Паримийник

5 СЕПТЕМВРИА.
СВЯТЫХ ПРОРОКА ЗАХАРИИ И ПРАВЕДНЫЯ ЕЛИСАВЕТЫ.

1. Бытия чтение.

Явися Бог Аврааму у дуба Мамвриа, седящему пред дверьми сени своея в полудне. Воззрев же очима своима, и узре, и се Трие Мужи стояху прямо ему. И видев Я притече в сретение Им от дверей сени своея, и поклонися до земли, и рече: Господи, аще обретох благодать пред Лицем Твоим, не мини раба Твоего, да принесется вода, и омыются ноги Ваша, и прохладитеся под дубом, и принесу хлебы да ясте, и посем минете на путь Свой, егоже ради совратистеся семо к рабу Своему. И реша: тако сотвори, якоже глаголала. И потщався Авраам в сень к Сарре, и рече ей: ускори взяти три спуды муки чисты, и сотвори потребники. И тече Авраам в кравы, и поя телец млад и добр, и даде и рабу, и ускори приготовити е. И взя масло и млеко и тельца, егоже приготова, и постави пред Ними и ядоша. Сам же стояше пред Ними под древом, и рекоста к нему: где Сарра жена твоя? Он же отвещав рече: се в сени. И рече: се обращся прииду к тебе, о времени сем в часе, и родит сына Сарра, жена твоя. Сарра же услыша пред дверьми сени сущи за ним. Авраам же и Сарра стара беста, живши дни многи, и минула бяше Сарры женская немощь. И посмеяся Сарра, глаголющи в себе: не убо было ми доселе, се муж мой стар. И рече Господь ко Аврааму: что яко посмеяся Сарра к себе глаголющи: и аще право рожду, аз бо состарехся? Еда немощно есть от Бога всяко слово? В сие время возвращуся к тебе, и будет Сарре сын. Быт 18:1–14

2. Судей Израилевых чтение.

Бяше муж во Апсаре от племене Данова, имя же ему Маное: и жена ему бяше неплоды, и не раждаше. И явися Ангел Господень к жене, и рече к ней: се убо ты неплоды и не родиши, се бо зачнеши, и родиши сына. И ныне снабди убо: не пий вина, ни сикера, и не яждь нечисто ничтоже, яко се ты бо утробе приимеши, и породиши сына: и железо на главу его не взыдет, яко назорей Богови будет сие отроча из чрева. И сей начнет спасти Израиля из руки иноплеменник. И вниде жена и рече мужеви своему, глаголющи: человек Божий прииде ко мне, и образ его, яко образ Ангела Божия, страшен зело, и вопрошах его: откуду еси? И имене своего не поведа ми, и рече ми: се ты во утробе зачнеши и родиши сына. И ныне не пий вина, ни оловины, и не яждь ничтоже нечисто, яко назорей Богу будет отрочищ, от утробы до дне смерти его. И помолися Маное к Господеви, и рече: о Господи! Человек Божий, егоже Ты послал еси, да приидет к нам и накажет ны, что сотворим отрочати раждающемуся. И послуша Бог молитвы Маноевы. И прииде паки Ангел Божий к жене. Сия же седяше на селе, Маное же, муж ея, не бяше с нею. И потщася жена, и текши скоро поведа мужу своему, и рече к нему: се явися ми муж, иже приходил в день он ко мне. И востав иде Маное в след жены своея, и прииде к мужу, и рече ему: ты ли еси муж глаголавый к жене моей? И рече Ангел: аз есмь. И рече Маное: ныне убо да приидет слово твое, что есть суд отрочате и что есть творение его? И рече Ангел Господень к Маноеви: от сего, еже глаголах жене, да сохранится от всего; и от всего, еже исходит из винограда, да не яст, и вина и сикера да не пиет, и всего нечиста да не яст, и все елико заповедах ей, сие да хранит. И рече Маное ко Ангелу Божию: да тя понудим и сотворим пред тобою козлище от коз. И рече Ангел Божий к Маноеви: аще мя нудиши, и не ям хлеба твоего. Но аще сотвориши всесожжение Господеви, то вознеси е. Не ведяше бо Маное, яко Ангел Господень есть. И рече Маное ко Ангелу Господню: что есть имя твое, да егда сбудется слово твое, прославим тя? И рече ему Ангел Господень: почто се вопрошаеши имене моего? Се же есть чудно. И взя Маное козлища от коз и требу, и вознесе на камень Господеви, и сотвори чудно. Маное же и жена его глядеста. И бысть, егда пламень взыде выше олтаря до небесе, и взыде Ангел Господень в пламени олтаря. Маное же и жена его смотряста, и падоста ниц на земли. Суд 13:2–20

3. Царств первых чтение.

Воставши Анна по ядении их, иде в Силом: и ста пред Господем. Илий же жрец седяше на престоле при празе двери храма Господня. И та умиленною душею поклонися Господу, и плачущи проплака. И помолися молитвою к Господу глаголющи: Адонаи Господи Елои Саваоф, аще призря призриши на смирение рабы Твоея, и помянеши мя, и даси рабе Твоей семя мужеско, то дам е пред Тобою в дар до дне смерти его, вина и пиянства не пиет, и железо не взыдет на главу его. И бысть егда умножи молящися пред Господем, Илий же жрец взираше на уста ея. И та глаголаше в сердцы своем, токмо устне ея двизастеся, а глас ея не слышашеся. И мняше ю Илий пияну сущу. И рече ей Илий: доколе пияна еси? Отыми вино твое и иди от места Господня. И отвеща Анна, и рече: ни, господине мой, но жена в жесток день аз есмь, вина, и пиянства не пих, но излиях пред Господем душу мою. Не даждь рабы твоея дщерем поругания, яко от множества уныния моего, и от множества сетования моего стоях даже доселе. И отвеща Илий, и рече к ней: иди с миром, Бог Израилев даст ти всяко прошение Твое, егоже просиши от Него. И рече Анна: да обрящет раба твоя благодать пред очима твоима. И иде жена путем своим, и вниде во обитель свою, и яде с мужем своим и пи, и лице ея не испаде ктому. И утреневаше заутра, и поклонишася Господеви, и идоша путем своим. И вниде Елкана в дом свой во Ексармафем, и разуме Елкана жену свою Анну. И помяну ю Господь, и зачат, и бысть во время дний, и роди Анна сына, и нарече имя ему Самуил, яко от Господа Бога Саваофа испросих его. 1 Цар 1:9–20

7 СЕПТЕМВРИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА, АРХИЕПИСКОПА НОВГОРОДСКАГО.

8 СЕПТЕМВРИА.
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

9 СЕПТЕМВРИА.
ПРЕПОДОБНАГО ИОСИФА ВОЛОЦКАГО.

В тойже день:

ОБРЕТЕНИЕ И ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОДОСИЯ, АРХИЕПИСКОПА ЧЕРНИГОВСКАГО.

11 СЕПТЕМВРИА.
ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНЫХ СЕРГИЯ И ГЕРМАНА, ВАЛААМСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ.

Паримии преподобным.

В тойже день:

ПРЕПОДОБНАГО СИЛУАНА АФОНСКАГО.

12 СЕПТЕМВРИА.
ПРАВЕДНАГО СИМЕОНА ВЕРХОТУРСКАГО.

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его. Прем 3:1–9

26 СЕПТЕМВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА.

Паримии Апостолу.

В тойже день:

СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКАГО И ВСЕЯ РУСИ.

9 ОКТОВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА ИАКОВА АЛФЕЕВА.

1. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

3. Соборнаго послания Иудина чтение.

10 ОКТОВРИА.
ПРЕПОДОБНАГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКАГО
1. ПРИТЧЕЙ ЧТЕНИЕ.

Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа. Cр. Притч 10:7А, 6 А; 3:13–16; 8:6, 34А, 35, 4, 12, 14, 17, 5–9; (?)

2. Премудрости Соломони чтение.

Уста праведнаго каплют премудрость: устне же мужей мудрых ведят благодать. Уста мудрых поучатся премудрости, правда же избавляет их от смерти. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда. Сын бо праведен раждается в живот, и во благих своих плод правды обымет. Свет праведным всегда, и от Господа обрящут благодать и славу. Язык мудрых добрая свесть, и в сердце их почиет мудрость. Любит Господь преподобныя сердца, приятни же ему вси непорочнии в пути. Мудрость Господня просвещает лице разумнаго. Постигает бо желающия ю, прежде даже разумети ю, и удобь узрится от любящих ю. Утреневавый к ней, не утрудится, и бдяй ея ради, вскоре без печали будет. Яко достойных ея сама обходит ищущи, и во стезях ея является им благоприемне. Мудрости никогдаже одолеет злоба. Сих ради и рачитель бых доброты ея, и возлюбих ю, и поисках от юности моея. И взысках невесту привести себе, яко всех Владыка возлюби ю. Таибница бо есть Божия хитрости, и обретательница дел Его. Труды ея суть добродетели: целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком. Аще же и многаго искусства желает кто, весть древняя, и быти хотящая разсмотрит: свесть извития словес, и разрешения гаданий, знамения и чудеса проразумеет, и сбытия времен и лет; и всем советник есть благ, яко безсмертие есть в ней, и благославие во общении словес ея. Сего ради беседовах ко Господу, и помолихся Ему, и рех от всего сердца моего: Боже отцев и Господи милости, сотворивый вся словом Твоим, и мудростию Твоею устроивый человека, да владеет бывшими от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде. Даждь ми Твоих Престолов приседящую премудрость, и не отлучи мене от отрок Твоих, яко аз раб Твой, и сын рабыни Твоея. Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего, и от престола славы Твоея, да сущи со мною научит мя, что благоугодно есть пред Тобою, и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе своей. Помышления бо смертных вся боязлива, и погрешительна умышления их.

Притч 10:31А; 10: 32А; ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; ср. Притч 13:2А, 9А, ?; 15:2А; ср. Притч 14:33; Притч 22:11А, ?; Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; ср. Прем 8:9Б; ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1-3А; 9:4-5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

3. Премудрости Соломони чтение.

ПО 11 ДНИ СЕГО МЕСЯЦА, В ПРИИДУЩУЮ НЕДЕЛЮ.
СВЯТЫХ ОТЕЦ VII ВСЕЛЕНСКАГО СОБОРА.

Паримии свв. Отцем.

13 ОКТОВРИА.
ИВЕРСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

1. Бытия чтение.

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная. Быт 28:10–17

2. Исхода чтение.

Моисей бяше пасый овцы Иофора, тестя своего, священника Мадиамска, и гнаше овцы в пустыню, и прииде в гору Божию Хорив. Явися же ему Ангел Господнь в пламени огненне из купины; и видит, яко купина горит огнем, купина же не сгараше. Рече же Моисей: мимошед увижду видение великое сие, яко не сгарает купина. Егда же виде Господь, яко приступает видети, воззва его Господь из купины, глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть, Господи? Он же рече: не приближайся семо; изуй сапоги от ног твоих: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. Исх 3:1–5

3. Исхода чтение.

Обведе Бог люди путем, иже в пустыни к Чермному морю. Пятаго же рода изыдоша сынове Израилевы от земли Египетския. И взя Моисей кости Иосифовы с собою, клятвою бо закля Иосиф сыны Израилевы, глаголя: присещением присетит вас Господь, и изнесете отсюду кости моя с собою. Воздвигшеся же сынове Израилевы от Сокхофа, ополчишася во Офоме при пустыни. Бог же вождаше их: в день убо столпом облачным, показати им путь, нощию же столпом огненным, светити им. И не оскуде столп облачный во дни, и столп огненный нощию пред всеми людьми. Исх 13:18–22

14 ОКТОВРИА.
ПРЕПОДОБНЫЯ ПАРАСКЕВЫ.

Паримии преподобныя.

18 ОКТОВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ.

1. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

3. Соборнаго послания Иудина чтение.

19 ОКТОВРИА.
ПРЕПОДОБНАГО ИОАННА РЫЛЬСКАГО.

21 ОКТОВРИА.
ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ИЛАРИОНА, ЕПИСКОПА МЕГЛИНСКАГО.

22 ОКТОВРИА.
КАЗАНСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

23 ОКТОВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА ИАКОВА, БРАТА ГОСПОДНЯ.

1. Соборнаго послания Иаковля чтение.

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Никтоже искушаемь да глаголет, яко от Бога искушаемь есмь: Бог бо несть искуситель злым, не искушает же Той ни когоже, кийждо же искушается, от своея похоти влекомь и прельщаемь: таже похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть. Не льститеся, братие моя возлюбленная: всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у Негоже несть пременение, или преложения стень. Восхотев бо породи нас словом истины, во еже быти нам начаток некий созданием Его. Темже, братие моя возлюбленная, да будет всяк человек скор услышати и косен глаголати, косен во гнев, гнев бо мужа, правды Божия не соделовает. Сего ради отложше всяку скверну и избыток злобы, в кротости приимите всажденное слово, могущее спасти душы вашя. Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самех. Зане аще кто есть слышатель слова, а не творец, таковый уподобися мужу смотряющу лице бытия своего в зерцале: усмотри бо себе и отиде, и абие забы, каков бе. Приникий же в закон совершен свободы, и пребыв, сей не слышатель забытлив быв, но творец дела, сей блажен в делании своем будет. Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера. Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, и нескверна себе блюсти от мира. Иак 1:13–27

3. Соборнаго послания Иаковля чтение.

Братие моя, не на лица зряще имейте веру Господа нашего Иисуса Христа славы. Аще бо внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося, в ризе светле, внидет же и нищь в худе одежди, и воззрите на носящаго ризу светлу, и речете ему: ты сяди зде добре: и нищему речете: ты стани тамо, или сяди зде на подножии моем: и не разсмотристе в себе, и бысте судии помышлений злых. Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым Его? Вы же укористе нищаго. Не богатии ли насилуют вам, и тии влекут вы на судища? Не тии ли хулят доброе имя нареченное на вас? Аще убо закон совершаете царский, по Писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добре творите: аще же на лица зрите, то грех содеваете, обличаеми от закона якоже преступницы. Иже бо весь закон соблюдет, согрешит же во единем, бысть всем повинен. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть и: не убиеши. Аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона. Тако глаголите и тако творите, яко законом свободным имущии суд прияти. Суд бо без милости не сотворшему милости: и хвалится милость на суде. Иак 2:1–13

24 ОКТОВРИА.
ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТИ».

26 ОКТОВРИА.
СВЯТАГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ.

1. Пророчества Исаина чтение.

Обратися от небесе, Господи, и виждь от дому святаго Твоего и славы Твоея: где есть ревность Твоя и крепость Твоя? Где есть множество милости Твоея и щедрот Твоих, яко терпел еси нам, Господи? Ты бо еси Отец наш, яко Авраам не уведе нас, и Израиль не позна нас, но Ты, Господи, Отец наш, избави ны, яко изначала Имя Твое на нас есть. Почто уклонил еси нас, Господи, заблудити от пути Твоего? Ожесточил еси сердца наша, еже не боятися Тебе? Обратися раб Твоих ради, племен ради наследия Твоего. Да помале наследствим гору святую Твою. Противницы наши попраша святыню Твою. Быхом яко от начала, егда не владел еси нами, ниже назвася Имя Твое на нас. Аще отверзеши небо, трепет приимут от Тебе горы и растаются, яко воск от лица огня тает. И попалит огнь супостаты Твоя, и явлено будет Имя Твое противным Твоим. От лица Твоего языцы возмятутся. Егда сотвориши славная, трепет приимут от Тебе горы. От века не слышахом, ниже очи наши видеша Бога, разве Тебе, и дела Твоя истинна, и сотвориши терпящим Тя милость. Срящет бо милость творящия правду, и пути Твои помянут. И ныне, Господи, Отец наш Ты еси, мы же брение; и Ты Создатель наш, и дела рук Твоих вси мы. Не прогневайся на ны, Господи, зело, и да не помянеши во время грехов наших; и ныне призри, Господи, яко людие Твои вси мы. Ис 63:15–19; 64:1–5А, 8–9

2. Пророчества Иеремиина чтение.

Сия глаголет Господь: помянух милость юности твоея и любовь совершенства твоего, еже последовати тебе Святому Израилеву; глаголет Господь Святый Израилев: Господу начаток рождений его, вси снедающии его прегрешат, злая приидут на тыя; глаголет Господь: услышите слово Господне, доме Иаковль и все отечество дому Израилева. Сия глаголет Господь: кое обретоша отцы ваши во Мне прегрешение, яко отступиша далече от Мене, и ходиша в след суетных и осуетишася. И не рекоша; где есть Господь, возведый нас из земли египетския и путеводивый нас в пустыни, в земли сухой и неходней, в земли безводней и неплодней, и в сени смертней, в земли, по нейже не пройде когда муж, ниже вселися сын человечь тамо. И возведох вы на Кармил, еже ясти вам плоды его и благая его; и внидосте и осквернисте землю Мою и наследие Мое положисте в мерзость. Иерее не реша: где есть Господь; и держащиися закона не ведеша Мя; и пастырие нечествоваху в Мя; и пророцы пророчествоваху Ваалом и в след неполезных ходиша. Сего ради еще возсуждуся к вам, глаголет Господь, и к сыном сынов ваших возсуждуся. Прейдите во островы Хеттиим, и увидите, и в Кидар послите, и уразумейте вельми, и увидите, аще бяху таковая. Аще изменят языцы боги своя, и сии не суть бози. Людие же Мои премениша славу его, от неяже не приимут пользы. Ужасеся небо о сем и вострепета на мнозе зело, глаголет Господь. Иер 2:2–12

3. Премудрости Соломони чтение.

28 ОКТОВРИА.
ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ПАРАСКЕВЫ.

Паримии мученицам.

В тойже день:

ПРЕПОДОБНАГО ИОВА, ИГУМЕНА ПОЧАЕВСКАГО.

29 ОКТОВРИА.
ПРЕПОДОБНАГО АВРАМИЯ, РОСТОВСКАГО ЧУДОТВОРЦА.

НОЕМВРИЙ

5 НОЕМВРИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИОНЫ, АРХИЕПИСКОПА НОВГОРОДСКАГО.

6 НОЕМВРИА.
ПРЕПОДОБНАГО ВАРЛААМА ХУТЫНСКАГО.

Паримии свв. Безплотным Силам.

8 НОЕМВРИА.
СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА И ВСЕХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕЗПЛОТНЫХ.

11 НОЕМВРИА.
СВЯТАГО БЛАЖЕННАГО МАКСИМА МОСКОВСКАГО.

13 НОЕМВРИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА.

14 НОЕМВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА ФИЛИППА.

1. Соборнаго послания Петрова чтение.

Петр, Апостол Иисус Христов, избранным пришельцем разсеяния Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление Крове Иисус Христовы: благодать вам и мир да умножится. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради, иже силою Божиею соблюдаеми есте чрез веру, во спасение готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове, Егоже не видевше любите, и на Негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною, приемлюще кончину вере вашей, спасение душам: о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша, испытающе, в каково или в кое время являше в них Дух Христов, прежде свидетельствуя о Христовых страстех, и о славах, яже по сих: имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вам благовествовавшими вам Духом Святым посланным с небесе, в няже желают Ангели приникнути. Темже, возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь. И аще Отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради, иже Его ради веруете в Бога Воздвигшаго Его из мертвых и славу Ему давша, яко да вера ваша и упование будет на Бога. Душы вашя очистивше в послушании истины Духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно, порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго Бога и пребывающа во веки. Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде: глагол же Господнь пребывает во веки. Се же есть глагол благовествованный в вас. Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы, яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение: понеже вкусисте, яко благ Господь. К Немуже приходяще, Камени Живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну, и сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом. Зане писано есть в Писании: се полагаю в Сионе Камень Краеуголен, избран, честен, и веруяй в Онь не постыдится. 1 Петр 1:1 – 2:6

2. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его. Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его, Иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же Судящему праведно. Иже грехи наша Сам вознесе на теле Своем на Древо, да от грех избывше, правдою поживем: Егоже язвою изцелесте. Бесте бо яко овцы заблуждшыя не имущя пастыря: но возвратистеся ныне к Пастырю и Посетителю душ ваших. Такожде же и жены, повинующяся своим мужем, да и аще нецыи не повинуются слову, женским житием без слова пленени будут, видевше еже со страхом чисто житие ваше. Имже да будет не внешняя, плетения влас и обложения злата, или одеяния риз, лепота, но потаеный сердца человек, в неистлении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть пред Богом многоценно. Тако бо иногда и святыя жены, уповающыя на Бога, украшаху себе, повинующяся своим мужем: якоже Сарра послушаше Авраама, господина того зовущи, еяже бысте чада, благотворящя и не боящяся ни единаго страха. Мужие такожде, вкупе живуще со своими женами по разуму, яко немощнейшу сосуду женскому воздающе честь, яко и снаследницы благодатныя жизни, во еже не прекращатися молитвам вашым. Конец же, вси единомудрени будите, милостиви, братолюбцы, милосердни, благоутробни, мудролюбцы, смиреномудри: не воздающе зла за зло, или досаждения за досаждение, супротивное же, благословяще, ведяще, яко на се звани бысте, да благословение наследите. 1 Петр 2:21Б – 3:9

3. Соборнаго послания Петрова чтение.

Возлюбленнии, Христу пострадавшу за ны плотию, и вы в ту же мысль вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха, во еже не ктому человеческим похотем, но воли Божией прочее во плоти жити время. Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившым, хождшым в нечистотах, в похотех, в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех, в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих: о немже дивятся, не сходящымся вам в тоже блуда разлияние, хуляще: иже воздадят слово готову Сущему судити живым и мертвым. На се бо и мертвым благовестися, да суд убо приимут по человеку плотию, поживут же по Бозе духом. Всем же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся в молитвах. Прежде же всех друг ко другу любовь прилежну имейте, зане любовь покрывает множество грехов. Страннолюбцы друг ко другу, без роптании. Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия. Аще кто глаголет, яко словеса Божия, аще кто служит, яко от крепости, юже подает Бог, да о всем славится Бог Иисус Христом, Емуже есть слава и держава во веки веков, аминь. 1 Петр 4:1–11

16 НОЕМВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА МАТФЕЯ.

1. Соборнаго послания Петрова чтение.

Петр, Апостол Иисус Христов, избранным пришельцем разсеяния Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление Крове Иисус Христовы: благодать вам и мир да умножится. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради, иже силою Божиею соблюдаеми есте чрез веру, во спасение готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове, Егоже не видевше любите, и на Негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною, приемлюще кончину вере вашей, спасение душам: о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша, испытающе, в каково или в кое время являше в них Дух Христов, прежде свидетельствуя о Христовых страстех, и о славах, яже по сих: имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вам благовествовавшими вам Духом Святым посланным с небесе, в няже желают Ангели приникнути. Темже, возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь. И аще Отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради, иже Его ради веруете в Бога Воздвигшаго Его из мертвых и славу Ему давша, яко да вера ваша и упование будет на Бога. Душы вашя очистивше в послушании истины Духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно, порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго Бога и пребывающа во веки. Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде: глагол же Господнь пребывает во веки. Се же есть глагол благовествованный в вас. Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы, яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение: понеже вкусисте, яко благ Господь. К Немуже приходяще, камени живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну, и сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом. Зане писано есть в Писании: се полагаю в Сионе камень краеуголен, избран, честен: и веруяй вонь не постыдится. 1 Петр 1:1 – 2:6

2. Соборнаго послания Петрова чтение.

3. Соборнаго послания Петрова чтение.

17 НОЕМВРИА.
ПРЕПОДОБНАГО НИКОНА РАДОНЕЖСКАГО.

СВЯТИТЕЛЯ ФИЛАРЕТА, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО И КОЛОМЕНСКАГО.

21 НОЕМВРИА.
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

1. Исхода чтение.

Глагола Господь к Моисею, глаголя: в день един месяца перваго поставиши скинию свидения, и вложиши кивот, и покрыеши его завесою. И внесеши трапезу и светильник ея, и положиши кадильницу златую, во еже кадити пред кивотом свидения. И положиши покров завесы над дверьми скинии свидения. И возмеши елей помазания и помажеши скинию и вся, яже в ней. И освятиши ю и вся сосуды ея, и будет свята. И освятиши жертвенник, и будет жертвенник святая святых. И сотвори Моисей вся, елика заповеда ему Господь Бог Святый Израилев. И покры облак скинию свидения, и славы Господни исполнися скиния. И не можаше Моисей внити в скинию свидения, яко осеняше над нею облак, и славы Господни исполнися скиния. Исх 40:1–5, 9–10, 16, 34–35

2. Царств третиих чтение.

Бысть, яко соверши Соломон еже создати дом Господень. И собра вся старцы Израилевы в Сион вознести кивот завета Господня из града Давидова, сей есть Сион. И взяша священницы кивот завета Господня, и скинию свидения, и вся сосуды святыя, яже в скинии свидения. И царь, и весь Израиль пред кивотом. И внесоша священницы кивот завета Господня на место его, в давир храма, во святая святых, под крила Херувимов. Яко Херувими бяху распростерты крилами над местом кивота, и покрываху Херувими над кивотом и над святая его свышше. И не бе в кивоте, кроме двух скрижалей завета, яже положи тамо Моисей в Хориве, яже завеща Господь. И бысть, яко изыдоша священницы от святаго, и облак исполни дом. И не возмогоша священницы стати служити от лица облака, яко исполнися славы дом Господа Бога Вседержителя. 3 Цар 7:51А; 8:1, 3–7, 9–11

3. Пророчества Иезекиилева чтение.

Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их; яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех, и се исполнь славы храм Господень. Иез 43:27; 44:1–4

22 НОЕМВРИА.
СВЯТАГО БЛАГОВЕРНАГО КНЯЗЯ МИХАИЛА ТВЕРСКАГО.

23 НОЕМВРИА.
ПРЕСТАВЛЕНИЕ БЛАГОВЕРНАГО
ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО.

В тойже день:

СВЯТИТЕЛЯ МИТРОФАНА, ЕПИСКОПА ВОРОНЕЖСКАГО.

24 НОЕМВРИА.
СВЯТАГО МУЧЕНИКА МЕРКУРИЯ СМОЛЕНСКАГО.

Паримии Пресвятей Богородице.

26 НОЕМВРИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ, ЕПИСКОПА ИРКУТСКАГО.

1. Пророчества Исаина чтение.

2. Премудрости Соломони чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

27 НОЕМВРИА.
ЗНАМЕНИЕ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ, БЫВШЕЕ В НОВГОРОДЕ.

30 НОЕМВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО.

1. Соборнаго послания Петрова чтение.

Петр, Апостол Иисус Христов, избранным пришельцем разсеяния Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление Крове Иисус Христовы: благодать вам и мир да умножится. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради, иже силою Божиею соблюдаеми есте чрез веру, во спасение готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове, Егоже не видевше любите, и на Негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною, приемлюще кончину вере вашей, спасение душам: о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша, испытающе, в каково или в кое время являше в них Дух Христов, прежде свидетельствуя о Христовых страстех, и о славах, яже по сих: имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вам благовествовавшими вам Духом Святым посланным с небесе, в няже желают Ангели приникнути. Темже, возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь. И аще Отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради, иже Его ради веруете в Бога Воздвигшаго Его из мертвых и славу Ему давша, яко да вера ваша и упование будет на Бога. Душы вашя очистивше в послушании истины Духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно, порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго Бога и пребывающа во веки. Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде: глагол же Господнь пребывает во веки. Се же есть глагол благовествованный в вас. Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы, яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение: понеже вкусисте, яко благ Господь. К Немуже приходяще, камени живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну, и сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом. Зане писано есть в Писании: се полагаю в Сионе камень краеуголен, избран, честен: и веруяй вонь не постыдится. 1 Петр 1:1 – 2:6

2. Соборнаго послания Петрова чтение.

20 ДЕКЕМВРИА.
ПРАВЕДНАГО ИОАННА КРОНШТАДТСКАГО.

21 ДЕКЕМВРИА.
ПРЕСТАВЛЕНИЕ МИТРОПОЛИТА ПЕТРА, СВЯТИТЕЛЯ МОСКОВСКАГО.

1. Притчей чтение.

2. Премудрости Соломони чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом. Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

3. Премудрости Соломони чтение.

24 ДЕКЕМВРИА.
НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
НА ПЕРВОМ ЧАСЕ.

Прокимен, глас 4.

Господь рече ко Мне: / Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя. Стих: Проси от Мене, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли. Пс 2:7Б, 8

Пророчества Михеина чтение.

Тако глаголет Господь: и ты, Вифлееме, доме Евфрафов, еда мал еси еже быти в тысящах Иудовыхъ? Из тебе бо Мне изыдет Старейшина, еже быти в князя во Израили, и исходи Его из начала от дней века. Сего ради даст я, до времене раждающия родит, и прочии от братий Его обратятся к сыном Израилевым. И станет, и узрит, и упасет стадо Свое крепостию Господь. И в славе имени Господа Бога Своего пребудут, зане ныне возвеличится даже до конец земли. Мих 5:2–4

НА ТРЕТЬЕМ ЧАСЕ.

Прокимен, глас 4.

Отроча родися нам, / Сын, и дадеся нам. Стих: Егоже начальство бысть на раме Его. Ис 9:6А

Пророчества Варухова чтение.

Сей Бог наш, и не приложится ин к Нему. Изобрете всяк путь художества, и даде и Иакову, отроку Своему, и Израилю, возлюбленному от Него. Посем же на земли явися и с человеки поживе. Сия книга повелений Божиих, и закон сый во веки; вси, держащиися ея, в живот внидут, оставившии же ю, умрут. Обратися, Иакове, и имися ея. Поиди к сиянию прямо света ея. Не даждь иному славы твоея и полезных тебе языку чуждему. Блажени есмы, Израилю, яко угодная Богу нам разумна суть. Вар 3:36–38; 4:1–4

НА ШЕСТОМ ЧАСЕ.

Прокимен, глас 4.

Из чрева прежде денницы родих Тя, / клятся Господь и не раскается. Стих: Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене. Пс 109:3Б, 1А

Пророчества Исаина чтение.

Приложи Господь глаголати ко Ахазу, глаголя: проси себе знамения у Господа Бога твоего во глубину или в высоту. И рече Ахаз: не имам просити, ниже искусити Господа. И рече Исаиа: услышите убо, доме Давидов: еда мал вам труд даяти человеком, и како Господу труд даете? Сего ради даст Господь Сам вам знамение: се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Его Еммануил; масло и мед имать снести, прежде неже уведети Ему или изволити лукавое, изберет благое: Зане прежде, неже разумети Отрочати благое или злое, отринет лукавая, изберет благое. И рече Господь ко мне: приими себе свиток нов, велик и напиши в нем писалом человеческим, еже скоро пленение сотвори корыстей, настоят бо. И свидетели мне сотвори верны человеки, Урию иерея, и Захарию, сына Варахиина. И приступих ко пророчице, и во чреве прият и роди сына. И рече мне Господь: нарцы имя ему, скоро плени и напрасно испроверзи. Зане прежде, неже разумети отрочати назвати отца или матерь, приимет силу дамаскову и корысти самарийския прямо царю ассирийскому. С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся. Услышите даже до последних земли, могущии, покаряйтеся, аще бо паки возможете и паки побеждени будете. И иже аще совет совещаваете, разорит Господь, и Слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас, яко с нами Бог. Ис 7:10–16; 8:1–4, 8–10

НА ДЕВЯТОМ ЧАСЕ.

Прокимен, глас 4.

Мати Сион речет: / Человек, и Человек родися в нем. Стих: Основания Его на горах святых. Пс 86:5А, 1

Пророчества Исаина чтение.

Отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, Егоже начальство бысть на раме Его; и нарицается Имя Его: великаго совета Ангел, чуден Советник, Бог Крепок, Властитель, Начальник мира, Отец будущаго века, приведет бо мир на начальники, и здравие Его, и велие начальство Его, и мира Его несть предела, на престол Давидов и на царство Его, исправити е и заступити е судьбою и правдою от ныне и до века. Ревность Господа Саваофа сотворит сия. Ис 9:6–7

25 ДЕКЕМВРИА.
ЕЖЕ ПО ПЛОТИ
РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА
И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
НА ВЕЧЕРНИ.

1. Бытия чтение.

В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима и неустроена, и тьма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды. И рече Бог: да будет свет. И бысть свет. И виде Бог свет, яко добро, и разлучи Бог между светом и между тьмою. И нарече Бог свет день, а тму нарече нощь. И бысть вечер, и бысть утро, день един. И рече Бог: да будет твердь посреде воды, и да будет разлучающи посреде воды, и воды. И бысть тако. И сотвори Бог твердь, и разлучи Бог между водою, яже бе под твердию, и между водою, яже бе над твердию. И нарече Бог твердь, небо. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день вторый. И рече Бог: да соберется вода, яже под небесем, в собрание едино, и да явится суша. И бысть тако. И собрася вода, яже под небесем в собрания своя, и явися суша. И нарече Бог сушу, землю, и собрания вод нарече моря. И виде Бог, яко добро. И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли, и бысть тако. И изнесе земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день третий. Быт 1:1–13

2. Числ чтение.

Бысть Дух Божий на Валааме и, восприем притчи своя, рече: коль добри доми твои, Иакове, и скиния твоя, Израилю? Яко страны осеняющия, яко садие при реках, и яко скиния, яже водрузи Господь, и яко кедри при водах. Изыдет человек от семене его, и обладает языки многими, и возвысится царство его, и возрастет. Бог наставит его из Египта, яко славу единорога его. Пояст языки враг своих, и толщу их измождит, и стрелами своими устрелит врага. Возлег, почи, яко лев и яко скимен, кто возставит его? Благословящии Тя благословени, и проклинающии Тя прокляти. Возсияет звезда от Иакова, и востанет человек от Израиля, и ссечет князи Моавитския, и пленит вся сыны Сифовы, и будет Едом достояние, и будет наследие Исав враг его, и Израиль сотвори крепость. Числ 24:2–3, 5–9, 17–18

3. Пророчества Михеина чтение.

Во днех онех глаголет Господь: соберу сокрушенную и отриновенную прииму, яже отринух. И положу сотренную во останок и отриновенную в язык крепок, и воцарится Господь над ними в горе Сионстей от ныне и во веки. И ты, Вифлееме, доме Евфрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах Иудовых. Из тебе бо Мне изыдет Старейшина, еже быти в Князя во Израили; и исходи Его из начала, от дней века. Сего ради даст я, до времене раждающия породит, и прочии от братий Его обратятся к сыном Израилевым. И станет, и узрит, и упасет паству Свою крепостию Господь. И в славе Имене Господа Бога своего пребудут, зане ныне возвеличится даже до конец земли. Мих 4:6–7; 5:2–4

Тропарь, глас 6.

Тайно родился еси в вертепе, / но Небо Тя всем проповеда, / якоже уста, звезду предлагая, Спасе, / и волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Стих 1: Основания Его на горах святых, / любит Господь врата Сионя паче всех селений Иаковлих, / преславная глаголашася о Тебе, граде Божий. / Помяну Раав и Вавилона, ведущим мя. Пс 86:1–4А

И поем конец: И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Стих 2: И се иноплеменницы, и Тир, и людие Ефиопстии, / сии быша тамо. / Мати Сион речет: / Человек и Человек родися в нем, / и Той основа и Вышний. Пс 86:4Б–5

И паки: И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Стих 3: Господь повесть в писании людей / и князей сих, бывших в нем, / яко веселящихся всех жилище в Тебе. Пс 86:6–7

И паки: И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; / с нимиже помилуй нас.

Таже, Слава: поет лик правый конец тропаря. И ныне: левый поет такожде конец. Посем глаголет чтец весь тропарь. И поет сам конец его:

И чтутся паки по обычаю чтения сия.

4. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: изыдет Жезл от корене Иессеова, и Цвет от корене его взыдет, и почиет на Нем Дух Божий, Дух мудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия, Дух страха Божия исполнит Его. Не по славе судит, ниже по глаголанию обличит, но судит правдою смиренных суд, и обличит правостию славныя земли, и поразит землю словом уст Своих, и Духом устен убиет нечестиваго. И будет правдою препоясан по чреслех Своих и истиною обвит по ребром Своим. Тогда пожирует волк со агнцем, и рысь почиет с козлищем, и телец, и лев, и юнец вкупе пожируют, и отроча мало поведет их. Телец и лев вкупе пасутся, и вкупе чада их будут; и лев, яко вол, снесть плевы. И отроча младо на пещеру аспидску и на ложе племене аспидска руку возложит. И не сотворят зла, ниже имут погубити ни единаго же на горе святей Моей, занеже наполнися вся земля познати Господа, яко воде мнозе покрыти моря. И будет в день он корень Иессеев и возстаяй владети языки; на него языцы уповают, и будет покой его честь. Ис 11:1–10

5. Пророчества Варухова чтение.

6. Пророчества Даниилова чтение.

Рече Даниил Навуходоносору: ты, царю, видел еси, и се образ един, образ оный велик, и обличие его округло, стояше пред лицем твоим, и видение его страшно. Образ, егоже глава от злата чиста; руце, и перси, и мышцы его сребряны; чрево и стегны медяны; голени железны; нозе часть убо железна, и часть некая скудельна. Видел еси, дондеже отторжеся камень от горы без рук и порази образ, на ноги железныя и скудельныя, и истни я до конца. Тогда истнишася во едино скудель, железо, медь, сребро, злато, и быша, яко прах от гумна жатвеннаго, и взят я множество дохновения, и место не обретеся им; камень же, поразивый образ, бысть в гору велию и исполни всю землю. Сие есть соние, и сказание его речем пред царем: возставит Бог Небесный Царство, еже во веки не истлеет, и Царство Его людем иным не оставится. И истнит, и измождит вся царствия, и то востанет во веки. Имже образом видел еси, яко от горы отсечеся камень без рук и сотры скудель, железо, медь, сребро, злато. Бог великий сказа царю, имже подобает быти по сих, и истинно соние и верно сказание Его. Дан 2:31–36, 44–45

Тропарь, глас 6.

Возсиял еси, Христе, от Девы, разумное Солнце Правды, / и звезда Тя показа в вертепе, вмещающася Невместимаго. / Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Стих 1: Господь воцарися, в лепоту облечеся, / облечеся Господь в силу и препоясася, / ибо утверди вселенную, яже не подвижится. / Готов престол Твой оттоле, / от века Ты еси. Пс 92:1, 2

Таже, паки: Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Стих 2: Воздвигоша реки, Господи, / воздвигоша реки гласы своя. / Возмут реки сотрения своя / от гласов вод многих. Пс 92:3

Таже, паки: Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Стих 3: Дивны высоты морския, / дивен в высоких Господь. / Свидения Твоя уверишася зело: / дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Пс 92:4, 5

Слава, конец тропаря. И ныне, паки конец.

Таже тропарь, весь: Возсиял еси, Христе, от Девы, разумное Солнце Правды, / и звезда Тя показа в вертепе, вмещающася Невместимаго. / Волхвы наставил еси на поклонение Твое, / с нимиже Тя величаем: / Жизнодавче, слава Тебе.

Конец же тропаря поет чтец сам и посем чтет:

7. Пророчества Исаина чтение.

8. Пророчества Исаина чтение.

26 ДЕКЕМВРИА.
СОБОР ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

27 ДЕКЕМВРИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА, ПЕРВОМУЧЕНИКА И АРХИДИАКОНА СТЕФАНА.

1. Деяний святых апостол чтение.

Во днех же сих умножившимся учеником, бысть роптание еллинов ко евреом, яко презираемы бываху во вседневнем служении вдовицы их. Призвавше же дванадесять множество ученик, реша: не угодно есть нам, оставльшим слово Божие, служити трапезам. Усмотрите убо, братие, мужы от вас свидетелствованы седмь, исполнены Духа Свята и премудрости, ихже поставим над службою сею, мы же в молитве и служении слова пребудем. И угодно бысть слово сие пред всем народом, и избраша Стефана, мужа исполнена веры и Духа Свята, и Филиппа, и Прохора и Никанора, и Тимона и Пармена, и Николая пришелца Антиохийскаго, ихже поставиша пред апостолы: и помолившеся возложиша на ня руце. И слово Божие растяше, и множашеся число ученик во Иерусалиме зело, мног же народ священников послушаху веры. Стефан же исполнь веры и силы творяше знамения и чудеса велия в людех. Восташа же нецыи от сонма глаголемаго Ливертинска и Киринейска и Александрска, и иже от Киликии и Асии, стязающеся со Стефаном: и не можаху противустати премудрости и Духу, Имже глаголаше. Тогда подустиша мужы глаголющыя, яко слышахом его глаголюща глаголы хульныя на Моисея и на Бога. Сподвигоша же люди и старцы и книжники, и нападше восхитиша его и приведоша на сонмище, поставиша же свидетели ложны глаголющыя, яко человек сей не престает глаголы хульныя глаголя на место святое сие и закон: слышахом бо его глаголюща, яко Иисус Назорей сей разорит место сие и изменит обычаи, яже предаде нам Моисей. И воззревше нань вси седящии в сонмищи, видеша лице его яко лице Ангела. Рече же архиерей: аще убо сия тако суть? Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. Бог славы явися отцу нашему Аврааму сущу в Месопотамии, прежде даже не вселитися ему в Харрань, и рече к нему: изыди от земли твоея и от рода твоего и от дому отца твоего, и прииди в землю, юже аще ти покажу. Тогда изшед от земли Халдейския, вселися в Харрань: и оттуду, по умертвии отца его, пресели его в землю сию, на нейже вы ныне живете, и не даде ему наследия в ней, ниже стопы ногу: и обеща дати ему ю во одержание и семени его по нем, не сущу ему чаду. Глагола же сице Бог, яко будет семя его пришелцы в земли чуждей, и поработят е и озлобят лет четыреста. И языку, емуже поработают, сужду Аз, рече Бог: и по сих изыдут и послужат Ми на месте сем. И даде ему завет обрезания. И тако роди Исаака и обреза его в день осмый: и Исаак Иакова, и Иаков дванадесять патриарх. И патриарси позавидевше Иосифу продаша его во Египет, и бе Бог с ним. И изъят его от всех скорбей его, и даде ему благодать и премудрость пред фараоном, царем Египетским, и постави его начальника над Египтом и над всем домом своим. Деян 6:1–7:10

2. Деяний святых апостол чтение.

Прииде же глад на всю землю Египетскую и Ханааню и скорбь велия, и не обретаху сытости отцы наши. Слышав же Иаков сущую пшеницу во Египте, посла отцы наша первее, и внегда второе приидоша, познан бысть Иосиф братии своей, и яве бысть фараону род Иосифов. Послав же Иосиф призва отца своего Иакова и все сродство свое, седмьдесят и пять душ. Сниде же Иаков во Египет, и скончася сам и отцы наши: и принесени быша в Сихем и положени быша во гробе, егоже купи Авраам ценою сребра от сынов Еммора Сихемова. И якоже приближашеся время обетования, имже клятся Бог Аврааму, возрастоша людие и умножишася во Египте, дондеже наста царь ин во Египте, иже не знаше Иосифа: сей зле умыслив о роде нашем, озлоби отцы нашя, уморити младенцы их и не оживити. В неже время родися Моисей и бе угоден Богови, иже питан бысть месяцы три в дому отца своего. Извержена же его, взят его дщи фараонова и воспита и себе в сына. И наказан бысть Моисей всей премудрости египетстей, бе же силен в словесех и делех. Егда же исполняшеся ему лет четыредесятих время, взыде на сердце ему посетити братию свою, сыны Израилевы. И видев некоего обидима, пособствова и сотвори отмщение обидимому, убив египтянина. Мняше же разумети братиям своим, яко Бог рукою его даст им спасение, они же не разумеша. Во утрий же день явися им тяжущимся и привлачаше их в примирение, рек: мужие, братия есте вы, вскую обидите друг друга? Обидяй же ближняго отрину и, рек: кто тя постави князя и судию над нами? Еда убити мя ты хощеши, имже образом убил еси вчера египтянина? Бежа же Моисей о словеси сем и бысть пришлец в земли Мадиамстей, идеже роди сына два. И исполньшимся летом четыредесятим, явися ему в пустыни горы Синайския Ангел Господень в пламени огнене в купине. Моисей же видев дивляшеся видению. Приступающу же ему разумети, бысть глас Господень к нему: Аз Бог отец твоих, Бог Авраамов и Бог Исааков и Бог Иаковль. Трепетен же быв Моисей не смеяше смотрити. Рече же ему Господь: иззуй сапоги ногу твоею, место бо, на немже стоиши, земля свята есть. Видя, видех озлобление людей Моих, иже во Египте, и стенание их услышах, и снидох изъяти их. И ныне гряди, послю тя во Египет. Сего Моисея, егоже отринуша, рекше: кто тя постави началника и судию? Сего Бог князя и избавителя посла рукою Ангела, явльшагося ему в купине. Деян 7:11–35

3. Деяний святых апостол чтение.

Сей изведе их, сотворь чудеса и знамения в земли Египетстей и в Чермнем мори, и в пустыни лет четыредесять. Сей есть Моисей рекий сыном Израилевым: Пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея яко мене: Того послушайте. Сей есть бывый в церкви в пустыни со Ангелом, глаголавшим ему на горе Синайстей, и со отцы нашими, иже прият словеса жива дати нам, егоже не восхотеша послушати отцы наши, но отринуша и и обратишася сердцем своим во Египет, рекше Аарону: сотвори нам боги, иже предидут пред нами, Моисею бо сему, иже изведе нас от земли Египетския, не вемы, что бысть ему. И сотвориша телца во дни оны, и принесоша жертву идолу, и веселяхуся в делех руку своею. Отвратися же Бог и предаде их служити воем небесным, якоже писано есть в книзе пророк: еда заколения и жертвы принесосте Ми лет четыредесять в пустыни, доме Израилев? И восприясте скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, образы, яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее Вавилона. Сень свидения бяше отцем нашым в пустыни, якоже повеле Глаголяй Моисеови сотворити ю по образу, егоже виде: юже и внесоша приемше отцы наши со Иисусом во одержание языков, ихже изрину Бог от лица отец наших, даже до дний Давида: иже обрете благодать пред Богом и испроси обрести селение Богу Иаковлю. Соломон же созда Ему храм. Но Вышний не в рукотворенных церквах живет, якоже пророк глаголет: Небо Мне престол есть, земля же подножие ногама Моима: кий храм созиждете Ми, глаголет Господь, или кое место покоищу Моему? Не рука ли Моя сотвори сия вся? Жестоковыйнии и необрезаннии сердцы и ушесы, вы присно Духу Святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и вы: кого от пророк не изгнаша отцы ваши? И убиша предвозвестившыя о пришествии Праведнаго, Егоже вы ныне предателе и убийцы бысте, иже приясте закон устроением Ангелским и не сохранисте. Слышаще же сия, распыхахуся сердцы своими и скрежетаху зубы нань. Стефан же сый исполнь Духа Свята, воззрев на небо, виде славу Божию и Иисуса стояща о десную Бога, и рече: се вижу Небеса отверста и Сына Человеча, одесную стояща Бога. Возопивше же гласом велиим, затыкаху ушы свои и устремишася единодушно нань. И, изведше вне града, камением побиваху его. И свидетелие, снемше ризы своя положиша при ногу юноши, нарицаемаго Савла, и камением побиваху Стефана, молящася и глаголюща: Господи Иисусе, приими дух мой. Преклонь же колена, возопи гласом велиим: Господи, не постави им греха сего. И сия рек, успе. Деян 7:36–60

ЯННУАРИЙ

1 ЯННУАРИА.
ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ. СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКАГО.

1. Бытия чтение.

Явися Господь Авраму и рече ему: Аз есмь Бог твой, благоугоди предо Мною и буди непорочен. И положу завет Мой между Мною и между тобою, и умножу тя зело. И будеши отец многих языков. И не наречется ктому имя твое Аврам, но будет имя твое Авраам, яко отца многих языков положих тя. И возращу тя зело зело, и положу тя в языки, и царие из тебе изыдут. И положу завет Мой между Мною и тобою и между семенем твоим по тебе в роды их, в завет вечный, и буду им Бог. И паде Авраам на лице своем и поклонися Господеви. И рече Бог ко Аврааму: ты же завет Мой да соблюдеши, ты и семя твое по тебе в роды их. И сей завет, иже соблюдеши между Мною и вами и между семенем твоим по тебе в роды их: обрежите плоть вашу крайнюю, и будет в знамение завета между Мною и вами и между семенем твоим по тебе в роды их. И отроча осмодневно обрежется вам, всяк мужеск пол в родех ваших. И мужеский пол, иже не обрежет плоть крайнюю свою во осмый день, потребится душа она от рода своего, яко завет Мой разорила есть. Быт 17:1–2, 4–7, 3, 9–12, 14

2. Притчей чтение.

Господь созда мя начало путей Своих в дела Своя. Прежде век основа мя в начале, прежде неже землю сотворити, и прежде неже бездны соделати, прежде неже произыти источником вод, прежде, неже горам водрузитися, прежде же всех холмов раждает мя. Господь сотвори страны, и пустыни, и концы, населены под Небесем. Егда готовяше небо, с Ним бех, и егда отлучаше Себе престол на ветрех, егда крепки творяше вышния облаки и яко тверды полагаше источники поднебесныя. Внегда полагати морю предел его, и воды не мимо идут уст Его, и крепки творяше основания земли, бех при Нем устрояя подобна. Аз бех, о нейже радовашеся: по вся же дни веселяхся пред лицем Его на всяко время. Притч 8:22–30

3. Притчей чтение.

2 ЯННУАРИА.
ПРЕСТАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНАГО СЕРАФИМА САРОВСКАГО.

4 ЯННУАРИА.
СОБОР СВЯТЫХ СЕМИДЕСЯТИ АПОСТОЛ.

1. Числ чтение.

Рече Господь Моисею: собери Ми седмьдесят мужей от старец израилевых, ихже ты сам веси, яко сии суть старцы людей, и книжники их: и приведеши их в сень свидения, и станут ту с тобою. И сниду, и возглаголю тамо с тобою, и отыму от Духа сущаго в тебе, и возложу на них, и пособствуют с тобою стремления людей, и не поводиши их ты един. И собра Моисей седмьдесят мужей от старец людей, и постави их окрест сени. И сниде Господь во облаце, и глагола Моисею, и взят от Духа Иже в нем, и положи на седмидесяти мужей старец: а якоже почи Дух на них, и прорекоша в стану, и ктому не приложиша. И осташа два мужа в стану, имя единому Елдад, и имя второму Модад, и почи на них Дух: и сии беша от написанных, и не приидоша в сень, и пророчествоваста в стану. И притек юноша возвести Моисею, и рече ему, глаголя: Елдад и Модад пророчествуета в стану. И отвещав Иисус сын Навин, предстояй Моисею, избранный его, рече: господи Моисее, возбрани има. И рече ему Моисей: не ревнуеши ли ты мне? И кто даст всем людем Господним быти пророки, егда даст Господь Духа Своего на них? И иде Моисей в полк сам и старцы Израилтестии. Числ 11:16–17, 24–30

2. Исхода чтение.

Поят Моисей сыны Израилевы от моря Чермнаго и веде их в пустыню Сур. И идяху три дни в пустыни, и не обретаху воды, да быша пили. Приидоша же в Мерру, и не можаху пити воды от Мерры: горька бо бе, сего ради наречеся имя месту тому Горесть. И роптаху людие на Моисея, глаголюще: что пием? Возопи же Моисей ко Господу, и показа ему Господь древо, и вложи е в воду, и сладка бысть вода. Тамо положи ему Бог оправдания и суды. И тамо искушаше его, и рече: аще слухом услышиши глас Господа, Бога твоего, и угодная пред Ним сотвориши, и внушиши заповеди Его, и сохраниши вся оправдания Его, всяку болезнь, юже наведох на египтяны, не наведу на тя. Аз бо есмь Господь, исцеляяй тя. И приидоша во Елим, и бяху тамо дванадесять источников вод, и седмьдесят стебль фиников, и ополчишася тамо при водах. И воздвигшася от Елима, и прииде весь сонм сынов Израилевых в пустыню Син, яже есть между Елимом и между Синою. Исх 15:22–27; 16:1

3. Премудрости Сираха чтение.

Восхвалим убо мужи славны и отцы наша в бытии. Многу славу созда Господь в них величием Своим от века. Господствующе в царствиих своих и мужи, именити силою, советующе разумом своим, провещавшии во пророчествах; старейшины людий в советех и в разуме писания людий. Премудрая словеса в наказании их; ищуще гласа мусикийска и поведающе повести во писаниих, мужи богатии, обдаровани крепостию, мирно живуще в жилищих своих. Вси сии в родех прославлени быша, и во днех их похвала, до века пребудет семя их, и слава их не потребится. Телеса их в мире погребена быша, а имена их живут в роды. Премудрость их поведят людие, и похвалу их исповесть Церковь. Сир 44:1–7, 12–14

5 ЯННУАРИА.
НАВЕЧЕРИЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ.
НА ПЕРВОМ ЧАСЕ.

Прокимен, глас 4.

И возгреме с Небесе Господь, / и Вышний даде глас Свой. Стих: Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое. Пс 17:14, 2–3А

Пророчества Исаина чтение.

НА ТРЕТЬЕМ ЧАСЕ.

1. Бытия чтение.

2. Исхода чтение.

Рече Господь к Моисею: что вопиеши ко Мне? Глаголи сыновом Израилевым, и да путешествуют. И ты возми жезл твой, и простри руку твою на море, и расторгни е, и да внидут сынове Израилевы посреде моря по суху. И се Аз ожесточу сердце фараоново, и слуг его, и египтян всех, и внидут в след их, и прославлюся в фараоне, и во всем воинстве его, и в колесницах, и в конех его. И уразумеют вси египтяне, яко Аз Господь, прославляющу Ми ся в фараоне, и в колесницах, и в конех его. Простре же Моисей руку на море, и возгна Господь море ветром южным сильным всю нощь, и сотвори море сухо, и разступися вода. И внидоша сынове Израилевы в посред моря по суху, и вода им бысть стена одесную и стена ошуюю. Погнаша же египтяне и внидоша созади их всяк конь фараонов, и колесницы, и всадницы посреде моря. Простре же Моисей руку на море, и устроися вода ко дню на место, египтяне же бежаша под водою, и истрясе Господь египтяны посреде моря. И, обратившися, вода покры колесницы, и всадники, и тристаты, и всю силу фараонову, вшедших в след их в море, и не оста от них ни един. Сынове же Израилевы проидоша по суху посреде моря. Исх 14:15–18, 21–23, 27–29

3. Исхода чтение.

Тропарь, глас 5.

Явился еси в мире, Иже мир Сотворивый, / да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Стих 1: Боже, ущедри ны и благослови ны, / просвети лице Твое на ны и помилуй ны. / Познати на земли путь Твой, / во всех языцех спасение Твое. Пс 66:2, 3

Лик: Да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Стих 2: Да исповедятся Тебе людие, Боже, / да исповедятся Тебе людие вси. / Да возвеселятся и да возрадуются языцы, / яко судиши людем правотою / и языки на земли наставиши. Пс 66:4, 5

Лик: Да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Стих 3: Да исповедятся Тебе людие, Боже, / да исповедятся Тебе людие вси. / Земля даде плод свой, / благослови ны, Боже, Боже наш. / Благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли. Пс 66:6–8

Лик: Да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

Слава, и ныне:

Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, / да просветиши во тьме седящия, / Человеколюбче, слава Тебе.

4. Иисуса Навина чтение.

Рече Господь ко Иисусу: в день сей начинаю вознести тя пред всеми сынами Израилевыми, да разумеют, зане якоже бех с Моисеом, тако буду и с тобою. И ныне заповеждь священником, взимающим ковчег завета, глаголя: да яко внидите в часть воды Иорданския и станете при Иордане. Якоже идяху священницы, вземшии ковчег завета Господня, во Иордан, и ноги священников, носящих ковчег, омочишася в части воды Иорданския. Иордан же исполняшеся во всем ложи своем, якоже во дни жатвы пшеницы. И сташа воды низходящия свыше в сонм един, отстоящия далече зело от Адами града, даже до страны Кариафиарим. Низходящая же сниде на море Аравитское, даже до моря солищнаго, дондеже вконец оскуде, и людие стояху прямо Иерихона. И сташа священницы, вземшии ковчег завета Господня, на сусе, посреде Иордана, готовы. И вси сынове Израилевы преидоша по суху, дондеже скончаша вси людие, преходяще Иордан. Ис Нав 3:7–8, 14–17

5. Царств четвертых чтение.

Рече Илия к Елиссею: седи убо зде, яко Господь посла мя до Иордана. И рече Елиссей: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тя. И поидоста оба, и пятдесят мужей от сынов пророческих приидоша и сташа прямо издалеча, оба же стаста при Иордане. И прият Илия милоть свою, и свит ю, и порази ею воды, и разделися вода сюду и сюду, и преидоста оба по суху. И бысть, яко преидоста, и рече Илия Елиссею: проси, что сотворю тебе, прежде даже не взят буду от тебе. И рече Елиссей: да будет убо Дух, иже в тебе, сугуб во мне. И рече Илия: ожесточил еси просити, обаче аще увидиши мя, вземлема от тебе, будет ти тако; аще ли же не увидиши, не будет. И бысть идущим им и глаголющим, и се колесница огненна, и кони огненни, и раздели между обема. И взятся Илия трусом, яко на небо. И Елиссей зряше, и той вопияше: отче, отче, колесница Израилева, и кони его, и не виде его ктому. И ятся Елиссей за ризы своя, и раздра я на двое, и взят милоть Илиину, падшую верху его. И обратися Елиссей, и ста на брезе Иордана. И прият Елиссей милоть Илиину, падшую верху его, и удари воды, и не разделишася. И рече Елиссей: где убо есть Бог Илиин Апфо? И удари Елиссей воды второе, и разделишася воды, и прейде по суху. 4 Цар 2:6–14

6. Царств четвертых чтение.

Прииде Нееман, князь царя Ассирийскаго, с колесницами и коньми своими и ста при дверех храма Елиссеева. И посла Елиссей к нему вестника, глаголя: шед, измыйся во Иордане седмижды, и обратится плоть твоя к тебе, и очистишися. И разгневася Нееман, и отыде, и рече: се рех, да изыдет ко мне, и призовет о имени Господа Бога своего, и положит руку свою на проказу, и отымет ю от плоти моея. Не добрейши ли суть Арвана и Фарфа, реце Дамаскове, паче Иордана и всех вод Израилевых? Не шед ли, измыюся в них и очищуся? И возвратися, и отыде с гневом. И приступиша отроцы его и реша к нему: господи, аще бы велие слово глаголал к тебе пророк, не бы ли сотворил, якоже рече к тебе: измыйся и очистишися? И сниде Нееман, и погрузися во Иордане седмижды, по глаголу человека Божия, и обратися плоть его к нему, яко отрочате мала, и очистися. 4 Цар 5:9–14

Тропарь, глас 6.

Грешником и мытарем / за множество милости Твоея / явился еси, Спасе наш.

Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Лик: Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Стих 2: Воздвигоша реки, Господи, воздвигоша реки гласы своя. / Возмут реки сотрения своя от гласов вод многих. Пс 92:3

Лик: Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Стих 3: Дивны высоты морския, дивен в высоких Господь. / Свидения Твоя уверишася зело. / Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Пс 92:4, 5

Лик: Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

Слава, и ныне:

Грешником и мытарем / за множество милости Твоея / явился еси, Спасе наш.

Где бо имел бы свет Твой возсияти, / токмо на седящия во тьме? / Слава Тебе.

7. Пророчества Исаина чтение.

8. Бытия чтение.

Воззрев Иаков и виде полк Божий ополчившийся, и сретоша его Ангели Божии. Рече же Иаков, егда виде их: полк Божий сей. И нарече имя месту тому Полки. Посла же Иаков вестники пред собою ко Исаву, брату своему, в землю Сиир, во страну Едомскую. И заповеда им, глаголя: сице рцыте господину моему Исаву: тако глаголет отрок твой Иаков: с Лаваном пожих и укоснех до ныне, и быша ми овцы, и волове, и ослята, и рабы, и рабыни. И послах возвестити господеви моему Исавови, да обрящет благодать отрок твой пред тобою. И возвратишася вестницы ко Иакову, глаголюще: идохом ко Исаву, брату твоему, и се сам грядет в сретение твое и четыре ста мужей с ним. Убояся же Иаков зело, и недоумевашеся, и раздели люди, иже с ним, и волы, и овцы на два полка. И рече Иаков: аще приидет Исав на полк един и посечет и, будет полк вторый во спасение. И рече Иаков: Бог отца моего Авраама и Бог отца моего Исаака, Господи, рекий ми: отбежи в землю бытия твоего, и добро ти сотворю. Довольно ми да будет от всякия правды и от всякия истины, юже сотворил еси отроку Твоему, с жезлом бо моим сим преидох Иордан. Быт 32:1–10

9. Исхода чтение.

Сниде дщерь фараонова измытися на реку, и рабыни ея прохождаху при реце: и видевши ковчежец в лучице, пославши рабыню, взя и. Отверзши же, видит отроча плачущееся в ковчежце, и пощаде е дщерь фараоня, и рече: от детей еврейских сие. И рече сестра его дщери фараонове: хощеши ли призову ти жену кормилицу от еврей, и воздоит ти отроча? И рече ей дщерь фараонова: иди. Шедши же отроковица, призва матерь отрочате. Рече же к ней дщерь фараонова: соблюди ми отроча сие, и воздой ми е: аз же дам ти мзду. Взя же отроча жена, и дояше е. Возмужавшу же отрочати, введе е ко дщери фараонове, и бысть ей в сына: и нарече имя ему Моисей, глаголющи: от воды взях его. Исх 2:5–10

10. Судей Израилевых чтение.

Рече Гедеон к Богу: аще спасаеши рукою моею Израиля, имже образом рекл еси: Се аз положу руно овчее на гумне и, аще будет роса на руне токмо, по всей же земли суша, разумею, яко спасеши рукою моею Израиля, имже образом рекл еси. И бысть тако. И уранив Гедеон наутрие, и исцеди руно, и истече роса от руна, исполнен окрин воды. И рече Гедеон к Богу: да не прогневается убо ярость Твоя на мя, и возглаголю еще единою, и искушу еще единою руном: да будет убо суша на руне токмо, по всей же земли роса. И сотвори Бог тако в нощи той, и бысть суша на руне токмо, по всей же земли бысть роса. Суд 6:36–40

11. Царств третиих чтение.

Рече Илия к людем: приступите ко мне. И приступиша вси людие к нему. И взят Илия дванадесять камений, по числу дванадесяти колен сынов Израилевых, якоже глагола Господь к нему, глаголяй: Израиль будет имя твое. И созда камение, и исцели олтарь Господень раскопанный, и сотвори ров, вмещающ по две меры семени, окрест олтаря. И положи полена на олтари, егоже сотвори. И раздроби всесожжения, и положи на полена, и обыде олтарь. И рече Илия: приимите ми четыре водоносы воды, и да пролиются на олтарь, на всесожжение же и на полена. И рече: удвойте. И удвоиша. И рече: утройте. И утроиша. И идяше вода окрест олтаря, и ров исполнися воды. И возопи Илия на небо, и рече: Господи Боже Авраамов, и Исааков, и Иаковль, услыши мене днесь огнем, и разумеют вси людие сии, яко Ты еси Един Господь Бог Израилев, и аз раб Твой и Тебе ради сотворих сия вся, и Ты обрати сердца людей сих в след Тебе. И паде огнь от Господа с Небесе и пояде всесожжения, и полена, и воду, яже на них, и воду, яже в рове, и камение, и персть полиза огнь. И падоша вси людие на лице своем и реша: воистину Господь Бог, Той есть Бог. 3 Цар 18:30–39

12. Царств четвертых чтение.

Рекоша мужие града Иерихонска ко Елиссею: се жилище града сего добро, якоже ты, господи, видиши, и воды злы и безчадны. И рече Елиссей: приимите ми водонос нов и всыплите ту соль; и прияша и. И изыде на исхождение вод, и вверже тамо соль, и рече: тако глаголет Господь, исцелих воды сия, и не ктому будет отнюд умирая, ниже безчадствующая сими. И исцелеша воды до дне сего, по глаголу, иже глагола Елиссей. 4 Цар 2:19–22

13. Пророчества Исаина чтение.

НА ВОДООСВЯЩЕНИИ.
1. ПРОРОЧЕСТВА ИСАИНА ЧТЕНИЕ.

2. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: жаждущии, на воду идите, и, елицы не имате сребра, шедше, купите, и ядите и пийте без сребра и цены вино и тук. Вскую цените сребро не в хлебы и труд ваш не в сытость? Послушайте Мене и снесте благая, и насладится во благих душа ваша. Внимайте ушима вашима и последуйте путем Моим, услышите Мене, и жива будет во благих душа ваша. И завещаю вам завет вечен, преподобная Давидова верная. Се свидетельство во языцех, дах Его Князя и Повелителя во языцех. Се языцы, иже не ведяху Тя, призовут Тя, и людие, иже не познаша Тя, к Тебе прибегнут, ради Господа Твоего и Святаго Израилева, яко прославих Тя. Взыщите Бога, и внегда вам обрести Его, призовите. Егда же аще приближится вам, да оставит нечестивый пути своя и муж беззаконный советы своя. И обратитеся ко Господу Богу вашему и помиловани будете, яко помногу оставит грехи ваша. Не суть бо совети Мои, якоже совети ваши, ниже якоже путие ваши, путие Мои, – глаголет Господь. Но якоже отстоит Небо от земли, тако отстоит путь Мой от путей ваших, и размышления ваша от мысли Моея. Якоже бо аще снидет дождь или снег с Небесе и не возвратится оттуду, дондеже упоит землю, и родит, и прозябнет, и даст семя сеющему и хлеб в снедь, тако будет глагол Мой, иже аще изыдет из уст Моих и не обратится ко Мне тощь, дондеже аще скончает вся, елика восхотех, и поспешу пути Моя и повеления Моя. Веселием бо изыдете и радостию научитеся, горы бо и холми скочат, ждуще вас в радости, и вся древеса сельная восплещут ветвьми. И вместо драчия взыдет кипарис, вместо же кропивы взыдет мирсина. И будет Господь во имя и в знамение вечное и не оскудеет. Ис 55:1–13

3. Пророчества Исаина чтение.

9 ЯННУАРИА.
СВЯТИТЕЛЯ ФИЛИППА, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО.

1. Притчей чтение.

ОТ 23 ДО 31 ДНЕ МЕСЯЦА СЕГО.
НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ.

1. Деяний святых апостол чтение.

В тыя дни собрашася во Иерусалим князи, старцы, книжницы и елицы беша от рода архиерейска. И, поставльше Петра и Иоанна посреде, вопрошаху: коею силою или коим именем исцелиста хромаго. Петр, исполнився Духа Свята, рече: князи людстии и старцы Исраилевы, аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна, о чесом сей спасеся, разумно буди всем вам и всем людем Исраилевым, яко во имя Иисуса Христа Назореа, Его же вы распясте, Егоже Бог воскреси от мертвых, о Cем cей стоит пред вами здрав: Сей есть камень, укореный от вас зиждущих, бывый во главу угла, и несть ни о единем же инем спасения: несть бо иного имени под небесем, даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам. Видяще же Петрово дерзновение и Иоанново и разумевше, яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся, знаху же их, яко со Иисусом беста: видяще же изцелевшаго человека с нима стояща, ничтоже имяху противу рещи. Повелевше же има вон из сонмища изыти, стязахуся друг со другом, глаголюще: что сотворим человекома сима; яко убо нарочитое знамение бысть има, всем живущим во Иерусалиме яве, и не можем отврещися: но да не более прострется в людех, прещением да запретим има ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек. И призваше их, заповедаша има отнюдь не провещавати ниже учити о имени Иисусове. Петр же и Иоанн отвещавша к ним реста: аще праведно есть пред Богом вас послушати паче, нежели Бога, судите: не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати. Они же призапрещше има, пустиша я, ничтоже обретше како мучити их, людий ради, яко вси прославляху Бога о бывшем: лет бо бяше множае четыредесяти человек той, на немже бысть чудо сие изцеления. Отпущена же бывша приидоста ко своим и возвестиста, елика к нима архиерее и старцы реша. Они же, слышавше, единодушно воздвигоша глас к Богу и рекоша: Владыко, Ты, Боже, сотворивый небо и землю и море и вся, яже в них, иже Духом Святым усты отца нашего Давида отрока Твоего рекл еси: вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным; предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его. Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока Твоего Иисуса, Егоже помазал еси, Ирод же и Понтийский Пилат с языки и людьми Исраилевыми, сотворити, елика рука Твоя и совет Твой преднарече быти: и ныне, Господи, призри на прещения их и даждь рабом Твоим со всяким дерзновением глаголати слово Твое, внегда руку Твою прострети Ти во исцеления, и знамением и чудесем бывати Именем святым отрока Твоего Иисуса. И помолившимся им, подвижеся место, идеже бяху собрани, и исполнишася вси Духа Свята и глаголаху слово Божие со дерзновением. Деян 4:5–31

2. К Тимофею послания святаго Апостола Павла чтение.

Чадо Тимофее, засвидетельствую убо аз пред Богом и Господем нашим Иисус Христом, хотящим судити живым и мертвым в явлении Его и царствии Его: Проповедуй слово, настой благовременне и безвременне, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением. Будет во время, егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Ты же трезвися о всем, злопостражди, дело сотвори благовестника, служение твое известно сотвори. Аз бо уже жрен бываю, и время моего отшествия наста. Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох. Прочее убо соблюдается мне венец правды егоже воздаст ми Господь в день он, праведный Судия, не токмо же мне, но и всем возлюбльшим явление Его. 2 Тим 4:1–8

3. Ко Евреем послания святаго Апостола Павла чтение.

Братие, иже верою победита царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих. Прияша жены от воскресения мертвых своих. Инии же избиени быша, не приемше избавления, да лучшее воскресение улучат. Друзии же руганием и ранами искушение прияша, еще же и узами и темницею. Камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша, проидоша в милотех, и в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени. Ихже не бе достоин весь мир, в пустынях скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных. И сии вси, послушествовани бывше верою, не прияша обетования. Богу лучшее что о нас предзревшу, да не без нас совершенство приимут. Евр 11:33-40

25 ЯННУАРИА.
СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА.

1. Притчей чтение.

2. Премудрости Соломони чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

В тойже день:

СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВЛАДИМИРА, МИТРОПОЛИТА КИЕВСКАГО И ГАЛИЦКАГО.

Паримии мучеником.

27 ЯННУАРИА.
ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА.

28 ЯННУАРИА.
ПРЕПОДОБНАГО ФЕОДОСИЯ ТОТЕМСКАГО.

30 ЯННУАРИА.
СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКАГО,
ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА И ИОАННА ЗЛАТОУСТА.

1. Второзакония чтение.

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: видите, предах пред лицем вашим землю, вшедше, наследуйте ю, юже клятся Господь отцем вашим, Аврааму, и Исааку, и Иакову, дати им и семени их по них. И рекох к вам во время оно, глаголя: не возмогу един водити вас. Господь Бог ваш умножил вы есть, и се есте днесь, яко звезды небесныя, множеством. Господь Бог отец наших да приложит вам, яко да будете тысящами сугубо, и да благословит вас, якоже глагола вам. И взях от вас мужи мудры, и сведомы, и смысленны, и поставих их владети над вами, тысященачальники, и стоначальники, и пятьдесятоначальники, и десятоначальники, и письмоводители судиям вашим. И заповедах судиям вашим во время оно, глаголя: разслушайте посреде братий ваших и судите праведно посреде мужа, и посреде брата его, и посреде пришельца его. Да не познаете лица в суде, малому и великому судиши и не устыдишися лица человеческа, яко суд Божий есть. Втор 1:8–11; 15–17

2. Второзакония чтение.

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: се Господа Бога твоего небо и небо небесе, земля и вся, елика суть на ней. Обаче отцы ваша произволи Господь любити их и избра семя их по них, вас, паче всех язык, в день сей. И обрежите жестокосердие ваше, и выя ваша не ожесточите ктому. Ибо Господь Бог ваш, Сей Бог богов и Господь господей, Бог великий, и крепкий, и страшный, Иже не дивится лицу, ниже вземлет дар. Творяй суд пришельцу, и сиру, и вдовице и любит пришельца, дати ему хлеб и ризу. И возлюбите пришельца, пришельцы бо бесте в земли Египетстей. Господа Бога твоего да убоишися, и Тому единому послужиши, и к Нему прилепишися, и Именем Его кленешися. Той хвала твоя, и Той Бог твой, иже сотворил ти есть великая и славная сия, яже видесте очи твои. Втор 10:14–21

3. Премудрости Соломони чтение.

31 ЯННУАРИА.
СВЯТИТЕЛЯ НИКИТЫ, ЕПИСКОПА НОВГОРОДСКАГО.

1. Притчей чтение.

2. Премудрости Соломони чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

ФЕВРУАРИЙ

2 ФЕВРУАРИА.
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ.

1. Исхода чтение.

Глагола Господь к Моисею в день он, воньже изведе сыны Израилевы от земли Египетския, глаголяй: Освяти Мне всякаго первенца перворожденнаго, разверзающаго ложесна в сынех Израилевых. И иде Моисей, и собра вся люди, и рече: помните день сей, воньже изыдосте от земли Египетския, из дому работы, рукою бо крепкою Господь изведе нас оттуду, и сохраните закон Его. И будет, яко аще введет вас Господь Бог в землю хананейску, имже образом клятся отцем твоим. И отлучиши всякаго первороднаго, разверзающаго ложесна, мужеск пол Господу: и будет, яко аще вопросит тя по сих сын твой, глаголя: что сие? И речеши ему: яко рукою крепкою изведе нас Господь от земли Египетския, из дому работы. Егда бо ожесточи фараона не отпустити нас, поби Господь вся первородныя в земли Египетстей, от первородных человеческих, даже до первородных скотских. Сего ради аз жертву Господу приношу: всякаго, отверзающаго ложесна, мужеска полу и всякаго первороднаго сынов моих избавлю. И будет в знамение непоколебимо пред очима твоима. Яко тако рече Господь Бог Вседержитель: яко перворожденная сынов твоих даси Мне. И будет: всяк, иже аще родит отроча мужеск пол, в день осмый обрежете ему плоть крайнюю его. И тридесять и три дни не внидет во святилище Божие ко священнику, дондеже исполнятся дние очищения. И по сих принесеши Господу агня единолетно, непорочно во всесожжение и птенца голубина или горличищна при дверех скинии свидения, ко святителю. Или вместо сих принесеши пред Господем два птенца голубина или два горличища, и помолится о нем священник. Яко воздаяние воздающии сии Мне суть от всех сынов Израилевых, и прият их. И освятит я Мне вместо первородных египетских: воньже день поразих всякаго первенца в земли Египетстей, от человека до скота, – рече Бог Вышний Святый Израилев. Исх 12:51; 13:1–3, 10–12, 14–16; 22:29; Лев 12:1–4, 6, 8; Числ 8:15–17

2. Пророчества Исаина чтение.

Бысть в лето, в неже умре Озия, царь, видех Господа, седяща на престоле высоце, и превознесенне, и исполнь дом славы Его. И Серафими стояху окрест Его, шесть крил единому, и шесть крил другому, и двема убо покрываху лица своя, двема же покрываху ноги своя и двема летаху. И взываху друг ко другу, и глаголаху: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь вся земля славы Его. И взятся наддверие от гласа, имже вопияху, и дом исполнися дыма. И рех: о, окаянный аз! Яко умилихся, яко человек сый, и, нечисты устне имея, посреде людей, нечистая устна имущих, аз живу, и Царя Господа Саваофа видех очима моима. И послан бысть ко мне един от Серафимов, и в руце своей имяше угль огненный, егоже клещами взят от жертвенника. И прикоснуся устом моим, и рече: се прикоснуся сие устнам твоим, и отымет беззакония твоя и грехи твоя очистит. И слышах глас Господа, глаголющаго: каго послю? И кто пойдет к людем сим? И рекох: се аз есмь, посли мя. И рече: иди и рцы людем сим: слухом услышите, и не уразумеете, и, видяще, узрите и не увидите. Одебеле бо сердце людей сих, и ушима своима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю я. И рекох: доколе, Господи? И рече: дондеже аще запустеют гради, от еже не пожити, и доми, от еже не быти человеком, и земля оставлена будет пуста. И по сих продолжит Бог человеки, и умножатся оставльшиися на земли. Ис 6:1–12

3. Пророчества Исаина чтение.

Се Господь седит на облаце легце и приидет в Египет, и сотрясутся рукотворенная египетская от Лица Его, и сердце их умалится в них. И смятется дух их в них, и совет их разорит. И предаст Египта в руки господей, зане сия глаголет Господь, Владыка Святый Саваоф. Пиют египтяне воду яже при мори. Река же оскудеет и изсхнет. Сия глаголет Господь: где суть ныне премудрии твои? Да возвестят ти и да рекут тебе что совеща Господь Саваоф на Египта. В день он будут египтяне в страсе и трепете от лица руки Господа Саваофа, юже Он возложит на них, и будет олтарь Господень в стране египетстей и столп в пределех его Господеви. И будет в знамение в веки Господу Саваофу в стране египетстей. Яко воззовут ко Господу, и послет им Господь человека, иже спасет их. И ведом будет Господь египтяном, и познают египтяне Господа в день он, и сотворят жертву и дар, и помолятся, и воздадят обеты своя Господеви. Ис 19:1, 3–5, 12, 16, 19–21

4 ФЕВРУАРИА.
ПРЕПОДОБНАГО КИРИЛЛА НОВОЕЗЕРСКАГО.

5 ФЕВРУАРИА.
ПРЕСТАВЛЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОДОСИЯ ЧЕРНИГОВСКАГО.

11 ФЕВРУАРИА.
ПРЕПОДОБНАГО ДИМИТРИЯ ПPИЛУЦКАГО.

12 ФЕВРУАРИА.
СВЯТИТЕЛЯ АЛЕКСИЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО.

В тойже день:

ИВЕРСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

1. Бытия чтение.

2. Исхода чтение.

3. Исхода чтение.

17 ФЕВРУАРИА.
СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ЕРМОГЕНA,
ПАТРИАРХА МОСКОВСКАГО И ВСЕЯ РУСИ.

24 ФЕВРУАРИА.
ПЕРВОЕ И ВТОРОЕ ОБРЕТЕНИЕ ГЛАВЫ
СВЯТАГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ.

Паримии Иоанну Предтече.

МАРТ

2 МАРТА.
СВЯТИТЕЛЯ АРСЕНИЯ, ЕПИСКОПА ТВЕРСКАГО.

9 МАРТА.
СВЯТЫХ 40 МУЧЕНИК СЕВАСТИЙСКИХ.

Паримии мучеником.

11 МАРТА.
СВЯТИТЕЛЯ ЕВФИМИЯ, АРХИЕПИСКОПА НОВГОРОДСКАГО.

17 МАРТА.
ПРЕПОДОБНАГО МАКАРИЯ КАЛЯЗИНСКАГО.

25 МАРТА.
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ
НА ВЕЧЕРНИ.

НА ЛИТУРГИИ.

1. Исхода чтение.

Вниде Моисей в гору Божию Хорив, явися же ему Ангел Господень в пламени огненне из купины, и виде, яко купина горяше огнем и купина не сгараше. Рече же Моисей: прешед, узрю видение великое сие, что яко не сгарает купина? Якоже виде Господь, яко приступает видети, призва его Господь, из купины глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть? И рече: не приближися семо. Иззуй сапог от ногу твоею: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. И рече ему: Аз есмь Бог отца твоего, Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Иаковль. Отврати же Моисей лице свое, стыдяше бо ся зрети пред Богом. Рече же Господь к Моисею: видя, видех озлобление людей Моих, иже во Египте, и вопль их услышах от насильствующих в делех. Вем бо болезнь их, и снидох, еже изъяти их от руки египтян, и извести их от земли оныя, и ввести их в землю благу и многу, в землю, точащу мед и млеко. Исх 3:1–8

2. Притчей чтение.

АПРИЛЛИЙ

1 АПРИЛЛИА.
ПРЕПОДОБНАГО ЕВФИМИЯ СУЗДАЛЬСКАГО.

17 АПРИЛЛИА.
ПРЕПОДОБНАГО ЗОСИМЫ СОЛОВЕЦКАГО.

19 АПРИЛЛИА.
БЛАЖЕННЫЯ МАТРОНЫ МОСКОВСКИЯ.

1. Бытия чтение.

Приближився Авраам, рече: Погубиши ли праведнаго с нечестивым и будет праведник яко нечестивый? Аще будут пятдесят праведницы во граде, погубиши ли я? Не пощадиши ли всего места пятидесяти ради праведных, аще будут в нем? Никакоже Ты сотвориши по глаголу сему, еже убити праведника с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый: никакоже, судяй всей земли, не сотвориши ли суда? Рече же Господь: аще будут в Содомех пятдесят праведницы во граде, оставлю весь град и все место их ради. И отвещав Авраам, рече: ныне начах глаголати ко Господу моему, аз же есмь земля и пепел: аще же умалятся пятдесят праведницы в четыредесять пять, погубиши ли четыредесяти пятих ради весь град? И рече: не погублю, аще обрящу тамо четыредесять пять. И приложи еще глаголати к Нему, и рече: Аще же обрящутся тамо четыредесять? И рече: не погублю ради четыредесяти. И рече: что, Господи, аще возглаголю? Аще же обрящется тамо тридесять? И рече: не погублю тридесятих ради. И рече: понеже имам глаголати ко Господу: аще же обрящутся тамо двадесять? И рече: не погублю, аще обрящутся тамо двадесять. И рече: что, Господи, аще возглаголю еще единою? Аще же обрящутся тамо десять? И рече: не погублю десятих ради. Отиде же Господь, яко преста глаголя ко Аврааму: и Авраам возвратися на место свое. Быт 18:23–33

2. Пророчества Иоилева чтение.

Рече Господь: уведите, яко посреде Израиля Аз есмь, и Аз Господь Бог ваш, и несть иного разве Мене: и не посрамятся ктому людие Мои во век. И будет по сих, и излию от Духа Моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваши и дщери ваша, и старцы ваши сония узрят, и юноты ваши видения увидят: ибо на рабы Моя и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего и дам чудеса на Небеси и на земли, кровь и огнь и курение дыма. Солнце обратится во тьму, и луна в кровь, прежде неже приити дню Господню великому и просвещенному. И будет, всяк, иже призовет Имя Господне, спасется, яко в горе Сионе и во Иерусалиме будет спасаемый, якоже рече Господь, и благовествуемии, ихже Господь призва. Иоил 2:27–32

3. Премудрости Соломони чтение.

23 АПРИЛЛИА.
СВЯТАГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА.

25 АПРИЛЛИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА МАРКА.

1. Соборнаго послания Иаковля чтение.

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

3. Соборнаго послания Иаковля чтение.

26 АПРИЛЛИА.
СВЯТИТЕЛЯ СТЕФАНА, ЕПИСКОПА ПЕРМСКАГО.

30 АПРИЛЛИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА ИАКОВА ЗЕВЕДЕЕВА.

1. Соборнаго послания Иаковля чтение.

2. Соборнаго послания Иаковля чтение.

3. Соборнаго послания Иаковля чтение.

В тойже день:

СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ, ЕПИСКОПА КАВКАЗСКАГО И ЧЕРНОМОРСКАГО.

1. Притчей чтение.

2. Премудрости Соломони чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

МАИЙ

1 МАИА.
ПРЕПОДОБНАГО ПАФНУТИЯ БОРОВСКАГО.

2 МАИА.
ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТЫХ МУЧЕНИК КНЯЗЕЙ БОРИСА И ГЛЕБА.

3 МАИА.
ПРЕСТАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНАГО ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКАГО.

15 МАИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИСАИИ, ЕПИСКОПА РОСТОВСКАГО.

В тойже день:

УБИЕНИЕ БЛАГОВЕРНАГО ЦАРЕВИЧА ДИМИТРИЯ.

16 МАИА.
ПРЕПОДОБНАГО ЕФРЕМА ПЕРЕКОМСКАГО.

19 МАИА.
СВЯТАГО БЛАГОВЕРНАГО ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ДИМИТРИЯ ДОНСКАГО.

В тойже день:

ПРЕПОДОБНАГО КОРНИЛИЯ КОМЕЛЬСКАГО.

20 МАИА.
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ АЛЕКСИЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО.

Паримии Пресвятей Богородице.

21 МАИА.
СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ ЦАРЕЙ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ.

1. Царств третиих чтение.

2. Пророчества Исаина чтение.

Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя: яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста: тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная: яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою: и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе. Ис 61:10–11; 62:1–5

3. Пророчества Исаина чтение.

Светися светися Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия. Се тьма покрыет землю, и мрак на языки, на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе узрится. И пойдут царие светом твоим, и языцы светлостию твоею. Возведи окрест очи твои, и виждь собраная чада твоя: се приидоша вси сынове твои издалеча, и дщери твои на рамех возмутся. Тогда узриши, и возрадуешися, и убоишися, и ужаснешися сердцем, яко преложится к тебе богатство морское, и языков и людей. И приидут к тебе стада вельблюд, и покрыют тя вельблюди Мадиамстии и Гефарстии: вси от Савы приидут, носяще злато, и ливан принесут, и камень честен, и спасение Господне благовозвестят. И вся овцы Кидарския соберутся тебе, и овни Навеофстии приидут к тебе, и вознесутся приятная на жертвенник Мой, и дом молитвы Моея прославится. Кии суть, иже яко облацы, летят, и яко голуби со птенцы ко Мне? Мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии в первых, привести чада твоя издалеча, и сребро и злато их с ними, имене ради Господня Святаго, и за еже Святому Израилеву славну быти. И созиждут сынове инороднии стены твоя, и царие их предстояти будут тебе: за гнев бо Мой поразих тя, и за милость Мою возлюбих тя. И отверзутся врата твоя присно, день и нощь не затворятся, ввести к тебе силу язык, и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже не поработают ти, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, кипарисом, и певгом, и кедром, вкупе прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе боящеся сынове смиривших тя, и раздраживших тя, и поклонятся следам ног твоих вси прогневавшии тя: и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева. За сие, яко был еси оставлен и возненавиден, и не бе помогающаго ти, положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и уразумееши, яко Аз Господь спасаяй тя, и избавляяй тя Бог Израилев. Ис 60:1–16

В тойже день:

ВЛАДИМИРСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

23 МАИА.
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ЛЕОНТИЯ, ЕПИСКОПА РОСТОВСКАГО.

24 МАИА.
ПРЕПОДОБНАГО НИКИТЫ, СТОЛПНИКА ПЕРЕЯСЛАВСКАГО.

1. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: вси языцы собрашася вкупе, и соберутся князи от них. Кто возвестит сия в них? Или яже от начала, кто слышана сотворит вам? Да приведут свидетели своя и оправдятся, и да услышат, и да рекут истину. Будите Ми свидетели, и Аз Свидетель, глаголет Господь Бог, и отрок, егоже избрах, да познаете и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь, прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет. Аз есмь Бог и несть, разве Мене, спасаяй. Аз возвестих и спасох, уничижих и не бе в вас чуждий. Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог, и еще от начала Аз есмь, и несть от рук Моих избавляяй. Сотворю и кто отвратит то? Сице глаголет Господь Бог, избавляяй вас, Святый Израилев. Ис 43:9–14

2. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: на стенах твоих, Иерусалиме, устроих стражи весь день и всю нощь, иже до конца не премолкнут, поминающе Господа: несть бо вам подобен, аще исправиши и сотвориши, Иерусалиме, непрезорство на земли. Клятся Господь силою Своею и крепостию мышцы Своея: аще ктому отдам пшеницу твою и брашно твое врагом твоим, и аще ктому испиют вино твое сынове чуждии, о немже трудился еси, но собирающии снедят е и восхвалят Господа, и емлющии испиют е во дворех святых Моих. Шествуйте враты Моими и путь сотворите людем Моим, и камение, еже на пути, размещите, и воздвигните знамение во языки. Се бо Господь слышано сотвори до последних земли, и речете дщери Сионове: се Спаситель твой приходит, имый мзду с Собою, и дело Его пред лицем Его. И наречет я люди святы, избавлены Господем, ты же наречешися взыскан град и не оставлен. Ис 62:6–12

3. Премудрости Соломони чтение.

Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их, попечение их у Вышняго. Сего ради приимут царствие благолепия, и венец доброты от руки Господни: зане десницею покрыет я, и мышцею защитит их. Приимет всеоружие рвение Свое, и вооружит тварь в месть врагом. Облечется в броня правды, и возложит шлем, суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый, преподобие: поострит же напрасный гнев оружие: споборет же с Ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины, и яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. И от каменометныя ярости, исполнь падут грады. Вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им дух силы, и яко вихор развеет их: и опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо царие и разумейте, навыкните судии концев земли. Внушите держащии множества, и гордящиися о народех язык. Яко дана есть от Господа держава вам, и сила от Вышняго. Прем 5:15–24; 6:1–3

25 МАИА.
ТРЕТИЕ ОБРЕТЕНИЕ ГЛАВЫ СВЯТАГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ.

Паримии Иоанну Предтече.

27 МАИА.
ПРАВЕДНАГО ИОАННА РУССКАГО, ИСПОВЕДНИКА.

28 МАИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ, ЕПИСКОПА РОСТОВСКАГО.

29 МАИА.
БЛАЖЕННАГО ИОАННА УСТЮЖСКАГО.

ИУНИЙ

1 ИУНИА.
ПРЕПОДОБНАГО ДИОНИСИЯ ГЛУШИЦКАГО.

2 ИУНИА.
СВЯТАГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ИОАННА НОВОГО.

9 ИУНИА.
ПРЕПОДОБНАГО КИРИЛЛА БЕЛОЕЗЕРСКАГО.

10 ИУНИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА, МИТРОПОЛИТА ТОБОЛЬСКАГО.

11 ИУНИА.
СВЯТЫХ АПОСТОЛ ВАРФОЛОМЕЯ И ВАРНАВЫ.

Паримии Апостолам.

14 ИУНИА.
СВЯТАГО ПРОРОКА ЕЛИСЕЯ.

1. Царств четвертых чтение.

Бысть во дни оны, обрете Илия Елиссея, Сына Асафатова, и той ораше волами. И иде Илия к нему, и поверже Илия милоть свою на нем, и остави Елиссей волы, и тече созади Илии, и служаше ему. И бысть, егда взяту быти Илии Господем в вихре яко на небо, и идоста Илия и Елиссей в Галгалы. Рече Илии ко Елиссею: седи убо зде, яко Господь посла мя до Иордана. И рече Елиссей: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тебе. И поидоста оба, и пятьдесят мужей от сынов пророческих приидоша и сташа прямо издалеча. Оба же стаста при Иордане. И прият Илия милоть свою, и свит ю, и порази ею воды, и разделися вода сюду и сюду, и преидоста оба по суху. И бысть, яко преидоста, и рече Илия Елиссею: проси, что сотворю тебе, прежде даже не взят буду от тебе. И рече Елиссей: да будет убо дух, иже в тебе, сугуб во мне. И рече Илия: ожесточил еси просита; обаче аще увидиши мя, вземлема от тебе, будет та тако, аще ли же не увидиши, не будет. И бысть идущим им и глаголющим, и се колесница огненна и кони огненни и раздели между обема, и взятся Илия трусом, яко на небо. И Елиссей зряше, и той вопияше: отче, отче, колесница Израилева и кони его! И не виде его ктому. И ятся Елиссей за ризы своя, и раздра я на двое. И взят милоть Илиину Елиссей, падшую верху его. И обратися Елиссей, и ста на брезе Иордана. И прият Елиссей милоть Илиину, падшую верху его, и удари воды, и не разделишася. И рече Елиссей: где убо есть Бог Илиин, Апфо? И удари Елиссей воды второе, и разделишася воды, и прейде по суху. 3 Цар 19:19–21; 4 Цар 2:1, 6–14

2. Царств четвертых чтение.

3. Царств четвертых чтение.

Бысть во един день, и прейде Елиссей в Соман, и ту жена велия, и удержа его снести хлеба. И бысть ему входити, и исходити множицею, и уклоняшеся тамо ясти хлеба. И рече жена к мужу своему: се ныне разумех, яко человек Божий свят сей мимо ходит нас присно. Сотворим убо ему горницу, место мало, и поставим ему тамо одр, и трапезу, и престол, и свещник: и будет внегда входити ему к нам, и уклоняется тамо. И бысть во един день, и вниде тамо, и уклонися в горницу, и спа тамо. И рече ко Гиезию отрочищу своему: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и ста пред ним. И рече ему: рцы убо ей, се удивила еси нас всем попечением сим: что подобает сотворити тебе? Аще есть тебе слово к царю, или ко князю силы? Она же рече: несть. Посреде людей моих аз есмь живущи. И рече ко Гиезию: что подобает сотворити ей? И рече Гиезий отрочищ его: воистинну сына несть у нея, и муж ея стар. И рече, призови ю. И призва ю, и ста при дверех. И рече Елиссей к ней: во время сие, якоже час сей, живущи ты зачнеши сына. Она же рече: ни, господине, не солжи рабе твоей. И зачат во чреве жена, и роди сына во время сие, якоже час сей живущи, якоже глагола к ней Елиссей. И возмужа отрочищ: и бысть, егда изыде ко отцу своему, к жнущим. И рече ко отцу своему: глава моя, глава моя болит. И рече ко отроку: неси его к матери его. И несе его к матери его и лежаше на колену ея до полудне, и умре. И вознесе его, и положи его на одре человека Божия: и затвори его, и изыде, и призва мужа своего, и рече ему: посли ми убо единаго от отрок, и едино от ослят, и теку до человека Божия, и возвращуся. И рече: что яко ты идеши к нему днесь? Не нов месяц, ниже суббота. Она же рече: мир. И оседла осля, и рече ко отрочищу своему: веди, и иди, да не удержиши мене, еже всести, якоже реку тебе. Гряди, и иди, и прииди к человеку Божию на гору Кармильскую. И иде, и прииде до человека Божия в гору Кармильскую. И бысть яко виде ю Елиссей грядущую, и рече к Гиезию отрочищу своему: се убо соманитяныня оная. Ныне тецы в сретение ея, и речеши ей: мир ли тебе? И тече во сретение ей, и рече ей: мир ли тебе; мир ли мужу твоему; мир ли отрочищу твоему? Она же рече: мир. И прииде к Елиссею на гору, и ятся за нозе его: и приближися Гиезий отринути ю. И рече Елиссей: остави ю, яко душа ея болезненна в ней, и Господь укры от мене, и не возвести мне. Она же рече: еда просих сына у господина моего, яко рекох: не прельсти мене? И рече Елиссей ко Гиезию: препояши чресла твоя, и возми жезл мой в руце твои, и иди, яко аще обрящеши мужа, да не благословиши его, и аще благословит тя муж, не отвещай ему: и возложи жезл мой на лице отрочища. И рече мати отрочища: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тебе. И воста Елиссей, и иде вслед ея. И Гиезий иде пред нею, и возложи жезл на лице отрочища, и не бе гласа, и не бе слышания. И возвратися в сретение его, и поведа ему, глаголя: не воста отрочищ. И вниде Елиссей в храмину, и се отрочищ умерый положен на одре его. И вниде Елиссей в дом, и затвори дверь за двою собою, и помолися Господу. И взыде, и ляже на отрочищи, и положи уста своя на устех его, и очи свои на очи его, и руце свои на руце его, и плесне свои на плесну его: и слячеся над ним, и дуну на него, и согреяся плоть отрочища. И обратися, и походи в храмине сюду и сюду: и взыде и слячеся над отрочищем седмижды, и отверзе отрочищ очи свои. И возопи Елиссей ко Гиезию, и рече: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и вниде к нему. И рече Елиссей: приими сына твоего. И вниде жена, и паде на ногу его, и поклонися ему до земли, и прият сына своего, и изыде. 4 Цар 4:8–37

15 ИУНИА.
СВЯТИТЕЛЯ ИOНЫ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО.

18 ИУНИА.
БОГОЛЮБСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

19 ИУНИА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА ИУДЫ, БРАТА ГОСПОДНЯ.

1. Соборнаго послания Иудина чтение.

Иуда, Иисусу Христу раб, брат же Иакову, сущим о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным: милость вам, и мир, и любы да умножится. Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужда ми бысть писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою. Привнидоша бо нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, Бога нашего благодать прелагающии в скверну, и единаго Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа отметающиися. Воспомянути же вам хощу, ведущим и вам единою сие, яко Господь люди от земли Египетския спасе, последи неверовавшия погуби. Ангелы же не соблюдшия своего начальства, но оставльшия свое жилище, на суд великаго дне, узами вечными под мраком соблюде. Якоже Содома и Гоморра и окрестныя их грады, подобным их образом преблудивша и ходивша в след плоти иныя, предлежат в показание, огня вечнаго суд подъемше. Такожде убо и сии, сония видяще плоть убо сквернят, господьства же отметаются, славы же хуляще не трепещут. Михаил же Архангел егда со диаволом разсуждая глаголаше о Моисеове телеси, не смеяше суда навести хульна, но рече: да запретит тебе Господь. Сии же, елика убо не ведят, хулят: елика же по естеству, яко безсловесная животная ведят, в сих сквернятся. Иуд 1:1–10

2. Соборнаго послания Иудина чтение.

Горе им, яко в путь Каинов ходиша, и в лесть Валаамовы мзды пролияшася, и в пререкании Корреове погибоша. Сии суть в любвах ваших сквернители, с вами ядуще, без боязни себе пасуще, облацы безводни, от ветр преносими, древеса есенна безплодна, дважды умерша, искоренена. Волны свирепыя моря, воспеняюще своя стыдения, звезды прелестныя, имже мрак тьмы во веки блюдется. Пророчествова же и о сих седмый от Адама Енох, глаголя: се приидет Господь во тьмах святых Ангел Своих сотворити суд о всех и изобличити всех нечестивых о всех делех нечестия их, имиже нечествоваша, и о всех жестоких словесех их, яже глаголаша нань грешницы нечестивии. Сии суть ропотницы, укорители, часть порочна, в похотех своих ходяще нечестием и законопреступлением, и уста их глаголют прегордая, чудящеся лицам пользы ради. Иуд 1:11–16

3. Соборнаго послания Иудина чтение.

Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы, преждереченныя от апостол Господа нашего Иисуса Христа. Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе от единости веры и суть телесни, Духа не имуще. Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым, и молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную. И овех убо милуйте разсуждающе, овех же страхом спасайте, от огня восхищающе. Обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненную ризу. Могущему же сохранити вы без греха и без скверны, и поставити пред славою Своею непорочны в радости, Единому премудрому Богу и Спасу нашему Иисусом Христом Господем нашим слава и величие, держава и власть прежде всего века, и ныне, и во вся веки, аминь. Иуд 1:17–25

В тойже день:

СВЯТИТЕЛЯ ИOВА,
ПЕРВАГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКАГО И ВСЕЯ РУСИ.

23 ИУНИА.
ВЛАДИМИPСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

24 ИУНИА.
РОЖДЕСТВО СВЯТАГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ.

1. Бытия чтение.

Рече Бог Аврааму: Сара, жена твоя, не наречется имя ей Сара, но Сарра будет имя ей. Благословлю же ю, и дам тебе от нея чадо, и благословлю е, и будет во языки, и царие язык от него изыдут. И паде Авраам на лице своем, и рече в мысли своей: аще столетну родится сын? И Сарра, девятьдесят лет сущи, родит? Рече же Бог Аврааму: ей, се Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и наречеши имя ему Исаак. И положу завет Мой к нему в завет вечен. Авраам же и Сарра престаревшася во днех. Возсмея же ся Сарра в себе, глаголющи: не у ми бысть даже до ныне, господин же мой стар. И рече Господь Бог Аврааму: что яко возсмеяся Сарра в себе, глаголющи: убо воистинну ли рожду? Аз же состарехся. Еда не возможет от Бога всяк глагол? И Господь Бог посети Сарру, якоже глагола. И, заченши, роди Аврааму сына в старости, якоже глагола ему Господь Бог. Обреза же его в день осмый, якоже заповеда ему Господь Бог. И Авраам бяше лет ста, егда бысть ему Исаак, сын его. Рече же Сарра: смех ми сотвори Господь Бог. Иже бо аще услышит, срадуется мне. И рече: кто возвестит Аврааму, яко сосцами питает отроча Сарра, яко родих отроча в старости моей? И возрасте отроча, и преста сосцами питатися. И сотвори Авраам учреждение велие, воньже день отдоися Исаак, сын его. Быт 17:15–17,19; 18:11–14; 21:1–2, 4–8

2. Судей Израилевых чтение.

Во дни оны бысть муж от колена Данова, и имя ему Маное, и жена его неплоды, и не раждаше. И явися Ангел Господень к жене, и рече к ней: се ты неплоды, и во чреве приимеши, и родиши сына. И ныне сохранися, не пий вина и сикера и не яждь всяко нечисто. Зане се ты во чреве приимеши и родиши сына, и железо не взыдет на главу его, яко освященно Богу будет отроча из чрева. И прииде жена, и рече мужу своему, глаголющи: яко человек Божий прииде ко мне, и видение его, яко видение Ангела Божия светло зело. И рече: се во чреве приимеши и родиши сына; и ныне не пий вина и сикера и не яждь всяко нечисто, яко освященно Богу будет отроча из чрева даже до дне смерти его. И помолися Маное Богу, и рече: ко мне, Господи, человек Божий, егоже послал еси к нам, да приидет убо и просветит нас, что сотворим отрочати раждающемуся? Прииде же Ангел к Маною и рече: от всех, ихже рекох жене твоей, да сохранится, елика исходят от винограда, да не яст и вина и сикера да не пиет. И рече Маное ко Ангелу Господню: что имя твое? Да егда приидет глагол твой, прославим тя. И рече ему Ангел Господень: вскую ты вопрошаеши имене моего? И то есть чудно. И не приложи ктому Ангел Господень явитися к Маною и жене его. Суд 13:2–8, 13–14, 17–18, 21

3. Пророчества Исаина чтение.

Тако глаголет Господь: утешайте, утешайте люди Моя, глаголет Бог. Священницы, глаголите в сердцы Иерусалиму, умолите его, яко умножися смирение его, разрешися бо грех его, яко прият из руки Господни сугуба согрешения своя. Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Богу нашему. На гору высоку взыди, благовествуй Сиону, возвышай крепостию глас твой, благовествуй Иерусалиму, вознесите, не бойтеся. Аз Господь Бог, Аз услышу убогих, Израилев, и не оставлю тех. Но отверзу от гор реки и посреде поля источники, сотворю пустыню в луг и жаждущую землю во источники водныя. Да возвеселится небо свыше, и облацы да кропят правду, да возсияет земля, и да прозябнет милость, и правда да возсияет вкупе. Глас веселия возвестите, и услышано да будет, возвестите даже до конец земли. Глаголите, яко избави Господь раба Своего Иакова, и аще вжаждут в пустыни, источит им воду из камене. Возвеселися, неплоды нераждающая, расторгни и возопий, неболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа. Ис 40:1–3, 9; 41:17–18; 45:8; 48:20–21; 54:1

25 ИУНИА.
БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЯ ПЕТРА И КНЯГИНИ ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ.

Паримии преподобным.

26 ИУНИА.
ЯВЛЕНИЕ ТИХВИНСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

28 ИУНИА.
ПРЕПОДОБНЫХ СЕРГИЯ И ГЕРМАНА, ВАЛААМСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ.

Паримии преподобным.

В тойже день:

ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ «ТРОЕРУЧИЦА».

29 ИУНИА.
СВЯТЫХ АПОСТОЛ ПЕТРА И ПАВЛА.

Паримии Апостолам.

30 ИУНИА.
СОБОР ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛ.

1. Исхода чтение.

Приидоша сынове Израилевы в Мерру, и не можаху пити воды от Мерры: горька бо бе. Сего ради наречеся имя месту тому Горесть. И роптаху людие на Моисея, глаголюще: что пием? Возопи же Моисей ко Господу, и показа ему Господь древо, и вложи е в воду, и усладися вода. Тамо положи ему оправдания и судьбы, и тамо его искуси, и рече: аще слухом услышиши глас Господа Бога твоего, и угодная пред Ним сотвориши, и внушиши заповедей Его, и сохраниши вся оправдания Его, всяку болезнь, юже наведох египтяном, не наведу на тя: Аз бо есмь Господь Бог твой, исцеляяй тя. И приидоша во Елим, и бяху тамо дванадесять источников вод и седмьдесят стеблий финиковых, и ополчишася тамо при водах. Исх 15:23–27

2. Иисуса Навина чтение.

Рече Господь ко Иисусу, глаголя: поими дванадесять мужей от людий, мужа единаго от коегождо племене, повели им, глаголя: возмите от среды Иордана, идеже стояша нози жречестии, готовых дванадесять каменей и, изнесше я с собою, положите в полце вашем, идеже станете тамо в нощи. И призвав Иисус дванадесять мужей славных от сынов Израилевых, единаго от коегождо племене, рече им: идите предо мною пред лицем Господним в средину Иордана, и взем оттуду кийждо камень един, да возложит на рамена своя, по числу племен сынов Израилевых. Да будут вам сии в знамение, посреде вас лежаще всегда, да егда вопросит тебе утро сын твой, глаголя: что суть камение сие вам? И ты возвестиши сыну твоему, глаголя: яко оскуде Иордан река от лица кивота завета Господа всея земли, егда прехождаше его, и изсяче вода Иорданова, и будут вам камение сие в память сынов Израилевых даже до века. И сотвориша тако сынове Израилевы, якоже заповеда Господь Иисусу. И вземше дванадесять каменей от среды Иордана, якоже заповеда Господь Иисусу в скончании прехождения сынов Израилевых, и принесоша их с собою в полк, и положиша их тамо. Постави же Иисус и другия дванадесять каменей в самем Иордане на месте, идеже стояху нози жрецев, воздвизающих кивот завета Господня, во Иордане, дондеже сконча Иисус вся, елика заповеда Господь Иисусу поведати людем, по всем, елика заповеда Моисей Иисусу, и потщашася людие, и преидоша. И бысть, егда скончаша вси людие преходити Иордан, прейде и кивот завета Господня и жрецы пред ними. Ис Нав 4:1–11

3. Пророчества Иоилева чтение.

Вострубите трубою в Сионе, проповедите в горе Моей святей, и да смятутся вси, живущий на земли, яко предстоит день Господень. Якоже утро, разлиются по горам людие мнози и крепцы, подобии им не быша от века и по них не приложится до лет в род и род. Якоже вид конский вид их, и якоже конницы, тако проженут, якоже глас колесниц на верхи гор востекут, и яко глас пламене огненна, попаляюща тростие, и яко людие мнози и крепцы, воополчающиися на брань. От лица их сокрушаться людие, всякое лице, аки опаление горнца. Якоже борцы потекут, и якоже мужие храбри взыдут на ограды, и кийждо в путь свой пойдет, и не совратят путий своих. И будет по сих, и излию от Духа Моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваши и дщери ваша, и старцы ваши сония узрят, и юноты ваши видения увидят, ибо на рабы Моя и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего. И дам чудеса на Небеси и на земли: кровь, и огнь, и курение дыма. Солнце обратится во тьму, и луна в кровь, прежде неже приити дню Господню, великому и просвещенному. И будет: всяк, иже призовет Имя Господне, спасется, яко в горе Сионе и во Иерусалиме будет спасаемый, якоже рече Господь, и благовествуемии, ихже Господь призва. Иоил 2:1–7, 28–32

ИУЛИЙ

3 ИУЛИА.
ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ФИЛИППА,
МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО.

1. Притчей чтение.

2. Премудрости Соломони чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

4 ИУЛИА.
СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЕЦ:
ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II, ИМПЕРАТРИЦЫ АЛЕКСАНДРЫ, ЦАРЕВИЧА АЛЕКСИЯ, ВЕЛИКИХ КНЯЖЕН ОЛЬГИ, ТАТЬЯНЫ, МАРИИ, АНАСТАСИИ,
ОТ БЕЗБОЖНОЙ ВЛАСТИ УБИЕННЫХ.

1. Премудрости Соломони чтение.

2. Царств третиих чтение.

Ста Соломон пред лицем олтаря Господня, пред всем собором Израилевым, и воздвиже руце свои на небо, и рече: Господи Боже Израилев, несть якоже Ты Бог на Небеси горе и на земли низу, храняй завет и милость рабу Твоему, ходящему пред Тобою всем сердцем своим, яже сохранил еси рабу Твоему Давиду, отцу моему: ибо глаголал еси усты Твоими и рукама Твоима совершил еси, якоже день сей. И ныне, Господи Боже Израилев, сохрани рабу Твоему Давиду, отцу моему, яже рекл еси Ему, глаголя: не оскудеет муж от лица Моего, седяй на престоле Израилеве, токмо аще сохранят чада Твоя пути своя, еже ходити предо Мною, якоже ходил еси предо Мною. И услышиши молитву раба Твоего и людий Твоих Израиля, о нихже помолятся на месте сем: и Ты услышиши на месте обиталища Твоего на Небеси, и сотвориши и помилуеши. Елика, аще согрешит кийждо ко искреннему своему, и аще приимет на него клятву еже кляти его, и приидет, и исповесть пред лицем олтаря Твоего в храме сем. И Ты услышиши от Небесе, и сотвориши суд людем Твоим Израилю, осудити беззаконнаго, дати путь его на главу его, и оправдити праведнаго, дати ему по правде его, егда падут людие твои Израиль пред враги, яко согрешат Ти, и обратятся к Тебе, и исповедятся имени Твоему, и помолятся, и возглаголют молитву к Тебе в храме сем. И Ты услышиши с Небесе, и милостив будеши о согрешениих людий Своих Израиля, и возвратиши я в землю, юже дал еси отцем их, яко согрешат Ти, яко несть человек, иже не согрешит, и разгневаешися на ня, и предаси я пред враги, и попленят их пленящии в землю далече, или близ, и обратят сердца своя в земли, аможе преселишася, и обратятся, и помолятся Тебе в земли преселения своего, глаголюще: согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом. И обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земли враг своих, аможе превел еси их, и помолятся к Тебе по пути земли своея, юже дал еси отцем их, и ко граду, егоже избрал еси, и ко храму, егоже создах имени Твоему. И услышиши от Небесе, от готоваго жилища Твоего молитву их и моление их, и сотвориши оправдание им, да будет Господь Бог наш с нами, якоже бе со отцы нашими, да не оставит нас, ниже да отвратит нас, преклонити сердца наша к Нему, еже ходити во всех путех Его и хранити вся заповеди Его и повеления Его и оправдания Его, яже заповеда отцем нашим. И рече к нему Господь: услышах глас молитвы твоея и моления твоего, имже молился еси предо Мною; сотворих ти по всей молитве твоей, и освятих храм сей, егоже создал еси, еже положити имя Мое тамо во веки, и будут очи Мои ту и сердце Мое во вся дни. И ты, аще пойдеши предо Мною, якоже ходи Давид, отец твой, в преподобии сердца и в правоте, и еже творити по всем, яже заповедах ему, и повеления Моя и заповеди Моя сохраниши, и возставлю престол царствия твоего во Израили во веки, якоже глаголах к Давиду, отцу твоему, глаголя: не оскудеет ти муж властелин во Израили. 3 Цар 8:22–25, 30–34, 46–49, 57–58; 9:3–5

3. Пророчества Исаина чтение.

Дух Господень на Мне, Егоже ради помаза мя, благовестити нищым посла мя, изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати пленником отпущение и слепым прозрение, нарещи лето Господне приятно и день воздаяния, утешити вся плачущыя, дати плачущым Сиона славу вместо пепела, помазание веселия плачущым, украшение славы вместо, духа уныния: и нарекутся родове правды насаждение Господне во славу. Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя, яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает, тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста, тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная, яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою, и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе. Ис 61:1–3, 10–11; 62:1–5

В тойже день:

ПРЕПОДОБНАГО АНДРЕЯ РУБЛЕВА, ИКОНОПИСЦА.

1. Бытия чтение.

Явися Бог Аврааму у дуба Мамврия, седящему пред дверми сени своея в полудне; воззрев же очима своима, узре, и се Трие Мужи стояху прямо ему. И видев Я, притече в сретение Им от дверий сени своея, и поклонися до земли, и рече: Господи, аще обретох благодать пред лицем Твоим, не мини раба Твоего, да принесется вода, и омыются ноги Ваша, и прохладитеся под дубом, и принесу хлебы, да ясте; и посем минете на путь Свой, егоже ради совратистеся семо к рабу Своему. И реша: тако сотвори, якоже глагола. И потщася Авраам в сень к Сарре и рече ей: ускори взяти три спуды муки чисты, и сотвори потребники. И тече Авраам в кравы, и поя телец млад и добр, и даде и рабу и ускори приготовити е. И взя масло, и млеко, и телец, еже приготова, и постави пред Ними, и ядоша. Сам же стояше пред Ними под древом. Господь же рече: еда утаю Аз от Авраама раба Моего, яже Аз творю? Авраам же бывая будет в язык велик и мног, и благословятся о нем вси языцы земнии: вем бо, яко заповесть сыном своим и дому своему по себе, и сохранят пути Господни, творити правду и суд, яко да наведет Господь на Авраама вся, елика глагола к нему. Рече Господь: вопль содомский и гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело; сошед убо узрю, аще по воплю их грядущему ко Мне совершаются; аще же ни, да разумею. И обратившеся оттуду, мужие приидоша в Содом; Авраам же еще бяше стояй пред Господем. И приближився, Авраам рече: погубиши ли праведнаго с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый? Аще будут пятьдесят праведницы во граде, погубиши ли я? Не пощадиши ли всего места пятидесяти ради праведных, аще будут в нем? Никакоже Ты сотвориши по глаголу сему, еже убити праведника с нечестивым, и будет праведник яко нечестивый: никакоже. Судяй всей земли, не сотвориши ли суда? Рече же Господь: аще будут в Содомех пятьдесят праведницы во граде, оставлю весь град и все место их ради. И отвещав, Авраам рече: ныне начах глаголати ко Господу моему, аз же есмь земля и пепел; аще же умалятся пятьдесят праведницы в четыредесять пять, погубиши ли четыредесяти пятих ради весь град? И рече: не погублю, аще обрящу тамо четыредесять пять. И приложи еще глаголати к Нему, и рече: аще же обрящутся тамо четыредесять? И рече: не погублю ради четыредесяти. И рече: что, Господи, аще возглаголю? Аще же обрящется тамо тридесять? И рече: не погублю тридесятих ради. И рече: понеже имам глаголати ко Господу, аще же обрящутся тамо двадесять? И рече: не погублю, аще обрящутся тамо двадесять. И рече: что, Господи, аще возглаголю еще единою? Аще же обрящутся тамо десять? И рече: не погублю десятих ради. Отыде же Господь, яко преста глаголя ко Аврааму, и Авраам возвратися на место свое. Быт 18:1–8, 17-33

2. Притчей чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

5 ИУЛИА.
ПРЕПОДОБНАГО АФАНАСИЯ AФОНСКАГО.

В тойже день:

ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНАГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКАГО.

1. Притчей чтение.

2. Притчей чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

8 ИУЛИА.
ЯВЛЕНИЕ КАЗАНСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

10 ИУЛИА.
ПОЛОЖЕНИЕ РИЗЫ ГОСПОДА БОГА
И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

Паримии Честному Кресту.

В тойже день:

ПРЕПОДОБНАГО АНТОНИЯ ПЕЧЕРСКАГО.

11 ИУЛИА.
РАВНОАПОСТОЛЬНЫЯ ВЕЛИКИЯ КНЯГИНИ ОЛЬГИ.

1. Судей Израилевых чтение.

И приложиша сынове Израилевы сотворити злое пред Господем, и Аод умре. И отдаде их Господь в руку Иавина царя Ханаанска, иже царствова во Асоре. И воевода силы его Сисара, и той живяше во Арисофе языков. И возопиша сынове израилевы ко Господу, яко девять сот колесниц железных бяше ему и той озлоби Израиля зело лет двадесять. И Деввора, жена пророчица, жена Лафидофова, сия судяше Израилю в то время и сия живяше под фиником Деввора между Рамою и между Вефилем, в горе Ефремли, и восхождаху сынове израилевы к ней тамо на суд. И посла Деввора, и призва Варака сына Авинеемля, из Кедеса Неффалимова и рече к нему: не заповеда ли тебе Господь Бог Израилев, и пойдеши в гору Фавор, и поймеши с собою десять тысящ мужей от сынов Неффалимлих и от сынов Завулоних, и приведу к тебе в водотечь Кисонь Сисару, воеводу силы Иавини, и колесницы его, и множество вой его, и предам его в руки твоя. И рече к ней Варак: аще пойдеши со мною, пойду, и аще не пойдеши со мною, не пойду, яко не вем дне, в оньже благоустроит Господь Ангела со мною. И рече Деввора к нему: идущи пойду с тобою, обаче веждь, яко не будет тебе слава на пути, в оньже ты идеши, понеже в руку женску предаст Господь Сисару. И воста Деввора и пойде с Вараком до Кадиса. И воззва Варак Завулона и Неффалима до Кадиса, и поидоша вслед его десять тысящ мужей, и иде с ним Деввора. И Хавер Киней отлучися от Кены и от сынов Иовава, ужика Моисеова, и потче кущу свою под дубом почивающих, иже есть при Кедесе. И возвестиша Сисаре, яко взыде Варак, сын Авинеемль, на гору Фавор. И созва Сисара вся колесницы своя, девять сот колесниц железных, и вся люди иже с ним, от Арисофа языков в водотечь Кисонь. И рече Деввора к Вараку: востани, яко сей день, в оньже предаде Господь Сисару в руку твою, зане Господь изыдет пред тобою. И сниде Варак с горы Фавор, и десять тысящ мужей вслед его. И сотре Господь Сисару и вся колесницы его и весь полк его острием меча пред Вараком. И сниде Сисара с колесницы своея и побеже ногами своими. И Варак гоняй вслед колесниц его и вслед полка, даже до дубравы языков. И паде весь полк Сисарин острием меча, не остася ни един. И Сисара убеже ногами своими в кущу Иаили, жены Хавера Кинеева, яко мир бяше между Иавином царем Асорским и между домом Хавера Кинеева. И изыде Иаиль во сретение Сисаре и рече к нему: уклонися, господине мой, уклонися ко мне, не бойся. И уклонися к ней в кущу, и покры его одеждею своею. И рече Сисара к ней: напой мя мало воды, яко возжаждах. И отреши мех млечный, и напои его, и покры его. И рече к ней Сисара: стани во дверех кущи, и будет аще кто приидет к тебе, и вопросит тя, и речет: есть ли зде муж? И речеши: несть. И взя Иаиль, жена Хаверова, кол кущный, и взя млат в руку свою, и вниде к нему тихо, и водрузи кол во скрании его, и пронзе до земли, и сей утруждся спаше, и издше. И се Варак, гоняй Сисару. И изыде Иаиль во сретение ему и рече ему: прииди, и покажу тебе мужа, егоже ты ищеши. И вниде к ней, и се Сисара лежаше мертв, и кол во скрании его. И покори Господь Бог в той день Иавина, царя Ханааня пред сыны израилевыми, и хождаше рука сынов израилевых, ходящи, и ожесточися на Иавина царя Ханаанска, дондеже истребиша его. И воспе Деввора и Варак, сын Авинеемов, в той день и рече: внегда начати вождом во Израили, и в произволении людий, благословите Господа. Услышите, царие, и внушите, князи: аз Господеви воспою и пою Богу Израилеву. Господи, во исходе Твоем от Сиира, внегда воздвизатися Тебе от села Едомова, земля потрясеся, и небо возмутися, и облацы искапаша воду. Горы подвигошася от лица Господа Елои, тая Сина от лица Господа Бога Израилева. Во дни Самегара, сына Анафова, во дни Иаили, оскудеша путие, и идоша в пути кривы, и идоша в пути развращенны. Оскудеша жнвущии во Израили, оскудеша дондеже воста Деввора, дондеже воста мати во Израили, избраша боги новы, яко хлеб ячен, тогда воеваша грады князей, щит не явися, ниже копие в четыредесяти тысящах во Израили. Сердце мое на учиненная во Израили, сильнии людий, благословите Господа. Ездящии на ослятех белых в полудне, и седящии на судищи, и ходящии на пути сонмов, провещайте. Глас плещущих посреде веселящихся: тамо дадят правду. Господи, правды укрепи во Израили: тогда разыдошася во грады своя людие Господни. Востани, востани, Деввора; востани, востани, глаголи с песнию; востани, Вараче, и плени плен твой, сыне Авинеемль. Суд 4; 5:1–12

2. Иудифи чтение.

Остася же Иудиф едина в шатре и Олоферн повержен на ложи своем, бяше бо преисполнен вином. И рече Иудиф рабе своей, да стоит вне ложницы ея и да смотрит исхода ея, якоже по всяк день, рече бо, яко изыти имать на молитву свою и Вагою глагола по словесем сим. И отидоша вси от лица ея, и ни един остася в ложнице от мала даже до велика. И ставши Иудиф при одре его, рече в сердцы своем: Господи Боже всея силы, призри в час сей на дела рук моих ко возвышению Иерусалима, яко ныне время помоществовати наследию Твоему и совершити начинание мое ко сокрушению врагов, иже восташа на нас. И приступивши к столпнику одра, иже бяше у главы Олоферновы, снят мечь его с него, и приближившися ко одру, взя в горсть власы главы его и рече: укрепи мя, Господи Боже Израилев, в день сей. И удари в выю его дважды силою своею, и отъя главу его от него, и отвали тело его от постели, и отъя завесу от столпов, и по мале изыде и предаде рабыни своей главу Олофернову. И вложи ю в мешец снедей своих, и изыдосте обе купно по обычаю своему на молитву, и прошедше полк, обыдосте дебрь оную, и взыдосте на гору Ветилуи, и приидосте ко вратом ея. И рече Иудиф издалеча стерегущим на вратех: отверзите ныне, отверзите врата, с нами Бог, Бог наш, сотворити еще крепость во Израили и силу на враги, якоже и днесь сотвори. И бысть, яко услышаша мужие града того глас ея, потщашася снити ко вратом града своего и созваша старцев града. И стекошася вси от мала даже до велика, яко паче чаяния бе им, еже приити ей, и отверзоша врата и восприяша их, и вжегше огнь во свещение, окружиша их. Она же рече к ним гласом великим: хвалите Бога, хвалите, хвалите Бога, Иже не отстави милости Своея от дому Израилева, но сокруши враги наша рукою моею в нощь сию. И изъемши главу из мешца показа и рече им: се глава Олоферна, вождоначальника силы Ассурския, и се завеса, за неюже лежаше во пиянствах своих, и порази его Господь рукою женскою. И жив есть Господь, иже сохрани мя в пути моем, имже ходих, яко прельсти его лице мое в пагубу его, и не сотвори греха со мною во осквернение и срамоту. И ужасошася вси людие зело, и падше поклонишася Богу, и реша единодушно: благословен еси, Боже наш, уничтоживый в день сей враги людий Твоих. И рече ей Озия: благословена ты еси, дщи, Богом Вышним паче всех жен, яже на земли, и благословен Господь Бог, Иже созда небеса и землю, Иже управи тя на сокрушение главы князя врагов наших. Яко не останет надежда твоя от сердца человек, поминающих крепость Божию, даже до века, и да сотворит тебе сия Бог в возношение вечное, еже посещати тя во благих, за еже не пощадела еси души твоея смирения ради рода нашего, но пособствовала еси падению нашему, в правоте ходивши пред Богом нашим. И реша вси людие: буди, буди. Иф 13:2–20

3. Притчей чтение.

Жену доблю кто обрящет, дражайши есть камения многоценнаго таковая. Дерзает на ню сердце мужа ея: таковая добрых корыстей не лишится. Делает бо мужу своему благая во все житие. Обретши волну и лен, сотвори благопотребное рукама своима. Притч 31:10–13

15 ИУЛИА.
СВЯТАГО РАВНОАПОСТОЛЬНАГО ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА.

1. Царств третиих чтение.

2. Пророчества Исаина чтение.

Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя, яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста: тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная: яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою: и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе. Ис 61:10–11; 62:1–5

3. Пророчества Исаина чтение.

16 ИУЛИА, АЩЕ СЛУЧИТСЯ НЕДЕЛЯ.
ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЕЦ ШЕСТИ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ.

Паримии свв. Отцем.

19 ИУЛИА.
ПРОСЛАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНАГО СЕРАФИМА САРОВСКАГО.

20 ИУЛИА.
СВЯТАГО ПРОРОКА ИЛИИ.

1. Царств третиих чтение.

Бысть слово Господне ко Илии пророку, и рече ко Ахаву: жив Господь Бог сил, Бог Израилев, Емуже предстою днесь пред Ним, аще будет в лета сия роса или дождь, аще не словесы уст моих. И бысть глагол Господень ко Илии, глаголя: иди отсюду на восток и скрыйся в потоце Хорафове, при реце Иорданове, и будет вода от потока, и пиеши ю, и враном повелю питати тя тамо. И иде Илия, и сотвори по глаголу Господню, и седе при потоце Хорафове, пред лицем Иордановым, и вранове приношаху ему хлебы заутра и мяса к вечеру, и от потока пияше воду. И бысть по днех изеше поток, яко не бе дождя на землю. И бысть глагол Господень ко Илии, глаголя: востани, и иди в Сареффу Сидонскую, и пребуди тамо; се бо заповедах жене вдовице препитати тя. И, востав, иде в Сареффу Сидонскую, и прийде во врата града, и се тамо жена вдова собираше дрова, и возопи Илия в след ея, и рече ей: принеси ми убо мало воды в сосуде, да пию. И иде взяти воды, и возопи Илия во след ея, и рече ей: приими убо мне и укрух хлеба в руце твоей, и да ям. И рече жена: жив Господь Бог мой, аще есть у мене опреснок, но разве елико горсть муки в водоносе и мало елея во чванце. И се аз собираю два поленца, и вниду, и сотворю себе и чадом моим, и снемы, и умрем. И рече к ней Илия: дерзай, и вниди, и не сотвори по глаголу твоему, но сотвори мне оттуду опреснок мал прежде, и изнесеши ми, себе же и чадом твоим сотвориши последи. Яко тако глаголет Господь, Бог Израилев: водонос муки не оскудеет, и чванец елея не умалится до дне, дондеже даст Господь дождь на землю. И иде жена, и сотвори по глаголу Илиину, и даде ему, и ядяше той, и та, и чада ея. И от того дне водонос муки не оскуде, и чванец елея не умалися, по глаголу Господню, Иже глагола рукою Илиною. И бысть по глаголех сих, и разболеся сын жены госпожи дому, и бе болезнь его крепка зело, дондеже не оста в нем дух. И рече жена ко Илии: что мне и тебе, человече Божий, вшел еси ко мне воспомянути грехи моя и уморити Сына моего? И рече Илия к жене: даждь ми Сына твоего. И взят его от лона ея, и вознесе его в горницу, в неиже сам почиваше, и положи его на одре своем. И возопи Илия ко Господу, и рече: увы мне, Господи, Свидетелю вдовы, у неяже аз пребываю, Ты озлобил еси, еже уморити Сына ея. И дуну на отрочища трикраты, и призва Господа, и рече: Господи Боже мой, да возвратится убо душа отрочища сего в онь. И бысть тако. И возопи Илия, и услыша Господь глас Илиин, и возвратися душа отрочища, и оживе. И поят Илия отрочища, и сведе и от горницы в дом, и даде и матери его. И рече Илия к ней: виждь, яко жив есть сын твой. И рече жена ко Илии: се разумех, яко человек Божий еси ты и глагол Господень во устех твоих истинен. 3 Цар 17

2. Царств третиих чтение.

Бысть глагол Божий ко Илии Фесвитянину в третие лето царства Ахавля, глаголя: иди и явися Ахаву, дам бо дождь на лице земли. И бысть, яко виде Ахав Илию и рече к нему: аще ты еси, развращаяй Израиля? И рече Илия: не развращаю аз Израиля, но ты и дом отца твоего, внегда остависте вы Господа Бога своего и идосте в след Ваала. И ныне посли и собери ко мне весь Израиль, на гору Кармильскую, и пророки студныя Вааловы, ихже четыреста и пятьдесят, и пророк дубравных четыреста ядущих трапезу Иезавелину. И по глаголу Илиину посла Ахав в весь Израиль, и собра вся пророки на гору Кармильскую, и приведе ко всем им Илию. И рече им Илия: доколе вы храмлете на оба колена ваша? Аще есть Господь Бог, идите в след Его, аще ли Ваал есть, то идите за ним. И не отвещаша ему людие словесе. И рече Илия к людем: аз есмь остах пророк Господень един, и пророцы Вааловы, четыреста и пятьдесят мужей, и пророков дубравных четыреста. И рече Илия: дадите ми два юнца, да изберете себе единаго, и растешите и на уды, и возложите и на дрова, да не приложите огня. И аз растешу юнца другаго, и возложу на дрова, и огня не возгнещу. И да призовете имена богов ваших, и аз призову Имя Господа Бога моего. И будет Бог, Иже аще послушает огнем, Той есть Бог. И отвещаша вси людие, и реша: добр глагол Илиин, иже глагола, да будет тако. И рече Илия пророком студным: изберите себе юнца единаго, и сотворите вы прежде, яко вас есть множество, и призовите имена богов ваших, и огня не пригнещайте. И пояша юнца, и сотвориша тако. И призываху имя Ваалово от утра и до полудне, и реша: послушай нас, Ваале, послушай нас И не бе гласа, ни послушания, и рыскаху около жертвенника, иже сотвориша сии. И бысть полудне, и поругася им Илия Фесвитянин, и рече: зовите гласом великим, яко богу вашему непразднство есть, да еда что иное строит или уснул есть, да убудите его! И зовяху гласом великим, и крояхуся по обычаю своему ножи, и мнози биша себе бичьми до пролития крове своей. И прорицаху, и бысть до вечера, яко быти время взыти жертве, и не бе гласа. И глагола Илия к пророком студным, глаголя: отступите ныне, да и аз сотворю жертву мою. И отступиша тии, и умолкнуша. И рече Илия к людем: приступите ко мне. И приступиша к нему вси людие. И прият Илия дванадесять камений, по числу колен сынов Израилевых, якоже глагола ему Господь: Израиль будет имя твое. И созда камение во Имя Господне, и исцели олтарь раскопанный, и сотвори море, вмещающее две мере семене, окрест олтаря. И воскладе полена на олтарь, иже сотвори, и растеса на уды всесожигаемое, и возложи на полена, и обыде олтарь. И рече Илия: принесите ми четыре водоносы воды и возливайте на всесожжения и на полена. И сотвориша тако. И рече: удвойте. И удвоиша. И рече: утройте. И утроиша. И прохождаше вода окрест олтаря, и море исполнися воды. И возопи Илия на небо, и рече: Господи Боже Авраамов, и Исааков, и Иаковль, послушай мене, Господи, послушай мене днесь огнем: да разумеют вси людие ейи, яко Ты еси Един Господь Бог Израилев, и аз раб Твой, и Тебе ради сотворих дела сия вся, и Ты обрати сердца людей сих вслед Тебе. И паде огнь от Господа с небесе, и пояде всесожжения, и полена, и камение, и персть, и воду, яже бе в мори, вся полиза огнь. И падоша вси людие на лице свое и реша: воистинну Господь Бог, Той есть Бог. И рече Илия к людем: поимайте пророки Вааловы, да ни един скрыется от них. И яша их, и веде я Илия на поток Киссов, и ту их закла. И рече Илия посем Ахавови: се глас хождения дождевнаго, впрязи колесницу твою и сниди, да не постигнет тебе дождь. И взыде Илия на Кармильскую гору, и преклонься на землю, и положи лице свое между коленома своима, и помолися ко Господу. И небо помрачися облаки и духом, и бысть дождь велий, и плачася Ахав, иде до Иезраеля. И рука Господня бысть на Илии. И стягнув чресла своя, и тече пред Ахавом до Иезраеля. И возвести Ахав жене своей Иезавели вся, елика сотвори Илия, и яко закла пророки ножем. И посла Иезавель ко Илии, глаголющи: утро в сеиже час положу душу твою, якоже душу единаго от сих. И слыша, и убойся Илия, и, востав, иде души ради своей, и прийде в Вирсавию, землю Иудову. И остави отрочища своего тамо, и иде в пустыню дне путь. И, пришед, седе под смерчием, и проси души своей смерти, и рече: довлеет ми, Господи, приими убо душу мою от мене, яко несмь аз паче отец моих. И ляже, и успе под садом. И се Ангел Господень коснуся ему, и рече ему: востани, яждь и пий. И воззрев Илия, и се, при возглавии его опреснок ячменный и корчаг воды. И врста, и яде, и пит, и, обращся, успе. И обращся Ангел Господень вторицею, и коснуся ему, и рече ему: востани, яждь и пий, яко мног от тебе путь. И воста, и яде, и пит, и иде в крепости иди той четыредесять дней и четыредесять нощей до горы Хоривския. И вниде тамо в пещеру, и вселися в ней. И се глагол Господень к нему, и рече ему Господь: что ты зде, Илие? И рече Илия: ревнуя, поревновах по Господе Бозе Вседержители, яко оставиша Тя сынове Израилевы, и олтари Твоя раскопаша, и пророки Твоя оружием избиша, и остах аз един, и ищут души моей, изъята ю. И рече Ангел: изыди утро и стани в горе пред Господем, и се мимоидет Господь. И дух велий и крепок, разоряя горы и сокрушая камение пред Господем: не в дусе Господь. И по дусе вихр, и не в вихре Господь. И по вихре огнь, и не во огни Господь. И по огни глас хлада тонка, и тамо Господь. И бысть, яко услыша Илия, покры лице свое милотию своею, и изыде, и ста при пещере. И се к нему бысть глас и рече: что зде ты, Илие? И рече Илия: ревнуя, поревновах по Господе Бозе Вседержители, яко оставиша завет Твой сынове Израилевы, и олтари Твоя раскопаша, и пророки Твоя избиша оружием, и остах аз един, и ищут души моей, изъята ю. И рече Господь к нему: иди, возвратися путем твоим, и пойдеши в путь пустыни Дамасковы, и помажеши Азайла на царство во Ассирии; и Ииуя, Сына Амессиина, помажеши в царя Израилю; и Елиссея, Сына Асафатова, помажеши вместо себе пророка. 3 Цар 18:1, 17–41, 44, 42, 45–46; 19:1–16

3. Царств четвертых чтение.

23 ИУЛИА.
ПОЧАЕВСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

1. Бытия чтение.

2. Исхода чтение.

3. Пророчества Иезекиилева чтение.

24 ИУЛИА.
СВЯТЫХ МУЧЕНИК КНЯЗЕЙ БОРИСА И ГЛЕБА.

25 ИУЛИА.
ПРЕПОДОБНАГО МАКАРИЯ УНЖЕНСКАГО.

27 ИУЛИА.
СВЯТАГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА И ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА.

Паримии мучеником.

28 ИУЛИА.
СМОЛЕНСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

30 ИУЛИА.
СВЯТАГО ИОАННА ВОИНА.

АВГУСТ

1 АВГУСТА.
НА СЛУЖБЕ В ХРАМЕ ВСЕМИЛОСТИВАГО СПАСА.

1. Притчей чтение.

Сыне, не пренебрегай наказания Господня, ниже ослабевай, от Него обличаемый. Егоже бо любит Господь, наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет. Блажен человек, иже обрете Премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо Сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, не сопротивляется Ей ничтоже лукавое, благоразумна есть всем любящим Ю, всякое же честное недостойно Ея есть. Долгота бо жития, и лета жизни в деснице Ея. В шуйце же Ея богатство и слава, из уст Ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Путие Ея, путие добры, и вся стези Ея с миром. Древо живота есть всем держащимся Ея и восклоняющимся на Ню, яко на Господа, тверда. Притч 3:11–18

2. Пророчества Исаина чтение.

Сия глаголет Господь: отверзутся врата твоя, Иерусалиме, выну день и нощь и не затворятся, еже ввести к тебе силу языков и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже тебе не поработают, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, в кипарисе, и певке и кедре вкупе, прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе, боящеся, сынове смиривших тя и прогневавших тя и поклонятся следом ног твоих вси прогневавшии тя, и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева, за еже быти тебе оставлену и возненавидену, и не бе помогаяй тебе. И положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и разумееши, яко Аз Господь, спасаяй тя и избавляяй тя, Бог Израилев. Ис 60:11–16

3. Притчей чтение.

2 АВГУСТА.
БЛАЖЕННАГО ВАСИЛИЯ МОСКОВСКАГО.

3 АВГУСТА.
ПРЕПОДОБНАГО АНТОНИЯ РИМЛЯНИНА.

6 АВГУСТА.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.

1. Исхода чтение.

Рече Господь к Моисею: взыди ко Мне на гору и стани тамо, и дам ти скрижали каменныя, закон и заповеди, яже написах взаконити им. И востав Моисей и Иисус, предстояй ему, взыдоша на гору Божию. И старцем рече: безмолвствуйте тамо, дондеже возвратимся к вам, и се Аарон и Ор с вами, аще кому прилучится суд, да идут к ним. И взыде Моисей на гору, и покры облак гору. И сниде слава Божия на гору Синайскую, и покры ю облак шесть дней, и призва Господь Моисея в день седмый из среды облака. Видение же славы Господни, яко огнь, паля на версе горы, прямо сынов Израилевых. И вниде Моисей посреде облака, и взыде на гору, и бе тамо на горе, четыредесять дней и четыредесять нощей. Исх 24:12–18

2. Исхода чтение.

Во днех онех, глагола Господь к Моисею лицем к лицу, яко аще бы кто возглаголал к своему другу, и отсылашеся в полк; слуга же Иисус, сын Навин, юноша не исхождаше из скинии. И рече Моисей ко Господу: се Ты мне глаголеши, изведи люди сия, Ты же не явил ми еси, егоже послеши со мною. Ты же мне рекл еси: вем тя паче всех, и благодать имаши у Мене. Аще убо обретох благодать пред Тобою, яви ми Самаго Тебе разумно, да вижу Тя: яко да обрет буду благодать пред Тобою, и да разумеют, яко людие Твои язык сей. И глагола ему Господь: Аз Сам предыду пред тобою и упокою тя. И рече к Нему Моисей: аще Сам Ты не шествуеши с нами, да не изведеши мя отсюду. И како ведомо будет воистинну, яко обретох благодать у Тебе, аз же и людие Твои, точию идущу Ти с нами? И прославлен буду аз же и людие Твои паче всех язык, елицы суть на земли. Рече же Господь к Моисею: сие слово твое, еже рекл еси, сотворю, обрел бо еси благодать предо Мною, и вем тя паче всех. И глагола Моисей: покажи ми славу Твою. И рече: Аз предыду пред тобою славою Моею и воззову о имени Моем, Господь пред тобою. И помилую, егоже аще милую, и ущедрю, егоже аще щедрю. И рече: не возможеши видети лице Мое: не бо узрит человек лице Мое, и жив будет. И рече Господь: се место у Мене, и станеши на камени, дондеже убо прейдет слава Моя, и положу тя в разселине камене, и покрыю рукою Моею над тобою, дондеже мимоиду. И отыму руку Мою, и тогда узриши задняя Моя, лице же Мое не явит ти ся. И утреневав, Моисей заутра взыде на гору Синайскую, якоже глагола ему Господь. И сниде Господь во облаце, и предста Ему тамо Моисей, и призва именем Господним. И мимоиде Господь пред лицем его, и призва: Господь Бог Щедр и Милостив, Долготерпелив, и Многомилостив, и Истинен. И потщався Моисей, приник на землю, поклонися Господеви. Исх 33:11–23; 34:4–6, 8

3. Царств третиих чтение.

Во днех онех, прииде Илия в Вирсавию, яже есть земля Иудова, и остави отрочища своего тамо. И сам пойде в пустыню путь дне, и прииде, и седе под смерчием, и успе, и сон виде тамо, под садом. И се некий прикоснуся ему, и рече ему: востани, яждь и пий. И воззре Илия, и се при возглавии его опреснок ячменный и корчаг воды; и воста, и яде, и пит, и, обращься, успе. И обращся Ангел Господень вторицею, и коснуся его, и рече ему: востани, яждь и пий, яко мног от тебе путь. И воста, и яде, и пит, и иде в крепости яди тоя четыредесять дней и четыредесять нощей до горы Хоривския. И вниде тамо в пещеру, и вселися в ней. И се глагол Господень к нему, и рече ему Господь: изыди и стани на горе пред Господем. И се Господь мимоидет, и дух велий и крепок разоряя горы, и сокрушая камение пред Господем: и не в дусе Господь. И по дусе трус, и не в трусе Господь. И по трусе огнь, и не во огни Господь. И по огни глас хлада тонка, и тамо Господь. И бысть, яко услыша Илия, покры лице свое милотию своею, и изыде, и ста близ пещеры. И рече Господь к нему: иди и возвратися в путь твой, и пойдеши в путь пустыни Дамасковы, и помажеши Елиссея, сына Асафатова, вместо тебе пророка. 3 Цар 19:3–9, 11–13, 15–16

7 АВГУСТА.
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ МИТРОФАНА, ЕПИСКОПА ВОРОНЕЖСКАГО.

9 АВГУСТА.
СВЯТАГО АПОСТОЛА МАТФЕЯ.

1. Деяний святых апостол чтение.

Во дни тыя, востав Петр посреде ученик, рече, бе же имен народа вкупе яко сто и двадесять: мужие братие, подобаше скончатися писанию сему, еже предрече Дух Святый усты Давидовыми о Иуде, бывшем вожди, емшим Иисуса. Яко причтен бе с нами и приял бяше жребий службы сея. Сей убо стяжа село от мзды неправедныя, и ниц быв, проседеся посреде, и излияся вся утроба его. И разумно бысть всем живущим во Иерусалиме, яко нарещися селу тому своим их языком Акелдама, еже есть село крове. Пишет бо ся в книзе псаломстей: да будет двор его пуст, и да не будет живущаго в нем, и епископство его да приимет ин. Подобает убо от сходившихся с нами мужей во всяко лето, в неже вниде и изыде в нас Господь Иисус, начен от крещения Иоаннова, даже до дне, в оньже вознесеся на Небо от нас, свидетелю воскресния Его быти с нами единому от сих. И поставиша два: Иосифа, нарицаемаго Варсаву, иже наречен бысть Иуст, и Матфия. И помолившеся, реша: Ты, Господи, Сердцеведче всех, покажи, егоже избрал еси от сею двою единаго, прияти жребий служения сего и апостольства, из негоже испаде Иуда ити в место свое. И даша жребия има. И паде жребий на Матфия. И причтен бысть ко единонадесяти апостолом. Деян 1:15–26

2. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Возлюбленнии, аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к Богу. И егоже аще просим, приемлем от Него, яко заповеди Его соблюдаем, и угодная пред Ним творим. И сия есть заповедь Его, да веруем во Имя Сына Его Иисуса Христа и любим друг друга, якоже дал есть заповедь нам. И соблюдаяй заповеди Его, в Нем пребывает, и Той в нем, и о сем разумеем, яко пребывает в нас, от Духа, Егоже дал есть нам. Возлюбленнии, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть, яко мнози лжепророцы изыдоша в мир. О сем познавайте Духа Божия и духа лестча: всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога есть. И всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога несть, и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне к мире есть уже. Вы от Бога есте, чадца, и победисте тех, яко болий есть Иже в вас, нежели иже в мире. Они от мира суть, сего ради от мира глаголют, и мир тех послушает. Мы от Бога есмы: иже знает Бога, послушает нас, и иже несть от Бога, не послушает нас. 1 Ин 3:21 – 4:6

3. Соборнаго послания Иоаннова чтение.

Возлюбленнии, аще сице возлюбил есть нас Бог, и мы должни есмы друг друга любити. Бога никтоже нигдеже виде. Аще друг друга любим, Бог в нас пребывает, и любы Его совершенна есть в нас. О сем разумеем, яко в Нем пребываем и Той в нас, яко от Духа Своего дал есть нам. И мы видехом и свидетельствуем, яко Отец посла Сына Спасителя миру. Иже аще исповесть, яко Иисус есть Сын Божий, Бог в нем пребывает, и той в Бозе. И мы познахом и веровахом любовь, юже имать Бог в нас. Бог Любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает. 1 Ин 4:11–16

13 АВГУСТА.
СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ЕПИСКОПА ВОРОНЕЖСКАГО.

15 АВГУСТА.
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

16 АВГУСТА.
ПРЕНЕСЕНИЕ НЕРУКОТВОРНАГО ОБРАЗА
ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

1. Второзакония чтение.

Рече Моисей к людем: ныне слыши Израилю оправдания и судьбы, елика аз научу вас днесь творити, да живи будете, и сохраните, и сотворите, яко сия премудрость ваша и разум пред всеми языки, елицы аще услышат оправдания сия и рекут: сии людие мудри и художни, и язык великий сей. Яко Господь Бог наш есть во всех, иже аще Того призовем. И ныне внемлите себе весь дом Израилев, и сохраните души своя зело, и не забудите вся словеса, яже видеста очи ваши, и да не отступят от сердец ваших во вся дни живота вашего. И приведосте сыны ваша и сыны сынов ваших в день, воньже стасте пред Господем Богом в Хориве, в день, воньже рече Господь ко мне: собери в церковь люди, и да услышат глаголы Моя, яко да навыкнут боятися Мене во вся дни, елики поживут они на земли, и сыны своя да научат. И приступисте, и стасте под горою, и гора горяще огнем даже до небесе, тьма, сумрак и дым. И глагола Господь Бог к вам на горе от среды огня. Глас словес Его вы слышасте и подобия не видесте, но глас. И возвести вам завет Свой, егоже завеща вам творити, и мне завеща Господь во время оно научити вас оправданием и судьбам, творити вам та на земли. Глагола Господь к вам на горе в Хориве от среды огня. Втор 4:1А, 6, 7Б, 9–15

2. Второзакония чтение.

Собра Моисей вся люди израильтеския и рече к ним: сльппи, Израилю, всех оправданий моих и судеб моих, елико аз глаголю во уши ваша, во дни тыя научитеся им, и сохранити я, и сотворити. Господь Бог завеща вам завет в Хориве, не единым отцем вашим завеща Господь завет сей, но и вам. Лицем к лицу глагола Господь в Хориве из среды огня на горе. Аз же стоях между Господем и вами во время оно, возвестити вам глаголы Господня, глаголя: Аз еемь Бог твой, изведый тя из земли Египетския, из дому работы, не суть бози ини, разве Мене, Аз бо еемь Господь Бог твой, Ревнитель, творя милость тысящами любящим Мя и хранящим заповеди Моя. И бысть яко услышасте глас посреде огня, и гора горяше огнем, и приступисте ко мне вси, и рекосте: се показа Господь Бог наш нам славу Свою, и глас слышахом посреде огня, в день он видехом, яко возглаголет Господь Бог к человеку, и жив будет. И ныне да не умрем, яко погубит ны огнь великий сей, аще приложим послушати глас Господа Бога нашего еще, и умрем: кая бо плоть или кто слыша глас Бога, глаголюща посреде огня, и жив будет? И слыша Господь Бог глас словес, глаголющих ко мне, и рех к ним заповеди, оправдания и суды, елико заповеда вам Господь Бог: да убоитеся всех оправданий Его, да милостив будет, и умножитеся на земли. Сльппи, Израилю, Господь Бог ваш ? Господь един есть. И возлюбипш Господа Бога Твоего от всего помышления твоего, и от всего сердца твоего, и от всея души твоей, и от всея крепости твоея. И Того убоишися, и Тому единому послужиши, и к Нему прилепишися, и Именем Его кленешися, и угодная Ему сотвориши: да добро тебе будет. Втор 5:1–7, 9–10, 23–26, 28; 6:1–5, 13, 18

3. Царств третиих чтение.

21 АВГУСТА.
ПРЕПОДОБНАГО АВРАМИЯ СМОЛЕНСКАГО.

24 АВГУСТА.
ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ПЕТРА,
МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО.

1. Притчей чтение.

2. Премудрости Соломони чтение.

3. Премудрости Соломони чтение.

26 АВГУСТА.
СРЕТЕНИЕ ВЛАДИМИРСКИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.

28 АВГУСТА.
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНАГО ИОВА,
ИГУМЕНА ПОЧАЕВСКАГО.