Про гордыню и тщеславие

[Вадим Ламзиков]

Жажда похвалы у ребёнка это не правильные встроенные ценности и происходит от отсутствия должного внимания со стороны родителей или педагога, то есть авторитета. Это по любому путь к тщеславию.

 

[Валерий-2010]

Но, допустим, ребенок приносит из школы хорошую оценку и ждет похвалы, может быть, и жаждет ее в хорошем смысле слова, а родители попросту игнорируют достижение своего чада, давая понять, что, мол, ни при каких обстоятельствах негоже выпячивать себя и развивать в себе какую-бы то ни было самооценку.

А может быть он просто хочет, чтобы вместе с ним порадовались? Как в Евангелии в притче о потерянной и найденной драхме сказано: "...Найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму». Порадоваться вместе с ребенком не грех. А вот проявить равнодушие - грех, потому что в Писании сказано: "Радуйся с радующимся и плачь с плачущим", а в равнодушии может быть отсутствие любви.
И тут вместо того, чтобы просто вместе порадоваться, родители или проявляют равнодушие, или захваливают, развивают страсть.

Священник Анатолий Гармаев рассказывает такую историю. Одного ребенка мама очень хвалила лично и перед соседками и др. людьми. И ребенок лез вон из кожи, как говорится, чтобы снова и снова заслужить похвалу. То же повторилось и в университете. Потом он закончил аспирантуру и стал ученым. И привозил матери вырезки из газет, где о нем печатали или где он печатался. А в это время мать постарела и начала уже серьезно болеть. Но сын проявлял абсолютное равнодушие к ее страданиям, зато регулярно сообщал матери о всех своих достижениях в карьерной лестнице. Вот к таким результатам привело воспитание на похвале. Сочувствия, жалости, понимания нужд любящих его людей - где там, главное - чтобы они похвалили за достижения. И при чем здесь психиатр? Если он стал таким ученым, то он не псих. Но душевные страсти в нем развились так, что заглушили доброе в душе.

Он по Вашей терминологии ДОСТОЙНЫЙ человек? По профессиональным параметрам - да: имеет ученую степень, должность, деньги, признание среди коллег. А по человеческим качествам?
Если будете воспитывать ребенка на похвале, то может прийти время, когда он скажет: "Папа, я - достойный человек, а ты какой-то второсортный, отстой какой-то". Хотите услышать такое от своего ребенка?

У меня возникает вопрос: перестает ли именитый господин во всех упомянутых случаях считать себя «за великого и первого в СВОЕМ городе»? Конечно, по сравнению со столичными вельможами и с царем этот господин считает себя ниже их по достоинству, но он, по-моему, в любом случае будет считать себя «за великого и первого в СВОЕМ городе» - ведь он надеется вернуться в СВОЙ город. Это достигнутый им уровень и он как-то оценивает свое положение - делает самооценку. Насколько такая самооценка объективна, – не нам судить, – возможно, это его ДОСТОЙНОЕ мнение о самом себе и он действительно «великий и первый в своем городе», но по сравнению с более именитыми людьми господин объективно видит разницу. Здесь видится аналогия с самооценкой относительно уровня собственной праведности.

Да, он понимает, что он самый богатый человек в своем городе. Он же не идиот. Но если он человек по-настоящему мудрый, то он понимает, что это все временное. И тогда он помнит притчу про богача, который говорил себе: "Ешь, пей, веселись, много у тебя добра на многие годы", а Бог тому богачу ответил: "Безумный, сию ночь душу твою заберут...". Поэтому мудрый человек не очень гордится своим богатством, помня, какие могут ждать потом еще унижения и страдания. А ведь ждут каждого. Смерти никому не миновать. Даже если кому-то осталось еще жить лет 70 или даже 100, они быстро пролетят.

 

[Анатолий Дунчевский]

Жажда похвалы у ребёнка это не правильные встроенные ценности и происходит от отсутствия должного внимания со стороны родителей или педагога, то есть авторитета. Это по любому путь к тщеславию.

Мир Вам! Как определить ту грань, которая отделяет "нормальное" желание похвалы от "ненормальной" жажды той же похвалы? В чем суть "нормальности" и "ненормальности" желаний? Об этом написаны сотни тысяч психологических, социальных и т.п. исследований, разработаны бесчисленные методики и способы "гармоничного развития личности". И тем не менее, Геростраты со своими индивидуальными комплексами, появляются с нежелательной частотой и регулярностью. По-моему, без Божьей помощи человеку сложно определить степень своей "нормальности", оценить "нормальность" окружающих и сделать достойный вывод. Мы в своих оценках можем лишь приближаться к истинной сути явлений, но Господь через Свои Священные Книги (эталоны праведности) открывает истинность этих явлениий, если, конечно, человек искренне обращается за помощью. В этом случае, по-моему, есть возможность на высшем духовном уровне почувствовать грань между ДОСТОИНСТВОМ И ГОРДЫНЕЙ, в том числе, и между "неуемной жаждой" и "нормальным желанием". Вопрос: готовы ли мы постоянно, с Божьей помощью, давать оценку "нормальности/ненормальности" явлений? Под "нормой" я понимаю некий эталон поведения, соответствующий определенной "шкале ценностей", сложившейся в конкретной эпохе существования человечества. Под "нормальностью" я подразумеваю соответствие поведения человека установленной "норме". Но далеко не всегда установленная "норма поведения" соответствует Божьим Заповедям. Вот тут-то помощь Бога в ощущении соответствующей грани просто необходима. Можно менторским тоном до бесконечности проповедовать прописные истины, однако ощутить упомянутую грань мне лично удается крайне редко. Храни Вас Господь!

 

[Вадим Ламзиков]

Как определить ту грань, которая отделяет "нормальное" желание похвалы от "ненормальной" жажды той же похвалы?

достаточно просто. Надо просто радоваться за человека,который хвалит вас. Не слова похвалы слушать о себе, а видеть в человеке искренность и небезразличие к другим. В другом надо видеть последствия своих слов,принесут они пользу или вред.

 

[Дед Сергий]

Простите за короткую реплику: это подобно дилемме: любить себя в искусстве, либо искусство в себе.

Мир Вам! Как определить ту грань, которая отделяет "нормальное" желание похвалы от "ненормальной" жажды той же похвалы? В чем суть "нормальности" и "ненормальности" желаний?

Ошибка в постановке вопроса, которая исключает правильный ответ. Жажда похвалы - это только гиперЖелание всё той же похвалы, разница только в размере греха. Евангелие от Иоанна 5:44." Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?" Нормальным желание, например, попить - поесть, остаётся в пределах меры, за границами которой страсть. Тщеславие же в любых дозах - грех, что "дробина", что "ядро".

 

[Елена Анатольевна]

Мне кажется, что нужно различать похвалу и одобрение. Маленький ребенок узнает, что хорошо, а что плохо по реакции родителей. Если нет слов одобрения, как узнать, что хорошо? Аналогично при обучении любому делу. Нужны критерии оценки и сама оценка процесса и результата.

 

[Анатолий Митрофанов]

Ты хорошо закончил учебный год, сынок! Этими трудами ты прославил Бога, молодец!
И Сам Бог велел наградить тебя новым велосипедом!
"Я прославлю прославляющих Меня" (1 Цар. 2:30)

 

[Вадим Ламзиков]

Ты хорошо закончил учебный год, сынок! Этими трудами ты прославил Бога, молодец!
И Сам Бог велел наградить тебя новым велосипедом!
"Я прославлю прославляющих Меня" (1 Цар. 2:30)

Есть ещё один момент. Надо чтобы ребёнок получал благословение на свои труды от родителей. Тогда от тщеславия он будет огражден.

 

[Дед Сергий]

Вспомните, что для любой души (равно, детской или "взрослой", возраст - только духовный) есть три степени любви к Богу: раба, наёмника, сына. Есть по истине чудесный способ: если помыслом простую работу (учёбу) возводим (в сердце) в ранг служения, то освятиться можно любому и везде.

 

[Екатерина Г]

если помыслом простую работу (учёбу) возводим (в сердце) в ранг служения, то освятиться можно любому и везде.

А можете пояснить, как любое дело возвести помыслом в служение (особенно, если самому очевидны другие мотивы - деньги, необходимость, уже существующие планы и т.п., может даже и тщеславие)?

 

[Анатолий Митрофанов]

А можете пояснить, как любое дело возвести помыслом в служение (особенно, если самому очевидны другие мотивы - деньги, необходимость, уже существующие планы и т.п., может даже и тщеславие)?

Нужно преодолеть "другие мотивы" и сначала прославить Бога, Им данными талантами...а остальное (другое) непременно приложится вам...и приложится в избытке...и деньги и планы... они на пути к вам! Как только Господа прославите, они в дверь и постучат..."Уф, ну мы пришли"
Тщеславие только не пускайте...наследит и всё испоганит...

 

[Дед Сергий]

А можете пояснить, как любое дело возвести помыслом в служение (особенно, если самому очевидны другие мотивы - деньги, необходимость, уже существующие планы и т.п., может даже и тщеславие)?

Екатерина, преподобный Серафим оставил нам замечательный образ: "проповедовать заповеди - как камни с колокольни метать, а жить по заповедям - как те же камни таскать на колокольню". Поэтому с лёгкостью изложу концепцию облегчения (да - да) спасения (чуть шире вопроса). Рецепт архимандрита Порфирия Кавсокаливита (прославлен, наш современник): не надо тяжёлой борьбы со "тьмой", обратитесь ко Христу и Свет сам уберёт тьму, рассеет её. В этом же ключе "метод разбойника благоразумного": Если уж попали на распятие, то оправдайте Христа (Промысл Божий) и себя обвините (а мы все - преступники), если и не будете избавлены "здесь", то "конвертируете" реальные страдания во спасение "там". Теперь - буквальный ответ на заданный вопрос: Если Вы бакалейщик, то взвешивайте точно и сколько раз могли обмануть (и не обманули), столько раз попрали лукавого "во славу Божию". Если Вы ученик, то скажите в сердце: родители хотят видеть меня успевающим и дал Бог заповедь о почитании родителей, потружусь, чтобы заповедь исполнить, а их - утешить. Простая зубрёжка - становится мученичеством, а отказ от футбола - духовным подвигом. Насколько просто! Просто дух захватывает. Если борьбе (самбо, например) - учатся, то и нам резон овладевать "приёмами" и друзьям рекомендовать.

 

[Анатолий Митрофанов]

Рецепт архимандрита Порфирия Кавсокаливита (прославлен, наш современник): не надо тяжёлой борьбы со "тьмой", обратитесь ко Христу и Свет сам уберёт тьму

Вот это сильно критикует в Порфирии А.И.Осипов...в этом он считает отказ от борьбы со страстями...

 

[Жанна2525]

Понятно, что ничего не понятно. Я солидарна с Екатериной в вопросе, как в своем деле увидеть служение. Особенно когда работаешь на корпоративного клиента, а часть деятельности направлена на пиар, цель которого привлечение, опять же, клиентов. В частностях служение увидеть можно, а в целом затруднительно. Постоянно чувство, что вера и заповеди вот здесь, а работа - вон там, как нечто отдельное. Бога не вижу в своей работе. Да и как Его увидеть в бумагах и в компьютере?

И вообще к физической деятельности себя понуждать можно, но к умственной?

 

[Елена Владиславовна]

С годами даже пол подмести дома приходится себя понуждать...

 

[Вадим Ламзиков]

Особенно когда работаешь на корпоративного клиента, а часть деятельности направлена на пиар, цель которого привлечение, опять же, клиентов.

Если товар хороший и полезный,то честно работать над его продвижением. если нет,то честно говорить о его недостатках клиенту...но за такое вас с работы попрут,скорее всего. Вот и гонимые за Христа становитесь.

 

[Игорь Т]

Вот это сильно критикует в Порфирии А.И.Осипов...в этом он считает отказ от борьбы со страстями...

В отношении добродетели поста, но она относится и ко всякой другой.

"Авва Иосиф спросил однажды Пимена Великого:
— Как должно поститься?
— Надобно, по моему мнению, есть каждый день, но есть немного, не досыта.
— Как же ты, авва, в юности своей постился сам по два дня? - сказал преп. Иосиф.
— Точно, постился и по три дня, и по четыре, и даже по неделе, - отвечал старец. - Но всё это испытали отцы, как сильные в добродетели, и нашли, что лучше есть каждый день понемногу, и показали нам путь царский. Ибо он удобнее для нас..."

 

[Жанна2525]

Если товар хороший и полезный,то честно работать над его продвижением. если нет,то честно говорить о его недостатках клиенту...но за такое вас с работы попрут,скорее всего. Вот и гонимые за Христа становитесь.

Это услуги. Качество которых.в значительной степени зависит от меня.
Но ведь это работа на потребности корпоративного клиента. Служения не нахожу.

 

[Анатолий Митрофанов]

как в своем деле увидеть служение

Добросовестно его делать...разве не служение?
Например. Я делаю план дома. Стараюсь сделать его удобным и безопасным, чтобы солнышко смотрело в жилые комнаты, чтобы шум с улицы минимизировать, чтобы было пожаробезопасно...
Чтобы люди в нем жили, радовались и не болели...
А Господь говорит: "так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф. 25:40)

 

[Жанна2525]

Добросовестно его делать...разве не служение?

А, например, банковский аналитик, который чего то там анализирует в целях увеличения прибыли банка?