豊かな信仰のために　Ради плодоносной веры

忘れたくない大切なこと

北海道にはアイヌと呼ばれる先住民族がいます。彼らは先祖の豊かな文化を今も守り育んでいます。その中の一つにユーカラと呼ばれる叙事詩があります。

アイヌ語には文字がなくすべては口承です。ユーカラは昔から伝わる神や人間の物語を長いものは数日間にわたって語られます。独特なリズムに乗せながら歌うようにして語り続けるその記憶力には驚かされます。

今日私たちは当たり前のように文字を使用し、文字に色々なことを託しています。文字を所有する側から見れば、文字のないことはさぞ不便だろうと思ったり、時には偏見を持って文字のない社会を原始的で未発達と思ったりしますが果たしてそうでしょうか。確かに私たちは文字を持って書き言葉の文化を発展させてきました。その結果、私たちの周りは実に多くのものが溢れるようになったと言っていいでしょう。大量生産による物品、高度な計算能力、　数々の科学的発見、マスメディアによる世界中の情報など。しかし、このようなものが無い時代や地域の人々と比べて私たちは優れているということは出来るでしょうか。むしろこのような状況に翻弄され、自分を見失いそうになっているのは私たちではないでしょうか。一体本当に不便なのは誰でしょう。

エジプトで昔「文字」を発明したある神が、これは智恵を高めて記憶を良くすると自慢したそうです。ところが別の神に、　むしろ人々は文字に頼り、記憶の訓練を怠り、忘れっぽくなる。それに深く教えを受けなくとも物知りになるので上辺だけのうぬぼれた知者を生むだろうというお話があります。文字がなければ豊かな想像力が欠かせません。物がなければ物を手にした時の感謝と足りることを覚えるでしょう。情報がなければ一層自分と向き合うことが多いでしょう。そのように生きる人々は、この世の不思議を思い、生かされているという畏怖と謙遜に満ちて深い信仰心を持ち、日々の生活の意味をずっと良く噛みしめているのではないでしょうか。

私たちも是非、自分の信仰を深く問うてみましょう。今自分には何が本当に必要で大事なことか。至聖三者の恩寵により正しい選択が出来るように祈り求めていきたいものです。

兄妹たち、あなたがたが召されたときのことを考えてみなさい。世の知恵ある者は多くはなく、有力な者や家柄のよい者も多くはいませんでした。ところが、神は知恵ある者を恥じ入らせるために、世の愚かな者を選び、強い者を恥じ入らせるために、世の弱い者を選ばれました。また、　神は世の取るに足りない者や軽んじられている者を選ばれました。すなわち、力ある者を無力な者にするため、無に等しい者を選ばれたのです。　それは、誰一人、神の前で誇ることがないようにするためです。あなた方がハリストス・イイススにあるのは、神によるのです。ハリストスは、私たちにとって神の知恵となり義と聖と贖いとなられたのです。「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりになるためです。（コリンフ前１：26 ～ 31）

Ради плодоносной веры

На острове Хоккайдо живут люди из коренного племени «айну». Они по сей день берегут и развивают богатую культуру, доставшуюся им от предков. У айну есть свой собственный народный эпос «Юкара», повествующий об истории богов и людей. У этого народа нет письменности, поэтому все передается только устным образом. Обычно эпос «Юкара» рассказывают долго, иногда в течении нескольких дней. Удивляет память рассказчиков, и то, как они его рассказывают — ​в особенном ритме, протяжно, как будто это — ​какое-то пение.

В современном мире мы, не задумываясь, пользуемся буквами для письма и придаем им много значений. С точки зрения людей, использующих письменность, общение в том мире, где ее нет, выглядит весьма неудобным, порой даже унизительным. Мир, не знающий букв, кажется нам примитивным и неразвитым. Но правилен ли такой взгляд? Действительно, в результате изобретения письменности и развития письменной культуры теперь нас окружает по-настоящему много полезных вещей: продукция массового производства, высочайшие вычислительные мощности, бесчисленные научные открытия, море информации в СМИ обо всем на свете и т. д. Но можем ли утверждать, что мы лучше тех, у кого нет или не было всего этого из-за условий их местности или эпохи? Не мы ли, будучи погружены в океан вещей и информации, невольно теряем самих себя, нежели те, у кого нет всего этого? А тогда кому же, собственно говоря, живется неудобнее?

Есть такая легенда. В древнем Египте один бог, изобретавший буквы, хвастался, что они сделают людей мудрыми и улучшат их память. Но другой бог ему возразил: «Нет, наоборот! Люди будут излишне надеяться на буквы, будут лениться запоминать и станут забывчивыми. Буквы породят мнимых мудрецов, поскольку с письменностью люди получат множество поверхностной информации, но потеряют глубину знаний, которую даёт человеку сосредоточенное слушание учения от других». Если бы не было письменности, то нам необходимо было бы богатое воображение. Если бы не было вещей, то мы познали бы чувство благодарности и достатка при их приобретении. Если бы не было моря информации, то у нас было бы больше возможностей внимать самим себе. Люди, которые живут именно так, не живут ли, размышляя о тайне этого мира, имея глубокую веру, страх Божий и смирение, ощущая жизнь как дар Творца и таким образом намного больше переживая смысл ежедневного бытия?

Давайте и мы испытаем свою веру: что же сейчас самое нужное и главное для нас? Будем просить и молиться Богу, чтобы Господь помог нам сделать правильный выбор благодатью и милостью Пресвятой Троицы!

«Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — ​для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хва­лись Господом» (1 Кор. 1:26–31).

Протоиерей Климент Синъити Кодама

※印刷用PDFファイルはこちら（両面印刷すると冊子になります）：豊かな信仰のために