Святитель Феофан Затворник:
1. Хорошо, что заучили псалом: «живый в помощи Вышняго». Заучивайте и другие, напр., в шестопсалмии: «Боже, Боже мой, к Тебе утреннюю» и пр. Книги читать – сперва одну, а потом другую – лучше. Внимание будет держаться на одном предмете и удобнее. Когда же книги имеют разные статьи, то можно то одну, то другую читать каждый день, одну утром, а другую вечером.
Выпуск 3, Собрание писем. Выпуски 1–8
2. Заучивай на память слова Господа Спасителя и святых Апостолов Его и часто проходи их мысленно, чтоб не пришел тайком враг и не украл его, оставя на место его зловредное забвение. Будешь так делать, – будешь показывать, что слово Христово обитает в тебе.
Глава 4, Толкование послания апостола Павла к Колоссянам
3. Помыслы не дают им ни молиться, ни читать, ни рассуждать, – все отбивают от настоящего дела. Как же от этого избавиться? – Лучшего способа нет, как изгнать злые памятования памятованиями добрыми… Как много помогает в этом случае заучивание на память мест Писания – и сказать нельзя. Тут происходит с душою то же, что с слабыми фруктами, когда их просахарят.
Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей
4. Надо и память упражнять. Пусть заучивает какие-либо изречения Писания. Тут лучше из Нового Завета. Псалмы какие попроще можно заставить учить. Пусть выучит молитвы утренние и на сон.
Выпуск 8, Собрание писем. Выпуски 1–8
5. Вот и правило для новоначальных, как быть с помыслами: заучивай поскорее и поболее мест Писания, особенно слов и дел Христа Спасителя, и повторяй их чаще.
Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей
6. Вы заучили шестопсалмие, и прибавляете, особенно нравятся последние два. Это подает мне мысль предложить вам: как только встретите нравящийся псалом, так заучивайте его. Потом и употребляйте их, то во время молитвенного Богу предстояния утром и вечером и в видах возгреяния молитвенного духа, – или между делами, когда идете, или засыпаете, или просыпаетесь, всякое время, бездельное, – наполняйте сим чтением. Посмотрите – второй псалом третьего часа – и 3-й шестого. Они схожи с: возведох очи мои в горы.
Выпуск 6, Собрание писем. Выпуски 1–8
7. Заучите несколько псалмов и когда идете куда, или другое что делаете, а голова не занята, читайте их. Се беседа с Богом. Правило должно быть в вашей свободной воле. Не будьте рабом его.
Выпуск 2, Собрание писем. Выпуски 1–8
8. Выучите несколько псалмов на память, таких, которые больше по сердцу. И потом, во время поклонов, можете читать их и из каждого стиха составлять свою ко Господу молитву. Мне сказывал это один человек, который начинал с начала утрени: «Помилуй мя Боже», и не успевал кончить ее (свою молитву) до конца утрени. Этот способ больше всякого развивает дух молитвенный.
Выпуск 2, Собрание писем. Выпуски 1–8
9. Из Евангелий хорошо заучивать слова Господа на память слово в слово, а прочее так помнить. Все – не суетясь, чтоб внимания не расшатать, оно главное. И все надо направлять к поддержание его.
Выпуск 2, Собрание писем. Выпуски 1–8
10. Псалмы заучивать на память хорошо. Выбирать какие ближе к себе и заучить. Потом, ходя, читать их с размышлением.
Выпуск 2, Собрание писем. Выпуски 1–8
11. Заучивать молитвы надобно не столько памятию, сколько умом и сердцем. Надобно войти в дух молитвы, исчерпать подаваемые ею мысли, усвоить их и прочувствовать: так, чтобы, когда станете читать заученную молитву на память, мысль и чувство шли вперед, а за ними – слова молитвы.
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
12. Читать псалмы на память с размышлением во время пути есть правило первых великих отцов Антония и Пахомия. У них было законом, чтобы, кто поступает к ним в ученики, непременно заучивал несколько псалмов на память. Кто не умел читать, тот прежде, чем выучивался читать, псалмы заучивал со слов другого. Выучив несколько псалмов, он должен был потом читать их и сидя за работою, и особенно идя куда-либо. Извольте сделать опыт подражания древним.
Симфония по творениям святителя Феофана, Затворника Вышенского
13. Заучивание Псалтири – доброе дело. Набирайтесь помышлениями и чувствами молитвенными. Святые отцы всем внушали это. И читать псалмы советовали не на молитвословии только, но и кроме того. И среди дел можно прочитывать, и особенно когда бываете в переходе с одного места на другое.
Как научиться молиться
14. Первая проба вступающего в обитель состояла в заучивании им нескольких псалмов; по вступлении в обитель к этому прилагалось заучение еще некоторых частей Писания; затем, если новичок не умел читать, должен был выучиться и обязывался, после того, выучить, по крайней мере, Псалтырь и весь Новый Завет.
Устав преподобного Пахомия Великого – Древние иноческие уставы
15. Извольте так делать: псалмы учите, когда охота будет, и выбирайте, какие более понятны и более действуют на сердце; – а еще лучше, если положите не всегда псалмы заучивать все подряд – целиком, – а заучивать стихи впечатлительные по одиночке. Напр. Боже, в помощь мою вонми; Господи, помощи ми потщися, Не отврати лица Твоего от мене, Камо пойду от Духа Твоего, и под. Потом и повторяйте их на память, при обращении ума к Богу во время дел.
Выпуск 6, Собрание писем. Выпуски 1–8 — святитель Феофан Затворник — читать, скачать
Преподобный Порфирий Кавсокаливит:
16. Я очень много читал, – […], – сильно любил книги. Читал я втайне, выкраивая для этого каждую свободную минутку. Наизусть выучил Евангелие от Матфея, от Луки, половину от Иоанна, а также псалмы. Тщательно изучал творения Святых Отцов. Это был труд на пользу души. А знаешь, я ведь почти безграмотный. Все мое образование – два класса начальной школы.
Священное писание. Книги, Цветослов советов
17. Когда я, исполняя послушание, ходил за землей к пещере святого Нифонта, я привык не оставлять своего ума праздным, но наизусть заучивал Священное Писание, Псалтирь, каноны.
Глава, Автобиография : Полное жизнеописание старца
Прп. Амвросий Оптинский (Гренков)
18. Заучи псалмы сии и читай их почаще: 1) Живый в помощи Вышняго (Пс. 90); 2) Терпя потерпех Господа, и внят ми и услыша молитву мою (Пс. 39); 3) Боже, в помощь мою вонми (Пс. 69). Читай их, научайся предаваться Промыслу Божию и обучайся терпению встречающегося.
Глава, Письма к монашествующим : Письма к отдельным лицам
19. Крыловы басни можно оставить до времени, а пока занимать ребенка заучиванием наизусть некоторых молитв, Символа веры и избранных псалмов, например: «Живый в помощи Вышняго»(Пс. 90), «Господь просвещение мое» (Пс. 26) и подобных. Главное, чтобы ребенок был занят по силам и направлен к страху Божию.
Глава, Письма к мирским особам
Профессор Н. Е. Пестов
20. Помимо утреннего и вечернего правил детям следует заучить ряд молитв для чтения при различных случаях в течение дня. Сюда относятся молитвы перед едой и после нее, пред ученьем и после него, пред всяким делом и после него, перед дорогой, благодарение за благодеяния Божии, тропарь своего святого. Старец Амвросий Оптинский в одном письме советует подросшим детям заучить псалмы «Живый в помощи Вышняго» (Пс. 90)и «Господь – свет мой» (Пс. 26).
Семь факторов духовного возрастания, Современная практика православного благочестия. Том II
Митр. Сурожский Антоний
21. Речь идет о том, чтобы выучить наизусть достаточное количество значительных для нас отрывков из псалмов или из молитв святых; каждый из нас более чуток к тем или другим отрывкам. Отметьте себе те отрывки, которые глубоко вас трогают, которые для вас осмысленны, которые выражают нечто – о грехе, или о блаженстве в Боге, или о борьбе, что вы уже знаете опытно. Заучите эти отрывки наизусть, потому что в какой-то день, когда вы так пали духом, так глубоко отчаялись, что не можете вызвать в своей душе ничего личного, никаких личных слов, вы обнаружите, что эти отрывки всплывут на поверхность и предстанут вам, как подарок Божий.
Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей
Прп. Никодим Святогорец (Калливурцис)
22. Когда трудишься над стяжанием добродетели терпения, можешь избрать, заучить и часто повторять следующие места Писания: «Долготерпелив муж мног в разуме» (Притч. 14: 29). «Терпение убогих не погибнет до конца» (Пс. 9:19). «Горе… погубившим терпение» (Сир. 2: 14). «Лучше муж долготерпелив паче крепкаго, удерживаяй же гнев паче вземлющаго град» (Притч. 16: 32); «в терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21:19); «терпением да течем на предлежащий нам подвиг» (Евр. 12: 1). «Се, блажим терпящия» (Иак. 5: 11). «Блажен муж, иже претерпит искушение» (Иак. 1: 12). «Терпение же дело совершенно да имать» (Иак. 1: 4). «Терпения бо имате потребу» (Евр. 10:36).
Часть 1, Невидимая брань
Протоиерей Геннадий Нефёдов
23. В первую очередь следует заучить псалмы, которые попадут в сердце при их прочитывании. Ибо на каждого действуют псалмы не одни и те же. Выучим: Помилуй мя, Боже… (Пс. 50), далее: Благослови, душе моя, Господа… (Пс. 102), Хвали, душе моя, Господа… (Пс. 145) – антифонные псалмы литургии; еще начальные псалмы в правиле ко Святому Причащению: Господь пасет мя… (Пс. 22), Господня земля и исполнение ея… (Пс. 23), Веровах, тем же возглаголах… (Пс. 115), псалом повечерия первый: Боже, в помощь мою вонми… (Пс. 69). Псалмы часов. Еще надо читать Псалтирь и выбирать.
Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей
Прп. Никодим Святогорец (Калливурцис)
24. – Хорошо ли учить наизусть божественные писания?
– Пастырь, – ответил старец, – водит овец на доброе пастбище, где они щиплют траву, а в пустыне им приходится питаться, чем попало. Если тернии обожгут овце язык, она начинает пережевывать траву, которая ласкает рот и смягчает терпкую горечь терниев. То же самое происходит и с человеком, для него весьма полезно изучать божественные писания, чтобы противостоять нападениям бесов».
Том IV, Эвергетинос (Благолюбие. Тома 1-4)
Еп. Варнава (Беляев)
25. Некоторые древние отцы знали наизусть всю Библию. Чудные вещи рассказывали про себя; причем можно судить, как знали Библию Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, по их писаниям. А Пахомий Великий от приходящих в его монастырь монахов требовал знания всего Нового Завета и Псалтири.
Рождение, детство, молодость в миру, Тернистым путём к Небу
Афонский монах
26. Псалтирь – первый молитвослов нашей Церкви. Нет ни одной службы, где не звучали бы псалмы. Они всегда были пищей и утешением Святых и монахов. Некоторые выучивали Псалтирь наизусть, другие прочитывали целиком каждый день. Миряне тоже молились по Псалтири. В наши дни такая практика представляет, к сожалению, редкое исключение. Люди ограничиваются чтением других молитв и не прибегают к твёрдой пище – боговдохновенным псалмам Давида. «Сие надлежало делать, и того не оставлять» (Мф.23:23).
Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей
Новиков Н. М., писатель, миссионер
27. Поскольку при чтении Божественного слова душа человека начинает очищаться от страстной порочности, важно постоянно напитывать ум мыслями, почерпнутыми из Священного Писания. По этой причине многие иноческие уставы в древности предписывали, особенно начинающим, заучивать Псалтирь наизусть, дабы всегда иметь на устах и в уме псаломское слово.
Мысль и слово, Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Том 3
Игумения Таисия (Солопова)
28. Владыка Иоанникий спросил меня: «Скажите, что за причина, побудившая вас изучать Евангелие наизусть? Это для институтки – явление необычайное». Я отвечала ему по чистой совести всю правду, ибо иного не сумела сказать: «Каждое слово Евангелия так приятно и отрадно для души, что мне хотелось его всегда иметь при себе, а так как с книгой не всегда удобно быть, то я вздумала заучить все, тогда всегда оно будет при мне в моей памяти».
Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей