О нелицеприятии Бога
- Автор темы Влад Кифа
- Дата начала
Раздел VIII. Страсть гордыни и ее преодоление, Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами - Л.Ф. Шеховцова | часть 9 из 45
Глава 1. Страсть гордыни. «Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами» написана авторским коллективом членов Общества православных психологов Санкт-Петербурга памяти свт. Феофана Затворника под редакцией профессора Шеховцовой. Труд можно скачать в форматах epub, fb2, pdf. |...
azbyka.ru
И вот ещё.
azbyka.ru
Гордость - православная энциклопедия «Азбука веры»
Наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей. Гордость считается наиболее опасной греховной страстью
azbyka.ru
Да, я гордый, но борюсь понемногу.И вот ещё.
Гордость - православная энциклопедия «Азбука веры»
Наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей. Гордость считается наиболее опасной греховной страстью
Осипов постоянно генерирует бред. Делает это целенаправленно потому что видно не дурак.
Оригенство что спасутся все и как вывод спасаться не надо.
Говорил что бывает молитва неправильная и делал ссылку на Святого вырвал из контекста о прелести.
Теперь вот видел что иуда покаялся перед смертью хотя там о осознании греха речь.
Это что я знаю а чего я не знаю да и знать не хочу.
Как это соответствует Богослову и учителю?
Оригенство что спасутся все и как вывод спасаться не надо.
Говорил что бывает молитва неправильная и делал ссылку на Святого вырвал из контекста о прелести.
Теперь вот видел что иуда покаялся перед смертью хотя там о осознании греха речь.
Это что я знаю а чего я не знаю да и знать не хочу.
Как это соответствует Богослову и учителю?
Господь говорит кого люблю того наказываю.
Думаю если наказываются не все то и не все любятся.
И здесь если молится за наказание кого нибудь то даешь возможность Христу наказать и полюбить.
Мщение мне говорит Он.
Бог есть любовь.
Но вот сатанисты колдуны отрекаются Его и есть обряд у них инициализация где они это все делают.
И воры например для того что бы быть удачливыми до революции гадили на территории Киево Печерской лавры.
Т.е. Богу нет смысла их наказывать если кто то не даст на это основание например молитвой о наказании или смирением.
Богу нужны основания на то что бы вмешиваться в нашу жизнь по причине свободы воли человека.
Потому я считаю любая молитва к Богу хороша.
Потому и войны и все такое потому что люди не молятся Богу а значит не хотят видеть Бога в своей жизни.
Думаю если наказываются не все то и не все любятся.
И здесь если молится за наказание кого нибудь то даешь возможность Христу наказать и полюбить.
Мщение мне говорит Он.
Бог есть любовь.
Но вот сатанисты колдуны отрекаются Его и есть обряд у них инициализация где они это все делают.
И воры например для того что бы быть удачливыми до революции гадили на территории Киево Печерской лавры.
Т.е. Богу нет смысла их наказывать если кто то не даст на это основание например молитвой о наказании или смирением.
Богу нужны основания на то что бы вмешиваться в нашу жизнь по причине свободы воли человека.
Потому я считаю любая молитва к Богу хороша.
Потому и войны и все такое потому что люди не молятся Богу а значит не хотят видеть Бога в своей жизни.
- Крещён в Православии
Наказание - это лишение славы Божьей. Рим. 3:23 - Вси бо согрешиша, и лишени суть славы Божия
Что скажите?
- Православный христианин
Толкования Священного Писания. Псалтирь. Псалом 108
bible.optina.ru
- Постави на него грешника, и диавол да станет одесную его:
- внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех.
- Да будут дние его мали, и епископство его да приимет ин:
- да будут сынове его сири, и жена его вдова:
- движущеся да преселятся сынове его и воспросят, да изгнани будут из домов своих.
- Да взыщет заимодавец вся, елика суть его: и да восхитят чуждии труды его.
