Можно просто покинуть православный форум, вместо того чтобы на нём заявлять дикость про авторитет одного бога перед другим. Или вместо того чтобы заявлять что Иоанн Златоуст противоречит Макарию Великому, сравнивая две их цитаты вырванные из их наследия.
Во "православный" учит протестанта как ловчее увиливать от вопросов, на которые нет ответа.
Я правильно вас понял, что любовь не имеет никаких обязательств?
Не совсем так. Я верю, что Бог есть любовь. А любовь Сына к Отцу обязывает Его, творить волю Отца. Как Вы представляете себе любовь, которая никому, ничем не обязана? Иисус опровергает такую теорию, говоря: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Иоан.14:15). Т.е., если у вас есть любовь ко Мне, то соблюдите заповеди. Это и говорит о любви с обязательством, в совокупности.
Конечно, помолчать и подумать самое разумное решение в Вашем еретическом состоянии.
Вначале за " бред" извинитесь, затем продолжим диалог, не должно бредом называть убеждения другого. Мне то-же возможно кажутся Ваши убеждения, полнейшим бредом" но, не позволяю себе так к ним относиться.
Вот про дикость я с Вами согласен. Только придумали её Вы, а не я.
Во- первых: слово "извините", стоит на первом месте в этом посте.
Это из чего такие выводы. Вы переспросили автора, что для него означает авторитет Отца прежде чем домысливать за автора и вкладывать в уста автора свои измышлизмы?
Спасибо.
А в чём ересь, позвольте узнать, а то я как - то этого не увидел, может глаза застило?
Пожалуй я с Вами соглашусь, что Личность Сына имеет начало.
А вот здесь какой-то оксюморон получается. Начало и безначальность - смысл этих слов, исключает наличие одного в другом.
Пусть им авторитетный ГУГЛ разяснит, а я для них не авторитет.
Иисус Христос начален как Сын и Безначален как Бог.
Вы почему такой агрессивный?
Ересь в том, что у Отца и Сына одна воля на двоих. Далее ересь в том, что Сын не подчинен Отцу. В Святой Троице нет подчинённости.
Сын по Божеству Отца имеет Своё начало в Боге Отце, ибо рождён по Божеству, не сотворён, не создан. Сын по Божеству Отца, то есть рождению от Божества имеет начало, в отличи от безначального Отца.
Ириней, Вы ошибаетесь. Божество - это сущность или природа. Ипостась - это самостоятельное бытие. Рождение Сына от Отца по ипостаси, а не по Божеству. Сын отличается от Отца по ипостаси и не отличается по Божеству. Поэтому Сын имеет начало от Отца, но безначален по Божеству (по сущности).
Да-а, с Вашей богатой фантазией, можно много денег заработать. Не пробовали книжки писать? Фантастику сейчас многие любят.