- Православный христианин
Повторю, перестаньте хамить, или попрощайтесь с нами. Вы уже нарушаете правила форума!
Вы собираетесь вести беседу как нормальный человек с уважением и пониманием?
Чего не знают российские мусульмане
- Автор темы Юлия Православная
- Дата начала
Вы собираетесь вести беседу как нормальный человек с уважением и пониманием?
- Православный христианин
Я и пропустил!
Вот откуда задул ветерок то!
А что же ваш бог молчал, когда убивали русских и не только, 8 лет в Донбассе?
Проснулись когда по сусалам стали давать!
Кстати, с нами воюют и братья мусульмане, которые в отличие от вас знают: кто тут оправдывает убийства.
Сколько детей убили ваши друзья на Донбассе за 8 лет?
А тут ему жаль стало?
Ага, видно на практике кому жаль, а кто помалкивал!
Простите, вы почему лицемерите?
Прочитайте:
Мученик Ша́лва Ахалцихский
... Память святых десяти тысяч Тбилисских мучеников совершается Грузинской Православной Церковью в один день с памятью святого мученика Шалвы...
Почему вы не переживаете про геноцид в данном случае?
И почему Аллах допустил такое??
Почему не предотвратил это насилие???
А если хотите знать о вифлеемских младенцах изучите:
Мученики 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенные
...Была лишь явная злая воля и умысел Ирода, но стоит ли это называть смыслом? Это произошло оттого, что «мир лежит во зле» (1Ин.5:19) и не знает Бога. Бог же не сотворил страданий, и само по себе страдание – это то, посредством чего дьявол пытался сделать этот мир бессмысленным. Бессмысленность страданий – проблема, с которой пытались справиться многие религии. Но особенность учения Христа в том, что оно не пытается избавить человека от страдания как такового, а предлагает человеку наделить свое страдание смыслом и претерпеть его до конца. И Сам Христос учит не откуда-то с высока о том, как мы должны поступать в тех или иных жизненных испытаниях, но, напротив, Своим примером показывает, как мы должны переживать лишения и беды. Он Сам оказался в самом эпицентре страдания, боли, смерти. Страдание и смерть – это то оружие, на которое рассчитывал дьявол в войне против рода человеческого. Но именно страдание, смерть (и Воскресение, конечно) – то, чем Христос победил сатану. Теперь только от нас зависит, будет ли наше страдание в совосстание со Христом или оно так и останется бессмысленным и беспросветным. Кто во Христе, тот приобретен, а не потерян, что бы с ним ни произошло! А как же дети? Что от них зависит? Давайте обратим внимание на слова пророка Иеремии, которые приводит евангелист Матфей, повествуя об этой трагедии: «Глас слышен в Раме, плач и рыдание и вопль; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Иер.31:15). Казалось бы, при чем здесь это? Можно подумать, что Матфей приводит это место только для того, чтобы подчеркнуть трагизм происходящего. А давайте откроем Библию и прочитаем дальше: «Так говорит Господь: «Удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, – говорит Господь, – и возвратятся они из земли неприятельской. И есть надежда для будущности твоей, – говорит Господь, – и возвратятся сыновья твои в пределы свои» (Иер.31:16-17)…
А почему мусульмане не верят словам самого Христа?
И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
Простите но согласно Корана?
Сура Али Имран 3:44
Это — часть рассказов о сокровенном, которое Мы сообщаем тебе в откровении. Ты не был с ними, когда они бросали свои письменные трости, чтобы решить, кто из них будет опекать Марьям (Марию). Ты не был с ними, когда они препирались.
Э та история, как и многие другие коранические повествования, является одним из величайших доказательств истинности пророческой миссии Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Он рассказал людям о событиях минувших дней подробно и достоверно, без преувеличения и убавления. А это значит, что он приобрел знания через откровение от Могущественного и Мудрого Господа, а не обучился им от людей. Он не был среди сынов Исраила, когда мать Марьям привела к ним свою дочь, и они стали препираться относительно того, кто будет опекать дочь их старейшины и наставника. Каждый из них хотел совершить это доброе дело и заработать вознаграждение от Аллаха, и долгое препирательство закончилось тем, что они решили бросить жребий. Когда же они бросили свои трости, жребий выпал Закарие. Так Аллах оказал великую милость ему и Марьям.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, не был свидетелем этих событий и не мог знать о них, чтобы поведать о них людям. Только Аллах мог сообщить ему об этой истории. Он ниспослал коранические повествования, чтобы люди делали из них полезные выводы, и самым важным из них является признание истинности единобожия, пророческой миссии Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, воскрешения после смерти и других основных положений мусульманской религии...
Простите о каком ниспослании от Аллаха коранических повествований может идти речь?
Разве Закария был хранителем девства Пресвятой Богородицы???
И как он мог путешествовать с Пресвятой Богородицей умертвленный к этому времени?
Так почему мусульмане отвергли Истину, а веруют лжецу?
