Ответы начинающему православному человеку

Крещён в Православии
Всем доброго времени суток! На форуме я новичок, так же и в православной вере стаж всего год...еще не обладаю должным мировоззрением, но стремлюсь его формировать...и, как у каждого новичка возникает множество вопросов, когда он становится на путь поиска ответов...
Подскажите, пожалуйста, как часто необходимо причащаться новичку и может ли новичок вообще, будучи не совсем готовым духовно, подходить к причастию?
В последнее время все больше возникает мысль, что мне еще необходимо вырасти прежде, чем подойти к обряду таинства...
Заранее благодарю за ваше потраченное на меня время и усилия)
 
Православный христианин
Было время когда я причащался редко и мне казалось это правильным. Сейчас с увереностью буду пропагандировать Вам, если Вы Елена, стремитесь к благочестию, причащаться, как можно чаще, и никто вам этого не запретит.
 
Последнее редактирование модератором:
Крещён в Православии
благодарю за ответ и поддержку!)) дело в том, что я столкнулась с проблемой...я очень много слушаю и читаю различные священные писания святых праведных, поучительные наставления для подвижников, псалмы, молитвы, акафисты....и в какой то момент наступает наступает некое пресыщения...знаете, когда мозг уже не в состоянии перерабатывать информацию и тем самым прекращает концентрировать внимание на необходимое, а переключается на различного рода суетные задачи и мыслеформы...и в этой же связи находится еще один очень важный момент...когда долго и глубоко концентрируюсь в духовном направлении, иногда становится сложно переключиться на материальное, мирское...все валиться из рук, движения плохо скоординированные, решения задач находятся с трудом...я начинаю дозировано принимать православную информацию и молиться...а тем временем батюшка в храме требует неделю на подготовку, и обязательно накануне читать каноны ко причастию, иначе не подпускает к таинству...но вот незадача, неделя поста, молитв, концентрации на предстоящий обряд, службы, исповедь, чтение канонов...и тут после всего у меня происходит какое то "выгорание", я могу это выполнять, но в самый последний момент не находится сил пойти ко причастию...не могу!...такая же картина обстоит и с великим православными праздниками...40 дней поста и усиленных молитв...и в сам день праздника я сбрасываю весь груз и не иду ни на службу, ни на причастие...словно не выдерживаю, что ли, словно моральных, психологических сил не хватает...может потому что я еще новичок?...и это пройдет со временем...в чем кроется проблема?
Простите за многословие...но я не знаю, как кратко это называть((
 
Последнее редактирование:

Кирилл

Чтец
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
батюшка в храме требует неделю на подготовку, и обязательно накануне читать каноны ко причастию, иначе не подпускает к таинству
Елена, не думали поискать менее строгого батюшку? Вряд ли он сам постится неделю перед Причастием, иначе у него был бы круглогодичный пост. С другой стороны, Вы сами можете решать, выполнять ли его "требования", превышающие даже монашескую практику. Евхаристический пост начинается с полуночи, обязательным является лишь Последование ко Святому Причащению: https://azbyka.ru/kak-gotovitsya-ko-svyatomu-prichashheniyu
может потому что я еще новичок?...и это пройдет со временем...в чем кроется проблема?
Не думаю, что пройдёт...
Рекомендую Вам найти время и прочесть эти советы: Основы духовной безопасности для новоначальных христиан.
 
Крещён в Православии
благодарю, обязательно ознакомлюсь!...подскажите еще, пожалуйста, когда перед причастием необходимо исповедаться? вечером накануне или утром или можно за день? и можно ли исповедаться в одном храме, а принять причастие в другом?(менее строгом))
 
