С чудесами явными довелось столкнуться до крещения. Крестился во взрослом возрасте, а до этого длительное время меня многое смущало (например ситуация, что католики и православные не могут примириться, мол, сказано же "по тому узнают, что вы Мои ученики, что будете иметь любовь между собою", и другие вопросы). Ответов на некоторые вопросы какое-то время не удавалось найти. Вот и выходило, что шел каким-то "своим особенным путем". Среди прочего заинтересовался и тем, что открывает потенциальный доступ к чудесному. "В поисках чудесного" - даже книга какая-то такая была - но там мало что практического, только название вспомнилось. В русле этого поиска производил некоторые изыскания, напоминающие научные, с экспериментами. После чего наблюдал то, что можно характеризовать как явные чудеса. Была связь между действиями и наблюдаемым результатом. Впрочем, поскольку это не повторяли другие, то это можно тоже назвать и "субъективным". И ещё с другой стороны, тут как посмотреть - толи противоречие известным законам, толи это просто проявление ещё не известных законов, не только физических, которые сочетаются и с известными.
Можно и сказать что было временное помешательство. Как бы хакнул обычные пределы и нормальный порядок вещей. Приведу аналогию. Был у нас в детстве пруд, в котором пытались ловить бычков с удочкой и червяком, но попадалась одна мелочь костлявая. Но один раз оказались там случайно без снасти, но нашли кусок чужой лески, гайку, проволоку вместо крючка, закинули, и так "на дурика выловили" огромного бычару, каких до и после видеть не доводилось. Вот и тут "выловил на дурика", но не рыбу. Наблюдаемое вовсе и не обрадовало, а скорее наоборот.
Такие слишком явные чудеса - они и слишком жесткие для нас, человеков. Часто они не от хороших, а от плохих источников. Потому что хорошие источники к нам бережно относятся, мало или вовсе нет среди нас таких как прав. Захария и никого как Пречистая Дева, а обычному человеку чудеса не легки. А вот плохие источники - им нередко наплевать, если кто потом заболеет, сбрендит или понесет как бы большой долг, потерпит урон. Чудеса с хорошей стороны - они более мягкие, и они не окрадывают веру. Если бы вместо веры наступало знание (а некоторые говорят что у них так и вышло), то знание-то не имеет такого спасительного потенциала, какой имеет вера. Знающему скидок на незнание не положено. И друзья из мира чудесного это всё учитывают, поступают для нас наилучшим образом. Чистый сердцем - он узрит, как ап. Павел и многие другие, и потом ему это не повредит, а вот кто еще не очень чистый сердцем - тому не полезно.
Мои экзерсисы привели к необходимости многое забывать, что к настоящему времени вроде уже сделано. Да никто не влезет в такие дела. И привели к бОльшей определенности и практическим шагам поскорее креститься. Слава Богу.