и за мно­ги из­ли­ва­е­мая во остав­ле­ние грехов. И вновь воз­гла­ша­ет: Дал свя­тым Сво­им уче­ни­кам и апо­сто­лам, ска­зав: Пей­те из нее все, это – Кровь Моя Но­во­го За­ве­та, за вас и за мно­гих из­ли­ва­е­мая для от­пу­ще­ния грехов.
Лик по­ет: Аминь.

Свя­щен­ник при­к­ло­нив гла­ву, мо­лит­ся втай:

Хор по­ет: Аминь.

Свя­щен­ник, скло­нив гла­ву, мо­лит­ся тайно:

Сие тво­ри­те в Мое вос­по­ми­на­ние: ели­жды бо аще ясте Хлеб сей и Ча­шу сию пи­е­те, Мою смерть воз­ве­ща­е­те, Мое вос­кре­се­ние ис­по­ве­да­е­те. По­ми­на­ю­ще убо, Вла­ды­ко, и мы спа­си­тель­ная Его стра­да­ния, жи­во­тво­ря­щий Крест, три­днев­ное по­гре­бе­ние, еже из мерт­вых вос­кре­се­ние, еже на небе­са воз­ше­ствие, еже одес­ную Те­бе, Бо­га и От­ца, се­де­ние, и слав­ное, и страш­ное Его вто­рое пришествие. Де­лай­те это в вос­по­ми­на­ние обо Мне; ибо вся­кий раз, ко­гда вы еди­те этот Хлеб и пье­те эту Ча­шу, Мою смерть воз­ве­ща­е­те, Мое вос­кре­се­ние ис­по­ве­ду­е­те. Так и мы, Вла­ды­ка, вос­по­ми­ная спа­си­тель­ные Его стра­да­ния, жи­во­тво­ря­щий крест, трех­днев­ное по­гре­бе­ние, из мерт­вых вос­кре­се­ние, на небе­са вос­ше­ствие, по пра­вую ру­ку от Те­бя Бо­га и От­ца си­де­ние, и слав­ное и страш­ное Его вто­рое пришествие.

При этих сло­вах диа­кон рас­по­ло­жив ру­ки кре­сто­об­раз­но и под­няв свя­той дис­кос и свя­той по­тир, по­кло­ня­ет­ся со умилением.

Воз­гла­ша­ет свя­щен­ник: Твоя от Тво­их Те­бе при­но­ся­ще о всех и за вся. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Твоё от Тво­их Те­бе при­но­ся о всём и за всё.

[Греч: Твоё от Тво­их Те­бе при­но­сим в со­гла­сии со всем и по при­чине все­го.]

Лик: Те­бе по­ем, / Те­бе бла­го­сло­вим, / Те­бе бла­го­да­рим, Гос­по­ди, / и мо­лим Ти ся, Бо­же наш. Хор: Те­бя вос­пе­ва­ем, / Те­бя бла­го­слов­ля­ем, / Те­бя бла­го­да­рим, Гос­по­ди, / и мо­лим­ся Те­бе, Бо­же наш.
Свя­щен­ник при­к­ло­нив гла­ву, мо­лит­ся втай: Свя­щен­ник, скло­нив гла­ву, мо­лит­ся тайно:
Се­го ра­ди, Вла­ды­ко Пре­свя­тый, и мы, греш­нии и недо­стой­нии ра­би Твои, спо­добль­ши­и­ся слу­жи­ти свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, не ра­ди правд на­ших, не бо со­тво­ри­хом что бла­го на зем­ли, но ра­ди ми­ло­сти Тво­ея и щед­рот Тво­их, яже из­ли­ял еси бо­гат­но на ны, дер­за­ю­ще при­бли­жа­ем­ся свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку. И пред­ло­ж­ше вме­сто­об­раз­ная свя­та­го Те­ла и Кро­ве Хри­ста Тво­е­го, Те­бе мо­лим­ся, и Те­бе при­зы­ва­ем, Свя­те свя­тых, бла­го­во­ле­ни­ем Тво­ея бла­го­сти при­и­ти Ду­ху Тво­е­му Свя­то­му на ны и на пред­ле­жа­щия Да­ры сия, и бла­го­сло­ви­ти я, и освя­ти­ти, и показати. По­это­му, Вла­ды­ка все­свя­той, и мы, греш­ные и недо­стой­ные ра­бы Твои, удо­сто­ен­ные слу­жить свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, не за пра­вед­ность на­шу, – ибо мы не сде­ла­ли ни­че­го доб­ро­го на зем­ле, – но по ми­ло­стям Тво­им и со­стра­да­нию Тво­е­му, ко­то­рые Ты из­лил обиль­но на нас, дер­за­ем при­бли­жать­ся к свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, и пред­ло­жив отоб­ра­же­ния свя­то­го Те­ла и Кро­ви Хри­ста Тво­е­го, Те­бе мо­лим­ся и Те­бя при­зы­ва­ем, Свя­той из Свя­тых, что­бы по бла­го­во­ле­нию Тво­ей бла­го­сти Свя­той Дух Твой при­шел на нас и на эти пред­ле­жа­щие да­ры, и бла­го­сло­вил их, и освя­тил, и показал.
Диа­кон по­ла­га­ет ри­пи­ду, юже дер­жа­ше, или по­кров, и при­хо­дит близ свя­щен­ни­ка, и по­кла­ня­ют­ся оба три­жды пред свя­тою тра­пе­зою, и мо­ля­ще­ся в се­бе: Бо­же, очи­сти мя, греш­на­го, и по­ми­луй мя. И гла­го­лю­ще: Диа­кон кла­дет ри­пи­ду, ко­то­рую дер­жал, или по­кров, и под­хо­дит к свя­щен­ни­ку. И оба по­кло­ня­ют­ся три­жды пред свя­тым пре­сто­лом, мо­лясь в се­бе: Бо­же, очи­сти ме­ня греш­но­го и по­ми­луй ме­ня, и го­во­ря:
Свя­щен­ник: Гос­по­ди, иже Пре­свя­та­го Тво­е­го Ду­ха в тре­тий час Апо­сто­лом Тво­им низ­по­сла­вый, То­го, Бла­гий, не оты­ми от нас, но об­но­ви нас, мо­ля­щих Ти ся. Свя­щен­ник: Гос­по­ди, Пре­свя­то­го Тво­е­го Ду­ха в тре­тий час Апо­сто­лам Тво­им нис­по­слав­ший, Его, Бла­гой, не от­ни­ми от нас, но об­но­ви в нас, мо­ля­щих Тебя.
Диа­кон стих: Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. Диа­кон стих: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и Дух Пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Свя­щен­ник: Гос­по­ди, иже Пре­свя­та­го Тво­е­го Духа: Свя­щен­ник: Гос­по­ди, Пре­свя­то­го Тво­е­го Духа:
Диа­кон стих: Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. Диа­кон стих: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Свя­щен­ник: Гос­по­ди, иже Пре­свя­та­го Тво­е­го Духа: Свя­щен­ник: Гос­по­ди, Пре­свя­то­го Тво­е­го Духа:
Та­же гла­ву при­к­ло­нив диа­кон, по­ка­зу­ет ора­рем свя­тый хлеб, и гла­го­лет ти­хим гласом: За­тем диа­кон, скло­нив гла­ву, и ука­зы­вая ора­рем на свя­той хлеб, го­во­рит ти­хим голосом:
Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, свя­тый хлеб. Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, свя­той хлеб.
Свя­щен­ник же, зна­ме­нуя Свя­тый Хлеб, глаголет: Свя­щен­ник же осе­ня­ет св. Аг­нец крест­ным зна­ме­ни­ем со словами:
Хлеб убо сей, са­мое Чест­ное Те­ло Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Христа. Хлеб сей – Са­мым дра­го­цен­ным Те­лом Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.
Диа­кон: Аминь.

