Гражданский брак (без штампа)

Томск
Православный христианин
Понятно что брак "без штампа" есть жизнь в блуде,а что делать таким блудникам если они посещают храм,постятся,ВЕДУТ ХРИСТИАНСКУЮ ЖИЗНЬ. Сейчас не венчают без офицального штампа в паспорте,они не могут зарегистрироваться официально. И очень сильно хотят венчания.
Не согласная я. :) У на сбыла такая же ситуация - мы не могли пожениться официально. Просто поговорили с настоятелем - и нас обвенчали. И я знаю еще несколько таких пар, которые позже оформили отношения в ЗАГСе. Ведь почему не венчают без паспорта? Когда пошла "мода" на венчание. находились хитрецы, который будучи расписаны с одной, венчались с другой. Получалось, что церковь освящала двоеженство. Вот и стали спрашивать паспорта. А если священник знает пару, исповедует их, причащает - то можно и так обвенчать в порядке исключения
 
Томск
Православный христианин
Да, Светлана, такой брак не отвергается. Хотя, честно говоря, не совсем понятно, чем он отличается от обычного сожительства, которое блудом считается однозначно...
Тем более, что современное законодательство позволяет на сожителей распространить большинство как имущественных так и не имущественных прав супругов. Грань сегодня очень тонка, фактически, она формальна. Отсюда и сомнения...
Дело вот в чем: готовность вступить в ИМУЩЕСТВЕННЫЕ отношения - тоже не хухуры-мухры. Готовность дать общим детям свою фамилию - тоже серьезность, понимаете? нельзя отвергать официальный брак как нечто неважное, как формальность. Поверьте, я сама думала, как Вы. Думала: вот обвенчаемся, а жениться будем.. когда-нибудь. И знаете, кто ммне мозги в этом смысле вправил - священник, который нас венчал. Он сказал простую и мудрую вещь: какое бы небыло государство, мы должны его уважать. И готовность создать официальную семью - это свидетельство этого уважения. Когда пришел срок, мы с мужем пошли и расписались. :) Без свидетелей, вдвоем... Сделали это как исполнение обещания, данного батюшке. Это никак не изменило нашу жизнь.
Поначалу.Но теперь я понимаю, что это было необходимо. Необходимо хотя бы потому, что в глазах родственников, коллег и прочих знакомых мы стали "полноценной семьей". В конце концов, наша регистрации почему-то оказалась бальзамом на сердце свекрови.. Она от нас скрывала, но, оказывается, сильно переживала, что мы без печати. Уже ради этого стоило потратить пару часов:)

То есть такая мелочь, которой мы сами никакого значения не придавали, оказалась важной для близких людей, оказалась важной для священника. так зачем, простите, из-за этой самой мелочи устраивать "революцию"? :) Раскалякали паспорта - и слава Богу. Почему это Вас унижает-то? :) Вам этот штамп как-то помешает друг друга любить? Сложите на полочку и забубдьте

Если Вы такой борец с государственной бездушной машиной, если Вам так противно все, связанное с официозом - вообще выкиньте паспорта и уйдите жить в лес :) А если Вы этого не делаете, то соблюдайте законы своего государства, касательно семьи - тоже

Кстати, мне известен печальный опыт одной знакомой. Были венчаны, не расписались из-за проблем с документами. Жили в любви, в мире, в заботе. Она забеременела. Он погиб, так и не успев сводить жену в ЗАГС. Единственное, что осталось у девушки на земле от близкого человека, - это этот ребеночек. КОТОРОМУ НЕЛЬЗЯ БЫЛО ДАТЬ ФАМИЛИЮ ОТЦА! Сколько она переживала, просила, плакала - все без толку. Она - мать-одиночка официально, ребенок - безотцовщина. Фамилия любимого человека, которую мечтала носить сама и которую хотела дать сыну - теперь уже ничья. Вот так вот
 
Томск
Православный христианин
При обычном сожительстве человек не берет на себя ответственность за семью. Он хочет чувствовать себя свободным, чтобы в любой момент можно было уйти, оправдав себя: она мне не жена. Он мне не муж.
Не совсем соглашусь. Это сильно зависит от отношений в паре.

При заключении официального брака в присутствии свидетелей подписываются документы. Человек берет на себя ответственность за семью и будущих детей.
Тоже, увы, необязательно

Другое дело, что люди ведут себя безответственно, и иной раз даже венчание не гарантирует, что семья не будет разрушена.
а это - так
 
Добрый день! Меня интересует следующий вопрос. Я крестилась в армянской церкви, а мой будущий муж в православной. Можем ли мы венчаться в православной церкви? Спасибо
 
Совершенно верно, но для меня стало откровением тот факт, что венчаться в православной церкви в нашем случае запрещено.
 
Москва
Православный христианин
Добрый день! Меня интересует следующий вопрос. Я крестилась в армянской церкви, а мой будущий муж в православной. Можем ли мы венчаться в православной церкви? Спасибо
Это вопрос к священнику.
 
оренбург
Православный христианин
http://www.pravoslavie.ru/put/080229130624
Эта ссылка, дорогие братия и сестры поможет Вам посмотреть на сию проблему с разных сторон и, возможно, помочь ближнему попавшему в такую ситуацию
...
В статье хорошо подмечен момент начала блудного сожительства в "гражданском браке": "... я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь".
Аналогично полагается и начало брака, т.е. обоюдное желание и готовность прожить всю жизнь вместе - момент заключения брака на Небесах. Это и есть заключение брака пред Богом.
Поэтому не всякий "гражданский брак" - блудное сожительство.
 
Москва
Крещён в Православии
Поэтому не всякий "гражданский брак" - блудное сожительство.
В нерегистрирумом "гражданском браке" мужчина и женщина на самом деле в браке не состоят, а только сожительствуют, не неся никакой ответственности за свои совместные отношения: "... я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь". В Библии сказано о браке самим Богом, что оставит человек отца и мать и прилепится к жене. В сожительстве этой заповеди не исполняется, человек не прилепляется к жене, мужчина и женщина юридически чужие друг другу люди, их объединяет только временное сожительство, которое в любой момент может распаться, так как ничем не закреплено и не засвидетельствовано, кроме эмоционально-плотского вожделения друг к другу, которое проходит так же легко, как возникает. И тогда, когда эмоции перегорят, люди вдруг сразу вспоминают, что они чужие друг другу и так как муж в действительности не прилепился к жене и не оставил, ради создания своей семьи, отца и мать, то его ничто не удерживает - не только бывшее страстное, а теперь не страстное ложе, но и родившиеся дети, которые ему юридически тоже не дети. Потому все сожительства, которые нынче лукаво стали именовать "гражданскими браками" являются в очах Бога блудодеянием и попранием заповеди Божией о браке.
 
В статье хорошо подмечен момент начала блудного сожительства в "гражданском браке": "... я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь".
Аналогично полагается и начало брака, т.е. обоюдное желание и готовность прожить всю жизнь вместе - момент заключения брака на Небесах. Это и есть заключение брака пред Богом.
Поэтому не всякий "гражданский брак" - блудное сожительство.
Причем, очень часто женщина считает, что она замужем, а мужчина называет себя холостяком!
 
Важно внутреннее устроение живущих в гражданском браке людей. Оно может быть и блудом, оно может быть и самоотвержением. Так же внешняя форма (что без штампа, что со штампом) этого гражданского состояния людей одинакова и у блуда, и у самопожертвования. Штамп же нужен государственному устройству.
 
оренбург
Православный христианин
Важно внутреннее устроение живущих в гражданском браке людей. Оно может быть и блудом, оно может быть и самоотвержением. Так же внешняя форма (что без штампа, что со штампом) этого гражданского состояния людей одинакова и у блуда, и у самопожертвования. Штамп же нужен государственному устройству.
Действительно внутреннее важнее, но оно твёрдо когда явлено делами. Т.е. далее, когда изчезают те причины по которым было невозможно засвидетельствовать свои намерения в загсе и(или) в церкви, нужно довершить начатое дело.
А штамп нужен не только государству, даже не столько ему, сколько второй половине по маловерию друг другу. Многие ведь зачастую за печатью, становятся как за каменной стеной.
Что же до венчания, то призвание особого Божьего благословения - дело благоразумное... конечно для тех кто истинно желает во всяком деле быть с Богом не только в душе, но и пред людьми.
 
Сверху