Молитвы и Богомыслия к ним святителя Тихона Задонского


Моле­ния свя­ти­те­ля Тихо­на Задонского

 

Воздыхания грешной души ко Христу, Сыну Божию

1.

Аудио:

 

Изве­ди из тем­ни­цы душу мою, испо­ве­да­ти­ся име­ни Твоему.

Иису­се, Сыне Божий, поми­луй мя.

При­в­ле­цы мене, да при­и­ду к Тебе.

В тем­ни­це заклю­чен есмь, Гос­по­ди, и тьма окру­жа­ет мя; свя­зан мно­ги­ми уза­ми желез­ны­ми, и несть ми ослаб­ле­ния. Рас­торг­ни узы, да сво­бо­ден буду. Про­же­ни тьму, да узрю свет Твой. Изве­ди из тем­ни­цы, да при­и­ду к Тебе.

Даждь ми уши слы­ша­ти Тя. Даждь ми очи виде­ти Тя. Даждь ми вкус вку­си­ти Тя. Даждь ми уха­ние бла­го­ухати Тя. Даждь ми нозе при­и­ти к Тебе. Даждь ми уста гла­го­ла­ти о Тебе. Даждь ми серд­це боя­ти­ся и люби­ти Тя.

«Наста­ви мя, Гос­по­ди, на путь Твой, и пой­ду во истине Тво­ей» (Пс.85:11). Ты бо еси «путь, исти­на и живот» (Ин.14:6).

Воз­ми мое от мене, и даждь ми волю тво­ри­ти волю Твою благую.

Оты­ми вет­хое, и даждь ми новое.

Оты­ми «серд­це камен­ное», и даждь «серд­це пло­тя­ное» (см. Иез.11:19), Тебе любя­щее, Тебе почи­та­ю­щее, Тебе последующее.

Даждь ми око, да узрю любовь Твою. Даждь ми око, да узрю сми­ре­ние Твое и после­дую ему. Даждь ми око, да узрю кро­тость и тер­пе­ние Твое и после­дую ему.

Рцы сло­во – и будет все. Ибо сло­во Твое дело есть.

«Верую Гос­по­ди, помо­зи мое­му неве­рию» (Мк.9:24).

2.

Аудио:

 

Иису­се Сыне Божий, поми­луй мя!

Буди моей души пища и питие.

Буди источ­ник жаж­ду­щей души моей.

Буди свет помра­чен­ной души моей.

Буди отра­да в скор­би моей.

Буди весе­лие в печа­ли моей.

Буди избав­ле­ние про­ти­ву пле­не­ния моего.

Буди мир и покой про­ти­ву злыя сове­сти моея.

Буди пре­муд­рость про­ти­ву безу­мия моего.

Буди Хода­тай про­ти­ву кле­вет­ни­ков моих.

Буди оправ­да­ние про­ти­ву гре­хов моих.

Буди освя­ще­ние про­ти­ву нечи­сто­ты моея.

Буди побе­да про­ти­ву непри­я­те­лей моих.

Буди щит про­ти­ву гони­те­лей моих.

Буди Хода­тай мой про­ти­ву гне­ва Божия.

Буди жерт­ва за гре­хи моя.

Буди укреп­ле­ние в сла­бо­сти моей.

Буди живот про­ти­ву смер­ти моея.

Буди совет про­ти­ву недо­уме­ния моего.

Буди сила про­ти­ву немо­щи моея.

Буди мне, сиру, Отец Вечный.

Буди Судия про­ти­ву оскорб­ля­ю­щих мя.

Буди Царь про­ти­ву диа­воль­ска­го царствия.

Буди Вождь в пути моем.

Буди Заступ­ник в час смер­ти моея.

Буди Покро­ви­тель по смер­ти моей.

Буди жизнь веч­ная по вос­кре­се­нии моем.

Иису­се, Сыне Божий, поми­луй мя.

Даждь сла­ву име­ни Тво­е­му, мне же спа­се­ние вечное.

«Не нам Гос­по­ди, не нам, но име­ни Тво­е­му даждь сла­ву» (Пс.113:9). Аминь.

3.

Аудио:

 

«Гос­по­ди, если хочешь, можешь меня очи­стить». (Про­ка­жен­ный Хри­сту). Хри­стос: «Хочу, очи­стись. И он тот­час очи­стил­ся от про­ка­зы» (Мф.8:2–3).

«Гос­по­ди, слу­га мой лежит дома в рас­слаб­ле­нии и жесто­ко стра­да­ет». Иисус ему: «Я при­ду и исце­лю его. Сот­ник же, отве­чая, ска­зал: «Гос­по­ди! Я недо­сто­ин, что­бы Ты вошел под кров мой, но ска­жи толь­ко сло­во, и выздо­ро­ве­ет слу­га мой» (Сот­ник в Капер­на­у­ме ко Христу).

Хри­стос: «Иди, и как ты веро­вал, будет тебе» (Мф.8:6, 8:13).

«Гос­по­ди, спа­си нас, поги­ба­ем». (Уче­ни­ки, страж­ду­щие на море, – Хри­сту). «Тогда, встав, запре­тил вет­рам и морю, и сде­ла­лась тиши­на вели­кая» (Мф.8:25–26).

«Дер­зай, чадо, про­ща­ют­ся тебе гре­хи твои» (Хри­стос к рас­слаб­лен­но­му, лежа­ще­му на одре). «Встань, возь­ми постель твою и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой» (Мф.9:2, 6–7).

«Не здо­ро­вые име­ют нуж­ду во вра­че, но боль­ные. Шед­ше же научи­те­ся, что есть? Пой­ди­те, научи­тесь, что зна­чит: мило­сти хочу, а не жерт­вы? Ибо Я при­шел при­звать не пра­вед­ни­ков, но греш­ни­ков к пока­я­нию». (Хри­стос к фари­се­ям) (Ос.6; Мф.9:12–13).

«Иисус же, обра­тив­шись и уви­дев ее, ска­зал: «Дер­зай, дщерь! Вера твоя спас­ла тебя». Жен­щи­на с того часа ста­ла здо­ро­ва». (Хри­стос к жене кро­во­то­чи­вой, при­кос­нув­шей­ся сза­ди к краю одеж­ды Его) (Мф.9:22).

«Поми­луй нас, Иису­се, Сыне Дави­дов». (Два слеп­ца ко Хри­сту). Хри­стос к ним: «По вере вашей да будет вам. И откры­лись гла­за их» (Мф.9:27, 29–30).

«Видя силь­ный ветер (апо­стол Петр, ходя­щий по водам, гово­рил ко Хри­сту), испу­гал­ся и, начав уто­пать, закри­чал: «Гос­по­ди, спа­си меня». Иисус тот­час про­стер руку, под­дер­жал его и гово­рит ему: «Мало­вер­ный, зачем ты усо­мнил­ся?» (Мф.14:30–31)?

«И вот, жен­щи­на хана­не­ян­ка, вый­дя из тех мест (стра­ны Тир­ской и Сидон­ской), кри­ча­ла Ему: «Поми­луй меня, Гос­по­ди, Сын Дави­дов! Дочь моя жесто­ко бес­ну­ет­ся», –и про­чее. А она, подой­дя, кла­ня­лась Ему и гово­ри­ла: «Гос­по­ди! Помо­ги мне». Она ска­за­ла: «Так, Гос­по­ди! Но и псы едят кро­хи, кото­рые пада­ют со сто­ла гос­под их». Тогда Иисус: «О, жен­щи­на! Вели­ка вера твоя; да будет тебе по жела­нию тво­е­му» (Мф.15:22, 25, 27–28).

Поми­луй мя, Гос­по­ди, Сыне Божий: душа моя зле бес­ну­ет­ся. Гос­по­ди, помо­зи ми. Даждь ми, да насы­щу­ся и аз, яко пес от кру­пиц, пада­ю­щих от тра­пезы рабов Твоих.

«Поми­луй нас, Гос­по­ди, Сыне Дави­дов (Два слеп­ца ко Хри­сту). Народ же застав­лял их мол­чать; но они еще гром­че ста­ли кри­чать: «Поми­луй нас, Гос­по­ди, Сыне Дави­дов!» Они гово­рят Ему: «Гос­по­ди! (Хотим), что­бы откры­лись гла­за наши». Иисус же, уми­ло­сер­див­шись, при­кос­нул­ся к гла­зам их; и тот­час про­зре­ли гла­за их, и они пошли за Ним». (Мф.20:30–31, 33–34).

Поми­луй мя, Гос­по­ди, Сыне Божий! Уми­ло­сер­ди­ся, Иису­се, Сыне Божий! Да отвер­зут­ся очи мои, да узрю свет Твой, и иду по Тебе.

«Иисус ска­зал ему (отцу, у кото­ро­го сын бес­но­вал­ся): «Если сколь­ко-нибудь можешь веро­вать, все воз­мож­но веру­ю­ще­му». И тот­час отец отро­ка вос­клик­нул со сле­за­ми: «Верую, Гос­по­ди! Помо­ги мое­му неве­рию». Иисус, видя, что сбе­га­ет­ся народ, запре­тил духу нечи­сто­му, ска­зав ему: «Дух немой и глу­хой! Я пове­ле­ваю тебе, вый­ди из него и впредь не вхо­ди в него». (Мк.9:23–25).

Бла­гий Учи­те­лю, Сыне Божий! При­ведох к Тебе душу мою иму­щую бесы. «Верую, помо­зи мое­му неве­рию», пове­ли изы­ти и кто­му не вни­ти: вся Тебе повинуются.

«Уви­дев ее, Гос­подь сжа­лил­ся над нею и ска­зал ей: «Не плачь». И, подой­дя, при­кос­нул­ся к одру; нес­шие оста­но­ви­лись, и Он ска­зал: «Юно­ша! Тебе гово­рю, встань!» Мерт­вый, под­няв­шись, сел и стал гово­рить». – О вдо­ви­це и сыне ее во гра­де Наине (см. Лк.7:13–15).

«А пото­му ска­зы­ваю тебе: про­ща­ют­ся гре­хи ее мно­гие за то, что она воз­лю­би­ла мно­го, а кому мало про­ща­ет­ся, тот мало любит. Ей же (жене пла­кав­шей) ска­зал: «Про­ща­ют­ся тебе гре­хи» (Лк.7:47–48).