- Да не будет ему заступника, ниже да будет ущедряяй сироты его:
- да будут чада его в погубление, в роде единем да потребится имя его.
Вот апостол Павел говорит кто не любит Христа анафема.
И говорится в толковании что анафема акт любви, наказание сейчас и временно ввиду возможности раскаяния, а не потом и навсегда. Вот Сенька Разин раскаялся перед смертью и с него сняли анафему.
И с изречением я согласен, что я на него должен сказать?
Молитва его да будет во грех.Толкования Священного Писания. Псалтирь. Псалом 108
- Постави на него грешника, и диавол да станет одесную его:
- внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех.
- Да будут дние его мали, и епископство его да приимет ин:
- да будут сынове его сири, и жена его вдова:
- движущеся да преселятся сынове его и воспросят, да изгнани будут из домов своих.
- Да взыщет заимодавец вся, елика суть его: и да восхитят чуждии труды его.
- Да не будет ему заступника, ниже да будет ущедряяй сироты его:
- да будут чада его в погубление, в роде единем да потребится имя его.
Это по сути проклятие и особый случай как исключение из правил.
Но и это проклятие есть молитва Богу. Вот об этом я и говорю.
Не нужно ни с кем спорить и что то доказывать если это касается не лично тебя а скажем семью и более.
Обратись к Богу сформулируй претензию и наказание и в конце скажи да будет воля Твоя.
Если есть на это воля Бога человек будет наказан а если нет то нет.
Если лично тебя то правильно смирится.
Вот вам Осипов, например, как возможность попрактиковаться.
- Крещён в Православии
Апостол Павел ничего такого не пишет, что Вы ему приписываете в данном своем сообщении. Апостол пишет, что все наказаны, ибо все люди рождаются от согрешивших Адама и Евы.
Что Вы ошиблись, что Бог любит только часть людей, которых наказывает. А также должна согласиться, что наказаны все люди, а значит, Бог любит всех людей.
Последнее редактирование:
Кто не любит Господа Иисуса Христа, — анафема, маран-афа.
1-е послание Коринфянам 16:22
Ну да первородный грех на всех и все наказаны благодать для всех и солнце светит.
Но вот кто то тело Христа а кто то нет, говорит Господь что волосы на учете и не споткнутся. Для всех ли?
Да Господь любит всех но думаю по разному. Говорит ли это о не лицо приятии?
Понятно что суд будет не по приятному лицу а по добру и злу сделанным человеком и по милости Божьей.
Будет ли эта милость для все одинакова? Я не знаю.
Но вот про таланты и деньги в рост говорит Господь у кого есть еще дастся а у кого нет то еще и отнимется.
- Крещён в Православии
Хорошо. Принял Ваши пояснения.
Господь всех любит, но тех кто стремиться к нему любит больше)
Ст. 45-46 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари. Кто любит не только друзей, но и врагов, тем показывает, что он есть сын Божий по благодати. Ибо такой на себе изображает нрав Небесного Отца, Который «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45), то есть всем благодетельствует по одной любви Своей, добрым и злым, «хочет, чтобы все спаслись» (1 Тим. 2:4), праведные и грешные.
Осипов, как раз говорит, что Бог никого не наказывает.
- Крещён в Православии
Точнее так. Любящие Бога имеют способность в большей степени вместить в себя Божественных даров.
нет не так, слушайте сердце как говорит вам, а не ум
- Крещён в Православии
Что Вы понимаете под сердцем?
Почему нельзя слушать ум, который по своим свойствам ближе к Богу, и посредством которого Бог Слово соединился с человеков (природой)?
В вопросах любви нужно слушать сердце, Бог зрит на сердце. Царствие Божие внутри нас есть, в сердце Бог, а не в уме, ум это просто стражник, который стоит и не пропускает блудниц и разбойников в сердце.
- Крещён в Православии
Что такое сердце, в Вашем пониманию? Прошу дать определение "сердца".