Святая Русь
Православный христианин
благодарю за ответ и поддержку!)) дело в том, что я столкнулась с проблемой...я очень много слушаю и читаю различные священные писания святых праведных, поучительные наставления для подвижников, псалмы, молитвы, акафисты....и в какой то момент наступает наступает некое пресыщения...знаете, когда мозг уже не в состоянии перерабатывать информацию и тем самым прекращает концентрировать внимание на необходимое, а переключается на различного рода суетные задачи и мыслеформы...и в этой же связи находится еще один очень важный момент...когда долго и глубоко концентрируюсь в духовном направлении, иногда становится сложно переключиться на материальное, мирское...все валиться из рук, движения плохо скоординированные, решения задач находятся с трудом...я начинаю дозировано принимать православную информацию и молиться...а тем временем батюшка в храме требует неделю на подготовку, и обязательно накануне читать каноны ко причастию, иначе не подпускает к таинству...но вот незадача, неделя поста, молитв, концентрации на предстоящий обряд, службы, исповедь, чтение канонов...и тут после всего у меня происходит какое то "выгорание", я могу это выполнять, но в самый последний момент не находится сил пойти ко причастию...не могу!...такая же картина обстоит и с великим православными праздниками...40 дней поста и усиленных молитв...и в сам день праздника я сбрасываю весь груз и не иду ни на службу, ни на причастие...словно не выдерживаю, что ли, словно моральных, психологических сил не хватает...может потому что я еще новичок?...и это пройдет со временем...в чем кроется проблема?
Простите за многословие...но я не знаю, как кратко это называть((
Елена, а Вы не занимайтесь духовным чтением и молитвой слишком много. Потому что от этого может родиться уныние и отвращение ко всему духовному. Все надо делать в меру.

Как переключаться - это вопрос тренировки, а не духовный. Иногда может и помощь православного психолога помочь.

Относительно завышенных требований батюшки - мне кажется, что Ваша беда в том, что Вы слишком многого ждете от себя, т.е. во все быть абсолютно исправной и срываетесь. Самоукорение и смирение может заменить недостаток духовного делания. Схиигумен Иоанн (Алексеев) писал одной духовной дочери:
"Пишешь, что двадцать пять лет читаешь и слушаешь и питаешься словом Божиим, а толку нет. Какой же ты хочешь иметь толк? Или хочешь увидеть себя во всем исправной и святой? Но так в духовной жизни не бывает. Будь довольна тем, что видишь свои недостатки, ибо от этого, незаметно, постепенно приходит, хотя и в малой степени, смирение. А уклонения и увлечения очень смиряют вашу самость.
◊ Просишь меня сделать указание или определить правило и наладить твою жизнь на путь истинный. Это твоя просьба превышает мой ум и духовные способности, но за послушание, позабыв свою немощь и неспособность, пишу, что Господь положит мне на сердце.

Старайся не осуждать никого ни в чем. Чего себе не хочешь, того и другим не делай. Помни, что за каждое праздное слово дадим ответ пред Богом на страшном суде. Двум господам служить нельзя. Примиряйся с соперником, чтобы он не заключил тебя в темницу. Чтобы вражды не было ни с кем, иначе молитва не будет угодна Богу, даже послужит во [URL='http://azbyka.ru/1/o_grehe']грех
. Как же будет у Бога прощение нашим грехам, когда сами не прощаем?

Вот тебе коренное указание, на котором зиждется наше спасение. Конечно, легко указать и легко пожелать, но исполнить очень трудно, и мы немощные; одних наших сил не хватит – должны просить помощи у Бога, чтобы Он по Своему милосердию помог нам грешным. Вот святые отцы и избрали молитву Иисусову – непрестанную. Вам, в миру живущим, очень трудно держать непрестанную молитву, однако, знай, святые отцы всякое доброе дело приписывают молитве: добрый разговор, память Божия, терпеть поношение, укорение, презрение и насмешки и т. д. Ты хочешь иметь определенное правило молитвенное. Преподобный Исаак Сирин не советует обременять себя вычитыванием количеством стихословий и быть рабом у правила. Ибо в рабском делании нет мира (Слово 30, 136 стр., издание 1911 г. «О том, как должно молиться без кружения мыслей»).

Можно читать утром и вечером несколько молитв, сами определяйте сколько, сообразуйте с временем, только, чтобы было не на ветер, а со вниманием, ибо внимание – душа молитвы. Ежедневно надо прочесть главу святого Евангелия и главу апостольских посланий.

По Божией милости, что было у меня на сердце, то и написал, и прими это не как закон или повеление, а как совет. Сама усматривай и сообразуйся с условием вашей жизни."[/URL]
 

Кирилл

Чтец
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
когда перед причастием необходимо исповедаться? вечером накануне или утром или можно за день? и можно ли исповедаться в одном храме, а принять причастие в другом?(менее строгом))
1. Традиционно исповедуются вечером накануне или перед службой. Кто-то может благословить исповедоваться и не перед каждым Причастием, но это пока редкость.
2. Могут и не причастить, если Вы не исповедовались в их храме. Но попробовать стоит. Только не осуждайте священника, если откажет. Церковь - больница, у каждого из нас свой диагноз (и у священников тоже).
 
Крещён в Православии
1. Традиционно исповедуются вечером накануне или перед службой. Кто-то может благословить исповедоваться и не перед каждым Причастием, но это пока редкость.
2. Могут и не причастить, если Вы не исповедовались в их храме. Но попробовать стоит. Только не осуждайте священника, если откажет. Церковь - больница, у каждого из нас свой диагноз (и у священников тоже).
спасибо, Кирилл! вот у меня батюшка строгий в том храме, но я нахожу у него множество ответов на сложные вопросы...мне нравится как он быстро вникает и отвечает по существу...но это возможно лишь во время исповеди...в другое время, сами понимаете, болтать им некогда...да и жизнь сейчас слишком динамичная...
 
Крещён в Православии
Елена, а Вы не занимайтесь духовным чтением и молитвой слишком много. Потому что от этого может родиться уныние и отвращение ко всему духовному. Все надо делать в меру.

Как переключаться - это вопрос тренировки, а не духовный. Иногда может и помощь православного психолога помочь.

Относительно завышенных требований батюшки - мне кажется, что Ваша беда в том, что Вы слишком многого ждете от себя, т.е. во все быть абсолютно исправной и срываетесь. Самоукорение и смирение может заменить недостаток духовного делания. Схиигумен Иоанн (Алексеев) писал одной духовной дочери:
"Пишешь, что двадцать пять лет читаешь и слушаешь и питаешься словом Божиим, а толку нет. Какой же ты хочешь иметь толк? Или хочешь увидеть себя во всем исправной и святой? Но так в духовной жизни не бывает. Будь довольна тем, что видишь свои недостатки, ибо от этого, незаметно, постепенно приходит, хотя и в малой степени, смирение. А уклонения и увлечения очень смиряют вашу самость.
◊ Просишь меня сделать указание или определить правило и наладить твою жизнь на путь истинный. Это твоя просьба превышает мой ум и духовные способности, но за послушание, позабыв свою немощь и неспособность, пишу, что Господь положит мне на сердце.

Старайся не осуждать никого ни в чем. Чего себе не хочешь, того и другим не делай. Помни, что за каждое праздное слово дадим ответ пред Богом на страшном суде. Двум господам служить нельзя. Примиряйся с соперником, чтобы он не заключил тебя в темницу. Чтобы вражды не было ни с кем, иначе молитва не будет угодна Богу, даже послужит во
грех. Как же будет у Бога прощение нашим грехам, когда сами не прощаем?

Вот тебе коренное указание, на котором зиждется наше спасение. Конечно, легко указать и легко пожелать, но исполнить очень трудно, и мы немощные; одних наших сил не хватит – должны просить помощи у Бога, чтобы Он по Своему милосердию помог нам грешным. Вот святые отцы и избрали молитву Иисусову – непрестанную. Вам, в миру живущим, очень трудно держать непрестанную молитву, однако, знай, святые отцы всякое доброе дело приписывают молитве: добрый разговор, память Божия, терпеть поношение, укорение, презрение и насмешки и т. д. Ты хочешь иметь определенное правило молитвенное. Преподобный
Исаак Сирин не советует обременять себя вычитыванием количеством стихословий и быть рабом у правила. Ибо в рабском делании нет мира (Слово 30, 136 стр., издание 1911 г. «О том, как должно молиться без кружения мыслей»).

Можно читать утром и вечером несколько молитв, сами определяйте сколько, сообразуйте с временем, только, чтобы было не на ветер, а со вниманием, ибо внимание – душа молитвы. Ежедневно надо прочесть главу святого Евангелия и главу апостольских посланий.

По Божией милости, что было у меня на сердце, то и написал, и прими это не как закон или повеление, а как совет. Сама усматривай и сообразуйся с условием вашей жизни."

благодарю, Валерий!...я читала письма Схиигумена Иоанна к духовной дочери...
я испытываю постоянный духовный голод!...наверно это патология(( почти каждый день разыскиваю различные мудрования...если не могу читать, нахожу аудио формат и слушаю, занимаясь делами насущными...именно в таком формате легче балансировать между духовным и материальным...одного прочтения Евангелие, к сожалению, голод не утоляется..." Относительно завышенных требований батюшки - мне кажется, что Ваша беда в том, что Вы слишком многого ждете от себя, т.е. во все быть абсолютно исправной и срываетесь" я стремлюсь сформировать православное сознание, учусь жить и поступать по христиански...наверно, я слишком много придаю этому значения?...но когда меня батюшка укоряет в неверных христианских поступках, отношении, я начинаю заниматься самоедством и тут происходит тот самый срыв(( признаться, я уже начала бояться священнослужителей в храме...о каком православном психологе вы ведете речь?...думаю, что сейчас настала пора обратиться к нему..
 
