Малые города - великая история России
ВЕЛИКИЙ РОСТОВ
В глазах Вечности 1150 лет – ерунда, секунда. А для человеческой жизни это уже сама вечность. Городу с чудесным именем Ростов Великий этим летом исполнилось такое неимоверное количество лет. Мы приехали опять в дождь. Но город так изменился за последние семь лет, что я его не видела... Наверное, пришли деньги к юбилею и стало возможным совершать реставрацию храмов и зданий. Наверное. По крайней мере, мы везде видели краны, леса, бульдозеры. Чистили и украшали все, включая прихрамовые территории и обочины. Сердце радовалось.
Легенда говорит, что основал город мерянский князек Роста. От его имени и пошло название – Ростов. А еще некоторые ученые говорят о том, что это место – центр Русской земли, или ее сердцевина, что вернее. Залесская Русь, расположенная между Волгой и Окой, оберегаемая этими реками, спасаемая от набегов кочевников. И много веков спасали природные обереги, пока не пришло время. Пришел Батый...
«Прииде со востока царь Батыи, и плени всю землю Суздальскую, и грады нашя славъныя пожже, Володимерь и Ростов». За грехи народа сам народ и расплачивался, во главе с вятшими, князьями. Одним из первых пострадал любимый ростовчанами молодой князь Василько Константинович. Он попал в плен в битве на реке Сить. Ему была предложена жизнь, в обмен на предательство и сотрудничество. Молодой князь отказался и был зверски, страшно замучен.
Погиб юный Василько. Народился в семье ростовского боярина Кирилла в селе Варницы отрок Варфоломей. Непосильная дань, наложенная на ростовчан московским князем Иваном Калитой во спасение Русской земли от татарского разорения, привела к исходу этой семьи из Ростовского удела. Они ушли к Москве. Город с небесным именем Радонеж становится их домом, а отрок Варфоломей принимает монашество с именем Сергий и со временем становится Игуменом земли Русской. Его племянник Феодор – первый святитель Ростовской земли. Здесь он служил, здесь и похоронен, в Успенском соборе.
Стальное, наполненное дождем небо перетекает в благородно-серые чешуйчатые купола храма.
Семь лет назад Успенский собор стоял в разрухе. Он был закрыт, можно было только посмотреть на него издали. И за небольшую денежку местный житель алкогольного типа показал место у стены, за которой находятся мощи святого Леонтия Ростовского. Можно было прислонится к этой стене, постоять , подумать, попросить св. Леонтия о помощи. А сегодня храм живет полной литургической жизнью. Патриарх благословил раз в неделю служить в нем Литургию. Внутри все в лесах, стены, роспись, иконостас –все требует реставрации. И можно спуститься к мощам св. Леонтия. По полуразрушенным ступенькам мы спускаемся под землю. Мерцают свечи, нависают каменные своды. Тишина до мурашек на теле. Гробница. Тайна. Покой.
Св. Леонтий Ростовский
Св. Леонтий много сделал для просвещения и крещения язычников ростовской земли. И делал он это любовью и своим личным примером. Несколько раз его изгоняли жители из города, но он не сдавался, обосновался возле города и начал учить молодежь, рассказывать им о Христе и, что самое главное, учил их любви ко Христу своим примером. Очень многих он крестил. Но некоторые затаили против него злобу, особенно местные шаманы. И Леонтий был убит. Но и своей смертью он привел в Церковь тысячи людей.
Успенский собор – единственный в России, который сохранил свое местоположение с момента основания. То есть, мы видим его там, где он был заложен князем Ярославом Мудрым. Связь времен прослеживается невооруженным глазом. Можно просто протянуть руку и коснуться своей истории.
В Соборе находятся мощи умученного князя Василька, преподобного Игнатия, Леонтия, Исаии, Феодора, племянника преподобного Сергия Радонежского. Через них с нами разговаривает наша Русь.