И па­ки диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, свя­тую чашу.

Диа­кон: Аминь.

И сно­ва диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, свя­тую чашу.

Свя­щен­ник же бла­го­слов­ляя глаголет: В со­вре­мен­ной сла­вян­ской традиции:

Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя св. ча­шу, произносит:

Ча­шу же сию, са­мую Чест­ную Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Христа. Свя­щен­ник: Ча­шу же сию – Са­мой дра­го­цен­ной Кро­вью Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.
Диа­кон: Аминь.

Свя­щен­ник: Из­ли­ян­ную за жи­вот мiра.

Диа­кон: Аминь.

Диа­кон: Аминь.

Свя­щен­ник: Про­ли­тою за жизнь мира.

Диа­кон: Аминь.

И па­ки диа­кон, по­ка­зу­яй со ора­рем Свя­тая обоя, глаголет: И сно­ва диа­кон, ука­зы­вая ора­рем на обе Свя­ты­ни, говорит:
Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, обоя. Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, их вместе.
Свя­щен­ник же, бла­го­слов­ляя обоя Свя­тая ру­кою, глаголет: Свя­щен­ник же, бла­го­слов­ляя ру­кою обе Свя­ты­ни вме­сте произносит:
Пре­ло­жив Ду­хом Тво­им Святым. Пре­тво­рив Ду­хом Тво­им Святым.
Диа­кон: Аминь, аминь, аминь. Диа­кон: Аминь, аминь, аминь.
[Греч.: Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя св. ча­шу, произносит:

Ча­шу же сию – Са­мой дра­го­цен­ной Кро­вью Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.

Диа­кон: Аминь.

И сно­ва диа­кон, ука­зы­вая ора­рем на обе Свя­ты­ни, го­во­рит: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, их вместе.

Свя­щен­ник же, бла­го­слов­ляя ру­кою обе Свя­ты­ни вме­сте про­из­но­сит: Про­ли­тою за жизнь мира.

Диа­кон: Аминь, аминь, аминь.]

И гла­ву при­к­лонь диа­кон ко свя­щен­ни­ку, глаголет: И, скло­нив гла­ву, диа­кон го­во­рит священнику:
По­мя­ни мя, свя­тый вла­ды­ко, грешнаго. По­мя­ни, свя­той вла­ды­ка, ме­ня грешного.
И пре­хо­дит, на нем­же ме­сте сто­я­ше прежде. И пе­ре­хо­дит на ме­сто, где сто­ял прежде.
Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Нас же всех, от еди­на­го хле­ба и ча­ши при­ча­ща­ю­щих­ся, со­еди­ни друг ко дру­гу, во еди­на­го Ду­ха Свя­та­го при­ча­стие. И ни еди­на­го нас в суд или во осуж­де­ние со­тво­ри при­ча­сти­ти­ся свя­та­го Те­ла и Кро­ве Хри­ста Тво­е­го, но да об­ря­щем ми­лость и бла­го­дать со все­ми свя­ты­ми, от ве­ка Те­бе бла­го­уго­див­ши­ми, пра­от­цы, от­цы, пат­ри­ар­хи, про­ро­ки, Апо­сто­лы, про­по­вед­ни­ки, бла­го­вест­ни­ки, му­че­ни­ки, ис­по­вед­ни­ки, учи­тель­ми и со вся­ким ду­хом пра­вед­ным, в ве­ре скончавшимся. Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Нас же, всех, от од­но­го Хле­ба и од­ной Ча­ши при­ча­ща­ю­щих­ся, со­еди­ни друг со дру­гом в об­ще­нии еди­но­го Ду­ха Свя­то­го, и сде­лай, что­бы ни­кто из нас не при­ча­стил­ся свя­то­го Те­ла и Кро­ви Хри­ста Тво­е­го в суд или в осуж­де­ние, но что­бы нам об­ре­сти ми­лость и бла­го­дать со все­ми свя­ты­ми, от ве­ка бла­го­уго­див­ши­ми Те­бе: пра­от­ца­ми, от­ца­ми, пат­ри­ар­ха­ми, про­ро­ка­ми, апо­сто­ла­ми, про­по­вед­ни­ка­ми, бла­го­вест­ни­ка­ми, му­че­ни­ка­ми, ис­по­вед­ни­ка­ми, учи­те­ля­ми и вся­ким ду­хом пра­вед­ным, в ве­ре скончавшимся.
И при­ем ка­ди­ло, свя­щен­ник гла­го­лет воз­глас­но: Из­ряд­но о Пре­свя­тей, Пре­чи­стей, Пре­бла­го­сло­вен­ней, Слав­ней Вла­ды­чи­це на­шей Бо­го­ро­ди­це и Прис­но­де­ве Марии. И, взяв ка­ди­ло, свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Осо­бен­но же со пре­свя­той, пре­чи­стой, пре­бла­го­сло­вен­ной слав­ной Вла­ды­чи­цей на­шей Бо­го­ро­ди­цей и Прис­но­де­вой Марией.
И ка­дит пред свя­тою тра­пе­зою трижды. И ка­дит пе­ред свя­тым пре­сто­лом трижды.
Та­же диа­кон ка­дит свя­тую тра­пе­зу окрест и по­ми­на­ет, яже хо­щет, усоп­шия и живыя. За­тем диа­кон ка­дит свя­той пре­стол кру­гом и по­ми­на­ет ко­го хо­чет – жи­вых и усопших.
Лик по­ет: О Те­бе ра­ду­ет­ся, Бла­го­дат­ная вся­кая тварь, / Ан­гель­ский со­бор и че­ло­ве­че­ский род, / освя­щен­ный хра­ме и раю сло­вес­ный, / дев­ствен­ная по­хва­ло, из Неяже Бог во­пло­ти­ся, и Мла­де­нец бысть, / преж­де век сый Бог наш: / ло­же­сна бо Твоя пре­стол со­тво­ри / и чре­во Твое про­стран­нее небес со­де­ла. / О Те­бе ра­ду­ет­ся, Бла­го­дат­ная, вся­кая тварь, сла­ва Тебе. Хор по­ет: О Те­бе ра­ду­ет­ся, Бла­го­дат­ная, всё тво­ре­ние: / Ан­гель­ский сонм и че­ло­ве­че­ский род. / Ты — освя­щен­ный храм и рай ду­хов­ный, / сла­ва дев­ства, от Ко­то­рой Бог во­пло­тил­ся и Мла­ден­цем стал / – преж­де всех ве­ков Су­ще­ству­ю­щий Бог наш. / Ибо нед­ра Твои Он в пре­стол об­ра­тил / и чре­во Твоё об­шир­нее небес со­де­лал. / О Те­бе ра­ду­ет­ся, Бла­го­дат­ная, всё тво­ре­ние, сла­ва Тебе!
Аще ли в Ве­ли­кий Чет­вер­ток, или в Ве­ли­кую Суб­бо­ту, то­гда по­ют ир­мос 9‑я пес­ни, дне того. А в Ве­ли­кий чет­верг и в Ве­ли­кую суб­бо­ту по­ют ир­мос 9‑й пес­ни ка­но­на то­го дня.
Иерей же при­к­лонь­ся молится: Свя­щен­ник же, скло­нив­шись, мо­лит­ся тайно:
Свя­та­го Иоан­на Про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля, свя­тых и все­х­валь­ных Апо­стол, свя­та­го (имя­рек), его­же и па­мять со­вер­ша­ем, и всех свя­тых Тво­их, их­же мо­лит­ва­ми по­се­ти нас, Боже. Со свя­тым Иоан­ном, про­ро­ком, Пред­те­чей и Кре­сти­те­лем, свя­ты­ми слав­ны­ми и все­х­валь­ны­ми апо­сто­ла­ми, со свя­ты­ми (име­на их), чью па­мять мы и со­вер­ша­ем, и со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми, по мо­лит­вам ко­то­рых по­се­ти нас, Боже.
И по­мя­ни всех преж­де усоп­ших о на­деж­ди вос­кре­се­ния жиз­ни вечныя. И вспом­ни всех, усоп­ших в на­деж­де вос­кре­се­ния и жиз­ни веч­ной {ра­бов Тво­их:}
Зде свя­щен­ник по­ми­на­ет, их­же хо­щет, жи­вых и умер­ших, о жи­вых убо глаголет: Здесь свя­щен­ник по­ми­на­ет ко­го хо­чет – жи­вых и усоп­ших. О жи­вых говорит:
О спа­се­нии, по­се­ще­нии, остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их (имя­рек). О спа­се­нии, по­се­ще­нии, от­пу­ще­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их (име­на).
О умер­ших же глаголет:

О по­кои и остав­ле­нии гре­хов душ раб Тво­их (имя­рек), на ме­сте свет­ле, ото­ну­ду­же от­бе­же пе­чаль и воз­ды­ха­ние, упо­кой, Бо­же наш.

О усоп­ших же говорит:

О упо­ко­е­нии душ и от­пу­ще­нии гре­хов ра­бов Тво­их (име­на). В ме­сте свет­лом, от­ку­да ото­шли скорбь и сте­на­ние, упо­кой их, Бо­же наш.

И по­кой их, иде­же при­се­ща­ет свет ли­ца Твоего. И упо­кой их там, где все оза­ря­ет Свет ли­ца Твоего.
По сих глаголет:

Еще мо­лим Ти ся, по­мя­ни, Гос­по­ди, свя­тую Твою со­бор­ную и апо­столь­скую Цер­ковь, юже от ко­нец да­же до ко­нец все­лен­ныя, и уми­ри ю, юже на­здал еси чест­ною кро­вию Хри­ста Тво­е­го, и свя­тый храм сей утвер­ди да­же до скон­ча­ния века.

За­тем продолжает:

Ещё мо­лим Те­бя: вспом­ни, Гос­по­ди, свя­тую Твою со­бор­ную и апо­столь­скую Цер­ковь, су­ще­ству­ю­щую от кон­цов до кон­цов все­лен­ной, и уми­ро­тво­ри её, ко­то­рую Ты при­об­рел дра­го­цен­ной кро­вью Хри­ста Тво­е­го, и свя­той храм сей утвер­ди до кон­чи­ны века.

По­мя­ни, Гос­по­ди, иже да­ры сия Те­бе при­нес­ших, и о ни­х­же, и ими­же, и за ни­х­же сия принесоша. Вспом­ни, Гос­по­ди, при­нес­ших Те­бе эти да­ры и тех, о ком и че­рез ко­го и за ко­го они при­нес­ли их.

{Вспом­ни, Гос­по­ди, и о спа­се­нии, по­се­ще­нии, от­пу­ще­нии гре­хов ра­бов Тво­их (име­на жи­вых верных).}

По­мя­ни, Гос­по­ди, пло­до­но­ся­щих и доб­ро­тво­ря­щих во свя­тых Тво­их церк­вах, и по­ми­на­ю­щих убо­гия: воз­даждь им бо­га­ты­ми Тво­и­ми и небес­ны­ми да­ро­ва­нии, да­руй им вме­сто зем­ных небес­ная, вме­сто вре­мен­ных веч­ная, вме­сто тлен­ных нетленная. Вспом­ни, Гос­по­ди, при­но­ся­щих по­жерт­во­ва­ния и тво­ря­щих доб­рое во свя­тых Тво­их церк­вах, и пом­ня­щих о бед­ных; воз­дай им Тво­и­ми бо­га­ты­ми и небес­ны­ми да­ра­ми, да­руй им вме­сто зем­но­го – небес­ное, вме­сто вре­мен­но­го – веч­ное, вме­сто тлен­но­го – нетленное.
По­мя­ни, Гос­по­ди, иже в пу­сты­нях и го­рах, и вер­те­пех, и про­па­стех земных. Вспом­ни, Гос­по­ди, на­хо­дя­щих­ся в пу­сты­нях, и го­рах, и пе­ще­рах, и уще­льях земли.
По­мя­ни, Гос­по­ди, иже в дев­стве и бла­го­го­ве­нии, и пост­ни­че­стве, и в чи­стем жи­тель­стве пребывающих. Вспом­ни, Гос­по­ди, пре­бы­ва­ю­щих в дев­стве и бла­го­го­ве­нии и по­движ­ни­че­стве и чи­стой жизни.
По­мя­ни, Гос­по­ди, бо­го­хра­ни­мую стра­ну на­шу {Рос­сий­скую и вер­ныя лю­ди ея}, да­руй {нам} глу­бо­кий и неотъ­ем­ле­мый мир, воз­гла­го­ли в серд­цах {всех, иже во вла­сти суть,} бла­гая о Церк­ви Тво­ея и всех лю­дех Тво­их, да в ти­шине их ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте. Вспом­ни, Гос­по­ди, бо­го­хра­ни­мую стра­ну на­шу {Рос­сий­скую и вер­ный на­род её}, да­руй {нам} глу­бо­кий и неру­ши­мый мир, вну­ши серд­цам {всех, сто­я­щих у вла­сти,} бла­гое о Церк­ви Тво­ей и всём на­ро­де Тво­ём, что­бы в ти­шине их про­во­дить нам спо­кой­ную и без­мя­теж­ную жизнь во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.
По­мя­ни, Гос­по­ди, вся­кое на­ча­ло и власть, и иже в па­ла­те бра­тию на­шу и все во­ин­ство. Бла­гия во бла­го­сти со­блю­ди, лу­ка­выя бла­ги со­тво­ри бла­го­стию Твоею. Вспом­ни, Гос­по­ди, вся­кое на­чаль­ство и власть, и на­хо­дя­щих­ся на служ­бе бра­тьев на­ших и все во­ин­ство; доб­рых со­хра­ни по бла­го­сти Тво­ей, злых со­де­лай доб­ры­ми по доб­ро­те Твоей.
По­мя­ни, Гос­по­ди, пред­сто­я­щия лю­ди, и ра­ди бла­го­слов­ных вин остав­ль­ших­ся, и по­ми­луй их и нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ея: со­кро­ви­ща их ис­пол­ни вся­ка­го бла­га, су­пру­же­ства их в ми­ре и еди­но­мыс­лии со­блю­ди, мла­ден­цы вос­пи­тай, юность на­ста­ви, ста­рость под­дер­жи, ма­ло­душ­ныя уте­ши, рас­то­чен­ныя со­бе­ри, пре­льщен­ныя об­ра­ти, и со­во­ку­пи свя­тей Тво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церк­ви. Сту­жа­е­мыя от ду­хов нечи­стых сво­бо­ди, пла­ва­ю­щим спла­вай, пу­те­ше­ству­ю­щим сше­ствуй, вдо­ви­цам пред­ста­ни, си­рых за­щи­ти, пле­нен­ныя из­ба­ви, неду­гу­ю­щия ис­це­ли. На су­ди­щи, и в ру­дах, и в за­то­че­ни­их, и в горь­ких ра­бо­тах, и вся­кой скор­би, и нуж­де, и об­сто­я­нии су­щих, по­мя­ни, Бо­же. И всех тре­бу­ю­щих ве­ли­ка­го Тво­е­го бла­го­у­тро­бия и лю­бя­щих нас, и нена­ви­дя­щих, и за­по­ве­дав­ших нам, недо­стой­ным, мо­ли­ти­ся о них, и вся лю­ди Твоя по­мя­ни, Гос­по­ди Бо­же наш, и на вся из­лей бо­га­тую Твою ми­лость, всем по­дая яже ко спа­се­нию про­ше­ния. И их­же мы не по­мя­ну­хом, неве­де­ни­ем, или за­бве­ни­ем, или мно­же­ством имен, сам по­мя­ни, Бо­же, ве­дый ко­е­го­ждо воз­раст и име­но­ва­ние, ве­дый ко­е­го­ждо от утро­бы ма­те­ре его. Ты бо еси, Гос­по­ди, по­мощь без­по­мощ­ным, на­деж­да без­на­деж­ным, обу­ре­ва­е­мым спа­си­тель, пла­ва­ю­щим при­ста­ни­ще, неду­гу­ю­щим врач. Сам всем вся бу­ди, ве­дый ко­е­го­ждо, и про­ше­ние его, дом и по­тре­бу его. Из­ба­ви, Гос­по­ди, град сей (или весь сию, или свя­тую оби­тель сию), и вся­кий град и стра­ну от гла­да, гу­би­тель­ства, тру­са, по­то­па, ог­ня, ме­ча, на­ше­ствия ино­пле­мен­ных и меж­до­усоб­ныя брани. Вспом­ни, Гос­по­ди, пред­сто­я­щий на­род и по важ­ным при­чи­нам от­сут­ству­ю­щих и по­ми­луй их и нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ей; кла­до­вые их на­пол­ни вся­ким доб­ром, су­пру­же­ства их в ми­ре и еди­но­мыс­лии со­хра­ни, мла­ден­цев вос­пи­тай, юность на­ставь, ста­рость под­дер­жи, ма­ло­душ­ных утешь, рас­се­ян­ных со­бе­ри, за­блуд­ших об­ра­ти и со­еди­ни со свя­тою Тво­ей со­бор­ной и апо­столь­ской Цер­ко­вью, му­чи­мых ду­ха­ми нечи­сты­ми осво­бо­ди, пла­ва­ю­щих со­про­вож­дай, пу­те­ше­ству­ю­щим со­пут­ствуй, вдо­вам по­кро­ви­тель­ствуй, си­рот за­щи­ти, плен­ных из­бавь, боль­ных ис­це­ли. На­хо­дя­щих­ся на су­де, и в руд­ни­ках, и в из­гна­нии, и на горь­ких ра­бо­тах, и во вся­кой скор­би, и нуж­де, и бе­де вспом­ни, Бо­же; и всех, нуж­да­ю­щих­ся в ве­ли­ком Тво­ем ми­ло­сер­дии, и лю­бя­щих нас, и нена­ви­дя­щих, и по­ру­чив­ших нам недо­стой­ным мо­лить­ся за них. И весь на­род Твой вспом­ни, Гос­по­ди Бо­же наш, и на всех из­лей обиль­ную Твою ми­лость, по­да­вая всем про­си­мое ко спа­се­нию; и тех, ко­го мы не вспом­ни­ли по неве­де­нию, или за­бве­нию, или из-за мно­же­ства имен, Сам вспом­ни, Бо­же, зна­ю­щий воз­раст и име­но­ва­ние каж­до­го, зна­ю­щий каж­до­го от чре­ва ма­те­ри его. Ибо Ты, Гос­по­ди, по­мощь бес­по­мощ­ных, на­деж­да без­на­деж­ных, обу­ре­ва­е­мых спа­си­тель, при­стань пла­ва­ю­щих, врач боль­ных; Сам будь всем для всех, зная каж­до­го, и про­ше­ние его, дом и нуж­ду его. Из­бавь, Гос­по­ди, го­род сей (или: свя­тую оби­тель сию) и вся­кий го­род и стра­ну от го­ло­да, мо­ра, зем­ле­тря­се­ния, на­вод­не­ния, ог­ня, ме­ча, на­ше­ствия ино­пле­мен­ни­ков и меж­до­усоб­ной войны.
И воз­гла­ша­ет священник:

В пер­вых по­мя­ни, Гос­по­ди, ве­ли­ка­го гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го (имя­рек), Свя­тей­ша­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ска­го и всея Ру­си, и гос­по­ди­на на­ше­го прео­свя­щен­на­го (имя­рек), мит­ро­по­ли­та (или ар­хи­епи­ско­па, или епи­ско­па, его­же есть об­ласть), их­же да­руй свя­тым Тво­им церк­вам, в ми­ре, це­лых, чест­ных, здра­вых, дол­го­ден­ству­ю­щих, пра­во пра­вя­щих сло­во Тво­ея истины.

И воз­гла­ша­ет священник:

И сре­ди пер­вых вспом­ни, Гос­по­ди, Ве­ли­ко­го Гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го (имя), Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си и гос­по­ди­на на­ше­го (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­ше­го (имя), мит­ро­по­ли­та (или: ар­хи­епи­ско­па или: епи­ско­па (та­ко­го-то – на­зва­ние ка­фед­ры), ко­то­рых да­руй свя­тым Тво­им церк­вам в ми­ре, невре­ди­мы­ми, по­чи­та­е­мы­ми, здра­вы­ми, дол­го­ден­ству­ю­щи­ми и пра­виль­но пре­по­да­ю­щи­ми сло­во Тво­ей истины.

И лик по­ет: И всех, и вся. Хор по­ет: И всех му­жей, и всех жен.
Свя­щен­ник мо­лит­ся втай:

По­мя­ни, Гос­по­ди, вся­кое епи­скоп­ство пра­во­слав­ных, пра­во пра­вя­щих сло­во Тво­ея истины.

Свя­щен­ник мо­лит­ся тайно:

Вспом­ни, Гос­по­ди, вся­кое епи­скоп­ство пра­во­слав­ных, пра­виль­но пре­по­да­ю­щее сло­во Тво­ей истины.

По­мя­ни, Гос­по­ди, по мно­же­ству щед­рот Тво­их, и мое недо­сто­ин­ство, про­сти ми вся­кое со­гре­ше­ние, воль­ное же и неволь­ное, и да не мо­их ра­ди гре­хов воз­бра­ни­ши бла­го­да­ти Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха от пред­ле­жа­щих Даров. Вспом­ни, Гос­по­ди, по мно­же­ству со­стра­да­ния Тво­е­го, и моё недо­сто­ин­ство, про­сти мне вся­кое со­гре­ше­ние как воль­ное, так и неволь­ное, и за мои гре­хи не от­ве­ди бла­го­да­ти Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха от пред­ле­жа­щих Даров.
По­мя­ни, Гос­по­ди, пре­сви­тер­ство, еже во Хри­сте диа­кон­ство, и весь свя­щен­ни­че­ский чин, и ни еди­на­го же нас по­сра­ми­ши, окрест сто­я­щих свя­та­го Тво­е­го жертвенника. Вспом­ни, Гос­по­ди, пре­сви­тер­ство, во Хри­сте диа­кон­ство и весь иной свя­щен­ный чин, и не по­сра­ми ни­ко­го из нас, окру­жа­ю­щих свя­той Твой жертвенник.
По­се­ти нас бла­го­стию Тво­ею, Гос­по­ди, яви­ся нам бо­га­ты­ми Тво­и­ми щед­ро­та­ми, бла­го­рас­тво­ре­ны и по­лез­ны воз­ду­хи нам да­руй, до­жди мир­ны зем­ли ко пло­до­но­сию да­руй. Бла­го­сло­ви ве­нец ле­та бла­го­сти Тво­ея, уто­ли раз­до­ры церк­вей, уга­си ша­та­ния язы­че­ская, ере­ти­че­ская во­ста­ния ско­ро ра­зо­ри си­лою Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха. Всех нас при­и­ми в Цар­ство Твое, сы­ны све­та и сы­ны дне по­ка­за­вый, Твой мир и Твою лю­бовь да­руй нам, Гос­по­ди Бо­же наш, вся бо воз­дал еси нам. По­се­ти нас в бла­го­сти Тво­ей, Гос­по­ди, явись нам в обиль­ных ми­ло­стях Тво­их; бла­го­при­ят­ную и по­лез­ную по­го­ду нам по­дай; до­жди ти­хие зем­ле для пло­до­ро­дия да­руй, бла­го­сло­ви ве­нец го­да бла­го­сти Тво­ей, Гос­по­ди; пре­кра­ти раз­де­ле­ния церк­вей, уга­си ярость языч­ни­ков, вос­ста­ния ере­сей ско­ро раз­рушь си­лою Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха; всех нас при­ми в Цар­ство Твое, сы­на­ми све­та и сы­на­ми дня по­ка­зав. Твой мир и Твою лю­бовь да­руй нам, Гос­по­ди Бо­же наш; ибо Ты всё воз­дал нам.
Воз­гла­ша­ет свя­щен­ник: И даждь нам еди­не­ми усты и еди­нем серд­цем сла­ви­ти и вос­пе­ва­ти пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И дай нам еди­ны­ми уста­ми и еди­ным серд­цем сла­вить и вос­пе­вать все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник об­ра­щ­ся ко две­рем и бла­го­слов­ляя, глаголет:

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник, об­ра­тив­шись к Цар­ским вра­там и бла­го­слов­ляя на­род возглашает:

И да бу­дут ми­ло­сти ве­ли­ка­го Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста со все­ми вами. И да бу­дут ми­ло­сти ве­ли­ко­го Бо­га и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста со все­ми вами.
Лик: И со ду­хом твоим.

И диа­кон из­шед, аще есть (аще же ни, то свя­щен­ник), и став на обыч­ном ме­сте, глаголет:

Хор: И со ду­хом твоим.