- Православный христианин
Я думаю, Сергий, что с ним что -то произошло!.
К тому же он не мусульманин.
Сравнивая его прошлые посты и сегодняшние видна разница. Он озлобился именно на нас, на христиан и на русских в особенности.
- Православный христианин
Даджаль (Антихрист) на подходе, а Вы - ожесточились ... Зачем?
Джейхун написал(а):
Но теперь я понял почему ваши иереи и патриарх оправдывают убийство невинных в Украине! У вас мораль такая - кособокая
Поспешно судишь нашу мораль, Джейхун ...
- мусульманин (суннит)
Абд-ал-Масих
Супер Модератор
- Православный христианин
О, если бы просто не верили!
Они выставляют Иисуса трусом и мерзавцем, ничтожным подонком, который специально вместо себя послал на страшную казнь другого! Приличный человек с таким товарищем, который, спасая свою жизнь, бегает и испрашивает "эй, давай тебе вместо меня гвозди в руки забьют, а?", рядом не сядет.
Истинный, а не ложный (даджаль и значит ложный), Иисус трусом, подставляющим других, не является.
«Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, 9 да сбудется слово, реченное Им: "из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого"».
Абд-ал-Масих
Супер Модератор
- Православный христианин
Кстати, нет, не правильней. Названия религий пишутся со строчной буквы.
Прекрасная политинформация и практически никакого богословия. Правильно имам(?) сказал : Украина сражается за иудеев и все, кто там за них сражается, способствуют приходу антихриста-даджаля. Но при чём здесь ваши утверждения о истинности ислама? Как не было у вас никаких аргументов об этом, так и нет их....
- Православный христианин
Шурик, ислам - прозелитическая религия, как и православие, но мы менее настырные в миссионерстве.
Достаточно сказать, что обе (!!!) доктрины дали одинаковый аналитический вывод из объективной действительности, данной нам в ощущениях. Математики скажут "обе методики - работают", т. е. модели будущего, доктринально опирающиеся на православие и ислам дают одинаковый прогноз. Надо порадоваться общему взгляду и оставить споры - богословам, перед нами - экзистенциальный враг, желающий уничтожить и православие, и ислам, стравливающий их, где может (Кавказ, Балканы, Сирия, Африканский Сахель).
Надо сплачивать наши ряды и осуществить захват будущего, где найдётся место русскому православию и исламу.
- мусульманин (суннит)
"В исламе минимум Богословия и максимум нравственности" - Митрополит Илларион
Дедуля ваше поддерживание лжи, противоречит словам Господа нашего Иисуса Христа, что после Него будут только ЛЖЕПРОРОКИ.
Вы так и не стали еще христианином
.- Православный христианин
Внучек, пойми, что значит "милости хочу, а не жертвы":Дедуля ваше поддерживание лжи, противоречит словам Господа нашего Иисуса Христа, что после Него будут только ЛЖЕПРОРОКИ.
Вы так и не стали еще христианином
И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что́ значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. (Мф.9:10-13)
Евангелие от Марка
…
9:40. Ибо кто не против вас, тот за вас.
9:41. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому
что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
Итак, мусульмане, сражаясь за общие интересы под флагом России по слову Божию НЕ ПОТЕРЯЮТ НАГРАДЫ СВОЕЙ.
Полагаю, что послушание я должен оказывать Господу Иисусу Христу, а не Вам!
Только тогда когда дед Сергей сможет:
вместе с мусульманами дать ответ на поставленные вопросы в ответе #931???
А пока я вишу только троллизм.
Так почему дедуля в Великий Пост не занимается исправлением себя?
Поставьте лайк Сергию_ и не пытайтесь что-либо объяснить или добиться ответа на конкретно ваш вопрос...проходил несколько раз, ему надо остыть, а потом уже может быть что-то и получится...
- Православный христианин
Тёзка, ну почему "вместе с мусульманами"? Они не робки, не безгласны, муфтият - образованный, Духовное Управление (Уфа!) имеют со времён Екатерины II, зачем вместе? Я и бурятов с калмыками сильно уважаю - не робкие ребята, отличные солдаты, а чукчи и саха (якуты), эвенки? Тот же Дерсу Узала, увековеченный Арсеньевым, он мне близок и понятен.
Нашёл умную статью на тему, всё учёные мужи "разжевали" ... Если лень читать, хоть в Лескова "погрузитесь" - назидательно и легко по - лесковски читается «На краю света».
Н.С. Лесков и религиозная проблематика Сибири — НБ ТГУ
Рассказ архимандрита Нила о специфике миссионерства в Сибири и лег в основу лесковского произведения. Так, у Лескова тема Сибири изначально переплелась с реальной историей Русской Православной Церкви, оформившись в мотив миссионерства, в котором также поставлен акцент на проблеме сибирского «смешения» христианства, буддизма и язычества:
«<...> одни из крещеных снова возвращались в свою прежнюю веру ¬ламайскую или шаманскую; а другие делали из всех этих вер самое странное и нелепое смешение: они молились и Христу с Его Апостолами, и Будде с его буддисидами да тенгеринами, и войлочным сумочкам с шаманскими ангонами» [3, с. 26].