У Собора – замечательная, дивной красоты и такая неожиданная, отдельно стоящая колокольня. Сейчас она в лесах.
Какой удивительный вход – резное крылечко. Что-то домашнее, невыразимо прекрасное. Да, это дом Бога, но это и наш, человеческий, дом.
А дальше – знаменитый Ростовский кремль.
Церковь Иоанна Богослова.
Прелестный, всеми любимый фильм «Иван Васильевич меняет профессию» сделал эти роскошные каменные строения узнаваемыми для всей страны.
На территории кремля – множество музеев. Дня не хватит, чтобы их обойти. Поэтому в Ростове непременно нужно переночевать и гулять по кремлю вдумчиво, заходя во все музеи. Мы зашли в музей финифти. Финифть – это древнее искусство, которое освоили талантливые ростовчане. Испокон веку они славились огородничеством и умением рисовать на эмали. Рисовать, обжигать, опять рисовать. Из серебряных проволочных нитей творить обрамление для художественной работы. И получается чудо дивное, например, такое:
Это флакон для духов. Вещь утилитарная. Ее можно купить и сегодня. А сколько красоты просто для души! Картины, иконы, сцены из жизни святых.
Мы выходим из кремля.
Такая концентрация красоты и святости в одном месте...
На берегу удивительного озера Неро с тяжелой глянцево-серой водой, в которой в этот день отражалось такое же стальное небо, находится Спасо-Яковлевский монастырь. В нем – мощи святителя Димитрия Ростовского. Это единственный святой, пришедший к нам из XVIII века. Его очень почитают в городе и во всей стране. Это ему мы обязаны сводом житий о всех святых. Четьи-Минеи. Это его труд.
Эта солнечная фотография Спасо-Яковлевского Димитровского мужского монастыря взята мной из Интернета.
Мы поехали в Борисоглебский монастырь. Это километров 20 от Ростова. По дороге был поворот на Варницы, где тоже основан монастырь, восстанавливается сегодня, в честь родителей преподобного Сергия– Кирилла и Марии.
Этот монастырь был построен как крепость. Здесь молитвенно ковалась не только крепость духа, но и оборонная сила страны. Люди учились бороться и охранять свою землю. Монахи-воины поднимались на стены, защищая свою святыню. Здесь подвизался знаменитый старец Иринарх Затворник, значение которого во время Смуты трудно переоценить.
Когда Смута разгорелась и пришли хозяйничать в земле польские полки, то разные паны и воеводы, и в том числе знаменитый Сапега, заходили не раз в келью Иринарха посмотреть и подивиться его праведным трудам. Этот святой затвор, без сомнения, указывала им народная молва. Они повсюду искали русского добра, золота и богатства: люди приводили их к затвору праведника. Здесь хранилось последнее русское сокровище.
Паны, между прочим, любопытствовали узнать, как старец верует, и допрашивали его, за какого царя он молится, почему не молится за Дмитрия [Тушинского]? «В русской земле я родился и крестился, за русского царя и молюсь, за Василия [Шуйского],— без боязни ответил старец,— другого царя не знаю». Сапега примолвил: «Велика правда в этом батьке — в какой земле жить, тому и царю служить».— «Воротись-ка и ты в свою землю,— говорит старец Сапеге,— полно тебе воевать на Россию, не выйдешь ты из нее живой». Сапега расстался с батькой любезно, даже прислал ему в милостыню пять рублей, воспретил своим полкам трогать монастырь и, по преданию, оставил в нем знамя (русское, XVI века), которое сохраняется и теперь.
Полякам затворник всегда говорил одно, чтобы уходили по домам и не воевали русской земли, если хотят остаться живы. «А то все вы будете побиты»,— твердил он каждому. Как известно, пророчество его исполнилось и над Сапегой: домой в живых он не воротился. Видимо было, что в это трудное время тесная келья затворника становилась для народа той нравственной надежной опорой, которая помогала людям больше, чем оружие.
По пророческому слову старца Иринарха князь Скопин-Шуйский отбил Сапегу от Калязина. Затем, весь победоносный поход Скопина к Москве и его быстрые поражения польских полков совершились все благословением и укреплением преподобного затворника, причем он всегда посылал князю благословенную просфору и святые слова: «Дерзай, не бойся, Бог тебе поможет!» Но сильнейшая благодать, укрепившая воеводу, заключалась в кресте затворника, который он послал князю еще в Переяславль. С этим крестом Скопин победоносно дошел до самой Москвы, совсем тогда погибавшей.
Точно так же старец Иринарх укрепляет благословением и нижегородское ополчение и точно так же на одоление врагов вручает свой крест Минину и Пожарскому .Таким образом, этот медный простой крестьянский поклонный крест затворника возвышается своей благодатью именно над теми людьми и над теми событиями, где народ чувствовал, что дело находится в руках истинной преданности Отечеству, что полагается труд и подвиг только за общее, земское дело. Благословение и приснопамятный крест старца Иринарха возносятся до последней минуты Смутного времени и окончательно поборют Смуту уже при царе Михаиле.
(Александр Забелин «Минин и Пожарский»)
Духовный подвиг Иринарха Затворника, его молитву за русское воинство и князя Пожарского можно сравнивать с молитвой другого святого, Сергия Радонежского, благословившего на Куликовскую битву с монголами князя Димитрия Донского и русскую рать. Сегодня стали традиционными Иринарховские чтения. А к селу Кондаково, где находится святой источник праведника , вновь идут крестные ходы.
![borisogleb_8_small[1].jpg](https://azbyka.ru/forum/data/attachments/9/9574-34c1dda881b86a88f2c81b0c2eeff3ce.jpg "borisogleb_8_small[1].jpg")
Это келья знаменитого старца. Прямо в стене монастыря.
Но жизнь жительствует... Несмотря на все трудности, постоянную нехватку денег, незаконченные реставрационные работы, монахи молятся. И пока возносится к небу молитва монаха, стоит земля, стоит Россия.
ВЕЛИКИЙ РОСТОВ
В глазах Вечности 1150 лет – ерунда, секунда. А для человеческой жизни это уже сама вечность. Городу с чудесным именем Ростов Великий этим летом исполнилось такое неимоверное количество лет. Мы приехали опять в дождь. Но город так изменился за последние семь лет, что я его не видела... Наверное, пришли деньги к юбилею и стало возможным совершать реставрацию храмов и зданий. Наверное. По крайней мере, мы везде видели краны, леса, бульдозеры. Чистили и украшали все, включая прихрамовые территории и обочины. Сердце радовалось.
Легенда говорит, что основал город мерянский князек Роста. От его имени и пошло название – Ростов. А еще некоторые ученые говорят о том, что это место – центр Русской земли, или ее сердцевина, что вернее. Залесская Русь, расположенная между Волгой и Окой, оберегаемая этими реками, спасаемая от набегов кочевников. И много веков спасали природные обереги, пока не пришло время. Пришел Батый...
«Прииде со востока царь Батыи, и плени всю землю Суздальскую, и грады нашя славъныя пожже, Володимерь и Ростов». За грехи народа сам народ и расплачивался, во главе с вятшими, князьями. Одним из первых пострадал любимый ростовчанами молодой князь Василько Константинович. Он попал в плен в битве на реке Сить. Ему была предложена жизнь, в обмен на предательство и сотрудничество. Молодой князь отказался и был зверски, страшно замучен.
Погиб юный Василько. Народился в семье ростовского боярина Кирилла в селе Варницы отрок Варфоломей. Непосильная дань, наложенная на ростовчан московским князем Иваном Калитой во спасение Русской земли от татарского разорения, привела к исходу этой семьи из Ростовского удела. Они ушли к Москве. Город с небесным именем Радонеж становится их домом, а отрок Варфоломей принимает монашество с именем Сергий и со временем становится Игуменом земли Русской. Его племянник Феодор – первый святитель Ростовской земли. Здесь он служил, здесь и похоронен, в Успенском соборе.
Стальное, наполненное дождем небо перетекает в благородно-серые чешуйчатые купола храма.
Семь лет назад Успенский собор стоял в разрухе. Он был закрыт, можно было только посмотреть на него издали. И за небольшую денежку местный житель алкогольного типа показал место у стены, за которой находятся мощи святого Леонтия Ростовского. Можно было прислонится к этой стене, постоять , подумать, попросить св. Леонтия о помощи. А сегодня храм живет полной литургической жизнью. Патриарх благословил раз в неделю служить в нем Литургию. Внутри все в лесах, стены, роспись, иконостас –все требует реставрации. И можно спуститься к мощам св. Леонтия. По полуразрушенным ступенькам мы спускаемся под землю. Мерцают свечи, нависают каменные своды. Тишина до мурашек на теле. Гробница. Тайна. Покой.
Св. Леонтий Ростовский
Св. Леонтий много сделал для просвещения и крещения язычников ростовской земли. И делал он это любовью и своим личным примером. Несколько раз его изгоняли жители из города, но он не сдавался, обосновался возле города и начал учить молодежь, рассказывать им о Христе и, что самое главное, учил их любви ко Христу своим примером. Очень многих он крестил. Но некоторые затаили против него злобу, особенно местные шаманы. И Леонтий был убит. Но и своей смертью он привел в Церковь тысячи людей.
Успенский собор – единственный в России, который сохранил свое местоположение с момента основания. То есть, мы видим его там, где он был заложен князем Ярославом Мудрым. Связь времен прослеживается невооруженным глазом. Можно просто протянуть руку и коснуться своей истории.
В Соборе находятся мощи умученного князя Василька, преподобного Игнатия, Леонтия, Исаии, Феодора, племянника преподобного Сергия Радонежского. Через них с нами разговаривает наша Русь.
У Собора – замечательная, дивной красоты и такая неожиданная, отдельно стоящая колокольня. Сейчас она в лесах.
Какой удивительный вход – резное крылечко. Что-то домашнее, невыразимо прекрасное. Да, это дом Бога, но это и наш, человеческий, дом.
А дальше – знаменитый Ростовский кремль.
Церковь Иоанна Богослова.
Прелестный, всеми любимый фильм «Иван Васильевич меняет профессию» сделал эти роскошные каменные строения узнаваемыми для всей страны.
На территории кремля – множество музеев. Дня не хватит, чтобы их обойти. Поэтому в Ростове непременно нужно переночевать и гулять по кремлю вдумчиво, заходя во все музеи. Мы зашли в музей финифти. Финифть – это древнее искусство, которое освоили талантливые ростовчане. Испокон веку они славились огородничеством и умением рисовать на эмали. Рисовать, обжигать, опять рисовать. Из серебряных проволочных нитей творить обрамление для художественной работы. И получается чудо дивное, например, такое:
Это флакон для духов. Вещь утилитарная. Ее можно купить и сегодня. А сколько красоты просто для души! Картины, иконы, сцены из жизни святых.
Мы выходим из кремля.
Такая концентрация красоты и святости в одном месте...
На берегу удивительного озера Неро с тяжелой глянцево-серой водой, в которой в этот день отражалось такое же стальное небо, находится Спасо-Яковлевский монастырь. В нем – мощи святителя Димитрия Ростовского. Это единственный святой, пришедший к нам из XVIII века. Его очень почитают в городе и во всей стране. Это ему мы обязаны сводом житий о всех святых. Четьи-Минеи. Это его труд.
Эта солнечная фотография Спасо-Яковлевского Димитровского мужского монастыря взята мной из Интернета.
Мы поехали в Борисоглебский монастырь. Это километров 20 от Ростова. По дороге был поворот на Варницы, где тоже основан монастырь, восстанавливается сегодня, в честь родителей преподобного Сергия– Кирилла и Марии.
Этот монастырь был построен как крепость. Здесь молитвенно ковалась не только крепость духа, но и оборонная сила страны. Люди учились бороться и охранять свою землю. Монахи-воины поднимались на стены, защищая свою святыню. Здесь подвизался знаменитый старец Иринарх Затворник, значение которого во время Смуты трудно переоценить.
Когда Смута разгорелась и пришли хозяйничать в земле польские полки, то разные паны и воеводы, и в том числе знаменитый Сапега, заходили не раз в келью Иринарха посмотреть и подивиться его праведным трудам. Этот святой затвор, без сомнения, указывала им народная молва. Они повсюду искали русского добра, золота и богатства: люди приводили их к затвору праведника. Здесь хранилось последнее русское сокровище.
Паны, между прочим, любопытствовали узнать, как старец верует, и допрашивали его, за какого царя он молится, почему не молится за Дмитрия [Тушинского]? «В русской земле я родился и крестился, за русского царя и молюсь, за Василия [Шуйского],— без боязни ответил старец,— другого царя не знаю». Сапега примолвил: «Велика правда в этом батьке — в какой земле жить, тому и царю служить».— «Воротись-ка и ты в свою землю,— говорит старец Сапеге,— полно тебе воевать на Россию, не выйдешь ты из нее живой». Сапега расстался с батькой любезно, даже прислал ему в милостыню пять рублей, воспретил своим полкам трогать монастырь и, по преданию, оставил в нем знамя (русское, XVI века), которое сохраняется и теперь.
Полякам затворник всегда говорил одно, чтобы уходили по домам и не воевали русской земли, если хотят остаться живы. «А то все вы будете побиты»,— твердил он каждому. Как известно, пророчество его исполнилось и над Сапегой: домой в живых он не воротился. Видимо было, что в это трудное время тесная келья затворника становилась для народа той нравственной надежной опорой, которая помогала людям больше, чем оружие.
По пророческому слову старца Иринарха князь Скопин-Шуйский отбил Сапегу от Калязина. Затем, весь победоносный поход Скопина к Москве и его быстрые поражения польских полков совершились все благословением и укреплением преподобного затворника, причем он всегда посылал князю благословенную просфору и святые слова: «Дерзай, не бойся, Бог тебе поможет!» Но сильнейшая благодать, укрепившая воеводу, заключалась в кресте затворника, который он послал князю еще в Переяславль. С этим крестом Скопин победоносно дошел до самой Москвы, совсем тогда погибавшей.
Точно так же старец Иринарх укрепляет благословением и нижегородское ополчение и точно так же на одоление врагов вручает свой крест Минину и Пожарскому .Таким образом, этот медный простой крестьянский поклонный крест затворника возвышается своей благодатью именно над теми людьми и над теми событиями, где народ чувствовал, что дело находится в руках истинной преданности Отечеству, что полагается труд и подвиг только за общее, земское дело. Благословение и приснопамятный крест старца Иринарха возносятся до последней минуты Смутного времени и окончательно поборют Смуту уже при царе Михаиле.
(Александр Забелин «Минин и Пожарский»)
Духовный подвиг Иринарха Затворника, его молитву за русское воинство и князя Пожарского можно сравнивать с молитвой другого святого, Сергия Радонежского, благословившего на Куликовскую битву с монголами князя Димитрия Донского и русскую рать. Сегодня стали традиционными Иринарховские чтения. А к селу Кондаково, где находится святой источник праведника , вновь идут крестные ходы.
Это келья знаменитого старца. Прямо в стене монастыря.
Но жизнь жительствует... Несмотря на все трудности, постоянную нехватку денег, незаконченные реставрационные работы, монахи молятся. И пока возносится к небу молитва монаха, стоит земля, стоит Россия.
