О связи живых и усопших

Православный христианин
На элементарной логике: если на небесах преумножается радость за одного кающегося грешника, то во аде преумножаются мучения за каждый совершённый грех упорствующих во грехах. Совершённый грех ложится дополнительным мучением на всю преисподнюю, так же и радость преумножается на все небеса,
В том и дело, что Вы при толковании руководствуютесь элементарной человеческой логикой, а святые отцы, оставившие нам толкования Писаний, были водимы Духом Святым. Разница очевидна (кому-то я где-то это уже говорила).
 
Православный христианин
Думайте, что говорите. Этим учением вы по сути объявляете, что Бог не Благ и не Всеведущ, а Суды Его не праведны и не точны, раз мучения отпавших от Него умножаются в аду без конца и зависят не от их личного выбора и греха, а от каких-то не зависящих от их воли обстоятельств в земной жизни — как греховное устроение и злые поступки других людей. Это хула на Бога, отрицающая Его Всесовершенство.
Лжёте.
Ничего я не объявляю.
А вот вы потрудитесь объяснить, как радость грешника от раскаяния во грехах передаётся небесам?
Ну так и дайте ссылку, или процитируйте. Нам неразумным.
Или мы с Вами разные Евангелия читаем?

От Луки 15:7 — Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
 
Православный христианин
Нет, это рассуждение, вытекающее по элементарной логике, из Ваших слов.

От Луки 15:7 — Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии
Ну и где тут об умножении скорби в аду?
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
В том и дело, что Вы при толковании руководствуютесь элементарной человеческой логикой, а святые отцы, оставившие нам толкования Писаний, были водимы Духом Святым. Разница очевидна (кому-то я где-то это уже говорила).
Отцы когда не были Отцами не без рассуждений открывали истину Божью для Церкви, а без рассуждения нет и добродетели.
 
Православный христианин
Отцы когда не были Отцами не без рассуждений открывали истину Божью для Церкви, а без рассуждения нет и добродетели.
А какое это к Вам имеет отношение?Да и у Вас одно упорство, причем противоречащее уже открытому св.отцами.
 
Православный христианин
Ну и где тут об умножении скорби в аду?
Там про умножение радости на небесах, вот и объясните как радость о грешнике кающимся на небеса попадает и умножает радость всеобщую?
А какое это к Вам имеет отношение?
Прямое, ибо и мне Бог дал дар рассуждений.
 
Последнее редактирование:
Иркутская обл.
Крещён в Православии
От Луки 15:7 — Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Вас Светлана Викторовна и я просили показать где в Писании и у св. отцов о умножении мучений грешников за чужие грехи.
умножает грешник все тяжкие, стонет и воет вся преисподняя, а не только родные и близкие грешника
общую преумножающуюся скорбь адовых за всякий грех нечестивых
во аде преумножаются мучения за каждый совершённый грех упорствующих во грехах. Совершённый грех ложится дополнительным мучением на всю преисподнюю
 
Православный христианин
Там про умножение радости на небесах, вот и объясните как радость о грешнике кающимся на небеса попадает и умножает радость всеобщую?
Зачем? Это моим умом непостижимо. Но это сказал Христос. И на это есть толкования св.отцов, водимых Святым Духом. Мое толкование будет от ветра головы моея)

А вот про умножении скорбей в аду от чьих-то грехов на земле Христос не говорил. Это лично Вы добавляете.
Но это вроде неполезно. И это тоже Христос сказал.
 
Православный христианин
Спасибо за диалог.
Всего доброго.
Что, про добавление меня в игнор - это Ваш козырной аргумент обычно - сказать не получается?
Как и ответить на простенькие вопросы - относительно своих же утверждений.
И ))) это моя тема. И не я к Вам пришла, а Вы.
Поэтому - ответ Ваш забавен И как всегда не по существу.
Что и доказывает, что утвержление об умножении скорбей в аду - плод ветра от Вашей головы, и оснований в Писаниях не имеет (ну Вы их не можете предоставить).
Поэтому...
Я не скажу "спасибо за диалог", я скорее спрошу - " а зачем Вы его начинали, если не можете подкрепить свои тезисы?"
Спасибо за внимание к моей теме.
Ибо как сказано у ап.Павла - разногласия выявляют.
 
Православный христианин
Свт. Григорий Великий:
«По суду вечной правды необходимо, чтобы как праведные прославлялись, так грешники мучились. Как блаженство утешает избранных, так, должно верить, что отверженные со дня самой смерти своей горят в огне…
https://azbyka.ru/muki-adovy

Состояние кающейся во грехах души преумножает полноту всей радости небес, а в ад попадают души нераскаявшихся грешников практически беспрестанно, тем самым добавляя огня и мучений всему аду, как этого то не понять, вот кто бы объяснил?
Что, про до.авление меня в игнор - это Ваш козырной аргумент
Я не говорил, что я поставил вам игнор, я сказал, что диалог по вашему немощному состоянию в ответах мне больше не интересен. Спрашивается, зачем выдумывать лишнее? Впрочем, мне и это уже не интересно.
 
