- Интересующийся
Спасибо, друзья, за дискуссию!"Пойте голуби, пойте!"
Аминь!
Спасибо, друзья, за дискуссию!"Пойте голуби, пойте!"
Идите к своим сотоварищам геям и там вещайте ваши сказки!
Это сегодня вы улыбочки строите и ноете каиновыми слезами: "Ой нас гонют бедных голубеньких и вумненьких! Ой убивают!!!!"
А на деле вы звери лютые, уводящие людей в плен ваших сект и тем самым лишающих их спасения!
И ведь не боится на Страшном Суде за свою клевету ответить - вот что характерно !!!"Пойте голуби, пойте!"
И это говорит, человек поддерживающий сообщество:И ведь не боится на Страшном Суде за свою клевету ответить - вот что характерно !!!
Еще одна клевета.
"Поддерживаю популяризаторов науки", которые проклинают религию! - в чем разница?Еще одна клевета.
Я поддерживаю популяризаторов науки, а не борцов с религией.
А людям, которые не отличают первых от вторых - пора лечить голову (судя по всему - уже давно пора).
Когда-то читал. Не впечатлила и даже не запомнилась (книга Марченко, если это вообще была она).
Ничего не думаю.
А я именно по поводу "мнения Роуза" непременно обязан что-то думать?![]()
Так я же Вам ответил:Я задала Вам вопрос, не о Ваших обязанностях, а о том, что Вы думаете по поводу мнения Серафима Роуза?
- причем это касалось именно "мнения Серафима Роуза" - что же непонятного-то?Ничего не думаю.
"... Научное и религиозное познание имеют совершенно различный характер. У них разные исходные посылки, разные цели, задачи, методы. Эти сферы могут соприкасаться, пересекаться, но не противоборствовать одна с другой. Ибо, с одной стороны, в естествознании нет теорий атеистических и религиозных, но есть теории более или менее истинные. С другой – религия не занимается вопросами устройства материи.
М.В. Ломоносов справедливо писал: наука и религия «в распрю прийти не могут… разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду восклеплет». Эту же мысль выразил святитель Московский Филарет: «Вера Христова не во вражде с истинным знанием, потому что не в союзе с невежеством». Следует отметить и некорректность противопоставления религии и так называемого научного мировоззрения ..."
Полностью читать здесь: https://azbyka.ru/osnovy-socialnoj-koncepcii-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi
"Зарвавшимся" - вона как заговорил!Так я же Вам ответил: - причем это касалось именно "мнения Серафима Роуза" - что же непонятного-то?
А вот о чем я думаю, так это о том, что не в меру зарвавшимся коллегам пора напомнить о существовании документа, который называется: Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, и в котором, в частности, сказано:
А вот о чем я думаю, так это о том, что не в меру зарвавшимся коллегам пора напомнить о существовании документа, который называется: Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, и в котором, в частности, сказано:
Замечательные слова !!!«Создатель дал роду человеческому две книги, – писал М. В. Ломоносов. - Первая - видимый мир... Вторая книга - Священное Писание... Обе обще удостоверяют нас не токмо в бытии Божием, но и в несказанных нам Его благодеяниях.
Грех всевать между ними плевелы и раздоры»
Пой, ласточка, пой!"Пойте голуби, пойте!"
Замечательные слова !!!
Однако в этой теме, с сожалением приходится наблюдать, что ученые (именно ученые, а не какие-то там "Брайтс", или другие популяризаторы науки) подвергаются нападкам только за то, что они "посмели", образно говоря: "прочитать в «первой книге» (окружающем мире) больше, чем тысячи лет назад было написано во «второй книге» (Священном Писании)".
Вот в этом и заключается конфликт, а вовсе не в "гнусной сущности движения «Брайтс»", на которое ("движение") р.Б.Андрей пытается "перевести стрелки", чтобы превратить актуальную и серьезную тему - в склочный "холивар" (видимо этому человеку попросту "скучно жить" без склок, ругани, "поисков врага" и переходов на личности оппонентов
).
Согласен с Вами. И нам сейчас Бог открывает тайны Своего мудрого творения и возможно откроет больше. Многие верующие воспринимают сотворение первого человека Адама непосредственно как работу гончара над глиной. Но можно допустить сотворение физически совершенного Адама как результат эволюционного творения по великому замыслу Бога. Достижения современной науки в разных областях можно воспринимать как работу служанки для госпожи религии. Недоверие к науке некоторых верующих вызывает нестыковка в сотворении Адама 5,5 тыс. лет назад по писанию и существование человека и развитых цивилизаций по данным археалогии значительно раньше и в разных местах земного шара.а почему Бог не может творить посредством эволюции?? я думаю может
Во первых если уж говорить об отличиях,то это изменения а не эволюция.Во вторых это мутационные процессы,присобления к изменению окружающей среды.Риторический вопрос,среда меняется к лучшему или худшему?Согласен с Вами. И нам сейчас Бог открывает тайны Своего мудрого творения и возможно откроет больше. Многие верующие воспринимают сотворение первого человека Адама непосредственно как работу гончара над глиной. Но можно допустить сотворение физически совершенного Адама как результат эволюционного творения по великому замыслу Бога. Достижения современной науки в разных областях можно воспринимать как работу служанки для госпожи религии. Недоверие к науке некоторых верующих вызывает нестыковка в сотворении Адама 5,5 тыс. лет назад по писанию и существование человека и развитых цивилизаций по данным археалогии значительно раньше и в разных местах земного шара.
А может мы не всё понимаем в писании? Адам не был первым человеком, но он был первым человеком, сотворённым по образу Бога. До Адама люди на земле были. Но Адам стал первым на земле духовным человеком, познавшим добро и зло. Никакой другой человек-душа живая, живущий на земле, не имел способность различать добро и зло. Это шестое чувство, данное Богом, которое отличало духовного человека от остальных живых людей и животных. Это чувство является духовным образом Бога.
«Не следует путать чистую науку с разными философскими теориями, написанными, чтобы объяснить факты, открытые наукой. Одно дело – факты (чистая наука), другое – их объяснение (философия)».Но Адам стал первым на земле духовным человеком, познавшим добро и зло. Никакой другой человек-душа живая, живущий на земле, не имел способность различать добро и зло. Это шестое чувство, данное Богом, которое отличало духовного человека от остальных живых людей и животных. Это чувство является духовным образом Бога
При обсуждении темы «Притча о талантах. О чем она?!» от 7 фев 2018 Вы писали:Извините, Геннадий, но Вы грехопадение назвали "духовностью"? И еще приплюсовали некое ШЕСТОЕ чувство, получившееся в результате того же грехопадения?
Поясните, пожалуйста, "различать добро и зло,могла любая тварная особь живущая в мире".Различать добро и зло,могла любая тварная особь живущая в мире.
"Вся тварь стенает и мучается доныне."(Рим.8-22)
Так что базис неверен,а отсюда неверны и выводы.
Мной уже был дан ответ на этот вопрос.Свиньи жучки и бабочки,имеют свой логос в жизни.Т.есть закон поведения,закон сохранения форм при воспроизводстве (для последующего диалога достаточно).И этот закон обозначен для всего Его творения как -Хорошо.Вы понимаете что это обозначает когда звучит из Уст Бога?Поясните, пожалуйста, "различать добро и зло,могла любая тварная особь живущая в мире".
Вы считаете, что коровы, собаки, свиньи, жуки и бабочки различают добро и зло?
А младенцы различают добро и зло?
Ого! Вы штудируете мои сообщения?При обсуждении темы «Притча о талантах. О чем она?!» от 7 фев 2018 Вы писали:
«Может и нам стоит откопать свое зрение ( духовное) зарытое в землю ( под житейские заботы, гаджиты всякие, мусорные знания...)?»
Это и есть шестое чувство человека. Быт.3.7. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги…». Быт.3.22. «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;