Пункт 3-Старообрядчество являлось идейным духовным лидером революций как 1905г,так и 1917годов.
факты?
Да самые что ни на есть очевидные.
"Мистико-патриотические" федосеевцы признали Наполеона своим государем. Его они не считали антихристом, зато в их молельне была повешена картина с изображением "белого царя" с надписью, что Александр — антихрист. На Преображенском кладбище их "государь" Наполеон поставил станки для печатания фальшивых русских ассигнаций. Вместе с французами федосеевцы занимались расхищением сокровищ столицы, особенно древностей из храмов,(как Вы думаете каких храмов?)
Имелось три религиоазных направления которые ставили
своей задачей(!) развитие промышленности в России. Это- немецкий протестантизм, старообрядцы и скажем так-лица еврейской национальности . Замечательно то, что столь различные в этнографическом и вероисповедном отношении "религиозные направления" (из коих два относят себя к "вечно гонимым") каким-то образом ухитрились стать владельцами народного богатства огромной страны.
И хотя, "протестантская этика" с ее акцентом на индивидуальное спасение сильно отличается от этики старообрядцев, ищущих спасения коллективного в своих скитах и общинах, однако, несмотря на эту разницу, и те и другие оказались чрезвычайно удачливы в деле накопительства. И те и другие приняли богатство как знак особой милости Божией, так сказать, награду за свои "добродетели".
Чтобы смести помазаника Божия,самые богатые старообрядцы вошли в союз с лицами всех остальных национальностей для устранения царской семьи. Все вместе они составили верхушку банковского и торгово-промышленного капитала России.И простой православный люд,пришедши в найм на фабрики и заводы,попал под старообрядческий духовный сапог.Давили его с таким же усердием которое здесь прекрасно было продемонстрировано Вами.И первые забастовки от невыносимости быта,умело были направлены против царя.
Это 1905 год.
Манифест 17 октября 1905 г. провозглашает демократические свободы, в том числе вероисповедания. После либерализации правительственного курса в отношении старообрядцев и ряда соответствующих законодательных актов, старообрядчество из «де-факто» оппозиционного лагеря переходит в лагерь правительственный, обеспечив тем самым «лояльность себя к режиму и режима к себе». Уничтожение последних юридических ограничений, не могло не сказаться на динамике роста старообрядческой экономики.
К 1910 г. система старообрядческих монополий достигает уровня концернов и синдикатов. Начинается этап формирования финансовой олигархии и сращивания торгово-промышленного и банковского капитала.
В 1914 г. представителями старообрядчества контролировалась значительная часть банковских активов в Санкт-Петербуржском международном банке, Нижегородско - Самарском банке, Северном страховом обществе, Частном коммерческом банке, и т.д. Аналогичная ситуация наблюдалась и в провинции. Интересы старообрядческих финансово-промышленных кругов были широко представлены в Государственной думе России и во Временном правительстве.
1917 год
Приведем послужные списки раскольников, "ревнителей благочестия" начала ХХ века, организаторов и самых активных участников кровавой революции 1917 года, расправы над Царем Николаем II,и его семьей. Посмотрим на этот список, имея в виду состав Временного правительства.
Партия эсеров: член ЦК Авксентьев Н. Д., из рода раскольников, министр внутренних дел ВП, глава Уфимской директории (1918—1919), масон (33-й градус, член Ареопага "Великого Востока" Франции).
Партия кадетов: член ЦК Астров Н. И. (1968—1934), из рода раскольников, юрист, московский городской голова (1917), член Уфимской Директории (1918), масон (ложа "Великий Восток" Франции).
Партия прогрессистов и газета "Утро России": один из основателей, Рябушинский П. П. (1871—1924), — из рода раскольников, промышленник, член Госсовета, председатель военно-промышленного комитета, редактор-издатель газеты "Утро России", масон (ложа "Астрея", Париж).
Третьяков С. Н. (внучатый племянник создателя галереи) — из рода раскольников, председатель Московской биржи, председатель экономического совета при ВП, член партии прогрессистов, издатель газеты "Утро России", масон.
Коновалов А. И. (1875—1948) — из рода раскольников, текстильный фабрикант, лидер прогрессистов, руководитель Центрального военно-промышленного комитета (ВПК), издатель газеты "Последние новости", министр торговли и промышленности ВП, масон.
Партия октябристов и газета "Голос Москвы": основатель — Гучков А. И. (1862—1936) — из рода раскольников-федосеевцев, текстильных промышленников, мать — еврейка. Председатель III Госдумы, военный и морской министр ВП (март—апрель 1917 г.), председатель Центрального военно-промышленного комитета, масон (ложа "Великий Восток" Франции).
Из этого списка видно, что в начале ХХ века тогдашние крупные промышленники-олигархи старообрядцы
1) основали свои собственные партии (кадетов, прогрессистов, октябристов);
2) были владельцами тогдашних СМИ ("Утро России", "Последние новости", "Голос Москвы");
3) были депутатами Госдумы. Во время войны наживались на поставках армии и фактически захватили власть через всесильный Военно-промышленный комитет (ВПК);
4) вместе с другими лицами участвовали в заговоре против Государя Императора, а после его вынужденного отречения стали министрами Временного правительства;
5) будучи масонами высоких степеней в заграничных ложах ("Великий Восток" Франции), они работали на своих иностранных "братьев" и исполняли их поручения.
В марте 1917 года на станции Дно беспоповец-федосеевец А. И. Гучков вынудил Государя, ненавистного всем раскольникам-Романова, подписать отречение от престола.
Затем Временное правительство, в котором несколько министров были выходцами из раскольнических сект, отправляет царскую семью вместо обещанной Ливадии в Тобольск. В Екатеринбурге число раскольников доходило до 60—70% от всего населения. Большинство из них принадлежало к согласию заводских часовенных-кержаков. Урал и заводы были издавна в их руках.
Временные правители "правильно "сообразили, что в этих местах русский Царь не сможет найти ни сочувствия, ни помощи. Великий князь Михаил был убит в Перми, в Алапаевске — святая Великая княгиня Елизавета и иже с нею. В Тобольск сослали Царя, царицу и детей, а убивать привезли в Екатеринбург. Известно, что участниками цареубийства были не только иудаисты но и местные рабочие, то есть "заводские часовенные".
Это история России.Это так старообрядчество Святую Русь окормляло.
