Рад за вас...
Рад за вас...
Бог создал человека по образу и подобию Своему (Быт. 1:26). Образ – это то, что изначально вложено Творцом в человека, а подобие – то, чего предстояло достичь в результате добродетельной жизни: «выражение «по образу» означает разумное и одаренное свободной волей, а выражение «по подобию» означает уподобление через добродетель, насколько это возможно» (прп. Иоанн Дамаскин). Все свои способности человек должен реализовать в творчестве, в добродетели, в любви, чтобы через это уподобиться Богу, ибо «предел добродетельной жизни есть уподобление Богу», как говорит святитель Григорий Нисский.
azbyka.ru
Ради человека и его спасения Бог, Творец мира видимого и невидимого, воплотился в земное, материальное тело, принял смерть и воскрес, сделав и человека способным к обожению.
Человек - православная энциклопедия «Азбука веры»
Созданный по Образу Божьему венец творения, наделенной личным бытием, душой и телом, призванный к благодатному соединению со своим Творцом.
azbyka.ru
Последнее редактирование модератором:
Андрей К, только не упускайте из размышлений - что всякий сектант и фанатик тоже верят до ума помрачения.
- Православный христианин
Это вероятно будет звучать так: верят, что уже не слышат.
- Прочее
Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос?(1 Иоанна 2:22 )
Ибо если Он - Бог, то УЖЕ НЕ Помазанник (Христос Божий), а если Помазанник (Божий), то УЖЕ не Бог!
Ибо если Он - Бог, то УЖЕ НЕ Помазанник (Христос Божий), а если Помазанник (Божий), то УЖЕ не Бог!
- Православный христианин
Сын не совладелец ли отцовского имения и не хозяин ли над теми, кот служит отцу, потому что сын и отец одно? И наследование При этом не умаляется.
- Прочее
нет cын не совладелец и не хозяин над слугами, даже если oтец дал какую-то власть над имением. Даже если слуги видя cына реагируют как будто пришел хозяин и видят в cыне хозяина
- Прочее
по вашему все кто был до Авраама - Боги?
сразу говорю "Я есмь" это не "Я есмь Сущий"
может ли Бог сказать о ком-то:"он более меня"?
«Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня» (Иоанн 14:28).
Последнее редактирование:
- агностик
Извините,что вмешиваюсь в Вашу беседу.
Если Иисус Б-г,то почему Он не заявил об этом прямо и не назвал Себя четырёхбуквенным Именем,а говорил как то туманно и непонятно словами,которые можно понять по разному ?
Неужели Он опасался что Иудеи сразу закидают Его камнями ?
- агностик
Вера ,дело хорошее,когда она основана на знании.
Долго читал Евангелия и комментарии и из текста невозможно с уверенностью сказать ,что Иисус Б-г.
Мусульмане,Буддисты так же верят и умирают за свою веру,но это не говорит ничего о правильности взглядов, их уверенности в своём веровании.
Последнее редактирование:
Вот, я бывает смотрю на силуэт из далека и не могу понять человек это или нет. Если хочу узнать наверняка, то иду ближе, чтобы разглядеть. Подхожу ближе и понимаю - человек, но пола опознать не могу. Тогда иду еще ближе и понимаю - мужик. Тогда, если мне хочется узнать кто он, как его имя и что он тут делает иду к нему и спрашиваю. Так и узнаю в итоге, что силуэт, который я никак не мог определить это агроном Николай, который работает в местном совхозе и осматривает поле для принятие решения: пришло ли время собирать урожай или нет.
Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства, - сказал Иисус, увидя идущего к нему Нафанаила, который усомнился что Христос мессия, узнав что Он из Назарета, но которому сказал Филипп: пойди и посмотри, что тот и сделал, чтобы развеять сомнения.
А можно этот стих перевести так: "прежде появился Авраам, Я был" (Ин. 8:57-58)
Это так называемый preasens historicum.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Андрей Иванович, вот Вы читали , ответьте на вопрос Иисус Христос всемогущ?
- Православный христианин
Андрей Иванович! Здесь то, как раз, всё просто. Если Бог скажет, что Он – Бог, то это – закон, т.е. принуждение. Скажите честно, Вы любите закон? Я – нет. А задача Бога состоит в том, чтобы Его полюбили искренне. Его нужно принять не из страха, а из любви. Со Христом же, сложнее. Я могу привести десятки логических (законных) доказательств, что Он – Бог. Но, сердце моё молчит. Надеюсь, пока.
- Православный христианин
Ни в коем случае вера не должна основываться на знании. Я знал, что коммунизм - это хорошо. Теперь - всё иначе. Вера должна основываться на истине, а истина во Христе.
Как Бог, наверное всемогущ .
- Крещён в Православии
...Кажется, что Иисус никогда не говорил прямо (в Евангелие), что Он есть Бог по одной простой причине: если бы Он так сказал, то это было бы ложью.
- Православный христианин
когда мы рассматриваем цитату «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин.8:58), то с большим основанием утверждаем, что в этом месте Иисус Христос не просто говорит о вечности Своего бытия, а называет Себя по имени – Эхъе, представленном греческим текстом как Eγώ εἰμί.
Святитель Иоанн Златоуст подтверждает эту мысль следующим образом: «Почему же Он не сказал: прежде даже Авраам не бысть, Я был, но – Аз есмь? Как Отец Его употребил о Себе это слово: есмь, так и Он». Блаж. Феофилакт Болгарский: «Что же Господь говорит? «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Смотри, не сказал: прежде нежели был Авраам, «Я был», но: «Я есмь». Ибо это изречение «есмь» свойственнее Богу, потому что означает бытие непрерывное и всегдашнее. Так и Отец Его в Ветхом Завете выразился о Себе: «Я есмь Сый» (Исх. 3, 14)».
- Православный христианин
Иисус Был и Бог и Человек. Он сказал, что не нарушить Закон пришел, но исполнить. А Ветхозаветным Законом было запрещено человеку произносить имя Божие ЯХВЕ, его имел право произносить только ра в год первосвященник и только в Святая Святых храма, находясь там один.
- Православный христианин
Отрицая Троицу, иеговисты отрицают и Божественную природу Господа Иисуса Христа, считая Его сотворенным, наподобие ангелов, необоснованно отождествляя Его с архангелом Михаилом. Этим они повторяют старое заблуждение ариан, учение которых было подробно рассмотрено и отвергнуто Церковью на Первом Вселенском Соборе в 325 году в городе Никее. Иеговисты утверждают, что, воплотившись, Иисус сложил с себя Свое духовное бытие и стал обычным человеком. Когда Иисус крестился в Иордане, Бог-Иегова сделал Его Христом — пророком, первосвященником и помазанником. Исполнив порученную задачу, Иисус гибнет, пригвожденный к столбу (традиционную форму креста, они исключают как омерзительный языческий символ). За этот подвиг Бог награждает Иисуса бессмертием. Он воскрешает Иисуса, распылив Его тело на составные элементы и воссоздав Его в виде «славного духа», чтобы тот мог возглавить всемирную организацию Иеговы.
Эта ересь обосновывается ссылкой на их ошибочный перевод первого стиха Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и слово было у Бога, и Слово было одним из богов » (т.е. тварью). Правильно же читать здесь: «И Слово было Бог».
Эта ересь обосновывается ссылкой на их ошибочный перевод первого стиха Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и слово было у Бога, и Слово было одним из богов » (т.е. тварью). Правильно же читать здесь: «И Слово было Бог».