Рассуждая о духовном.

[Татьяна Силина]

Мы не можем знать глубину Милосердия Божия. Говорят, что нет греха, который Бог не простил бы при условии искреннего покаяния. Пожалуй, кроме самоубийства...

Только сегодня слушала священника где он говорил что правящий Архиерей может дать согласие на отпевание самоубийцы. Рассмотрев обстоятельства которые побудили человека к самоубийству. Бывают же, например, и психические болезни.

 

[Олег Лесняк]

Только сегодня слушала священника где он говорил что правящий Архиерей может дать согласие на отпевание самоубийцы. Рассмотрев обстоятельства которые побудили человека к самоубийству. Бывают же, например, и психические болезни.

Это так, я лично знаю о таких случаях.

 

[Игорь Кзнц.]

Не будем только забывать,что покаяние это не наши постоянные разовые раскаяния на исповеди в своих любимых и сладких,произвольно и намеренно совершаемых нами грехах,к которым мы постоянно возвращаемся(по своей воле и охоте,произвольно),а решительные оставление их(смертных) и настоящая,тяжелая борьба с остальными.

 

[Евгений Панин]

ап. Павел:
«Ведь если мы, получив точное знание истины, произвольно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников».
Евреям 10:26, 27

Правильно ли понимаю, что произвольный грех не оставляет места для Жертвы Христа взявшего на Себя наши грехи, то есть, если мы произвольно грешим, Жертва Христа это уже не про нас?

Да. Мне этот стих тоже не совсем понятен!
Скорее всего речь идет о смертных грехах совершаемых осознанно!

 

[Евгений Павленко]

ап. Павел:
«Ведь если мы, получив точное знание истины, произвольно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников».
Евреям 10:26, 27

Правильно ли понимаю, что произвольный грех не оставляет места для Жертвы Христа взявшего на Себя наши грехи, то есть, если мы произвольно грешим, Жертва Христа это уже не про нас?

"Жертва Богу Дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит".

Получившие точное знание истины первохристиане получали Дух сокрушения и тем спасались. Произвольно согрешающие угашали в себе Духа сокрушения ("Духа не угашайте!",- предупреждал апостол) и тем рождали в себе Дух суда.

Ср. К,:
"И именно таким образом последовательно растут от Духа первоначальной веры и следующего за той верой страха [,] душой начавшие и до Духа печали и сокрушения достигшие [блага], от чего рождается Дух суда, по причине Которого саму себе осуждает и раскаянием и самоосуждением неистово поражается душа и словно сжигается рожденным от скорби всецело обращенным к Богу пламенем и, из-за последующего [за этим] распространяющимся жалобным плачем".