«Он, обра­тив­шись к ним, запре­тил им (Иако­ву и Иоан­ну) и ска­зал: «Не зна­е­те, како­го вы духа, ибо Сын Чело­ве­че­ский при­шел не губить души чело­ве­че­ские, а спа­сать» (Лк.9:55–56).

Сла­ва Тво­е­му чело­ве­ко­лю­бию, Незло­би­ве Господи!

«Предо­ставь мерт­вым погре­бать сво­их мерт­ве­цов» (Лк.9:60).

«Никто, воз­ло­жив­ший руку свою на плуг и ози­ра­ю­щий­ся назад, не бла­го­на­де­жен для цар­ствия Божия» (Лк.9:62).

«Посе­му, бра­тия более и более ста­рай­тесь делать твер­дым ваше зва­ние и избра­ние» (2Пет.1:10).

«Кого Он пред­опре­де­лил, тех и при­звал, а кого при­звал, тех и оправ­дал; а кого оправ­дал, тех и про­сла­вил» (Рим.8:30).

«Оправ­дав­шись верой, мы име­ем мир с Богом через Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста» (Рим.5:1).

«Вера без дела мерт­ва» (Иак.2:26).

«Имея веру и доб­рую совесть, кото­рую неко­то­рые отверг­нув, отпа­ли от веры» (1Тим.1:19).

«Они гово­рят, что зна­ют Бога, а дела­ми отре­ка­ют­ся от Него» (Тит.1:16).

«Во Хри­сте Иису­се не име­ет силы ни обре­за­ние, ни необ­ре­за­ние, но вера, дей­ству­ю­щая любо­вью» (Гал.5:6).

«Пою мило­сер­дие Твое, Чело­ве­ко­люб­че, и покло­ня­ю­ся богат­ству мило­сти Тво­ея, Вла­ды­ко: созда­ние бо Твое хотя спа­сти, смерть подъ­ял еси, Мило­сти­ве. Стра­стей Тво­их ради поми­луй нас».

Кийж­до уд свя­тыя Тво­ея Пло­ти без­че­стие нас ради пре­тер­пе: тер­ние – гла­ва, лице – опле­ва­ние, челю­сти – зау­ше­ния, уста – во оцте рас­тво­рен­ную желчь вку­сом, уше­са – хуле­ния зло­че­сти­вая, пле­щи – бие­ния, и рука – трость, все­го Теле­се – про­тя­же­ния на Кре­сте, чле­но­ве – гвоз­дия и реб­ра – копие. Постра­да­вый за ны и от стра­стей сво­бо­ди­вый нас, сниз­ше­дый к нам чело­ве­ко­лю­би­ем и воз­не­сый нас, Все­сильне Спа­се, поми­луй нас» (Сти­хи­ра в Вели­кую пят­ни­цу на утре­ни на стиховне).

* * *

Исповедание и благодарение Христу, Сыну Божию, Спасителю мира

«Что воз­дам Гос­по­ду за все, что Он воз­дал мне?» (Пс.115:3)

Аудио:

 

Посколь­ку Ты, о Спа­се наш, при­шел в мир ради всех, то и ради меня, ибо и я один из всех; «при­шел в мир греш­ни­ков спа­сти» (1Тим.1:15), то и меня, ибо и я один из греш­ни­ков; «при­шел взыс­кать и спа­сти погиб­ше­го» (Мф.18:11), то и меня, так как и я один из погибших.

О, Боже мой, Гос­по­ди мой и Твор­че мой! Мне бы долж­но было прий­ти к Тебе, как пре­ступ­ни­ку зако­на Тво­е­го, и пасть, и поверг­нуть­ся пред Тобой, и со сми­ре­ни­ем про­сить про­ще­ния у Тебя, и молить Тебя, и искать у Тебя мило­сти. Но вот Ты Сам при­шел ко мне, ко мне, ока­ян­но­му и непо­треб­но­му рабу Сво­е­му. При­шел Гос­подь мой ко мне, отступ­ни­ку и вра­гу Сво­е­му, при­шел Вла­ды­ка мой и посе­тил чело­ве­ко­лю­би­ем Своим.

Слу­шай, душа моя, и вни­май: Бог к нам при­шел, Гос­подь наш посе­тил нас. Меня ради родил­ся от Девы-Мате­ри, рож­ден­ный от Отца преж­де веков. Меня ради был повит пеле­на­ми, «Покры­ва­ю­щий небо обла­ка­ми и оде­ва­ю­щий­ся све­том, как ризою» (Пс.103:2). Меня ради в убо­гих яслях был поло­жен Име­ю­щий «пре­стол небо и под­но­жие – зем­лю» (Ис.66:1). Меня ради моло­ком питал­ся мате­рин­ским Пита­ю­щий вся­кую плоть. Меня ради в объ­я­ти­ях мате­рин­ских был носим Сидя­щий на херу­ви­мах и Содер­жа­щий всю тварь. Меня ради по зако­ну обре­зал­ся зако­на Тво­рец. Меня ради Ты, неви­ди­мый, явил­ся и с людь­ми пожил, Бог мой. Бог мой упо­до­бил­ся мне, чело­ве­ку, ради меня и «Сло­во ста­ло пло­тью» (Ин.1:14), и Гос­подь мой, Гос­подь сла­вы, «образ раба при­нял» (Флп.2:7) ради меня, и на зем­ле пожил, и ходил по зем­ле Царь Небес­ный. Тру­дил­ся, чудо­дей­ство­вал, с чело­ве­ка­ми бесе­до­вал, обра­щал­ся, как раб, Гос­подь всех. Алкал, жаж­дал Пита­ю­щий и Напа­и­ва­ю­щий вся­кую плоть, пла­кал Отни­ма­ю­щий вся­кую сле­зу, болез­но­вал и печа­лил­ся Уте­ши­тель всех, с греш­ни­ка­ми обра­щал­ся един Свя­той и Пра­вед­ный, утруж­дал­ся Все­мо­гу­щий, «не имел где голо­вы при­к­ло­нить оби­та­ю­щий в непри­ступ­ном све­те» (Мф.8:20; 1Тим.6:16). Нищим был Пода­ю­щий всем богат­ство. Из горо­да в город и с места на место пере­хо­дил Вез­де­су­щий и все испол­ня­ю­щий. И так трид­цать три года и более на зем­ле пожил и тру­дил­ся меня ради, раба Сво­е­го, Сын Божий, «Оте­че­ских недр не раз­лу­чи­вся». Но что Ты видел во мне достой­ное очам Тво­им, что в юдоль сию пла­чев­ную при­шел взыс­кать меня?

Ищут пас­ты­ри овец заблуд­ших, но ради сво­ей поль­зы ищут. Ищут поте­рян­ное доб­ро люди, но ради сво­ей коры­сти ищут. Ухо­дят люди в чужие стра­ны, но ради сво­ей коры­сти. Выку­па­ют цари плен­ни­ков, но через сереб­ро и золо­то, через послан­ни­ков сво­их и, по боль­шей части, ради себя. Но Ты что такое нашел во мне, Вла­ды­ко мой? Какую поль­зу, какую корысть и какое доб­ро, когда при­шел ко мне взыс­кать меня, и при­шел Сам Царь неба и зем­ли, а не через послан­ни­ков, Сам Гос­подь при­шел взыс­кать раба Сво­е­го и иску­пить, – иску­пить не сереб­ром и золо­том, но чест­ной Сво­ей Кро­вью? Совсем ниче­го, кро­ме одно­го рас­тле­ния, немо­щи, ока­ян­ства, непо­слу­ша­ния и враж­ды к Тебе!

Вели­ко бы было дело, если бы Ты при­шел взыс­кать меня, неволь­но погиб­ше­го и нуж­дою вра­гом моим отве­ден­но­го от Тебя и пле­нен­но­го. Но вот, сколь непо­нят­ное дело, что я отступ­ник само­воль­ный, я отступ­ник и враг Твой! Ах, сты­жусь и гово­рить об этом, но это истин­но: я отступ­ник от Тебя, и пошел сам вослед вра­га Тво­е­го. Я в совет с ним всту­пил и хотел похи­тить Боже­ствен­ную честь Твою. Богом вос­хо­тел быть, созда­ние Твое, не доволь­ству­ясь тем, что Ты меня почтил более про­чих тва­рей Тво­их, душой разум­ной и обра­зом Тво­им Боже­ствен­ным почтил. Малой мне пока­за­лась такая вели­кая честь. Богом быть захо­тел, и так обес­че­стить Тебя, почтив­ше­го меня, Вла­ды­ко мой. Весь­ма оскор­бил и про­гне­вал бес­ко­неч­ное вели­че­ство Твое, и так вра­гом Тво­им сде­лал­ся. Вот каков я пред Тобой, ради кото­ро­го при­шел Ты!

Одна­ко же, не нахо­дя ниче­го во мне, кро­ме еди­но­го спа­се­ния и коры­сти моей во мне, при­шел искать меня. Бед­ствие мое и поги­бель моя были убыт­ком Тво­им, а спа­се­ние мое было при­быт­ком Тво­им. Что я погиб, то Ты Себе за убы­ток вме­нил; а то, что­бы мне спа­стись и бла­жен­ным быть, за при­быль Себе поста­вил Ты. Не тер­пе­ла бла­гость Твоя видеть меня в поги­бе­ли, и убе­ди­ла Тебя, непо­бе­ди­мо­го, сой­ти ко мне и взыс­кать меня: ни хода­тай, ни Ангел, но Сам, Гос­по­ди, при­шел ко мне, пото­му что я не мог прий­ти к Тебе. Надоб­но было пас­ты­рю вый­ти, потру­дить­ся и искать овцу заблуд­шую в горах.

Посе­тил Ты меня чело­ве­ко­лю­би­ем Тво­им, Гос­по­ди мой! Поис­кал меня, не имея Сво­ей коры­сти, Пас­тырь мой! Воз­лю­бил меня, не имея поль­зы, Боже мой! Ибо это есть истин­ная любовь – любить без вся­кой сво­ей поль­зы и делать доб­ро без надеж­ды воз­да­я­ния. Ты меня так воз­лю­бил, Люби­тель мой, что при­шел на спа­се­ние мое, не имея Сво­ей корысти.

О, бла­гость и чело­ве­ко­лю­бие Твое, Сыне Божий и Сыне Прис­но­де­вы! О, бла­жен­ство наше, бед­ные и ока­ян­ные чело­ве­ки, ради кото­рых Гос­подь и Царь наш при­шел и с нами пожил! Бог упо­до­бил­ся людям и при­шел к нам ради нас!