И диа­кон (ес­ли есть; ес­ли же нет, ек­те­нию про­из­но­сит свя­щен­ник), вы­хо­дит из ал­та­ря и, став на обыч­ном ме­сте, возглашает:

Ек­те­ния просительная

Вся свя­тыя по­мя­нув­ше, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Всех свя­тых по­мя­нув, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О при­не­сен­ных и освя­щен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О при­не­сен­ных и освя­щен­ных свя­тых Да­рах Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Яко да че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­ем я во свя­тый и пре­не­бес­ный и мыс­лен­ный Свой жерт­вен­ник, в во­ню бла­го­уха­ния ду­хов­на­го, воз­нис­по­слет нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­та­го Ду­ха, помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Дабы Че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­няв их на свя­той и пре­выс­ший небес и неве­ще­ствен­ный Свой жерт­вен­ник как аро­мат бла­го­уха­ния ду­хов­но­го, нис­по­слал нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­то­го Ду­ха, помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Дне все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Дня се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра мiро­ви, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра мi­ру у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­не­ны, непо­стыд­ны, мир­ны, и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим.

Хор: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.

Лик: По­дай, Господи.

Со­еди­не­ние ве­ры и при­ча­стие Свя­та­го Ду­ха ис­про­сив­ше, са­ми се­бе, и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: По­дай, Господи.

Един­ства ве­ры и об­ще­ния Свя­то­го Ду­ха ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва пе­ред св. Причащением

Свя­щен­ник мо­лит­ся втай: Бо­же наш, Бо­же спа­са­ти, Ты нас на­учи бла­го­да­ри­ти Тя до­стой­но о бла­го­де­я­ни­их Тво­их, их­же со­тво­рил еси и тво­ри­ши с на­ми. Ты, Бо­же наш, при­е­мый Да­ры сия, очи­сти нас от вся­кия сквер­ны пло­ти и ду­ха, и на­учи со­вер­ша­ти свя­ты­ню в стра­се Тво­ем, яко да чи­стым сви­де­тель­ством со­ве­сти на­шея, при­ем­лю­ще часть свя­тынь Тво­их, со­еди­ним­ся свя­то­му Те­лу и Кро­ви Хри­ста Тво­е­го. И при­ем­ше их до­стойне, има­мы Хри­ста жи­ву­ща в серд­цах на­ших, и бу­дем храм Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха. Ей, Бо­же наш, и да ни еди­на­го же нас по­вин­на со­тво­ри­ши, страш­ным Тво­им сим и небес­ным Тай­нам, ни­же немощ­на ду­шею и те­лом, от еже недо­стойне сих при­ча­ща­ти­ся. Но даждь нам да­же до по­след­ня­го на­ше­го из­ды­ха­ния, до­стойне прии­ма­ти часть свя­тынь Тво­их в на­пу­тие жиз­ни веч­ныя, во от­вет бла­го­при­я­тен, иже на страш­нем су­ди­щи Хри­ста Тво­е­го, яко да и мы со все­ми свя­ты­ми, от ве­ка Те­бе бла­го­уго­див­ши­ми, бу­дем при­част­ни­цы веч­ных Тво­их благ, их­же уго­то­вал еси лю­бя­щим Тя, Господи. Свя­щен­ник же мо­лит­ся тай­но: Бо­же наш, Бо­же спа­се­ния, Ты на­учи нас бла­го­да­рить Те­бя до­стой­но за бла­го­де­я­ния Твои, ко­то­рые Ты со­вер­шил и со­вер­ша­ешь для нас; Ты – Бог наш, при­няв­ший эти да­ры, очи­сти нас от вся­кой сквер­ны пло­ти и ду­ха и на­учи нас про­во­дить свя­тую жизнь в стра­хе пред То­бою, что­бы с чи­стым сви­де­тель­ством со­ве­сти на­шей при­ни­мая часть свя­тынь Тво­их мы со­еди­ни­лись со свя­тым Те­лом и Кро­вью Хри­ста Тво­е­го; и, при­няв их до­стой­но, име­ли Хри­ста жи­ву­щим в серд­цах на­ших и сде­ла­лись хра­мом Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха. Да, Бо­же наш, со­де­лай же, что­бы ни­кто из нас не был ви­но­вен про­тив этих страш­ных Тво­их и небес­ных Та­инств и не стал немощ­ным ду­шою и те­лом от недо­стой­но­го при­ча­ще­ния их, но дай нам до по­след­не­го на­ше­го вздо­ха до­стой­но при­ни­мать часть Свя­тынь Тво­их, – в на­пут­ствие к жиз­ни веч­ной, во бла­го­при­ем­ле­мый от­вет на страш­ном су­де Хри­ста Тво­е­го, что­бы и нам со все­ми свя­ты­ми, от ве­ка Те­бе бла­го­уго­див­ши­ми, стать при­част­ни­ка­ми веч­ных Тво­их благ, ко­то­рые Ты при­го­то­вил лю­бя­щим Те­бя, Господи.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И спо­до­би нас, Вла­ды­ко, со дерз­но­ве­ни­ем, неосуж­ден­но сме­ти при­зы­ва­ти Те­бе, Небес­на­го Бо­га От­ца, и глаголати. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И удо­стой нас, Вла­ды­ка, со дерз­но­ве­ни­ем, не в осуж­де­ние иметь сме­лость при­зы­вать Те­бя, Небес­но­го Бо­га, От­ца, и возглашать:
Лик: От­че наш, Иже еси на небе­сех, да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое, да бу­дет во­ля Твоя, яко на небе­си и на зем­ли. Хлеб наш на­сущ­ный даждь нам днесь; и оста­ви нам дол­ги на­ша, яко­же и мы остав­ля­ем долж­ни­ком на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­ба­ви нас от лукаваго. Хор: От­че наш, Ко­то­рый на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­дёт Цар­ство Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам се­го­дня; и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лукавого.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко Твое есть Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Твоё Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Лик: Те­бе, Господи.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем!

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва главопреклонения

Свя­щен­ник мо­лит­ся: Вла­ды­ко Гос­по­ди, От­че щед­рот и Бо­же вся­ка­го уте­ше­ния, при­к­лонь­шия Те­бе своя гла­вы бла­го­сло­ви, освя­ти, со­блю­ди, укре­пи, утвер­ди, от вся­ка­го де­ла лу­ка­ва от­ста­ви, вся­ко­му же де­лу бла­го­му со­че­тай, и спо­до­би неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся пре­чи­стых сих и жи­во­тво­ря­щих Тво­их Та­ин, во остав­ле­ние гре­хов, в Ду­ха Свя­та­го причастие. Свя­щен­ник мо­лит­ся: Вла­ды­ка Гос­по­ди, От­че ми­ло­сер­дия и Бо­же вся­ко­го уте­ше­ния! Скло­нив­ших пред То­бою гла­вы свои бла­го­сло­ви, освя­ти, со­хра­ни, укре­пи, утвер­ди, от вся­ко­го де­ла зло­го от­ве­ди, а со вся­ким де­лом доб­рым со­че­тай, и спо­до­би не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся этих пре­чи­стых и жи­во­тво­ря­щих Тво­их Та­инств для про­ще­ния гре­хов, для при­об­ще­ния Ду­ху Святому.
Воз­глас: Бла­го­да­тию, и щед­ро­та­ми, и че­ло­ве­ко­лю­би­ем Еди­но­род­на­го Сы­на Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: По бла­го­да­ти, и ми­ло­сер­дию, и че­ло­ве­ко­лю­бию еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник мо­лит­ся: Вон­ми, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же наш, от свя­та­го жи­ли­ща Тво­е­го, и от пре­сто­ла сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­и­ди во еже освя­ти­ти нас, иже го­ре со От­цем се­дяй, и зде нам неви­ди­мо спре­бы­ва­яй. И спо­до­би дер­жав­ною Тво­ею ру­кою пре­по­да­ти нам Пре­чи­стое Те­ло Твое и Чест­ную Кровь, и на­ми всем людем.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник мо­лит­ся: Внем­ли, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, из свя­то­го жи­ли­ща Тво­е­го и с пре­сто­ла Сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­ди, что­бы освя­тить нас, Ты, на вы­со­те с От­цом вос­се­да­ю­щий, и здесь с на­ми неви­ди­мо пре­бы­ва­ю­щий. И бла­го­во­ли мо­гу­ще­ствен­ной Тво­ей ру­кою пре­по­дать нам пре­чи­стое Те­ло Твое и дра­го­цен­ную Кровь, и че­рез нас – все­му народу.

Та­же по­кла­ня­ет­ся свя­щен­ник, по­добне и диа­кон, на нем­же сто­ит ме­сте, гла­го­лю­ще тай­но, трижды: Так­же по­кло­ня­ет­ся свя­щен­ник, как и диа­кон, стоя на сво­ем ме­сте, про­из­но­ся тай­но трижды:
Бо­же, очи­сти мя, греш­на­го, и по­ми­луй мя. Бо­же, очи­сти ме­ня, греш­но­го и по­ми­луй ме­ня. (3)
Егда же диа­кон уви­дит свя­щен­ни­ка про­сти­ра­ю­ща ру­це и при­ка­са­ю­ща­ся Свя­то­му Хле­бу, ко еже со­тво­ри­ти свя­тое воз­но­ше­ние, воз­гла­ша­ет (аще же несть, сам иерей): Ко­гда же диа­кон уви­дит, что свя­щен­ник про­сти­ра­ет ру­ки, что­бы при­кос­нуть­ся к св. Хле­бу и со­вер­шить свя­тое воз­но­ше­ние, воз­гла­ша­ет ес­ли нет диа­ко­на – сам священник:
Вон­мем.

Свя­щен­ник, воз­но­ся Свя­тый Хлеб, возглашает:

Свя­тая святым.

Бу­дем внимать!

Свя­щен­ник же, воз­но­ся Cвя­той Хлеб, возглашает:

Свя­тое – святым!

Лик: Един свят, / един Гос­подь, / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. / Аминь. Хор: Один свят, / один Гос­подь / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. / Аминь.
И бы­ва­ет при­ча­ще­ние по чи­ну, яко­же пре­ду­ка­за­ся в Зла­то­усто­ве Ли­тур­гии. И бы­ва­ет при­ча­ще­ние по то­му же чи­ну, ко­то­рый ука­зан в Ли­тур­гии Зла­то­уста.
Та­же, при­ча­ще­нию со­вер­шив­шу­ся, свя­щен­ник мо­лит­ся: Бла­го­да­рим Тя, Гос­по­ди Бо­же наш: (см. ни­же). По­сле при­ча­ще­ния свя­щен­ник мо­лит­ся: Бла­го­да­рим Те­бя, Гос­по­ди Бо­же наш: (см. ни­же).
И про­чее по чи­ну, яко­же пре­ду­ка­за­ся в Ли­тур­гии Зла­то­ус­та­го. И про­чее по уста­ву, ука­зан­но­му в Ли­тур­гии Зла­то­уста.
Диа­кон: Про­сти при­им­ше Бо­же­ствен­ных, свя­тых, пре­чи­стых, без­смерт­ных, небес­ных и жи­во­тво­ря­щих, страш­ных Хри­сто­вых Та­ин, до­стой­но бла­го­да­рим Господа. Диа­кон: Ста­нем бла­го­го­вей­но! При­няв бо­же­ствен­ные, свя­тые, пре­чи­стые, бес­смерт­ные, небес­ные и жи­во­тво­ря­щие, страш­ные Хри­сто­вы Та­ин­ства, до­стой­но воз­бла­го­да­рим Господа!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

День весь со­вер­шен, свят, ми­рен и без­гре­шен ис­про­сив­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

День весь со­вер­шен­ный, свя­той, мир­ный и без­греш­ный ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Бла­го­дар­ствен­ная молитва

Бла­го­да­рим Тя, Гос­по­ди Бо­же наш, о при­ча­ще­нии свя­тых пре­чи­стых, без­смерт­ных и небес­ных Тво­их Та­ин, их­же дал еси нам во бла­го­де­я­ние, и освя­ще­ние, и ис­це­ле­ние душ и те­лес на­ших. Сам, Вла­ды­ко всех, даждь бы­ти нам при­ча­стию свя­та­го Те­ла и Кро­ве Хри­ста Тво­е­го в ве­ру непо­стыд­ну, в лю­бовь нели­це­мер­ну, в пре­умно­же­ние пре­муд­ро­сти, во ис­це­ле­ние ду­ши и те­ла, во от­гна­ние вся­ка­го со­про­тив­на­го, в снаб­де­ние за­по­ве­дей Тво­их, во от­вет бла­го­при­я­тен, иже на страш­нем су­ди­щи Хри­ста Твоего. Бла­го­да­рим Те­бя, Гос­по­ди Бо­же наш, за при­ча­ще­ние свя­тых, пре­чи­стых, бес­смерт­ных и небес­ных Тво­их Та­инств, ко­то­рые Ты дал нам во бла­го­де­я­ние и освя­ще­ние и ис­це­ле­ние душ и тел на­ших. Сам, Вла­ды­ка всех, со­де­лай, да бу­дет нам при­об­ще­ние свя­то­го Те­ла и Кро­ви Хри­ста Тво­е­го в ве­ру непо­стыд­ную, в лю­бовь нели­це­мер­ную, в ис­пол­не­ние муд­ро­стью, в ис­це­ле­ние ду­ши и те­ла, в от­ра­же­ние вся­ко­го про­тив­ни­ка, в со­блю­де­ние за­по­ве­дей Тво­их, во бла­го­при­ем­ле­мый от­вет на страш­ном су­де Хри­ста Твоего.
Свя­щен­ник возглашает:

Яко Ты еси освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Свя­щен­ник возглашает:

Ибо Ты – освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь.

Иерей: С ми­ром изыдем.

Лик: О име­ни Господни.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: C ми­ром выйдем!

Хор: Во имя Господне.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Мо­лит­ва за­ам­вон­ная, воз­гла­ша­е­мая священником

Бла­го­слов­ля­яй бла­го­сло­вя­щия Тя, Гос­по­ди, и освя­ща­яй на Тя упо­ва­ю­щия, спа­си лю­ди Твоя, и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое, ис­пол­не­ние Церкве Тво­ея со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щия бла­го­ле­пие до­му Тво­е­го: Ты тех вос­про­сла­ви Бо­же­ствен­ною Тво­ею си­лою, и не оста­ви нас, упо­ва­ю­щих на Тя. Мир мiро­ви Тво­е­му да­руй, церк­вам Тво­им, свя­щен­ни­ком, во­ин­ству и всем лю­дем Тво­им. Яко вся­кое да­я­ние бла­го, и всяк дар со­вер­шен свы­ше есть, схо­дяй от Те­бе От­ца све­тов, и Те­бе сла­ву, и бла­го­да­ре­ние, и по­кло­не­ние воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Гос­по­ди, бла­го­слов­ля­ю­щий бла­го­слов­ля­ю­щих Те­бя, и освя­ща­ю­щий на Те­бя упо­ва­ю­щих! Спа­си на­род Твой и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твое, пол­но­ту Церк­ви Тво­ей со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щих бла­го­ле­пие до­ма Тво­е­го! Ты их про­славь бо­же­ствен­ной Тво­ею си­лою, и не оставь нас, на­де­ю­щих­ся на Те­бя. Да­руй мир ми­ру Тво­е­му, церк­вам Тво­им, свя­щен­ни­кам, во­ин­ству и все­му на­ро­ду Тво­е­му. Ибо вся­кое да­я­ние доб­рое и вся­кий дар со­вер­шен­ный свы­ше есть, нис­хо­дя от Те­бя, От­ца све­тов, и Те­бе сла­ву, и бла­го­да­ре­ние, и по­кло­не­ние вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Мо­лит­ва на по­треб­ле­ние свя­тых Даров

Ис­пол­ни­ся и со­вер­ши­ся ели­ко по на­шей си­ле, Хри­сте Бо­же наш, Тво­е­го смот­ре­ния та­ин­ство. Име­ем бо смер­ти Тво­ея па­мять, ви­де­хом вос­кре­се­ния Тво­е­го об­раз, на­пол­ни­хом­ся без­ко­неч­ныя Тво­ея жиз­ни, на­сла­ди­хом­ся неис­то­ща­е­мыя Тво­ея пи­щи, ея­же и в бу­ду­щем ве­це всем нам спо­до­би­ти­ся бла­го­во­ли, бла­го­да­тию без­на­чаль­на­го Тво­е­го От­ца, и Свя­та­го и бла­га­го и жи­во­тво­ря­ща­го Тво­е­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Ис­пол­ни­лось и со­вер­ши­лось, на­сколь­ко это в на­шей си­ле, Хри­сте Бо­же наш, Тво­е­го до­мо­стро­и­тель­ства Та­ин­ство: ибо мы стя­жа­ли о смер­ти Тво­ей па­мять, ви­де­ли вос­кре­се­ния Тво­е­го об­раз, пре­ис­пол­ни­лись бес­ко­неч­ной Тво­ей жиз­нью, вку­си­ли неис­то­щи­мо­го Тво­е­го бла­жен­ства, ко­то­ро­го и в гря­ду­щем ве­ке всех нас удо­сто­ить­ся бла­го­во­ли, по бла­го­да­ти без­на­чаль­но­го От­ца, и Свя­то­го и бла­го­го и жи­во­тво­ря­ще­го Тво­е­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
И про­чее по чи­ну, яко­же пре­ду­ка­за­ся в Зла­то­ус­та­го Ли­тур­гии. И про­чее по чи­ну, ука­зан­но­му в Ли­тур­гии Зла­то­уста.
По Ныне от­пу­ща­е­ши ра­ба Тво­е­го: Три­свя­тое. И по От­че наш: тро­парь и кондак Ва­си­лия Великаго. По­сле Ныне от­пус­ка­ешь: Три­свя­тое. И по От­че наш:

Тро­парь, глас 1:

Во всю зем­лю изы­де ве­ща­ние твое, / яко при­ем­шую сло­во твое, / им­же бо­го­леп­но на­учил еси, / есте­ство су­щих уяс­нил еси, / че­ло­ве­че­ския обы­чаи укра­сил еси, / цар­ское свя­ще­ние, от­че пре­по­добне, / мо­ли Хри­ста Бо­га, / спа­сти­ся ду­шам нашим.

Тро­парь, глас 1

По всей зем­ле про­шел го­лос твой, / ибо при­ня­ла она сло­во твоё: / им ты ис­ти­ны ве­ры бо­го­до­стой­но из­ло­жил, / при­ро­ду все­го су­ще­ству­ю­ще­го изъ­яс­нил, / че­ло­ве­че­ские обы­чаи бла­го­укра­сил, – / цар­ствен­ный свя­щен­ник, от­че пре­по­доб­ный, / мо­ли Хри­ста Бо­га о спа­се­нии душ наших.

Кондак, глас 4.
По­до­бен: Явил­ся еси:

Явил­ся еси ос­но­ва­ние непо­ко­ле­би­мое Церкве, / по­дая всем некра­до­мое гос­под­ство че­ло­ве­ком, / за­пе­чат­лея тво­и­ми ве­лень­ми, / небо­яв­ленне Ва­си­лие преподобне.

Кондак, глас 4
По­до­бен: Явил­ся еси:

Явил­ся ты непо­ко­ле­би­мым ос­но­ва­ни­ем Церк­ви, / оде­ляя всех лю­дей непри­кос­но­вен­ным до­сто­я­ни­ем / и за­пе­ча­ты­вая его тво­и­ми уче­ни­я­ми, / от­кры­ва­ю­щий небес­ное Ва­си­лий преподобный.

Ко­нец Бо­же­ствен­ныя Ли­тур­гии Ве­ли­ка­го Василия. Ко­нец Бо­же­ствен­ной Ли­тур­гии свя­то­го Ва­си­лия Великого.
Print Friendly, PDF & Email
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки