- язычник
Усия - это термин, который буквально означает сущность, без привязки к человеку или еще чему. Откройте словарь.Вы опять все спутали. Усия - относится к человеческой природе, а не к божественной, поскольку человеческая природа ограничена самим понятием "человек", а Божественная - безгранична и не определяема.
Приро́да (греч. φύσις [фисис]; синонимы: естество; сущность, греч. οὐσία [усиа]) – бытие, характеризуемое сущностными различиями; онтологическое содержание ипостаси.
Это бессмысленная фраза. Энергии, как утверждает Палама, это не часть природы, а ее проявление вовне. Отсюда и возможность обожения через энергии, а не природу."Образ и подобие - часть божественной природы в ее энергиях, а не по существу"
А вы подтвердите свою трактовку - вы самовластие объявили способностью мыслить, что противоречит самому смыслу слова "само властвовать", то есть иметь свою волю.Цитату из Максима и ссылку на конкретную работу пришлите на ваши слова: "Аутексоусион у Максима значит самовластие, власть над собственным движением". Если бы Максим такое написал, он не был бы Максимом Исповедником.
Часть I. Максим Исповедник, Прп. Максим Исповедник: полемика с оригенизмом и моноэнергизмом - Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков, А. М. Шуфрин - читать, скачать
Часть I. Максим Исповедник. Глава 1. Труд «Прп. Максим Исповедник: полемика с оригенизмом и моноэнергизмом» Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков, А. М. Шуфрин. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 1 из 3
человек использует свое «самовластие» (свободу) так, чтобы отказаться от своей гномической воли в пользу воли Божией
Ведь Божественное совершал Он плотски, потому что посредством плоти, не лишенной природного действия, а человеческое – Божественно, потому что по самовластному желанию, а не по внешнему принуждению попустил Себе испытание человеческими страданиями.
Диспут с Пирром - преподобный Максим Исповедник - читать, скачать
Труд «Диспут с Пирром» преподобного Максима Исповедника. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
М. Значит, и мыслящей [жизни], согласно последовательности [рассуждения], [присуще] самовластное движение.
Конечно, это признает тот, кто рассуждает в соответствии с собственными основоположениями.
М. Итак, если мыслящим существам по природе присуще самовластное движение, то все мыслящее также по природе способно желать. Ибо блаженный Диадох Фотикийский определил самовластие как желание. Если же все мыслящее также по природе способно желать, а Бог Слово стал плотью, поистине одушевленной разумом и мыслью, то, значит, Он был сущностно способен желать и как человек. А раз так, когда говорят о природной воле, это не режет слух благочестивых, но слух еретиков.
Вот вам ясно объясняется что самовластие = желание, то есть воля.
Вы это сами найти не смогли?
Самовластный значит имеющий свою волю.Другими словами, самовластный - значит имеющий способность мыслить
Так вы чушь пишете, переопределяя слова своими значениями.вы начинаете юлить и хитрить, предлагая мне мои же слова в своей редакции.
Оставляю вас с чтением Максима, которого вы явно не помните уже.
Подтяните также усию и Паламу.
Последнее редактирование: