Священное Писание (243)

Заучивай на память слова Господа Спасителя и святых Апостолов Его и часто проходи их мысленно, чтоб не пришел тайком враг и не украл его, оставя на место его зловредное забвение. Будешь так делать, – будешь показывать, что слово Христово обитает в тебе.

Помыслы не дают им ни молиться, ни читать, ни рассуждать, – все отбивают от настоящего дела. Как же от этого избавиться? – Лучшего способа нет, как изгнать злые памятования памятованиями добрыми… Как много помогает в этом случае заучивание на память мест Писания – и сказать нельзя. Тут происходит с душою то же, что с слабыми фруктами, когда их просахарят.

Я очень много читал, – […], – сильно любил книги. Читал я втайне, выкраивая для этого каждую свободную минутку. Наизусть выучил Евангелие от Матфея, от Луки, половину от Иоанна, а также псалмы. Тщательно изучал творения Святых Отцов. Это был труд на пользу души. А знаешь, я ведь почти безграмотный. Все мое образование – два класса начальной школы.

Какою бы немощью духовной ни страдал христианин, все это способно быстро залечить слово Божие, которое, как опытный врач, знает нужды больного и подает каждому по недугу: кому возливает на раны вино и елей, кому обвязывает, кому прижигает больное место, кому делает надрез и уколы, выпуская дурную кровь и материю, кому подает горькое, а кому вкусное и сладкое лекарство – всякому свое по мере надобности.

Священное Писание насаждает в нас веру. А это такая прочная и непоколебимая основа в жизни! Без нее человек теряется и нисходит на степень животного, которое не чает в будущем ничего для себя. Священное Писание утверждает надежду, которая охраняет деятельность человека и подает ему силы твердо достигать намеченной цели.

Раз все Священное Писание богодухновенно, то само собою разумеется, что оно на все полезно. В нем можно почерпнуть для себя истинное познание о Боге и свойствах Его, о Его отношении к миру видимому и невидимому, который Он создал, приведя из небытия в бытие; там заключается норма нравственной жизни человека, написаны законы, преподано руководство, указаны способы и средства, как надо поступать человеку, чтобы исполнить в точности волю Божию.

Душа наша, обязанная и призываемая следовать духу, почерпает в Священном Писании для себя все, что может содействовать ей и руководить ею для скорейшего и вернейшего достижения последней цели, желаний края – богообщения и одухотворения. А в сем состоит блаженство человека.

Как тело постепенно возрастает, так точно и душа, ибо она не развившеюся уже входит в образующееся тело человека, а лишь с задатками сего развития. Для развития же своего она требует поддержки, требует духовного питания, духовного хлеба насущного. А это и есть именно слово Божие, Священное Писание и, скорее, не Священное Писание само по себе, а Божественная благодать, заключающаяся в дивных словах, которые изрекали святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2Пет. 1:21).

Священныя книги наши написаны людьми – пророками и апостолами, но написаны по вдохновению Духа Святаго. Потому самые глаголы, изложенные в этих книгах, «дух суть и живот суть» (Иоан. 6: 63). И читая их с живою верою, усвояя их, мы естественно исполняемся Духом, освежаемся веянием Его благодати.

Господь Бог благоволил даровать нам свое откровение или учение, и в нем истины веры, законы нравственности и св. обетования, которыми мы должны водиться на пути к горнему отечеству. И мы ли осмелимся изменить или отвергнуть какую либо из всех этих истин? Разве истина может быть более или менее истиною? Изменить или отвергнуть после того, как изрек ее сам Бог?

Если мы с вами прочитаем Библию и останемся прежними, то это не будет иметь смысла. Нельзя прочесть тот или иной отрывок из Св. Писания, чтобы просто, скажем, сдать его на экзамене. Мы не для этого изучаем Библию – она должна быть вызовом для нас с вами. Мы должны через нее пересмотреть себя, увидеть себя ветхого человека.

прот. Николай СоколовВсе цитаты автораИсточник

И люди Ветхого Завета, и люди Нового Завета будут судимы в зависимости от характера отношений друг к другу, по тому, есть ли в них хоть капля любви, снисхождения, прощения – вот что будет критерием. На этом строится весь закон и пророки.

прот. Николай СоколовВсе цитаты автораИсточник

Все молитвы Православной Церкви, которые даны нам нашей Традицией, основаны на Писании. Писание становится языком христианина, и он молится, используя Писания, так как эти слова, даны нам от Духа Святого, так что, когда мы молимся словами, которые нам дал Святой Дух, Он Сам молится вместе с нами.

архим. Захария (Захару)Все цитаты автораИсточник

Если мы выработаем в себе привычку читать Священное Писание как молитву, в духе молитвы, словно оно было адресовано нам, написано для нас лично, то всегда наше воодушевление, наше вдохновение будет расти. Таким образом, Чтение Священного Писания принесет нам большую пользу в молитве и в каждой вещи, которую мы совершаем перед Богом.

архим. Захария (Захару)Все цитаты автораИсточник

Изучая Ветхий Завет, мы увидели, как неразрывно связан он с Новым Заветом. И болтуны – те, которые говорят, что Ветхий Завет утратил для нас, православных, свое значение после жертвы Господа нашего Иисуса Христа. Так же, как история России не начинается ни 1917-м, ни 1991-м годом, так и история человечества не начинается Новым Заветом. И Ветхий, и Новый Заветы суть Слова Божии, и Православная Церковь всегда провозглашала святость обеих этих Книг. Ветхий и Новый Заветы – нераздельны!

протоиерей Олег СтеняевВсе цитаты автораИсточник

Не надо искать никаких чудес, не надо стремиться провоцировать какие-то чудеса. Мы имеем Священное Писание, Закон Моисеев, писания пророков, мы имеем закон благодати – Святое Евангелие, и это есть тот минимум, который нам необходим в деле нашего спасения.

протоиерей Олег СтеняевВсе цитаты автораИсточник

Очень важно с чтением Писания совмещать и молитву, обращенную к Богу, о ниспослание мудрости, и чтение святоотеческих толкований на Библию, тогда и трудно понятных мест в Писании будт для нас меньше, и чтение станет радостным и более назидательным.

протоиерей Олег СтеняевВсе цитаты автораИсточник

Внимательно испытай в Церкви, какие книги Ветхого Завета и какие Нового, а книг, которых богодухновенность сокрыта, совсем не читай. Ибо, не узнав того, что все исповедуют, к чему напрасно мучиться над тем, что сомнительно? Читай Божественные Писания, двадцать две книги Ветхого Завета, переведенные семидесятью двумя толковниками.

Святое Писание для не очищенного от страстей сердца всегда бывает камнем преткновения. Ведь все ереси и секты основываются на Святом Писании. А как сердце не очищено от страстей, сбились с правильного пути.

прп. Иоанн Валаамский (Алексеев), схиигуменВсе цитаты автораИсточник

Во время неприятностей углубись в Святое Писание и святых отцов и в молитву, тогда опытом почувствуешь мир и тишину в душе своей; своим рассудком, как ни рассуждай, без Божией помощи не можем умиротвориться сами и других умиротворить.

прп. Иоанн Валаамский (Алексеев), схиигуменВсе цитаты автораИсточник

Какую силу имеют глаголы Священного Писания против пытающихся искушать нас бесов, показал Господь наш вочеловечившийся, когда диавол пытался искусить Его как человека (Мф.4:1–11), обнаружив чрез глаголы Своего Священного Писания все порочные и легкоуязвимые ухищрения его слов.

Тот, кто утруждает себя поучением Божественных Писаний ради голого научного знания […], дает помыслу тщеславия повод войти в него. А кто подвизается с благоговением в изучении священных речений ради уразумения и исполнения воли Божией, тот привлекает к себе силу Святого Духа, которая дает ему крепость претворить познанные слова в дела.

Вот куда надобно класть Библию тому, кто, при помощи ее, хочет избавиться от проклятой привычки грешить! На каком бы почетном месте она ни была постановлена, все стоит еще не на своем месте, покуда не будет сокрыта в сердце. Эту истину надобно заметить особенно тем, кои любят Библию в богатых оправах, за золотыми рамами.

Когда ты читаешь или слушаешь Священное Писание, отложи всякое свое мудрование, покорись слову и воле Того, Кто говорит тебе через Священное Писание, и проси Иисуса Христа, чтобы Он Сам вразумил тебя, осветил ум твой, и чтобы дал тебе охоту читать Священное Писание и исполнить то, что в нем сказано.

Слово Божие есть меч духовный, – оно дано нам для отражения врагов истины, для прогнания искушений, для рассеяния недоумений. К сожалению, одни совсем не пользуются этим оружием, другие, не умея владеть им, многое понимают в Слове Божием превратно, впадают в заблуждения, находят в нём пищу для лжеучений.

В Слове Божием встречаются трудные для разумения места или по самому существу предлагаемых в них истин, или по настоящему нашему состоянию в земной жизни. Не смущайся сими трудностями и в непостижимых, истинах откровения находи побуждение смиренно преклоняться пред Беспредельным существом, которое не было бы беспредельным, если бы все в нем Самом и Его откровении было доступно нашему постижению.