Православный христианин
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Состояние кающейся во грехах души преумножает полноту всей радости небес, а в ад попадают души нераскаявшихся грешников практически беспрестанно, тем самым добавляя огня и мучений всему аду, как этого то не понять, вот кто бы объяснил?
диалог по вашему немощному состоянию в ответах мне больше не интересен. Спрашивается, зачем выдумывать лишнее? Впрочем, мне и это уже не интересно.
зачем спорить о том, что доказано Писаниями.
братья и сестры, зря с Иринеем спорите, он ни с чем не согласится, а будет сыпать вопросами до бесконечности, эта тема разрастется на 40 страниц пустоты
Доказательств из Писаний и св.отцов так и не увидели...
 
Православный христианин
Слава Богу, что богословие — это не соляной столп, а наука, и она не умерла, слава Богу, что живёт, слава Богу, что развивается.
 
Православный христианин
как этого то не понять, вот кто бы объяснил?
Всю тему не читал, возможно я не о том.. Ну вот все мы, наверное, не раз слышали: «Кто усопших водкой поминает, тот им больших мук уготовляет». Это я к тому, что возможно греховная жизнь живых действительно может доставлять душам умершим скорбь и страдания?
Простите если не в тему.
 
Православный христианин
Всю тему не читал, возможно я не о том.. Ну вот все мы, наверное, не раз слышали: «Кто усопших водкой поминает, тот им больших мук уготовляет». Это я к тому, что возможно греховная жизнь живых действительно может доставлять душам умершим скорбь и страдания?
Простите если не в тему.
Спасибо Вячеслав!
Всё в тему.
Если есть преумножение радости на небесах, то есть и преумножение огня и мук во аде.
Логика, элементарная.
Слава Христу!
 
Православный христианин
Свт. Григорий Великий:
«По суду вечной правды необходимо, чтобы как праведные прославлялись, так грешники мучились. Как блаженство утешает избранных, так, должно верить, что отверженные со дня самой смерти своей горят в огне…
https://azbyka.ru/muki-adovy
ну и зачем вы людей троллите, просто постоянно, в ваших словах свят. Григория ничего нету в подтверждение ваших слов выше, вам не жалко людей, которых вы обманываете? Жаль что на этом форуме не банят за откровенное вранье.
 
Православный христианин
ну и зачем вы людей троллите, просто постоянно, в ваших словах свят. Григория ничего нету в подтверждение ваших слов выше, вам не жалко людей, которых вы обманываете? Жаль что на этом форуме не банят за откровенное вранье.
А теперь представьте: если преумножение мук находящимся во аде — это не сказка и не вымысел, а откровение свыше, то где окажетесь вы, противящиеся истине и осуждающий откровение Духа Святого? Это, конечно, только предположение о Духе Святом, но если Церковь признает это откровение истинным, какой вид иметь будете вы?
 
Прочее
А теперь представьте: если преумножение мук находящимся во аде — это не сказка и не вымысел, а откровение свыше, то где окажетесь вы, противящиеся истине и осуждающий откровение Духа Святого? Это, конечно, только предположение о Духе Святом, но если Церковь признает это откровение истинным, какой вид иметь будете вы?
А теперь представьте: если преумножение мук находящимся во аде — это сказка и вымысел, а не откровение свыше, то где окажетесь вы..?
 
Православный христианин
Участвующие в теме, объясните простое и не заумное: место отделения святых от нечестивых в посмертии умножается новыми входящими душами во ад или в Царство небесное? По моей логике — да, умножается: умножается и общая радость спасённых во Христе, и небеса небес полны славы Божьей во спасённых.
Почему во аде должно быть по-другому? Или в ад — место отделения нечестивых от святых — более ни одной души не поступает, а общее для всех мучение не возрастает количественно в стоне, вое и скрежете зубов?



прп. Иустин (Попович)
После частного суда грешные души немедленно отходят в место скорби и мучения, причем сила восприятия и осознания этой скорби и этого мучения соразмерна степени их греховности. Кроме того, это мучение неполно, так как полное наступит лишь после Страшного Суда».
https://azbyka.ru/muki-adovy


А теперь внимание: вопрос.
Лишены ли возможности попавшие в ад души умножать собственные грехи?
А теперь представьте: если преумножение мук находящимся во аде — это сказка и вымысел, а не откровение свыше, то где окажетесь вы..?
Да кто же спорит, что при ошибочности мнения меня поправят, я не гордый, я соглашусь с приведёнными доводами, но самих доводов пока нет, а вопросы есть, может вы на них и ответите?

Ст. 38-44 Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.


Мы знаем, что один из разбойников на кресте покаялся и уверовал во Христа, второй же, хулящий, умер во грехе хулы на Господа. Этот умерший во грехе хулы и во аде будет отрицать Христа и умножать этим свои мучения или, сразу же уверовав, принесёт достойные плоды покаяния? Скрежет зубов обозначает в том числе и проклятия, злобное бессилие на силу Божью, порывы упорствующего во грехе сердца утвердить своё, а не Божье. И как объясните при таком положении вещей, что во аде не может преумножаться грех и муки?
 
Последнее редактирование:
Сверху