Но при этом Лесков склонен интерпретировать эту проблему несколько иначе, чем представитель Церкви. Если проблема «двоеверия» сначала оценивается лесковским архиереем фактически как «вавилонское столпотворение», то затем у него формируется представление о плодотворности взаимодействия разных религий в условиях сибирской культуры. Показателен данный фрагмент лесковского текста: сакральное слово христианства, нормативно оформленное заглавной буквой, соседствует со специфическими буддийскими и языческими словами и терминами, одновременно и конфликтуя, и взаимодействуя. Рассказа организован как процесс изменения взглядов архиерея на характер христианского миссионерства в Сибири. Истинным миссионером в рассказе представлен отец Кирияк, но его миссионерская деятельность представляет собой характерное сочетание отказа от «классического» миссионерства православной церкви с делом глубинного христианского просвещения коренных жителей Сибири, которое опирается прежде всего на понимание их менталитета, знание их традиционных верований.
Но у Лескова – свой подход к подобному бытованию сакрального текста в земной жизни. Сущностно ориентированный на народную культуру, он задается здесь проблемой религиозности особого, действительно «неписьменного» типа. Эта проблема ставится Лесковым на материале полиэтнической и демократической сибирской культуры. Обозначив непреодолимую «грань» между коренным жителем Сибири и каноническими христианскими текстами, Лесков тем не менее именно с этим героем связывает сюжетные ситуации воскресения и преображения. Суть образа «дикаря» - «чистый, высокий дух». Характерно, что «На краю света» вошло в круг лесковских произведений о праведниках. Причем, как подчеркивает А.А.Горелов, в нем Лесков пишет «о преимуществе стихийного «праведничества» над книжной его пересадкой» [[#Литература | [1, Т. 5 с. 240]], т. е. идея праведничества воплощена здесь в первую очередь в образе сибирского «дикаря». Лесковский дискурс, обозначив «грань» между ним и Евангелием, в конечном счете развивается до прямой и открытой формулировки идеи «связи», существующей между героем и Богом: «Он покинул свой треух и бежал сутки в ледяной шапке, <...> имея также religio, – дорожа воссоединением с тем Хозяином, «который сверху смотрит» [3, с. 145]. Особая графическая напряженность данного текстового фрагмента убедительно сигнализирует о том, что выраженные в нем смыслы воспринимались самим автором настолько важными и одновременно сложными, что организация их понимания потребовала от него специальных усилий.
Здесь воплотилось одно из важнейших представлений Лескова о том, что народное миросозерцание изначально религиозно. Поэтому акт преображения организован у него взаимодействием текстов разных религий. Такая специфика текста-контакта представляется органичной для писателя с его «принципом многократной зашифрованности, разнопланового кодирования текста» [6, с. 64].
Но все-таки Евангелие в «На краю света» заняло совершенно особое место. Евангельские тексты вводятся в произведение речами отца Кирияка и «дикаря» и прежде всего – в связи с мотивом чуда. Например, следующие тексты-контакты:
«Не шесть ли водоносов было на пиру в Канне, а ведь не все их, чай, сразу наполнили, а один за другим наливали; Христос, батюшка, сам уже на что велик чудотворец, а и то слепому жиду прежде поплевал на глаза, а потом открыл их. По воде, бачка, ходил, <...> свинью в море топил, слепому на глаза плевал, слепой видел, хлебца - рыбка народца дал» (Ин 2 1-11. Мф 14 22-36, Мк 6 45-56, Ин 6 15-21. Мф 8 28-34, Мк 5 1-17, Лк 8 26-39. Мф 14 13-21, Мк 6 32-44, Лк 9 10-17, Ин 6 1-14. Ин 9 1-41).
Абд-ал-Масих
Супер Модератор
- Православный христианин
А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, 38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! 39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. 40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.
- Православный христианин
Видите? Одно слово и всё меняется ...
Споры надо оставить богословам, второе - цитата из слов о Входе Господнем в Иерусалим, о зависти фарисеев (Лазаря многие знали, его тоже положили убить, чтобы не смел оживать уже смердящий ...).
В итоге: торжество веры НАШЕЙ не отменяет свободы воли человеческой, и Господь - долготерпит, соблюдая язычников - буддистов, индуистов, шаманистов, еретиков христианских, шиитов, суннитов, иудеев на ... что? Это ОН - знает, на что и зачем, мы же можем хранить мир с ними и добрую совесть одновременно.
Но всё же Истина одна так же как и Бог один, значит и вера истинная одна...остальное от лукавого, степень этого лукавства только разная, но смысл тот же... Соблюдаются на вопрос их обращения к Истине, ну или личного возрастания в праведности...
- Православный христианин
Вам виднее, меня Господь не извещал никак о Своих намерениях ...