Если такая традиция где-то и есть, то это частная инициатива и церковь не имеет никакого отношения к такой традиции.
Что-же касается, упомянутого Вами монастырского устава, то совершенно не ясно о чем речь. Без упоминания собственно о кулинарной составляющей и строгости к себе обойтись нельзя, пост не может существовать без строгости к себе.
Фанатизм, то-есть радение не по разуму, будет всегда. Но ведь это и есть то, что называется духовной жизнью - когда человек пробует себя в различных начинаниях и деланиях, а потом, лет через 20ть, после проб и ошибок, приобретает опыт.
Братья и сестры!
Я хотел бы обратить Ваше внимание на эту статью, а точнее на то, чем она предваряется.
А предваряется она этими словами.
......«
Как Господь ущедрил нас плодами земли, так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным».....
.....Важно учесть, что посты — это не цель, а средство, целью постов является умножение любви к Богу и ближним......
В статье «Календарь питания Рождественского поста по дням» вы найдёте много полезной для себя информации. Читайте и обсуждайте материал в комментариях!
azbyka.ru
Пост, это не еда и питие, Пост это соискание плодов, без них, кулинарная составляющая Поста ничего не значит.
Правильный пост приносит добрые плоды: упование на Бога, покаяние, любовь, смирение, трезвение. Пост должен рассматриваться не только как личное волевое усилие в воздержании, но, в первую очередь, как средство стяжания (обретения) благодати Божьей для преображения, богоуподобления.
Давайте братья и сестры внимательно изучать толкования святых отцов на книгу Исайи о посте и как минимум будем воздерживаться от резких высказываний.
Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся (Ис.58:4-7).
Толкования Книга пророка Исаии глава 58 стих 7 по трудам святых отцов и библеистов
azbyka.ru
К Вам же брат Лазарь у меня просьба, если Вы что либо утверждаете, особенно критикуете, то сразу и аргументируйте пожалуйста, то-есть разъясняйте смысл.
Просто утверждения, без разъяснений, я буду удалять как не содержательные.
