Так что же вам не понятно? Чем ближе ко Христу - тем ближе друг к другу. Чтобы быть ближе к Господу, надо исполнять Его заповеди. Вот и получается, что в какой то день совершенно чужой человек, даже враг по войне или враждебный по религии, может стать ближе, нежели родственник или единоверец.
Все дело в повреждении человеческой природы которая без Христа ничего доброго по сути не может сделать! Одно зло в основном!
Есть ПРОСТО запрет на убийства. Исключения не оговариваются.
От темы не отписывалась. Как и не подписывалась не неё. У меня появляются все темы. Если есть желание что написать, то пишу. Только есть нюанс: Отвечала не лично Вам (если заметили), а по - теме, кто есть ближний для верующего православного христианина. Я принимаю взгляд Святых Отцов - про то, кто для нас ближний - это каждый человек.
monastery.ru
Пошучу ещё раз: взять тех танкистов в плен
.а как об этом сказано у Христа? Не пришлёте этот текст? Что-то я не припомню, где Христос запрещал убийства?
В основном согласен и благодарю за ясный и подробный ответ. Уточню это: жизнью тот самарянин может и не рисковать ради спасения того, кто сам своей жизнью не стал рисковать ради спасения его жизни, но если он уверовал в Христа, обязан хоть что-то сделать для спасения жизней даже неуверовавших и священника, и левита.
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону.. (Матфея 5:21-22).
Какую милость красноармеец ему оказал?
Я уточнил бы: купив игрушку чужому ребёнку, человек проявил себя ближним ему, как и учил Христос вопросившего иудея ("поступай также"). А вообще понятие "ближний" по вероучению Христа уже не требуется. Упоминая его, просто как бы отдаём дань памяти Ветхому Завету, но тем самым привносится некое разнопонимание, приводящее к спорам.
Как? Словами, Не гневаться на брата своего? Кто для иудея брат? Тот -же иудей. Была заповедь " не убий". Так это относилось к одному еврейскому племени. У иудея, иудей и брат. А как они мочили иноплеменников известно. И детей и женщин и скот, да ещё по приказу Бога. Конкретно где в Н.З. Иисус говорит " не воюйте", иначе не попадёте в Рай? Такого нет.
А почему только убийства? Это только одна из заповеди Моисея, а их десять. Запреты есть, а вот грехи остаются. Если человек воюет с грехами- войн между собой нет. А если грехи , наоборот , «расцветают» , то начинаются войны. Разве мы не знаем семь основных смертных грехов? Гордыня, жадность, гнев, зависть, похоть, чревоугодие, уныние. Когда они «правят» в мире- тогда и войны бушуют. Сильный старается ограбить слабого, а завистливый ищет , как бы что стащить. Вот и идет брат на брата, народ на народ. А есть тот кто подсаживает, разжигает огонь вражды. Вот и война. И теперь, уже наступают законы войны. Бывает ведь и так: сидят в окопов друг против друга и молятся Богу , прося защиту . Страсть вражды надо гасить и останавливать бедствие!!!
Иисус вообще за войну не говорил. И Он много чего не говорил. А вот выдумывали за Него новые правила уже люди. После Него.
Ближний - любой человек рядом с нами. А не тот, кто оказал нам милость.
Это он для Вас ближний , как для христианина. А для того , чтобы Вы стали для него ближним , необходима милость по отношению к нему.
Так мне думается заповеди эти и давались лишь еврейскому народу для внутреннего устроения. У остальных народов были свои кодексы которые защищали общество и гарантировали развитие. Какой смысл интерпретировать заповедь " Не убий" Моисею для всего человечества, если завтра он поведёт евреев убивать иноплеменников? Ясно что, заповедь касалась только еврейского народа, и то, только того, который вышел из Египта с Моисеем. Но, мне например заповеди Моисея не очень интересны, мой народ славянский жил по другим заповедям. А вот где Иисус заповедовал не воевать народам, в Новом Завете, я так и не нашёл.
На планете всегда идут войны. Несколько сразу. Животный мир, ничего не поделать с природой.
Они всегда в мире правят. Бывают и освободительные войны и социальные за справедливость.
Так вопрос не ставится. Где Иисус ЗАПОВЕДОВАЛ воевать народам - вот что надо искать. А не отрицательные понятия. А то так можно дойти до абсурда: "Где Иисус заповедовал не заниматься уфологией", "Где Иисус выступил против теософии", "Где Иисус заповедовал не биться головой об стенку" и так далее.
Иисус Христос предупреждал, что будут землетрясения, моры и войны. И пойдет брат на брата… Но Он говорил, что это все будет , но это не конец…. Заповеди были даны всем людям через евреев. Именно в этом их предназначение, а не в избранности сверх народа, как они думают. Через них, на их примере…..
Так а смысл? Если сегодня заповедь " не убий", а завтра в бой, уничтожать народы? Уж наверное, " не убий" касалось только евреев, но других убивать было можно и нужно. Для меня лично, никакого, честно. Если я читаю сегодня "не убий", а завтра евреи убивают и женщин и детей и животных Ханнанских? Вот так " не убий" у евреев. Своих не убий, а других мочи кого хочешь. Так зачем мне такие заповеди еврейские? В общем в Библии можно по желанию и потребности найти всё, что, удобно и нужно в данный момент истории. Убийство, войну и грабёж, можно оправдать высокими идеями, а можно и осудить когда не выгодно. И сейчас так-же у иудеев, они убьют любого, неудобного для них и оправдаются легко. Так вот этим вот иудеям и давались заповеди.