Бог велел делиться
В марте прошлого, 2011-го, года, в Великом посту, я разместила проповедь прот. Бориса Николаевского, вошедшую в состав книги «Духовные беседы» (СПб, 2007). Проповедь эта, под названием Исповедь кающегося грешника, встретила горячий отклик в наших грешных сердцах. И, хотя сейчас не Великий пост, но вопль Давидов, о котором напоминает нам отец Борис в своем размышлении, неизбывно актуален для каждого из нас в любой Божий день. Редко у кого встретишь об этом такие простые и проникновенные слова, как у этого батюшки, четырнадцатого, между прочим, священника в роду...
Вопль Давидов
Размышление (Составлено в день Покрова Божией Матери в 1951 году)
У меня в квартире однажды сидел один Божий Человек. Разговаривали. По столу ползла маленькая букашка. Он говорил, а сам смотрит на букашку. Потом протянул руку неожиданно и пальцем придавил букашку и сказал:
— Вот как! Хлоп — и нет ее! Вот так и человек.
Вспомнились мне эти слова сегодня: это сравнение человека с букашкой. Человек — та же букашка. И это так верно. Возьмите Землю, Солнце, Луну, звезды, миллионы звезд, все величие мироздания — и сравните с ним одного человека.
Как он мал и ничтожен!
Так мал, что и не видно его, никто не заметит его, никто не обратит внимания на него — такая это мaлюceнькaя пылинка в сравнении с громадой мироздания.
Даже среди людей, живущих на земле, один человек — тоже ничтожная букашка.
А если возьмем всех людей, которые когда‑либо жили на Земле, — то в этой невообразимой массе человеческой — миллионы миллионов людей — один человек много меньше, чем капля воды по сравнению с морем, много-много меньше.
Теперь почувствуйте совершенно непостижимое, ни с чем не соизмеримое величие Господа Бога Вседержителя, Который все мироздание содержит в Своей власти и всем управляет по Своей Воле…
В одно и каждое мгновение везде присутствует, все видит, все знает: и настоящее, и прошедшее, и будущее, и ничто не может скрыться от Его Всевидящего Ока — ничто: ни дело, ни слово, ни мысль мимолетная, даже каждый вздох души Ему известен.
Воля Божия есть закон для всего существующего, закон непреложный, отступить от которого не может никакое творение Божие: всё — Солнце, все звезды — миллионы звезд — всё управляется и направляется Всесвятой и Всемогущей Волей Божией, — и нигде нет этой воле препоны.
Еще почувствуйте и то, что среди всех творений Господа Бога — один человек создан по Образу и Подобию Божию: ему дан разум, дана свободная воля.
Разум дан, чтобы человек сам рассудил, что к чему (как говорил у меня на уроке в школе взрослых старик‑столяр — кратко и просто). Что к чему… чтобы уразуметь свое место и назначение в мире.
А свободная воля дана, чтобы человек сознательно и добровольно сделал выбор между добром и злом и стал на сторону добра, склонил сознательно свою волю пред Волей Божественной. И человек неизмеримо возвышается этими Божиими дарами над всем Творением Божиим.
Но пред своим Творцом человек есть и останется маленькой, едва заметной букашкой.
И как бы ему надо было со всем сознанием своего ничтожества, со страхом и трепетом повиноваться Всесвятой Воле общего для всех творений Творца и Владыки…
И кто мог бы подумать, что найдется такой безумец, который пойдет против Воли Творца и Бога, дерзнет отвергать Волю своего Господа и на ее место поставит свое хотение и свою волю!?…
А вот нашлись такие!.. А кто же это?
А мы с вами — вот кто!…
Чьи желания мы выполняем в жизни своей? Божии? Да нет… Только свои… и ничьи больше… Разве мы хоть раз подумали о том или другом деле, что от нас хочет в эту минуту Господь?
Нет, не думали, Господи!
Да и на что нам знать заповеди Божии? Зачем нам Воля Божия?… мы сами с усами — как говорит пословица. Я сам сумею свою жизнь устроить. И кто мне может запретить?… Я — так хочу, и всё. Так рассуждает современный человек… и мы… тоже…
Пусть скажут, что так рассуждают неверующие… А мы лучше?..
Мы признаем Господа, веруем в Бога, говорим о Нем, молимся, читаем, слушаем, узнаем, что заповедал Господь делать человеку, говорим хорошие слова, а как до дела дойдет, — так и в кусты, себя ублажаем, свои желания выполняем, хотя и оглядываемся, как бы мне за это не попало… И снова говорим и слушаем речи о хорошей жизни, думаем о ней иногда, но эти думы одно, а на деле совсем другое…
Мне вспоминается из моего далекого детства, в деревне, один сосед, дом которого был рядом с домом, где жил отец… Он, бывало, как напьется пьяный, так и стучит целый вечер в окно нашей квартиры и кричит отцу: «Константин Федорович! Давай хорошо жить!», а трезвый и не вспомнит о хорошей жизни. Так и у нас: мечты о хорошей (по‑Божьему) жизни являются чем‑то случайным, что иногда всплывает в уме, а потом отойдет, а жизнь идет своим чередом, независимо от этих мечтаний и дум…
И как это недостойно верующего человека, который поет: «Господи, Владыко живота моего!» — а сам вот этого Владыки и знать не хочет… А какая это дерзость непомерная, и какая это глупость безграничная! Втихомолку пакостим и спокойны: ведь никто не видел…
Кого мы обманываем? Кого мы хотим провести? Мы самая маленькая букашка — пред безграничным величием Творца и Вседержителя мира — и хотим обмануть Вездесущего и Всемогущего Бога!… И все еще живы, и все еще гром небесный не разразил нас…
Ведь правда, братия и сестры!.. Ведь все мы такие, от них же самый скверный есть аз, и сквернее меня нет на земле, не было и не будет…
Смотрит Господь и ждет, и жалеет нас Его любвеобильное сердце, вместе и тоскует, болит за этих безумцев, которые себе гибель готовят, — тоскует потому, что любит, — и зовет нас к Себе.
И дивно изобретательна эта Любовь, которая все еще не устает и звать, и ждать…
И чуткому сердцу христианина везде слышен этот призывный голос Божества… Покайтесь! Приблизилось Царство Небесное! А Я — приходящего ко Мне не прогоню вон! Если будут грехи ваши, как багряные, как снег убелю… Приидите и рассудимся…
Каких только средств не применяет Отец Небесный, чтобы вернуть к Себе заблудших детей!… И как Он рад найти овцу заблудшую, Он Сам сказал: И радость бывает на Небеси о едином грешнике кающемся, который сознал свое горе и горько оплакивает его…
Братия и сестры! Давайте хоть эту‑то радость дадим Отцу Небесному! Ведь мы ничем Его не порадовали!… Я знаю, вы скажете: «А как это сделать?» А я думаю, что за четыре года нашей общей жизни (считая с 1947-го, когда отцу Борису было дозволено вернуться из ссылки в Ленинград. — Л.Н.) этот вопрос уже давно решен…
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей!.. Этот вопль Давидов нам Святая Церковь каждый раз предлагает, как образец покаяния…
В марте прошлого, 2011-го, года, в Великом посту, я разместила проповедь прот. Бориса Николаевского, вошедшую в состав книги «Духовные беседы» (СПб, 2007). Проповедь эта, под названием Исповедь кающегося грешника, встретила горячий отклик в наших грешных сердцах. И, хотя сейчас не Великий пост, но вопль Давидов, о котором напоминает нам отец Борис в своем размышлении, неизбывно актуален для каждого из нас в любой Божий день. Редко у кого встретишь об этом такие простые и проникновенные слова, как у этого батюшки, четырнадцатого, между прочим, священника в роду...
Вопль Давидов
Размышление (Составлено в день Покрова Божией Матери в 1951 году)
У меня в квартире однажды сидел один Божий Человек. Разговаривали. По столу ползла маленькая букашка. Он говорил, а сам смотрит на букашку. Потом протянул руку неожиданно и пальцем придавил букашку и сказал:
— Вот как! Хлоп — и нет ее! Вот так и человек.
Вспомнились мне эти слова сегодня: это сравнение человека с букашкой. Человек — та же букашка. И это так верно. Возьмите Землю, Солнце, Луну, звезды, миллионы звезд, все величие мироздания — и сравните с ним одного человека.
Как он мал и ничтожен!
Так мал, что и не видно его, никто не заметит его, никто не обратит внимания на него — такая это мaлюceнькaя пылинка в сравнении с громадой мироздания.
Даже среди людей, живущих на земле, один человек — тоже ничтожная букашка.
А если возьмем всех людей, которые когда‑либо жили на Земле, — то в этой невообразимой массе человеческой — миллионы миллионов людей — один человек много меньше, чем капля воды по сравнению с морем, много-много меньше.
Теперь почувствуйте совершенно непостижимое, ни с чем не соизмеримое величие Господа Бога Вседержителя, Который все мироздание содержит в Своей власти и всем управляет по Своей Воле…
В одно и каждое мгновение везде присутствует, все видит, все знает: и настоящее, и прошедшее, и будущее, и ничто не может скрыться от Его Всевидящего Ока — ничто: ни дело, ни слово, ни мысль мимолетная, даже каждый вздох души Ему известен.
Воля Божия есть закон для всего существующего, закон непреложный, отступить от которого не может никакое творение Божие: всё — Солнце, все звезды — миллионы звезд — всё управляется и направляется Всесвятой и Всемогущей Волей Божией, — и нигде нет этой воле препоны.
Еще почувствуйте и то, что среди всех творений Господа Бога — один человек создан по Образу и Подобию Божию: ему дан разум, дана свободная воля.
Разум дан, чтобы человек сам рассудил, что к чему (как говорил у меня на уроке в школе взрослых старик‑столяр — кратко и просто). Что к чему… чтобы уразуметь свое место и назначение в мире.
А свободная воля дана, чтобы человек сознательно и добровольно сделал выбор между добром и злом и стал на сторону добра, склонил сознательно свою волю пред Волей Божественной. И человек неизмеримо возвышается этими Божиими дарами над всем Творением Божиим.
Но пред своим Творцом человек есть и останется маленькой, едва заметной букашкой.
И как бы ему надо было со всем сознанием своего ничтожества, со страхом и трепетом повиноваться Всесвятой Воле общего для всех творений Творца и Владыки…
И кто мог бы подумать, что найдется такой безумец, который пойдет против Воли Творца и Бога, дерзнет отвергать Волю своего Господа и на ее место поставит свое хотение и свою волю!?…
А вот нашлись такие!.. А кто же это?
А мы с вами — вот кто!…
Чьи желания мы выполняем в жизни своей? Божии? Да нет… Только свои… и ничьи больше… Разве мы хоть раз подумали о том или другом деле, что от нас хочет в эту минуту Господь?
Нет, не думали, Господи!
Да и на что нам знать заповеди Божии? Зачем нам Воля Божия?… мы сами с усами — как говорит пословица. Я сам сумею свою жизнь устроить. И кто мне может запретить?… Я — так хочу, и всё. Так рассуждает современный человек… и мы… тоже…
Пусть скажут, что так рассуждают неверующие… А мы лучше?..
Мы признаем Господа, веруем в Бога, говорим о Нем, молимся, читаем, слушаем, узнаем, что заповедал Господь делать человеку, говорим хорошие слова, а как до дела дойдет, — так и в кусты, себя ублажаем, свои желания выполняем, хотя и оглядываемся, как бы мне за это не попало… И снова говорим и слушаем речи о хорошей жизни, думаем о ней иногда, но эти думы одно, а на деле совсем другое…
Мне вспоминается из моего далекого детства, в деревне, один сосед, дом которого был рядом с домом, где жил отец… Он, бывало, как напьется пьяный, так и стучит целый вечер в окно нашей квартиры и кричит отцу: «Константин Федорович! Давай хорошо жить!», а трезвый и не вспомнит о хорошей жизни. Так и у нас: мечты о хорошей (по‑Божьему) жизни являются чем‑то случайным, что иногда всплывает в уме, а потом отойдет, а жизнь идет своим чередом, независимо от этих мечтаний и дум…
И как это недостойно верующего человека, который поет: «Господи, Владыко живота моего!» — а сам вот этого Владыки и знать не хочет… А какая это дерзость непомерная, и какая это глупость безграничная! Втихомолку пакостим и спокойны: ведь никто не видел…
Кого мы обманываем? Кого мы хотим провести? Мы самая маленькая букашка — пред безграничным величием Творца и Вседержителя мира — и хотим обмануть Вездесущего и Всемогущего Бога!… И все еще живы, и все еще гром небесный не разразил нас…
Ведь правда, братия и сестры!.. Ведь все мы такие, от них же самый скверный есть аз, и сквернее меня нет на земле, не было и не будет…
Смотрит Господь и ждет, и жалеет нас Его любвеобильное сердце, вместе и тоскует, болит за этих безумцев, которые себе гибель готовят, — тоскует потому, что любит, — и зовет нас к Себе.
И дивно изобретательна эта Любовь, которая все еще не устает и звать, и ждать…
И чуткому сердцу христианина везде слышен этот призывный голос Божества… Покайтесь! Приблизилось Царство Небесное! А Я — приходящего ко Мне не прогоню вон! Если будут грехи ваши, как багряные, как снег убелю… Приидите и рассудимся…
Каких только средств не применяет Отец Небесный, чтобы вернуть к Себе заблудших детей!… И как Он рад найти овцу заблудшую, Он Сам сказал: И радость бывает на Небеси о едином грешнике кающемся, который сознал свое горе и горько оплакивает его…
Братия и сестры! Давайте хоть эту‑то радость дадим Отцу Небесному! Ведь мы ничем Его не порадовали!… Я знаю, вы скажете: «А как это сделать?» А я думаю, что за четыре года нашей общей жизни (считая с 1947-го, когда отцу Борису было дозволено вернуться из ссылки в Ленинград. — Л.Н.) этот вопрос уже давно решен…
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей!.. Этот вопль Давидов нам Святая Церковь каждый раз предлагает, как образец покаяния…