Православный христианин
Христос Воскресе!!!,Елена
Господь, освободил нас, кто Его принял, от закона
Дал заповедь.. . Возлюбите Бога вашего и ближнего, как себя. Эти заповеди, покрывают все законыы
Но последователи, духовенство, для того, чтобы принять Христа(, причастие), поставило условия. ,3 дня поста, и чтение канонов покаянных. Исповедь, это нужно сесть, и от 7, лет, все свои " подвиги; грехи. Их нужно писать, и с
Этой бумагой, к священнику
Он должен эту бумагу порвать. Вы дома сожгите
Условия церкви, обязаны, выполнять
Исповедываться и причащаться можно, везде.
Церьковь, одна
 
Крещён в Православии
Христос Воскресе!!!,Елена
Господь, освободил нас, кто Его принял, от закона
Дал заповедь.. . Возлюбите Бога вашего и ближнего, как себя. Эти заповеди, покрывают все законыы
Но последователи, духовенство, для того, чтобы принять Христа(, причастие), поставило условия. ,3 дня поста, и чтение канонов покаянных. Исповедь, это нужно сесть, и от 7, лет, все свои " подвиги; грехи. Их нужно писать, и с
Этой бумагой, к священнику
Он должен эту бумагу порвать. Вы дома сожгите
Условия церкви, обязаны, выполнять
Исповедываться и причащаться можно, везде.
Церьковь, одна

воИстину Воскресе!, Надежда
я совсем запуталась....освободил от чего?...что вы пытались выразить этой фразой? т.е если исповедаться в одном храме, можно причаститься в другом?...а подпустят?
 
Последнее редактирование:

Жанна2525

Участник, заслуживающий доверия
ХМАО-Югра
Православный христианин
воИстину Воскресе!, Надежда
я совсем запуталась....освободил от чего?...что вы пытались выразить этой фразой? т.е если исповедаться в одном храме, можно причаститься в другом?...а подпустят?
Елена, тут без практического опыта не обойтись. У нас в приходе это вообще регулярно. Там исповедались, здесь причастились. Но может потому, что батюшки постоянных прихожан знают. Ну и бывало что исповедалась я одному священнику, а Литургию на следующий день служил другой. Меня спрашивали: а вас допустили к Причастию? Говорила: да, и все нормально. Да и не думаю я, что во всех храмах всех прихожан в лицо батюшки помнят. Подойти к Причастию, солгав, что допущен - это уже рискует сам причастник. Перед Богом.

Дополнительно к этому Вам имеет смысл посоветоваться с другим священником, рассказав как есть.
Меня смутило, что батюшка Вас укоряет. Я совсем не припомню, чтобы меня укоряли. (я тоже только год как воцерковилась). Что бы я ни рассказывала, особенно эти постоянные грехи, которые как заезженная пластинка, никогда на исповеди меня укоряли. Никогда.
Ну и своему батюшке я бы рассказала про эти трудности и про выгорание. У меня тоже случилось похожее. Батюшка сразу дал совет: Евангелие не главу, а зачало. Псалтирь не кафизму, а один псалом. Духовную литературу не оптом, а понемногу. Немного прочитал - и осваивай.

Одно время я так часто на службы ходила, что потом почувствовала сильнейшее сопротивление. И испугалась. Притормозила с подвигами-то. Раз в неделю вечерняя и Литургия - обязательно, пусть и через не хочу. То есть когда идет перебор, уходишь на обязательный минимум. Потому что лучше сделать мало, но сделать. Чем много зараз и выгореть.

Вы же много прочитали и прослушали. Наверняка и эти предостережения слышали: подвиг не по силам. По этому поводу наш священник мне тоже сказал: нужно, чтобы духовная жизнь была без резких рывков, лучше понемногу и постоянно.

Какой вообще смысл в духовных подвигах, если не причащаешься? Они же тогда и будут пустоцветом. А Причастие необходимо. Оно-то и дает силы.
 
Крещён в Православии
Елена, тут без практического опыта не обойтись. У нас в приходе это вообще регулярно. Там исповедались, здесь причастились. Но может потому, что батюшки постоянных прихожан знают. Ну и бывало что исповедалась я одному священнику, а Литургию на следующий день служил другой. Меня спрашивали: а вас допустили к Причастию? Говорила: да, и все нормально. Да и не думаю я, что во всех храмах всех прихожан в лицо батюшки помнят. Подойти к Причастию, солгав, что допущен - это уже рискует сам причастник. Перед Богом.

Дополнительно к этому Вам имеет смысл посоветоваться с другим священником, рассказав как есть.
Меня смутило, что батюшка Вас укоряет. Я совсем не припомню, чтобы меня укоряли. (я тоже только год как воцерковилась). Что бы я ни рассказывала, особенно эти постоянные грехи, которые как заезженная пластинка, никогда на исповеди меня укоряли. Никогда.
Ну и своему батюшке я бы рассказала про эти трудности и про выгорание. У меня тоже случилось похожее. Батюшка сразу дал совет: Евангелие не главу, а зачало. Псалтирь не кафизму, а один псалом. Духовную литературу не оптом, а понемногу. Немного прочитал - и осваивай.

Одно время я так часто на службы ходила, что потом почувствовала сильнейшее сопротивление. И испугалась. Притормозила с подвигами-то. Раз в неделю вечерняя и Литургия - обязательно, пусть и через не хочу. То есть когда идет перебор, уходишь на обязательный минимум. Потому что лучше сделать мало, но сделать. Чем много зараз и выгореть.

Вы же много прочитали и прослушали. Наверняка и эти предостережения слышали: подвиг не по силам. По этому поводу наш священник мне тоже сказал: нужно, чтобы духовная жизнь была без резких рывков, лучше понемногу и постоянно.

Какой вообще смысл в духовных подвигах, если не причащаешься? Они же тогда и будут пустоцветом. А Причастие необходимо. Оно-то и дает силы.

ой, как радостно, что я, оказывается не одна переживаю подобного рода проблемы, у кого то такие же были!...спасибо, Жанна!!! а то я уже думала, со мной что то не так(( из переписки я поняла одно-то, что мне крайне необходимо правильно расставить приоритеты!...конечно, с духовным наставником это было бы быстрее и легче...но такового нет....поэтому вы все сейчас являетесь моими наставниками...на счет укорял или не укорял...тут лгать даже не прилично!....ну вот как то укорял и по другому сие не расценить...оставим это...из ваших советов у меня родился следующий вопрос: а чем заполнять пустоту, если не духовной пищей?...вот, к примеру, появилось много свободного времени и я, чтобы не впадать в грех лености, не спать или не сплетничать или не развлекаться или еще чего, начинаю изучать духовную литературу...и вот пресыщение...а как с этим быть?
 
Православный христианин
Церьковь одна. Православная
Ветхий Заает------все жили по закону
Господь, Иисус Христос, освободил от закона, и дал заповедь.я писала Л!юбовь
Вам нужно, Евангилие с толкованием
Чтобы вникнуть мне потребовалось ,20 лет
Бог вам а помощь
 

Кирилл

Чтец
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
Но последователи, духовенство, для того, чтобы принять Христа(, причастие), поставило условия.
Это очень поздняя практика, Надежда. Ознакомьтесь: https://azbyka.ru/tryoxdnevnyj-post-pered-prichastiem-sledstvie-duxovnogo-upadka
Он должен эту бумагу порвать. Вы дома сожгите
Это лишь какая-то местная традиция, не более того. Нет обязанности и записывать грехи, это личное дело исповедующегося. У нас Таинство Покаяния, а не Таинство прощения перечисленных грехов.
 

Жанна2525

Участник, заслуживающий доверия
ХМАО-Югра
Православный христианин
ой, как радостно, что я, оказывается не одна переживаю подобного рода проблемы, у кого то такие же были!...спасибо, Жанна!!! а то я уже думала, со мной что то не так(( из переписки я поняла одно-то, что мне крайне необходимо правильно расставить приоритеты!...конечно, с духовным наставником это было бы быстрее и легче...но такового нет....поэтому вы все сейчас являетесь моими наставниками...на счет укорял или не укорял...тут лгать даже не прилично!....ну вот как то укорял и по другому сие не расценить...оставим это...из ваших советов у меня родился следующий вопрос: а чем заполнять пустоту, если не духовной пищей?...вот, к примеру, появилось много свободного времени и я, чтобы не впадать в грех лености, не спать или не сплетничать или не развлекаться или еще чего, начинаю изучать духовную литературу...и вот пресыщение...а как с этим быть?
Знаете, когда я почувствовала пользу? Вот есть некая страсть. Даже не вся, а отдельное ее проявление. Хроническое. Я с ней и так, и эдак. И ничего не выходит. Когда бестолку повоюешь, а потом открываешь книгу и видишь, что вот тем же самым кто-то воевал, и вот какие были трудности, и вот как надо и т.д. И начинаешь книгу читать не как теорию, а как конкретные практические советы. Причем совершенно ясно, что мне до результатов как до луны пешком. И помыслы у меня злые, и все остальное не годится. Но задача становится более понятной.
То есть без практики потребление книг становится неким времяпрепровождением. Весьма приятным. Но к духовному деланию это отношения не имеющим.
А лекции с просветительских курсов вообще каждое слово слушала, потому что сплошняком были ответы на мои вопросы. Но сначала эти вопросы должны были появиться.

Я ведь не знаю, как Вы живете. И рискую сказать вам что-то из серии "капитан очевидность". Но уверена, что поле деятельности для духовной жизни - не перелопатить. Потому что мы все из одной песочницы. Это поле деятельности - в повседневности. На каждом шагу. Я вот на лежачих полицейских тормозить забываю. На что наш прихожанин сказал: "какая задача-то на смирение!" :)
Займитесь чем-то еще. Рукоделием (где ж на него столько времени-то взять). Изучением ц-славянского (ц-сл шрифтм). Пением. По гласам. Разберитесь в Литургике (легко сказать). Вы с последованием служб разобрались уже?
Может быть Вы ведете замкнутый образ жизни? Тогда пойдите в воскресную школу. Предложите свое участие в жизни прихода.
Список можно продолжать. Но он может быть мимо кассы ))
 
Всем доброго времени суток! На форуме я новичок, так же и в православной вере стаж всего год...еще не обладаю должным мировоззрением, но стремлюсь его формировать...и, как у каждого новичка возникает множество вопросов, когда он становится на путь поиска ответов...
Подскажите, пожалуйста, как часто необходимо причащаться новичку и может ли новичок вообще, будучи не совсем готовым духовно, подходить к причастию?
В последнее время все больше возникает мысль, что мне еще необходимо вырасти прежде, чем подойти к обряду таинства...
Заранее благодарю за ваше потраченное на меня время и усилия)

Знаете, читал ваше сообщение молясь и пришло успокоение о вас ... Исполняйте то на что благословляет вас духовник, но строго не более того... Хотя вы с ним ещё духовно очевидно не сблизились , у вас все впереди и вы в надёжных руках. Просто будьте с ним более искренне, не стараясь казаться лучше чем вы есть . И ваша духовная жизнь придёт в норму. Не берите на себя больше без благословения . Старайтесь причащаться в одном храме не стоит лукавить на эту тему. Бог явно печётся о вас .
 
Православный христианин
я испытываю постоянный духовный голод!...наверно это патология
Думаю, что это не патология, а особая благодать, которую переживают многие христиане.
у меня родился следующий вопрос: а чем заполнять пустоту, если не духовной пищей?...вот, к примеру, появилось много свободного времени и я, чтобы не впадать в грех лености, не спать или не сплетничать или не развлекаться или еще чего, начинаю изучать духовную литературу...и вот пресыщение...а как с этим быть?
Я тоже много читала. Закачала в телефон лекции беспрерывно слушала их в наушниках, одну за другой. Уставала и тоже пресыщалась. Было такое ощущение, что я уже не понимаю смысла того что я читаю. Я думаю, что у каждого должен быть свой режим. Ведь мы же каким то образом умеем правильно распределить питание тела: завтрак, обед, ужин. А если все время кушать, то наступит момент, когда не сможем проглотить ни кусочка и желудок остановится. Грубое сравнение, однако наглядное. Наш ум должен полученную информацию усвоить, переработать. Ему необходимо время для этого и отдых. Можно дать себе время поразмышлять, можно лечь спать. Можно пообщаться, например, на форуме.
 
Сверху