Малые города - великая история России
КАШИН
Господеви поклонитеся
Во святем дворе Его.
Спит юродивый на паперти,
На него глядит звезда.
И, крылом задетый ангельским,
Колокол заговорил,
Не набатным, грозным голосом,
А прощаясь навсегда.
И выходят из обители,
Ризы древние отдав,
Чудотворцы и святители,
Опираясь на клюки.
Серафим – в леса Саровские
Стадо сельское пасти,
Анна – в Кашин, уж не княжити,
Лен колючий теребить.
Провожает Богородица,
Сына кутает в платок,
Старой нищенкой оброненный
У Господнего крыльца.
Анна Ахматова. 24 мая 1922, Петроград
Ахматову люблю всегда. Она у меня читается под любое настроение. И вдруг – такое стихотворение, затерявшееся в сборнике «Anno Domini». О ком, о чем? О России? Да. Но почему исход святителей? Почему Богородица кутает Сына в платок, оброненный старой нищенкой? Смысловых уровней много, они накрывают тебя с головой, и, не успев додумать первый ряд, ты уже тонешь во втором. А ведь это 1922 год. Страну только что сломали, располовинили, кинули через колено. И она лежит в грязи, растоптанная, униженная. Но – сломленная ли? Обретена икона «Державная», Ахматова знала об этом. И она тоже, как и мы, воспринимает явление Лика как знак того, что Матерь Божия с нами и не оставит нас. Пусть люди убили царя, но Богородица в России. А платок… Ее Сыну не привыкать к рубищу. Исход Святителей? Вряд ли. Просто такое страшное время, когда спасти может только молитва. И вот святой Серафим Саровский уходит в пустынь. А за ним – святая благоверная княгиняАнна Кашинская. Они не сбегают, не прячутся, чтобы переждать лихое время, они уходят совершать свой молитвенный подвиг.
Тут явная связь с самой Анной Андреевной. Один из ее предков – родственник того самого Мотовилова. Анна, тверская великая княгиня, – родственная душа, тезка не просто по имени. По судьбе. Анна Ахматова теряет мужа, он расстрелян в застенках НКВД. У Анны Кашинской муж гибнет в Орде по навету московского князя Юрия. Он становится святым. Это святой благоверный князь Михаил Ярославич. Ахматова всю свою жизнь боится за судьбу сына, Льва Гумилева, которого постоянно держат в лагерях, ненадолго выпуская. Анна Кашинская постоянно молится за сыновей и внуков, которых держат в орде заложниками. Поэтому это ее святая, ахматовская. И очень много женщин припадает к этой святой. Особенно во время войны был такой прилив. Анна, с ее страшной человеческой судьбой матери и жены, терявшей своих любимых, была всегда близка и понятна православным женщинам. Почему она стала прозываться Кашинской, хотя почти всю свою жизнь прожила в Твери? В Твери она была великой княгиней, а в Кашине – монахиней.
Кашин. Один из удельных городов бывшего Тверского Великого княжества, времен борьбы с Москвой за Великий стол Владимирской Руси. Удивительный город с древней историей. Город «в петле», образованной речкой Кашинкой, которая и дала имя поселению. Сам город расположен в круглой чаше, обтекаемой рекой. Глубокий смысл, о котором поведала сама природа. Чаша, круг – символ Вечности в христианстве. Высоты – по ее краям, и там наши предки поставили великолепные храмы. Храмы образуют собой Крест. Самый главный – Воскресения Господня. И вся символика в городе пронизана этим духом: Крест и Воскресение. Сейчас Воскресенский Собор – главная доминанта города, а оставшиеся церкви по его краям образуют все тот же крест. Монастыри вокруг города создают внешний треугольник. А есть еще и внутренние малые треугольники, ансамбли из городских церквей. Треугольник – символ Святой Троицы.
Подробный материал о Кашине я нашла на этом интересном сайте Введено-Оятского монастыря:
http://www.oyatsky.ru/podvore/kashin-o-gorode.html
Колокольня Воскресенского Собора. До сих пор мелодичным перезвоном радуют округу старинные куранты, купленные купцом Ждановым на ярмарке в Лейпциге в 1872 г.
Вот он, Воскресенский Собор. Его вернули Православной Церкви в 1993 г. 25 июня, в день памяти святой благоверной княгини Анны Кашинской, торжественным крестным ходом рака с ее мощами была перенесена из церкви Рождества Христова в Вознесенский храм. Он получил статус кафедрального собора. И с его открытием Кашин снова становится крупным православным центром. Два раза в году стекаются сюда паломники со всей России: 25 июня и 15 октября. Но нехватает еще средств и возможностей полностью отреставрировать Собор, хотя работы и идут. И знаменитый иконостас – Кашинский Чин – не вернуть. А ведь он к нам пришел из XV века. И долгое время считали, что его писал Андрей Рублев. А сегодня – многие иконы пропали, что-то находится в разных музеях. Не вернуть.
Сейчас август, но день холодный, ветреный. И сплошной безысходный дождь с утра. Мне все равно нравится Кашин, хотя и зонтик улетел, и шаль превратилась в мокрый пластырь. Маленький город нашей большой истории. Здесь происходила борьба между Москвой и Тверью. Здесь принималось решение, быть ли Руси Московской или Тверской. И дело не в личностных качествах Михаила Тверского, его сына Александра, внука Михаила или его племянников, Даниила Московского, Юрия, Ивана Калиты, Симеона Гордого, Ивана Красного и Дмитрия Донского. Дело было в волеизъявлении народа. Как Земля Русская похотела. К кому отшатнулась. Кого избрала. И эту волю почувствовал святитель Алексий. Эту волю поняла и св. Анна Кашинская. Она оставила Тверь и любимого внука Михаила. Противиться его борьбе с Москвой она не могла. Но вот такое тихое непротивление могла себе позволить: она удаляется к сыну Василию, стороннику московской политики. Василий Кашинский. Князь. Младший сын великого отца. Каково это – быть сыном святого? Вечная мука и вечная ответственность. И вечное сравнение. И одна жизнь, которую надо прожить достойно.
Памятник святой благоверной княгине Анне Кашинской по проекту Андрея Ковальчука. Как хорошо, что он есть. Его установили 22 июня 2009 года, к 100-летию второго прославления святой. Ведь св. блгв. княгиня Анна и после своего преставления имела очень сложную судьбу. Но «в женском естестве мужескую крепость имела еси…». И спасибо нашей молитвеннице.
Город удивительный. Живой. К нему бы только руки приложить. Какие замечательные торговые ряды! Здесь бы ярмарки проводить, фестивали народных промыслов. Дорога на Кашин хорошая, а сколько всего на ней продается! И совсем за другие деньги, чем на московской трассе. Сейчас моден агротуризм, и за чистой экологической едой люди готовы поездить. Здесь, на берегу реки Кашинки, работает знаменитый вино-водочный завод «Вереск». Он выпускает наливки, настойки целебные, на травах, водку, но не простую, а всякую разную: липовую, на березовых почках, ржаную, медовую, перцовую…Уникальная по чистоте вода. Уникальная продукция. И люди, простые, доброжелательные, приветливые. Сюда еще хочется и можно вернуться.
КАШИН
Господеви поклонитеся
Во святем дворе Его.
Спит юродивый на паперти,
На него глядит звезда.
И, крылом задетый ангельским,
Колокол заговорил,
Не набатным, грозным голосом,
А прощаясь навсегда.
И выходят из обители,
Ризы древние отдав,
Чудотворцы и святители,
Опираясь на клюки.
Серафим – в леса Саровские
Стадо сельское пасти,
Анна – в Кашин, уж не княжити,
Лен колючий теребить.
Провожает Богородица,
Сына кутает в платок,
Старой нищенкой оброненный
У Господнего крыльца.
Анна Ахматова. 24 мая 1922, Петроград
Ахматову люблю всегда. Она у меня читается под любое настроение. И вдруг – такое стихотворение, затерявшееся в сборнике «Anno Domini». О ком, о чем? О России? Да. Но почему исход святителей? Почему Богородица кутает Сына в платок, оброненный старой нищенкой? Смысловых уровней много, они накрывают тебя с головой, и, не успев додумать первый ряд, ты уже тонешь во втором. А ведь это 1922 год. Страну только что сломали, располовинили, кинули через колено. И она лежит в грязи, растоптанная, униженная. Но – сломленная ли? Обретена икона «Державная», Ахматова знала об этом. И она тоже, как и мы, воспринимает явление Лика как знак того, что Матерь Божия с нами и не оставит нас. Пусть люди убили царя, но Богородица в России. А платок… Ее Сыну не привыкать к рубищу. Исход Святителей? Вряд ли. Просто такое страшное время, когда спасти может только молитва. И вот святой Серафим Саровский уходит в пустынь. А за ним – святая благоверная княгиняАнна Кашинская. Они не сбегают, не прячутся, чтобы переждать лихое время, они уходят совершать свой молитвенный подвиг.
Тут явная связь с самой Анной Андреевной. Один из ее предков – родственник того самого Мотовилова. Анна, тверская великая княгиня, – родственная душа, тезка не просто по имени. По судьбе. Анна Ахматова теряет мужа, он расстрелян в застенках НКВД. У Анны Кашинской муж гибнет в Орде по навету московского князя Юрия. Он становится святым. Это святой благоверный князь Михаил Ярославич. Ахматова всю свою жизнь боится за судьбу сына, Льва Гумилева, которого постоянно держат в лагерях, ненадолго выпуская. Анна Кашинская постоянно молится за сыновей и внуков, которых держат в орде заложниками. Поэтому это ее святая, ахматовская. И очень много женщин припадает к этой святой. Особенно во время войны был такой прилив. Анна, с ее страшной человеческой судьбой матери и жены, терявшей своих любимых, была всегда близка и понятна православным женщинам. Почему она стала прозываться Кашинской, хотя почти всю свою жизнь прожила в Твери? В Твери она была великой княгиней, а в Кашине – монахиней.
Кашин. Один из удельных городов бывшего Тверского Великого княжества, времен борьбы с Москвой за Великий стол Владимирской Руси. Удивительный город с древней историей. Город «в петле», образованной речкой Кашинкой, которая и дала имя поселению. Сам город расположен в круглой чаше, обтекаемой рекой. Глубокий смысл, о котором поведала сама природа. Чаша, круг – символ Вечности в христианстве. Высоты – по ее краям, и там наши предки поставили великолепные храмы. Храмы образуют собой Крест. Самый главный – Воскресения Господня. И вся символика в городе пронизана этим духом: Крест и Воскресение. Сейчас Воскресенский Собор – главная доминанта города, а оставшиеся церкви по его краям образуют все тот же крест. Монастыри вокруг города создают внешний треугольник. А есть еще и внутренние малые треугольники, ансамбли из городских церквей. Треугольник – символ Святой Троицы.
Подробный материал о Кашине я нашла на этом интересном сайте Введено-Оятского монастыря:
http://www.oyatsky.ru/podvore/kashin-o-gorode.html
Колокольня Воскресенского Собора. До сих пор мелодичным перезвоном радуют округу старинные куранты, купленные купцом Ждановым на ярмарке в Лейпциге в 1872 г.
Вот он, Воскресенский Собор. Его вернули Православной Церкви в 1993 г. 25 июня, в день памяти святой благоверной княгини Анны Кашинской, торжественным крестным ходом рака с ее мощами была перенесена из церкви Рождества Христова в Вознесенский храм. Он получил статус кафедрального собора. И с его открытием Кашин снова становится крупным православным центром. Два раза в году стекаются сюда паломники со всей России: 25 июня и 15 октября. Но нехватает еще средств и возможностей полностью отреставрировать Собор, хотя работы и идут. И знаменитый иконостас – Кашинский Чин – не вернуть. А ведь он к нам пришел из XV века. И долгое время считали, что его писал Андрей Рублев. А сегодня – многие иконы пропали, что-то находится в разных музеях. Не вернуть.
Сейчас август, но день холодный, ветреный. И сплошной безысходный дождь с утра. Мне все равно нравится Кашин, хотя и зонтик улетел, и шаль превратилась в мокрый пластырь. Маленький город нашей большой истории. Здесь происходила борьба между Москвой и Тверью. Здесь принималось решение, быть ли Руси Московской или Тверской. И дело не в личностных качествах Михаила Тверского, его сына Александра, внука Михаила или его племянников, Даниила Московского, Юрия, Ивана Калиты, Симеона Гордого, Ивана Красного и Дмитрия Донского. Дело было в волеизъявлении народа. Как Земля Русская похотела. К кому отшатнулась. Кого избрала. И эту волю почувствовал святитель Алексий. Эту волю поняла и св. Анна Кашинская. Она оставила Тверь и любимого внука Михаила. Противиться его борьбе с Москвой она не могла. Но вот такое тихое непротивление могла себе позволить: она удаляется к сыну Василию, стороннику московской политики. Василий Кашинский. Князь. Младший сын великого отца. Каково это – быть сыном святого? Вечная мука и вечная ответственность. И вечное сравнение. И одна жизнь, которую надо прожить достойно.
Памятник святой благоверной княгине Анне Кашинской по проекту Андрея Ковальчука. Как хорошо, что он есть. Его установили 22 июня 2009 года, к 100-летию второго прославления святой. Ведь св. блгв. княгиня Анна и после своего преставления имела очень сложную судьбу. Но «в женском естестве мужескую крепость имела еси…». И спасибо нашей молитвеннице.
Город удивительный. Живой. К нему бы только руки приложить. Какие замечательные торговые ряды! Здесь бы ярмарки проводить, фестивали народных промыслов. Дорога на Кашин хорошая, а сколько всего на ней продается! И совсем за другие деньги, чем на московской трассе. Сейчас моден агротуризм, и за чистой экологической едой люди готовы поездить. Здесь, на берегу реки Кашинки, работает знаменитый вино-водочный завод «Вереск». Он выпускает наливки, настойки целебные, на травах, водку, но не простую, а всякую разную: липовую, на березовых почках, ржаную, медовую, перцовую…Уникальная по чистоте вода. Уникальная продукция. И люди, простые, доброжелательные, приветливые. Сюда еще хочется и можно вернуться.