О, «бла­жен­ное чре­во, носив­шее Тебя, и сос­цы, Тебя питав­шие» (Лк.11:27), Сыне Божий!

Бла­жен­ны те пеле­ны, кото­ры­ми Ты был повит! Бла­жен­ны ясли, в кото­рых Ты был поло­жен! Бла­жен­ны руки, кото­рые носи­ли Мла­ден­ца, Кото­рый «преж­де век сый Бог наш»! Бла­жен­ны ризы, кото­ры­ми оде­вал­ся Бог во пло­ти, «оде­ва­ю­щий­ся све­том, как ризою» (Пс.103:2)! Бла­жен­ны очи, видев­шие Тебя, и уши, слы­шав­шие Тебя, и руки, ося­зав­шие Тебя, Сло­во живое и даю­щее жизнь! Бла­жен­но то вре­мя, в кото­рое Ты, Царь Небес­ный, явил­ся на зем­ле! Но намно­го бла­жен­нее те, кото­рые Тебя не на зем­ли ходя­щим, но одес­ную Отца сидя­щим видят, Иису­се, Того, «Кото­ро­го досе­ле не видя, но веруя в Тебя, раду­ют­ся радо­стью неиз­ре­чен­ною и пре­слав­ною» (1Пет.1:8) вер­ные Твои на зем­ле. Спо­добь меня ныне Тебя верою видеть и любо­вью почи­тать, и там лицом к лицу видеть!

Но посмот­ри, душа моя, как Царя Небес­но­го встре­ти­ли под­дан­ные Его, как при­ня­ли рабы Гос­по­да сво­е­го, как почти­ли Бога сво­е­го вопло­тив­ше­го­ся люди Его. Какой дар, какое бла­го­да­ре­ние, честь и покло­не­ние воз­да­ли Бла­го­де­те­лю сво­е­му те, кото­рых Он при­шел спа­сти, перед кото­ры­ми чудо­дей­ство­вал, у кото­рых про­ка­жен­ных очи­стил, боль­ных исце­лил, рас­слаб­лен­ных воз­двиг, сле­пых про­све­тил, хро­мых и сгорб­лен­ных испра­вил, мерт­вых вос­кре­сил, и мно­гие тыся­чи алчу­щих напи­тал. Ах, стыд покры­ва­ет лицо мое, ужа­сом объ­ято серд­це мое, и язык тре­пе­щет гово­рить!.. Еван­ге­лист Его свя­той с жало­стью вопи­ет нам: «к Сво­им при­шел, и Свои Его не при­ня­ли» (Ин.1:11), и отверг­лись, гово­ря: «не хотим, что­бы Он цар­ство­вал над нами» (Лк.19:14)! Стра­шен и жалок слух! Бог во пло­ти при­шел к людям Сво­им – и не при­ня­ли Его. Царь и Гос­подь при­шел к под­дан­ным рабам Сво­им – и отверг­ли Его. «Слу­шай, небо, и вни­май, зем­ля» (Ис.1:2): люди Бога сво­е­го, и рабы Гос­по­да сво­е­го, и под­дан­ные Царя сво­е­го не при­ня­ли! О Боже мой! Ты ведал все это, но, одна­ко, при­шел, что­бы спа­сти меня, погиб­ше­го, и взыс­кать, заблуд­ше­го. Не вос­пре­пят­ство­ва­ла Тебе злость и небла­го­дар­ность вра­гов Тво­их, но убе­ди­ла бла­гость и любовь Твоя и бед­ность моя; и недо­ста­точ­но было небла­го­дар­ным Гос­по­да и Бла­го­де­те­ля сво­е­го не при­нять и отречь­ся, но зло ко злу и лютость и бес­че­ло­веч­ность к такой гру­бо­сти сво­ей при­ло­жи­ли, уче­ние Твое небес­ное за бес­но­ва­ние почти­ли: «Он одер­жим бесом и безум­ству­ет; что слу­ша­е­те Его?» (Ин.10:20) Чуде­са Твои веель­зе­ву­лу, вра­гу Тво­е­му, при­пи­са­ли: «Он изго­ня­ет бесов силою кня­зя бесов­ско­го» (Мф.9:34). Ты с греш­ни­ка­ми общал­ся, желая их уло­вить бла­го­склон­но­стью Тво­ей и спа­сти, – назы­ва­ли Тебе «любя­щим есть и пить вино, дру­гом мыта­рей и греш­ни­ков» (Мф.11:19), и про­чие хулы отры­га­ли на Тебя, Гос­по­да и Бла­го­де­те­ля сво­е­го, на Тебя, Кото­рый выше вся­кой чести!…О, лютость и небла­го­дар­ность чело­ве­че­ская! О, бла­гость и дол­го­тер­пе­ние Твое, Гос­по­ди! Далее – иска­ли убить Тебя, Спа­си­те­ля сво­е­го, при­шед­ше­го их спа­сти. Видел Ты совет их злой и серд­це, зло­бой дыша­щее, видел, Серд­це­ве­дец Гос­по­ди, но тер­пел. Нашли для это­го ору­дие свое – небла­го­дар­но­го уче­ни­ка Тво­е­го. Он Тебя бес­цен­но­го про­дал за трид­цать среб­ре­ни­ков, за такую малую цену Дра­го­цен­ней­ше­го более все­го мира и более тыся­чи миров про­дал. Видел Ты нече­сти­вый совет и без­за­кон­ный торг их, видел и тер­пел, желая за меня, непо­треб­но­го раба Сво­е­го, постра­дать, и Сво­ей Кро­вью меня очи­стить, и Сво­ей смер­тью меня ожи­вить, и Сво­им бес­че­сти­ем меня почтить. Сла­ва Тебе за все, о Люби­тель мой!

Про­дан­но­го и пре­дан­но­го Тебя, или, более, Само­го Сво­ей волей пре­дав­ше­го­ся им и вышед­ше­го к ним, ищу­щим Тебя, зна­ю­ще­го все, что пред­сто­ит Тебе, свя­за­ли Тебя, непри­ступ­но­го для Херу­ви­мов и Сера­фи­мов Гос­по­да. Суди­ли Тебя, Судию живых и мерт­вых, руга­ли Тебя, бес­че­сти­ли, пле­ва­ли на свя­тое Лицо Твое, на кото­рое не сме­ют Анге­лы взи­рать, и по лани­те уда­ря­ли, и как под­ле­жа­ще­го смер­ти осу­ди­ли Тебя, Жизнь всех. Пред­по­чли Тебе раз­бой­ни­ка и убий­цу – Тебе, Сыну Божи­е­му, еди­но­му Бла­го­му и Пра­вед­но­му. Возо­пи­ли все наро­ды, гово­ря: «возь­ми Его, отпу­сти же нам Варав­ву; рас­пни, рас­пни Его» (Мк.15:13–14)! О чудо, о ужас и дело неслы­хан­ное! Изве­ли из горо­да, как осуж­ден­но­го, и как зло­дея меж­ду зло­де­я­ми пове­си­ли, и умерт­ви­ли еди­но­го Бес­смерт­но­го, и вися­ще­го на Кре­сте хули­ли, «кивая голо­ва­ми сво­и­ми» (Мф.27:39), «дали в пищу Тебе желчь и в жаж­де Тво­ей напо­и­ли Тебя уксу­сом» (Пс.68:22); «прон­зи­ли руки и ноги Твои, сосчи­та­ли все кости» Твои (Пс.21:17–18), умер­ше­му Тебе прон­зи­ли реб­ра, и умер­ше­го хули­ли: «Мы вспом­ни­ли, что обман­щик тот ска­зал» (Мф.27:63), и т.д. Под стра­жу воин­скую отда­ли пре­чи­стое Тело Твое и гроб Твой запе­ча­та­ли. Сие Тебе воз­да­ли, Боже мой, люди Твои – Тебе, при­шед­ше­му спа­сти их!..

Тер­пел Ты всю зло­бу их, и «как агнец, ведо­мый на закла­ние» (Иер.11:19), не отвер­зал уст Тво­их. Тер­пел Гос­подь от рабов Сво­их, Созда­тель от созда­ния Сво­е­го, Бог от людей Сво­их, Царь от под­дан­ных Сво­их, Бла­го­де­тель от при­няв­ших бес­чис­лен­ные бла­го­де­я­ния, Пра­вед­ный и Непо­вин­ный от без­за­кон­ни­ков. Тер­пел пред небом и зем­лей, пред Анге­ла­ми и чело­ве­ка­ми, пред мно­го­чис­лен­ны­ми взо­ра­ми, пред дру­зья­ми и вра­га­ми, тер­пел обна­жен­ный и все­ми остав­лен­ный. А посколь­ку ради всех в мир при­шел, то ради всех и тер­пел, то и ради меня тер­пел, так как и я один из всех, о Гос­по­ди мой! Ради меня такое бес­че­стие и муче­ние тер­пел Гос­подь мой!.. Тер­пел волею – о, кто я и что я, что ради меня тер­пел Гос­подь мой?! «Зем­ля и пепел» (Сир.10:9), греш­ник и раб непо­треб­ный!.. О, новое и неслы­хан­ное чудо, неиз­ре­чен­ная и непо­сти­жи­мая бла­гость, непо­сти­жи­мое снис­хож­де­ние! О, новое и неслы­хан­ное чудо, неиз­ре­чен­ная и непо­сти­жи­мая бла­гость, непо­сти­жи­мое снис­хож­де­ние! Вос­стань, душа моя, вос­стань, ужас­нись, сми­рись, покло­нись и при­па­ди ко Гос­по­ду тво­е­му! «Вос­пой Гос­по­ду песнь новую, ибо див­ное сотво­рил Гос­подь» (Пс.97:1)!

Созда­тель и Гос­подь мой за раба Сво­е­го, раба ока­ян­но­го, непо­треб­но­го и зако­но­пре­ступ­но­го стра­дал, тер­пел и умер. Я – разо­ри­тель зако­на и без­за­кон­ник, я бес­че­стил и хулил его, я себя пре­дал вра­гу сво­е­му – дья­во­лу, демон­ско­го опле­ва­ния, посме­я­ния, руга­ния, зау­ше­ния, бие­ния, муче­ния и смер­ти веч­ной досто­ин. Но Ты, Вла­ды­ко мой и Гос­по­ди, пре­тер­пел вме­сто меня. Раб согре­шил, но Гос­подь мой казнь тер­пел. Раб про­ви­нил­ся, но Гос­подь мой побит. Раб похи­тил, но Гос­подь мой воз­да­вал. Раб долж­ни­ком был, но Вла­ды­ка мой долг опла­тил. Чем? Не сереб­ром, не золо­том. Но чем? Сво­им бес­че­сти­ем, Сво­и­ми рана­ми, Сво­ей Кро­вью и смер­тью Сво­ей, смер­тью же крест­ной (см. Флп.2:8). За меня, ока­ян­но­го и про­кля­то­го, клят­вой стал (см. Гал.3:13) Ты, един бла­го­сло­вен­ный вове­ки. За меня, хуль­ни­ка, хулу и бес­че­стие пре­тер­пел Ты, Гос­по­ди сла­вы. За меня, про­дан­но­го под грех, про­дан был и сие пре­тер­пел Ты, Бес­цен­ный. За меня суд и осуж­де­ние, за меня смерть пре­тер­пел Ты, Вла­ды­ко и Тво­рец. Сла­ва Тебе, сла­ва Тебе, сла­ва Тебе за все! Не имею ниче­го ино­го при­не­сти Тебе, кро­ме это­го: сла­ва Тебе!..

На зем­ле Ты пожил, Царь Небес­ный, что­бы меня на небо воз­ве­сти, изгнан­но­го из рая. Ты родил­ся от Девы Пло­тью, что­бы меня воз­ро­дить духом. Ты хуле­ния пре­тер­пел, что­бы моим вра­гам, кле­ве­щу­щим на меня, загра­дить уста. Ты при­нял бес­че­стие, Ты, Кото­рый выше вся­кой чести, что­бы меня, обес­че­щен­но­го, почтить. Ты пла­кал, что­бы от моих очей отнять сле­зы. Воз­ды­хал, скор­бел, тужил, что­бы от меня отнять веч­ное воз­ды­ха­ние, скорбь, тос­ку, болезнь и подать веч­ную радость и весе­лье. Ты про­дан и пре­дан был, что­бы меня, пле­нен­но­го, осво­бо­дить. Ты свя­зан был, что­бы мои узы рас­тер­зать. Суду непра­вед­но­му Ты пред­стал, «Судия всей зем­ли» (Быт.18:25), что­бы меня от веч­но­го суда изба­вить. Ты обна­жен был, что­бы меня, обна­жен­но­го, «облечь в ризу спа­се­ния и одеж­дою прав­ды одеть» (Ис.61:10). Ты был увен­чан тер­ни­ем, что­бы мне венец жиз­ни подать. Тер­пел, что Тебя назы­ва­ли Царем пору­га­ния, Царь всех, что­бы мне цар­ствие небес­ное открыть. Тро­стью по голо­ве бит был, что­бы меня в кни­ге жиз­ни напи­сать. Вне гра­да постра­дать изво­лил, что­бы меня, изгнан­но­го из рая, в небес­ный Иеру­са­лим вве­сти. «К зло­де­я­ми при­чтен» был (Ис.53:12; Мф.15:28) Ты, един Пра­вед­ный, что­бы меня, нече­сти­во­го, оправ­дать. Клят­вой стал Ты (см. Гал.3:10), един Бла­го­сло­вен­ный, что­бы мне, про­кля­то­му, бла­го­сло­ве­ние подать. Кровь Свою про­лил, что­бы мой гной и сквер­ну гре­хов­ную омыть. Уксу­сом напо­ен был, что­бы мне подать «еду и питие на тра­пе­зе во цар­ствии» Тво­ем (Лк.22:30). Умер Ты, Жизнь всех, что­бы меня, умер­ше­го, ожи­вить; во гро­бе был поло­жен, что­бы меня из гро­ба воз­двиг­нуть. Ты вос­крес, что­бы и меня в моем вос­кре­се­нии уве­рить. Ты воз­нес­ся на небо, что­бы и меня туда же воз­не­сти и про­сла­вить во цар­ствии Тво­ем. Все это Ты для меня, раба Сво­е­го, сотворил!

О, «Гос­по­ди! Что есть чело­век, что Ты пом­нишь его, и сын чело­ве­че­ский, что Ты посе­ща­ешь его?» (Пс.8:5) Чело­век – это «зем­ля и пепел» (Сир.10:9), и свя­то­го Тво­е­го зако­на разо­ри­тель. Одна­ко Ты так его почтил, почтил обес­че­стив­ше­го Тебя, Твор­ца и Гос­по­да сво­е­го. Ущед­рил Ты созда­ние Твое, Тво­рец мой. Поми­ло­вал раба Тво­е­го, Вла­ды­ка мой. Взыс­кал Ты заблуд­шую овцу, Пас­тырь мой. Изба­вил пле­нен­но­го, Изба­ви­тель мой. При­звал отвер­жен­но­го, Боже мой. Осво­бо­дил око­ван­но­го, Осво­бо­ди­тель мой. Ожи­вил умер­ше­го, Жизнь моя. Вос­ста­вил Ты пад­ше­го, Сила моя. Почтил обес­че­щен­но­го и засту­пил­ся за бес­по­мощ­но­го, Заступ­ник мой, «Ты рас­торг узы мои… Тебе при­не­су жерт­ву хва­лы» (Пс.115:7–8). Испо­ве­даю бла­го­дать Твою, лобы­заю чело­ве­ко­лю­бие Твое, покло­ня­юсь бла­го­сти и мило­сер­дию Тво­е­му, почи­таю и пою непо­сти­жи­мое снис­хож­де­ние Твое.

О, что воз­дам бла­го­сти Тво­ей, Воз­лю­бив­ший меня, «что воз­дам Гос­по­ду за все, что Он воз­дал мне?» Если бы тыся­чу раз умер я ради Тебя – это было бы ничто, так как Ты – Гос­подь мой, Созда­тель мой и Бог мой, я же – зем­ля и пепел, греш­ник и раб Твой непо­треб­ный, и досто­ин вся­кой смер­ти, не толь­ко вре­мен­ной, но и веч­ной. Что воз­дам Тебе, Гос­по­ду мое­му, воз­лю­бив­ше­му меня, Заступ­ни­ку мое­му, Осво­бо­ди­те­лю мое­му, Иску­пи­те­лю мое­му? Что воз­дам Тебе, Кото­рый меня ради Себя не поща­дил, но Себя на бес­че­стие, хуле­ние, посме­я­ние, пору­га­ние, опле­ва­ние, осуж­де­ние, бие­ние, раны, муче­ние, рас­пя­тие и смерть пре­дал, что­бы меня, бед­но­го, ока­ян­но­го и отвер­жен­но­го, бла­жен­ным сде­лать? Что воз­дам я, не име­ю­щий ниче­го сво­е­го, кро­ме рас­тле­ния, немо­щи и гре­хов? Душа и тело мое и состав мой – от Тебя, Твой, Твой, но мной… увы мне!.. рас­тлен­ный и испор­чен­ный. Совет лука­во­го и воля моя рас­тли­ла меня. Серд­це бла­го­дар­ное при­не­су Тебе, чего ты еди­но­го от меня хочешь. Но и того не могу без Тебя, ибо Тебя без Тебя не могу познать и познан­но­го любить!

О, как я нищ, как убог, как я немо­щен, как я ока­я­нен и рас­тлен! О, как меня враг мой уяз­вил и сокру­шил! Но, Изба­ви­тель мой, поми­луй меня, того, кото­ро­го Ты воз­лю­бил и за кото­ро­го пре­дал Себя, поми­луй меня и про­све­ти меня, да познаю Тебя, в Кото­ром жизнь моя, и возо­жги в серд­це моем любовь Твою, и «поставь на камень ноги мои и исправь сто­пы мои» (Пс.39:3), да пой­ду вслед Тебя, Изба­ви­те­ля мое­го и Вождя мое­го еди­но­го к небу и веч­ной жиз­ни. Вле­ки меня за Собой, о Любовь горя­щая! Побе­жим в след Тебя: за дыха­ни­ем мира Тво­е­го побе­гу (см. Песн.1:3), что­бы где Ты есть, там и я, раб Твой, Тобой искуп­лен­ный, был, что­бы видеть сла­ву Твою. О, мило­сти­вый, бла­го­у­троб­ный, о Чело­ве­ко­лю­бец! Дай мне серд­це после­до­вать Тебе. Наставь меня на путь Твой, по кото­ро­му избран­ные Твои идут. Веди меня за Собой Духом Тво­им Свя­тым: «Дух Твой Бла­гий пове­дет меня в зем­лю прав­ды» (Пс.142:10).

Вели­кое Ты сде­лал дело и уму мое­му непо­нят­ное, что Ты, Гос­подь, Царь неба и зем­ли, сошел с небес и вопло­тил­ся от Девы Бого­ро­ди­цы, и постра­дал и был рас­пят, и Кровь Свою про­лил ради меня, раба Сво­е­го. Вели­ко, воис­ти­ну вели­ко и дивно!

Верую, и испо­ве­дую, и при­знаю, и про­по­ве­дую, и удив­ля­юсь такой ко мне, греш­но­му, бла­го­сти Тво­ей и чело­ве­ко­лю­бию… Сде­лай со мной, греш­ным, и сию милость Твою, молю Тебя со сми­ре­ни­ем, Чело­ве­ко­люб­че, воз­лю­бив­ший меня: очи­сти меня от всех моих гре­хов Кро­вью Тво­ей свя­той, кото­рую за меня, греш­но­го раба Тво­е­го, про­лил Ты, и утвер­ди меня в стра­хе и люб­ви Тво­ей, и спо­добь меня верою и любо­вью после­до­вать свя­тым сто­пам Тво­им, и сохра­ни меня силой Тво­ей от вра­гов моих, стре­мя­щих­ся поло­жить пре­пят­ствие сто­пам моим и отвлечь меня от Тебя, Иску­пи­те­ля мое­го. «Милость Твоя, Гос­по­ди, да после­ду­ет за мной во все дни жиз­ни моей» (Пс.22:6), да, все­ко­неч­но спа­сен­ный Тво­ею бла­го­да­тью, воз­дам Тебе бла­го­да­ре­ние лицом к лицу со избран­ны­ми Тво­и­ми, и вос­пою и вос­хва­лю и про­слав­лю Тебя, со Без­на­чаль­ным Тво­им Отцом и Пре­свя­тым Тво­им Духом, в бес­ко­неч­ные веки, аминь.

* * *

Плач покаянный

Аудио:

 

Гла­го­лы моя вну­ши, Гос­по­ди, разу­мей зва­ние мое. Вон­ми гла­су моле­ния мое­го, Царю мой и Боже мой, яко к Тебе помо­лю­ся, Гос­по­ди. Заут­ра услы­ши глас мой, заут­ра пред­ста­ну Ти, и узри­ши мя. (Пс.5:2–4)

При­пев: Поми­луй мя, Боже, поми­луй мя.

Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею обли­чи­ши мене, ниже гне­вом Тво­им нака­же­ши мене. Поми­луй мя, Гос­по­ди, яко немо­щен есмь, исце­ли мя, Гос­по­ди, яко смя­то­ша­ся кости моя. И душа моя смя­те­ся зело; и Ты, Гос­по­ди, доко­ле? Обра­ти­ся, Гос­по­ди, изба­ви душу мою; спа­си мя ради мило­сти Тво­ея. Яко несть в смер­ти поми­на­яй Тебе; во аде же кто испо­вест­ся Тебе? (Пс.6:2–6.)

Вос­крес­ни, Гос­по­ди, Боже мой, да воз­не­сет­ся рука Твоя, не забу­ди убо­гих Тво­их до кон­ца (Пс.9:33.)

Ты, Гос­по­ди, сохра­ни­ши ны и соблю­де­ши ны от рода сего и во век (Пс.11:8).

При­з­ри, услы­ши мя, Гос­по­ди, Боже мой, про­све­ти очи мои, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укре­пих­ся на него. Сту­жа­ю­щии ми воз­ра­ду­ют­ся, аще подви­жу­ся. Аз же на милость Твою упо­вах. Воз­ра­ду­ет­ся серд­це мое о спа­се­нии Тво­ем, вос­пою Гос­по­де­ви, бла­го­де­яв­ше­му мне, и пою име­ни Гос­по­да Выш­ня­го (Пс.12:4–7).

Совер­ши сто­пы моя во сте­зях Тво­их, да не подви­жут­ся сто­пы моя (Пс.16:5).

Уди­ви мило­сти Твоя, спа­са­яй упо­ва­ю­щыя на Тя от про­ти­вя­щих­ся дес­ни­це Тво­ей. Сохра­ни мя, Гос­по­ди, яко зени­цу ока, в кро­ве кри­лу Тво­ею покры­еши мя, от лица нече­сти­вых, остраст­ших мя. Вра­зи мои душу мою одер­жа­ша, тук свой затво­ри­ша, уста их гла­го­ла­ша гор­ды­ню. Изго­ня­щии мя ныне обы­до­ша мя, очи свои воз­ло­жи­ша укло­ни­ти на зем­лю. Объ­яша мя, яко лев готов на лов, и яко ски­мен, оби­та­яй в тай­ных. Вос­крес­ни, Гос­по­ди, пред­ва­ри я, и запни им, изба­ви душу мою от нече­сти­ва­го, ору­жие Твое от враг руки Тво­ея (Пс.16:7–13).

Гре­хо­па­де­ния кто разу­ме­ет? От тай­ных моих очи­сти мя, и от чуждих поща­ди раба Тво­е­го (Пс.18:13).

Ты же во Свя­тем живе­ши, хва­ло Изра­и­ле­ва. На Тя упо­ва­ша отцы наши, упо­ва­ша и изба­вил еси я. К Тебе воз­зва­ша, и спа­со­ша­ся, на Тя упо­ва­ша, и не посты­де­ша­ся (Пс.21:4–6).

Да не отсту­пи­ши от мене, яко скорбь близ, яко несть помо­га­яй ми (Пс.21:12).

Гос­по­ди, не уда­ли помощь Твою от мене, на заступ­ле­ние мое вон­ми. Изба­ви от ору­жия душу мою, и из руки песии еди­но­род­ную мою. Спа­си мя от уст Льво­вых и от рог еди­но­рожь сми­ре­ние мое (Пс.21:20–22).

Помя­ни щед­ро­ты Твоя, Гос­по­ди, и мило­сти Твоя, яко от века суть. Грех юно­сти моея и неве­де­ния мое­го не помя­ни, по мило­сти Тво­ей помя­ни мя Ты, ради бла­го­сти Тво­ея, Гос­по­ди (Пс.24:6–7).

Скор­би серд­ца мое­го умно­жи­ша­ся, от нужд моих изве­ди мя. Виждь сми­ре­ние мое и труд мой, и оста­ви вся гре­хи моя. Виждь вра­га моя, яко умно­жи­ша­ся (Пс.24:17–19).

Сохра­ни душу мою, и изба­ви мя, да не посты­жу­ся, яко упо­вах на Тя (Пс.24:20).

Услы­ши, Гос­по­ди, глас мой, имже воз­звах: поми­луй мя и услы­ши мя. Тебе рече серд­це мое: Гос­по­да взы­щу. Взыс­ка Тебе лице мое, лица Тво­е­го, Гос­по­ди, взы­щу. Не отвра­ти лица Тво­е­го от мене и не укло­ни­ся гне­вом от раба Тво­е­го; помощ­ник мой буди, не отри­ни мене, и не оста­ви мене, Боже, Спа­си­те­лю мой. Яко отец мой и мати моя оста­ви­ста мя, Гос­подь же вос­при­ят мя. Зако­но­по­ло­жи ми, Гос­по­ди, в пути Тво­ем, и наста­ви мя на сте­зю пра­вую враг моих ради. Не пре­даждь мене в душы сту­жа­ю­щих ми: яко вос­ста­ша на мя сви­де­те­ле непра­вед­нии, и солга неправ­да себе. Верую виде­ти бла­гая Гос­под­ня на зем­ли живых. Потер­пи Гос­по­да, мужай­ся, и да кре­пит­ся серд­це твое, и потер­пи Гос­по­да (Пс.26:7–14).

На Тя, Гос­по­ди, упо­вах, да не посты­жу­ся во век: прав­дою Тво­ею изба­ви мя и изми мя. При­к­ло­ни ко мне ухо Твое, уско­ри изъ­я­ти мя: буди ми в Бога Защи­ти­те­ля и в дом при­бе­жи­ща, еже спа­сти мя. Яко дер­жа­ва моя и при­бе­жи­ще мое еси Ты, и имене Тво­е­го ради наста­ви­ши мя и пре­пи­та­е­ши мя. Изве­де­ши мя от сети сея, юже скры­ша ми: яко Ты еси Защи­ти­тель мой, Гос­по­ди. В руце Твои пред­ло­жу дух мой: изба­вил мя еси, Гос­по­ди Боже исти­ны. Воз­не­на­ви­дел еси хра­ня­щыя суе­ты вот­ще; аз же на Гос­по­да упо­вах. Воз­ра­ду­ю­ся и воз­ве­се­лю­ся о мило­сти Тво­ей, яко при­з­рел еси на сми­ре­ние мое, спасл еси от нужд душу мою (Пс.30:1–8).

К Тебе, Гос­по­ди, воз­зо­ву, Боже мой, да не пре­мол­чи­ши от мене, да не когда пре­мол­чи­ши от мене, и упо­доб­лю­ся низ­хо­дя­щым в ров. Услы­ши, Гос­по­ди, глас моле­ния мое­го, вне­гда моли­ти ми ся к Тебе, вне­гда воз­де­ти ми руце мои к хра­му свя­то­му Тво­е­му. Не при­в­ле­цы мене со греш­ни­ки и с дела­ю­щи­ми неправ­ду не погу­би мене, гла­го­лю­щи­ми мир с ближ­ни­ми сво­и­ми, злая же в серд­цах сво­их (Пс.27:1–3).

Про­све­ти лице Твое на раба Тво­е­го, спа­си мя мило­стию Тво­ею. Гос­по­ди, да не посты­жу­ся, яко при­звах Тя (Пс.30:17–18).

Ты еси при­бе­жи­ще мое от скор­би, обдер­жа­щия мя: радо­сте моя, изба­ви мя от обы­шед­ших мя (Пс.31:7).

Яко без­за­ко­ния моя пре­взы­до­ша гла­ву мою, яко бре­мя тяж­кое отя­го­те­ша на мне.

Воз­смер­де­ша и согни­ша раны моя от лица безу­мия мое­го. Постра­дах и сля­кох­ся до кон­ца, весь день сетуя хож­дах (Пс.37:5–7).

Гос­по­ди, пред Тобою все жела­ние мое, и воз­ды­ха­ние мое от Тебе не ута­и­ся. Серд­це мое смя­те­ся, оста­ви мя сила моя, и свет очию моею, и той несть со мною (Пс.37:10–11).

Не оста­ви мене, Гос­по­ди Боже мой, не отсту­пи от мене. Вон­ми в помощь мою, Гос­по­ди спа­се­ния мое­го (Пс.37:22).

Одер­жа­ша мя злая, имже несть чис­ла, пости­го­ша мя без­за­ко­ния моя, и не воз­мо­гох зре­ти, умно­жи­ша­ся паче влас гла­вы моея, и серд­це мое оста­ви мя. Бла­го­во­ли, Гос­по­ди, изба­ви­ти мя: Гос­по­ди, во еже помо­щи ми вон­ми. Да посты­дят­ся и посра­мят­ся вку­пе ищу­щии душу мою изъ­я­ти ю, да воз­вра­тят­ся вспять и посты­дят­ся хотя­щий ми злая. Да при­и­мут абие студ свой гла­го­лю­щии ми: бла­го­же, бла­го­же. Да воз­ра­ду­ют­ся и воз­ве­се­лят­ся о Тебе вси ищу­щии Тебе, Гос­по­ди, и да рекут выну: да воз­ве­ли­чит­ся Гос­подь, любя­щии спа­се­ние Твое. Аз же нищ есмь и убог, Гос­подь попе­чет­ся о мне. Помощ­ник мой и Защи­ти­тель мой еси Ты, Боже мой, не закос­ни (Пс.39:13–18).

Услы­ши ны, Боже, Спа­си­те­лю наш, упо­ва­ние всех кон­цев зем­ли, и сущих в мори дале­че (Пс.64:6).

Боже, ущед­ри ны и бла­го­сло­ви ны, про­све­ти лице Твое на ны и поми­луй ны (Пс.66:2).

Спа­си, мя, Боже, яко вни­до­ша воды до души моея. Угле­бох в тиме­нии глу­би­ны, и несть посто­я­ния. При­и­дох во глу­би­ны мор­ския, и буря пото­пи мя (Пс.68:2–3).

Услы­ши мя, Гос­по­ди, яко бла­га милость Твоя: по мно­же­ству щед­рот Тво­их при­з­ри на мя. Не отвра­ти лица Тво­е­го от отро­ка Тво­е­го, яко скорб­лю, ско­ро услы­ши мя. Вон­ми души моей, и изба­ви ю (Пс.68:17–19).

Не отвер­жи мене во вре­мя ста­ро­сти: вне­гда оску­де­ва­ти кре­по­сти моей, не оста­ви мене. Яко реша вра­зи мои мне, и стре­гу­щии душу мою сове­ща­ша вку­пе, гла­го­лю­ще: Бог оста­вил есть его, поже­ни­те и ими­те его, яко несть избав­ля­яй. Боже мой, не уда­ли­ся от мене, Боже мой, в помощь мою вон­ми. Да посты­дят­ся и исчез­нут окле­ве­та­ю­щии душу мою, да обле­кут­ся в студ и срам ищу­щии злая мне (Пс.70:9–13).

Что бо ми есть на небе­си? И от Тебе что вос­хо­тех на зем­ли? Исче­зе серд­це мое и плоть моя, Боже серд­ца мое­го, и часть моя, Боже, во век (Пс.72:25–26).

Да не воз­вра­тит­ся сми­рен­ный посрам­лен, нищ и убог вос­хва­ли­та имя Твое. Воста­ни, Боже, суди прю Твою, помя­ни поно­ше­ние Твое, еже от безум­на­го весь день. Не забу­ди гла­са молит­вен­ник Тво­их, гор­ды­ня нена­ви­дя­щих Тя взы­де выну (Пс.73:21–23).

Не помя­ни наших без­за­ко­ний пер­вых: ско­ро да пред­ва­рят ны щед­ро­ты Твоя, Гос­по­ди, яко обни­ща­хом зело. Помо­зи нам, Боже, Спа­си­те­лю наш, сла­вы ради име­ни Тво­е­го, Гос­по­ди, изба­ви ны, и очи­сти гре­хи наша имене ради Тво­е­го (Пс.78:8–9).

Воз­двиг­ни силу Твою и при­и­ди во еже спа­сти нас. Боже, обра­ти ны и про­све­ти лице Твое, и спа­сем­ся (Пс.79:3–4).

Бла­го­во­лил еси, Гос­по­ди, зем­лю Твою, воз­вра­тил еси плен Иако­вль, оста­вил еси без­за­ко­ния людей Тво­их, покрыл еси вся гре­хи их. Укро­тил еси весь гнев Твой, воз­вра­тил­ся еси от гне­ва яро­сти Тво­ея. Воз­вра­ти нас, Боже спа­се­ний наших, и отвра­ти ярость Твою от нас. Еда во веки про­гне­ва­е­ши­ся на ны? Или про­стре­ши гнев Твой от рода в род? Боже, Ты, обра­щь­ся, ожи­ви­ши ны, и людие Твои воз­ве­се­лят­ся о Тебе. Яви нам, Гос­по­ди, милость Твою, и спа­се­ние Твое даждь нам. Услы­шу, что речет о мне Гос­подь Бог: яко речет мир на люди Своя и на пре­по­доб­ныя Своя, и на обра­ща­ю­щыя серд­ца к Нему (Пс.84:2–9).

Гос­по­ди Боже спа­се­ния мое­го, во дни воз­звах и в нощи пред Тобою: да вни­дет пред Тя молит­ва моя, при­к­ло­ни ухо Твое к моле­нию мое­му. Яко испол­ни­ся зол душа моя, и живот мой аду при­бли­жи­ся (Пс.87:2–3).

При­к­ло­ни, Гос­по­ди, ухо Твое, и услы­ши мя, яко нищ и убог есмь аз (Пс.85:1).

Кто весть дер­жа­ву гне­ва Тво­е­го, и от стра­ха Тво­е­го ярость Твою исче­сти? Дес­ни­цу Твою тако ска­жи ми, и око­ван­ныя серд­цем в муд­ро­сти. Обра­ти­ся, Гос­по­ди, доко­ле? И умо­лен буди на рабы Твоя (Пс.89:11–13).

Гос­по­ди, услы­ши молит­ву мою, и вопль мой к Тебе да при­и­дет. Не отвра­ти лица Тво­е­го от мене; вонь­же аще день скорб­лю, при­к­ло­ни ко мне ухо Твое; вонь­же аще день при­зо­ву Тя, ско­ро услы­ши мя. Яко исчез­о­ша яко дым дние мои, и кости моя яко суши­ло сос­хо­ша­ся (Пс.101:2–4).

Открый очи мои, и ура­зу­мею чуде­са от зако­на Тво­е­го. При­шлец аз есмь на зем­ли, не скрый от мене запо­ве­ди Твоя (Пс.118:18–19).

Воз­дре­ма душа моя от уны­ния, утвер­ди мя в сло­ве­сех Тво­их. Путь неправ­ды отста­ви от мене, и зако­ном Тво­им поми­луй мя (Пс.118:28–29).

Путь оправ­да­ний Тво­их вра­зу­ми ми, и поглум­лю­ся в чуде­сех Тво­их (Пс.118:27).

Вра­зу­ми мя, и испы­таю закон Твой, и сохра­ню и всем серд­цем моим. Наста­ви мя на сте­зю запо­ве­дей Тво­их, яко тую вос­хо­тех. При­к­ло­ни серд­це мое во сви­де­ния Твоя, а не в лихо­им­ство. Отвра­ти очи мои, еже не виде­ти суе­ты, в пути Тво­ем живи мя. Поста­ви рабу Тво­е­му сло­во Твое в страх Твой. И да при­и­дет на мя милость Твоя, Гос­по­ди, спа­се­ние Твое по сло­ве­си Тво­е­му (Пс.118:34–37, 41).

Помо­лих­ся лицу Тво­е­му всем серд­цем моим: поми­луй мя по сло­ве­си Тво­е­му. Мило­сти Тво­ея, Гос­по­ди, исполнь зем­ля, оправ­да­ни­ем Тво­им научи мя (Пс.118:58, 64).

Бла­го­сти и нака­за­нию, и разу­му научи мя, яко запо­ве­дем Тво­им веро­вах (Пс.118:66).

Благ еси Ты, Гос­по­ди, и бла­го­стию Тво­ею научи мя оправ­да­ни­ем Тво­им (Пс.118:68).

Руце Твои сотво­ри­сте мя, и созда­сте мя: вра­зу­ми мя, и научу­ся запо­ве­дем Тво­им (Пс.118:73).

Буди же милость Твоя да уте­шит мя по сло­ве­си Тво­е­му рабу Тво­е­му. Да при­и­дут мне щед­ро­ты Твоя, и жив буду, яко закон Твой поуче­ние мое есть (Пс.118:76–77).

Буди серд­це мое непо­роч­но во оправ­да­ни­их Тво­их, яко да не посты­жу­ся (Пс.118:80).

Твой есмь аз, спа­си мя, яко оправ­да­ний Тво­их взыс­ках (Пс.118:94).

Засту­пи мя по сло­ве­си Тво­е­му, и жив буду, и не посра­ми мене от чая­ния мое­го; помо­зи ми, и спа­су­ся, и поучу­ся во оправ­да­ни­ях Тво­их выну (Пс.118:116–117).

При­з­ри на мя и поми­луй мя, по суду любя­щих имя Твое. Сто­пы моя напра­ви по сло­ве­си Тво­е­му, и да не обла­да­ет мною вся­кое без­за­ко­ние. Изба­ви мя от кле­ве­ты чело­ве­че­ския, и сохра­ню запо­ве­ди Твоя. Лице Твое про­све­ти на раба Тво­е­го и научи мя оправ­да­ни­ем Тво­им (Пс.118:132–135).

Воз­звах всем серд­цем моим, услы­ши мя, Гос­по­ди, оправ­да­ния Твоя взы­щу. Воз­звах Ти, спа­си мя, и сохра­ню сви­де­ния Твоя. Глас мой услы­ши, Гос­по­ди, по мило­сти Тво­ей, по судь­бе Тво­ей живи мя (Пс.118:145–146, 149).

Да при­бли­жит­ся моле­ние мое пред Тя, Гос­по­ди, по сло­ве­си Тво­е­му вра­зу­ми мя. Да вни­дет про­ше­ние мое пред Тя, Гос­по­ди, по сло­ве­си Тво­е­му изба­ви мя. Отрыг­нут устне мои пение, егда научи­ши мя оправ­да­ни­ем Тво­им. Про­ве­ща­ет язык мой сло­ве­са Твоя, яко вся запо­ве­ди Твоя прав­да. Да будет рука Твоя еже спа­сти мя, яко запо­ве­ди Твоя изво­лих. Воз­же­лах спа­се­ние Твое, Гос­по­ди, и закон Твой поуче­ние мое есть. Жива будет душа моя, и вос­хва­лит Тя, и судь­бы Твоя помо­гут мне. Заблу­дих, яко овча погиб­шее: взы­щи раба Тво­е­го, яко запо­ве­дей Тво­их не забых (Пс.118:169–176).

К Тебе воз­ведох очи мои, живу­ще­му на небе­си (Пс.122:1).

Воз­вра­ти, Гос­по­ди, пле­не­ние наше, яко пото­ки югом (Пс.125:4).

Из глу­би­ны воз­звах к Тебе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, услы­ши глас мой. Да будут уши Твои внем­лю­ще гла­су моле­ния мое­го. Аще без­за­ко­ния назри­ши, Гос­по­ди, Гос­по­ди, кто посто­ит? Яко у Тебе очи­ще­ние есть (Пс.129:1–3).

Помя­ни, Гос­по­ди, Дави­да, и всю кро­тость его (Пс.131:1).

Гос­по­ди, воз­звах к Тебе, услы­ши мя: вон­ми гла­су моле­ния мое­го, вне­гда воз­зва­ти ми к Тебе. Да испра­вит­ся молит­ва моя, яко кади­ло пред Тобою, воз­де­я­ние руку моею, жерт­ва вечер­няя. Поло­жи, Гос­по­ди, хра­не­ние устом моим, и дверь ограж­де­ния о уст­нах моих. Не укло­ни серд­це мое в сло­ве­са лукав­ствия, непще­ва­ти вины о гре­сех, с чело­ве­ки дела­ю­щи­ми без­за­ко­ние (Пс.140:1–4).

Сохра­ни мя от сети, юже соста­ви­ша ми, и от соблазн дела­ю­щих без­за­ко­ние (Пс.140:9).

Гла­сом моим ко Гос­по­ду воз­звах, гла­сом моим ко Гос­по­ду помо­лих­ся. Про­лию пред Ним моле­ние мое, печаль мою пред Ним воз­ве­щу (Пс.141:2–3).

Гос­по­ди, услы­ши молит­ву мою, вну­ши моле­ние мое во истине Тво­ей, услы­ши мя в прав­де Тво­ей, и не вни­ди в суд с рабом Тво­им, яко не оправ­дит­ся пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, сми­рил есть в зем­лю живот мой, поса­дил мя есть в тём­ных, яко мерт­выя века. И уны во мне дух мой, во мне смя­те­ся серд­це мое. Помя­нух дни древ­ния, поучих­ся во всех делех Тво­их, в тво­ре­ни­их руку Тво­ею поучах­ся. Воз­дех к Тебе руце мои, душа моя, яко зем­ля без­вод­ная Тебе. Ско­ро услы­ши мя, Гос­по­ди, исче­зе дух мой; не отвра­ти лица Тво­е­го от мене, и упо­доб­лю­ся низ­хо­дя­щым в ров. Слы­ша­ну сотво­ри мне заут­ра милость Твою, яко на Тя упо­вах. Ска­жи мне, Гос­по­ди, путь, вонь­же пой­ду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Гос­по­ди, к Тебе при­бе­гох. Научи мя тво­ри­ти волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Бла­гий наста­вит мя на зем­лю пра­ву. Имене Тво­е­го ради, Гос­по­ди, живи­ши мя; прав­дою Тво­ею изве­де­ши от печа­ли душу мою. И мило­стию Тво­ею потре­би­ши вра­ги моя, и погу­би­ши вся сту­жа­ю­щыя души моей; яко аз раб Твой есмь (Пс. 142).

Услы­ши, Гос­по­ди, очи­сти, Гос­по­ди, вон­ми, Гос­по­ди, и сотво­ри, и не закос­ни Тебе ради (Дан.9:19).

* * *

Канон покаянный

Аудио:

 

Гос­по­ди Боже мой, спа­си душу раба Тво­е­го, кото­рый кро­вию Тво­ею омыт, и отвер­зи ему две­ри цар­ствия небеснаго.

Бога ник­то­же нигде­же виде. А где друг дру­га любим, Бог в нас пре­бы­ва­ет, и любы Его совер­шен­на есть в нас. О сем разу­ме­ем, яко в Нем пре­бы­ва­ем, и Той в нас, яко от Духа Сво­е­го дал есть нам.

Глу­бо­ко серд­це (чело­ве­ку) паче всех, (и чело­век есть), и кто позна­ет его?

От стра­жи утрен­ния до нощи, от стра­жи утрен­ния да упо­ва­ет Изра­иль на Гос­по­да: яко у Гос­по­да милость и мно­гое у Него избав­ле­ние, и Той изба­вит Изра­и­ля от всех без­за­ко­ний его.

Глас 6

Песнь 1.

Ирмос: Яко по суху пеше­ше­ство­вав Изра­иль, по без­дне сто­па­ми, гони­те­ля фара­о­на видя потоп­ля­е­ма, Богу побед­ную песнь поим, вопияше.

При­пев: Поми­луй мя, Боже, поми­луй мя.

Мно­же­ства соде­ян­ных мною лютых помыш­ляя, ока­ян­ный, тре­пе­щу страш­на­го дне суд­на­го; но наде­я­ся на милость бла­го­у­тро­бия Тво­е­го, яко Давид вопию Ти: поми­луй мя, Боже, по вели­цей Тво­ей милости.

Пока­я­ния отвер­зи ми две­ри, Жиз­но­да­вче: утре­ню­ет бо дух мой ко хра­му свя­то­му Тво­е­му, храм носяй телес­ный весь осквер­нен; но яко щедр, очи­сти бла­го­у­троб­ною Тво­ею милостию.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Все­дер­жи­те­лю Гос­по­ди, вем, коли-ко могут сле­зы: Езе­кию от врат смерт­ных воз­ве­до­ша, греш­ную от мно­го­лет­ных согре­ше­ний изба­ви­ша, мыта­ря паче фари­сея оправ­да­ша, и молю­ся: с ними прич­тав, поми­луй мя.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

На спа­се­ния сте­зи наста­ви мя, Бого­ро­ди­це: студ­ны­ми бо ока­лях душу грех­ми и в лено­сти все житие мое иждих; но Тво­и­ми молит­ва­ми изба­ви мя от вся­кия нечистоты.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, яко­же Ты, Гос­по­ди Боже мой, воз­нес­ши рог вер­ных Тво­их, Бла­же, и утвер­ди­вый нас на каме­ни испо­ве­да­ния Твоего.

Яко блуд­ный сын при­и­дох и аз, Щед­ре, житие мое все ижди­вый, во отше­ствии рас­то­чих богат­ство, еже дал ми еси, Отче: при­и­ми мя, каю­ща­го­ся, Боже, и поми­луй мя.

Объ­я­тия ныне Оте­че­ская про­стер, при­и­ми, Гос­по­ди, и мене, яко­же блуд­на­го, Щед­ре, яко да бла­го­дар­но про­слав­лю Тя.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Сла­ва Тебе, не погу­бив­ше­му мя досе­ле; сла­ва Тебе, потер­пев­ше­му согре­ше­ния моя! Но при­и­ми мя, обра­ща­ю­ща­го­ся, Бла­го­у­тробне Отче, Сыне Еди­но­род­ный, Душе Свя­тый, Созда­те­лю и Гос­по­ди мой, и поми­луй мя.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

На мне, Боже, пока­зав всю бла­го­сты­ню, пре­зри моих мно­же­ство согре­ше­ний, яко Бла­го­де­тель, Боже­ствен­ны­ми Мате­ре Тво­ея мольбами.

Песнь 4.

Ирмос: Хри­стос моя сила, Бог и Гос­подь, чест­ная Цер­ковь бого­леп­но поёт, взы­ва­ю­щи от смыс­ла чиста, о Гос­по­де празднующи.

Увы мне, кто буду, что содею, грех соде­вая и Вла­ды­ки не устра­шах­ся без­со­вест­ный; сего ради преж­де суда осуж­ден есмь. Пра­во­су­де Бла­гий, обра­тив, мя спа­си, паче всех чело­век Тебе прогневавшаго.

Согре­ших, Гос­по­ди, согре­ших Тебе, очи­сти мя! Несть бо кто, иже согре­ши в чело­ве­цех, его­же не пре­взы­дох прегрешеньми.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Чело­ве­ко­люб­че, хотяй всем спа­сти­ся, Ты воз­зо­ви мя и при­и­ми, яко благ, кающагося.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, Гос­по­ди, Его­же вся ужа­са­ют­ся и тре­пе­щут от лица силы Тво­ея, Тебе при­па­даю, Без­смертне, Тебе молю­ся, Свя­тый, спа­си душу мою молит­ва­ми свя­тых Тво­их и Богородицы.

Песнь 5.

Ирмос: Божи­им све­том Тво­им, Бла­же, утре­нюю-щих Ти души любо­вию оза­ри, молю­ся, Тя веде­ти, Сло­ве Божий, истин­на­го Бога, от мра­ка гре­хов­на­го взывающа.

Отвер­жен во глу­бо­кую пучи­ну сла­стей, Тво­е­го бла­го­у­тро­бия без­дну при­зы­ваю, Упра­ви­те­лю, спа­си мя.

Бла­го­у­тро­бия Источ­ни­че, даждь ми ныне уми­ле­ние и воз­ды­ха­ние, яко да вос­пла­чу злых моих без­мер­ная моря.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Вре­мя живо­та мое­го мало и испол­не­но болез­ней и лукав­ства, но в пока­я­нии мя при­и­ми и в разум при­зо­ви, да не буду стя­жа­ние, ни браш­но чуж­де­му, Спа­се, Сам мя ущедри.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

Ты еси ору­жие наше, и сте­на, Бого­ро­ди­це Дево, Ты еси заступ­ле­ние к Тебе при­те­ка­ю­щих, Тя и ныне в молит­ву дви­жу, да избав­лю­ся вра­гов моих.

Песнь 6.

Ирмос: Житей­ское море, воздви­за­е­мое зря напа­стей бурею, к тихо­му при­ста­ни­щу Тво­е­му при­тек, вопию Ти: воз­ве­ди от тли живот мой, Многомилостиве.

Уми­ло­сер­ди­ся, спа­си мя, Сыне Божий, поми­луй, бес­ну­ю­щы­я­ся сло­вом исце­ли­вый, глас же бла­го­у­троб­ный, яко раз­бой­ни­ку, мне рцы: аминь, гла­го­лю тебе, со Мною буде­ши в раи, егда при­и­ду во сла­ве Моей.

Достой­ных пока­я­ния пло­дов не истя­жи от мене, ибо кре­пость моя во мне оску­де. Серд­це мне сокру­шен­ное даруй, нище­ту же духов­ную, да сия Тебе при­не­су, яко при­ят­ную жерт­ву, Едине Спасе.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Не имам дерз­но­ве­ния, Чело­ве­ко­люб­че, воз­зре­ти и виде­ти без­мер­ную высо­ту, согре­шив на небо, ни наре­щи­ся сын Твой, блуд­ный, но ущед­ри мя туне, име­яй без­мер­ную милость.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

Судию, Его­же роди­ла еси, Дево Марие, умо­ли в час суда мя ущед­ри­ти, Чистая, и спа­сти осуж­ден­на­го, еди­на Пред­ста­тель­ни­це роду человеческому.

Кондак

Душе моя, поч­то гре­хи бога­те­е­ши, поч­то волю диа­во­лю тво­ри­ши, в чесом надеж­ду пола­га­е­ши? Пре­ста­ни от сих и обра­ти­ся к Богу, с пла­чем зову­щи: мило­сер­де Гос­по­ди, поми­луй мя грешнаго.

Песнь 7.

Ирмос: Росо­да­тель­ну убо пещь соде­ла Ангел пре­по­доб­ным отро­ком, хал­деи же опа­ля­ю­щее веле­ние Божие, мучи­те­ля уве­ща вопи­ти: бла­го­сло­вен еси, Боже отец наших.

Воз­зре­ти очи­ма на небо не смею, ока­ян­ный аз, от лука­вых моих дея­ний, но, яко мытарь, сте­ня взы­ваю ти: очи­сти мя греш­на­го и фари­сей­ска­го лице­ме­рия изба­ви мя, един бла­го­у­тро­бен, отцев Боже.

Раз­би­ша ум мой раз­бой­ни­цы, и оста­ви­ша мя в язвах, еле жива, пре­гре­ше­ний моих, но исце­ли мя, отцев Боже.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Без­п­ло­дие зря мно­го­бо­лёз­нен­ныя души моея, еще потер­пи, Хри­сте, и не посе­цы мене, яко­же смо­ков­ни­цу оную про­кля­тую, отцев Боже.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

Даждь ми помощь, молит­ва­ми Тво­и­ми, Все­чи­стая, при­ло­ги отра­жа­ю­щи лютых обстояний.

Песнь 8.

Ирмос: Из пла­мене пре­по­доб­ным росу исто­чил еси и пра­вед­на­го жерт­ву водою попа­лил еси: вся бо тво­ри­ши, Хри­сте, ток­мо еже хоте­ти; Тя пре­воз­но­сим во вся веки.

Камень отва­лив оже­сто­че­ния, Гос­по­ди, от мое­го серд­ца, умерщ­влен­ную страстьми воз­двиг­ни душу мою, Бла­гий, и при­не­сти Тебе ваия, яко Побе­ди­те­лю ада, во уми­ле­нии, Вла­ды­ко, спо­до­би: яко да веч­ный живот улу­чу, Едине Чело­ве­ко­люб­че, пес­но­сло­вя Твою дер­жа­ву и бла­го­у­тро­бие Твое во вся веки.

Непо­доб­ны­ми обо­га­тих­ся, ока­ян­ный, помыш­лень­ми, душу осквер­них без­за­кон­ны­ми сластьми, и тьма окру­жа­ет мя отча­я­ния: оза­ри мне сия­ние, Боже мой, пока­я­ния, яко да про­слав­лю Тя бла­го­дар­но во вся веки.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Гре­хов­ным неду­гом иста­ява­ем, на одре отча­я­ния низ­ле­жу; тем­же мя, Вра­чу боля­щих, посе­ти Тво­им чело­ве­ко­лю­би­ем и не оста­ви мя усну­ти люте в смерть, Все­щед­рый, да вопию Тебе, мило­сти Пода­те­лю: Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

Мати Божия, Все­свя­тая, Сте­но хри­сти­ан, изба­ви раба Тво­е­го, обыч­но зову­ща­го Ти при­леж­но, про­ти­во­ста­ни сквер­ным и воз­нос­ли­вым помыс­лом, да вопию Ти: радуй­ся, Приснодево!

Песнь 9.

Ирмос: Бога чело­ве­ком невоз­мож­но виде­ти, на Него­же не сме­ют чини Анге­льстии взи­ра­ти; Тобою же, Все­чи­стая, яви­ся чело­ве­ком Сло­во Вопло­щен­но, Его же вели­ча­ю­ще, с небес­ны­ми вои Тя ублажаем.

К Тебе при­бе­гаю, Иису­се Сыне Божий, мене ради, ока­ян­на­го, рабий зрак при­е­мый: пред­ста­тель­ством Без­п­лот­ных Тво­их поми­луй мя.

К Тебе при­па­даю, Изба­ви­те­лю мой, молит­ва­ми Пред­те­чи Тво­е­го и всех Тво­их про­ро­ков и пра­от­цев поми­луй мя.

К Тебе воз­ды­хаю, Чело­ве­ко­люб­че, греш­ни­ков еди­но при­бе­жи­ще и надеж­да, Спа­се всех, молень­ми уче­ни­ков Тво­их, Тебе, Спа­са нам про­по­ве­дав­ших, поми­луй мя.

К Тебе воз­дею руце мои, постра­да­вый за греш­ни­ков, Сыне Божий, молит­ва­ми муче­ни­ков Тво­их, кровь свою Тебе ради изли­яв­ших, поми­луй мя.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Несмь досто­ин воз­зре­ти и виде­ти высо­ту небес­ную от мно­же­ства неправд моих, сля­чен мно­ги­ми ужа­ми желез­ны­ми, во еже не воз­ве­сти гла­вы моея. Но, о Бла­го­у­троб­ный Гос­по­ди, на мне яви всю бла­гость Твою и недо­стой­на суща спа­си и поми­луй молит­ва­ми пре­по­доб­ных Твоих.

И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

За бла­гость Твою от Пре­свя­тыя Девы роди­ти­ся и на зем­ли с чело­ве­ки пожи­ти изво­ли­вый, Сло­ве Божий, Тоя пред­ста­тель­ством и всех свя­тых Тво­их, от века Тебе уго­див­ших, поми­луй мя.

* * *

Молитва – благодарение из духовного завещания

Аудио:

 

Сла­ва Богу за все!

Сла­ва Богу, что меня создал по обра­зу Сво­е­му и по подобию!

Сла­ва Богу, что меня, пад­ше­го, искупил!

Сла­ва Богу, что обо мне, недо­стой­ном, промышлял!

Сла­ва Богу, что меня, согре­шив­ше­го, в пока­я­ние призвал!

Сла­ва Богу, что мне подал сло­во Свое свя­тое, как «све­тиль­ник, сия­ю­щий в тем­ном месте» (2Пет.1:19), и тем меня на путь истин­ный наставил!

Сла­ва Богу, что мои очи сер­деч­ные просветил!

Сла­ва Богу, что подал мне в позна­ние свя­тое имя Свое!

Сла­ва Богу, что банею Кре­ще­ния гре­хи мои омыл!

Сла­ва Богу, что пока­зал мне путь к веч­но­му бла­жен­ству! Путь же есть Иисус Хри­стос, Сын Божий, Кото­рый о Себе гово­рит: «Я есмь путь и исти­на и жизнь» (Ин.14:6).

Сла­ва Богу, что согре­ша­ю­ще­го меня не погу­бил, но по Сво­ей бла­го­сти потер­пел согре­ше­ния мои!

Сла­ва Богу, что пока­зал мне пре­лесть и суе­ту мира сего!

Сла­ва Богу, что помо­гал мне в мно­го­раз­лич­ных иску­ше­ни­ях, бедах и напастях!

Сла­ва Богу, что при бед­ствен­ных и смер­тель­ных слу­ча­ях меня сохранял!

Сла­ва Богу, что меня от вра­га, дья­во­ла, защищал!

Сла­ва Богу, что меня лежа­ще­го восставлял!

Сла­ва Богу, что меня печаль­но­го утешал!

Сла­ва Богу, что меня заблуж­да­ю­ще­го­ся обращал!

Сла­ва Богу, что меня оте­че­ски наказывал!

Сла­ва Богу, что мне объ­явил Страш­ный Свой Суд, что­бы я его боял­ся и каял­ся в гре­хах моих!

Сла­ва Богу, что объ­явил мне веч­ную муку и веч­ное бла­жен­ство, что­бы одной избе­жать, а дру­го­го поискать!

Сла­ва Богу, что мне, недо­стой­но­му, пода­вал пищу, кото­рою немощ­ное мое тело укреп­ля­лось; пода­вал одеж­ду, кото­рою нагое мое тело покры­ва­лось, пода­вал дом, в кото­ром я упокоевался!

Сла­ва Богу и за про­чие Его бла­га, кото­рые Он мне для содер­жа­ния и уте­ше­ния мое­го пода­вал! Столь­ко я от Него полу­чил бла­го­де­я­ний, сколь­ко дышал!

Сла­ва Богу за все!

* * *

Молитвы из псалмов

Аудио:

 

1. Молитва о неотступной помощи Божией

«Не оста­ви мене, Гос­по­ди Боже мой, не отсту­пи от мене: вон­ми в помощь мою, Гос­по­ди спа­се­ния мое­го» (Пс.37:22–23).

* * *

2. Молитва в скорби

«Ты еси при­бе­жи­ще мое, от скор­би, обдер­жа­щия мя. Радо­сте моя, изба­ви мя от обы­шед­ших мя» (Пс.31:7).

* * *

3. Молитва об отпущении грехов юности

«Помя­ни щед­ро­ты Твоя, Гос­по­ди, и мило­сти Твоя, яко от века суть. Грех юно­сти моея и неве­де­ния мое­го не помя­ни, по мило­сти Тво­ей помя­ни мя Ты, ради бла­го­сти Тво­ея, Гос­по­ди» (Пс.24:6–7)!

* * *

4. Молитва об очищении тайных грехов, которых в совести не видим

«Гре­хо­па­де­ния кто разу­ме­ет? От тай­ных моих очи­сти мя и от чуждих поща­ди раба Тво­е­го» (Пс.18:13–14).

* * *

5. Молитва, когда страх Суда Божия, геенны и отчаяния смущает душу

«Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею обли­чи­ши мене, ниже гне­вом Тво­им нака­же­ши мене», – и про­чее, весь пса­лом до кон­ца (Пс.6:1–11).

* * *

6. Молитва о просвещении очей душевных

«Открый очи мои, Гос­по­ди, и ура­зу­мею чуде­са от зако­на Тво­е­го» (Пс.118:18).

* * *

7. Молитва о наставлении в законе Господнем

«При­з­ри на мя и поми­луй мя, по суду любя­щих имя Твое. Сто­пы моя напра­ви по сло­ве­си Тво­е­му, и да не обла­да­ет мною вся­кое без­за­ко­ние» (Пс.118:132–133).

* * *

8. Благодарение Богу за милость Его

«Испо­вем­ся Тебе, Гос­по­ди Боже мой, всем серд­цем моим, и про­слав­лю имя Твое в век, яко милость Твоя велия на мне, и изба­вил еси душу мою от ада пре­ис­под­ней­ша­го» (Пс.85:12–13).

* * *

9. Молитва последняя, когда ложимся спать

«Помя­ни мя, Гос­по­ди, егда при­и­де­ши во цар­ствии Тво­ем» (Лк.23:42), яко­же помя­нул еси раз­бой­ни­ка, испу­стив­ша­го глас сей.

* * *

10. Песнь Богу – Помощнику нашему

«Помощ­ник мой еси, Тебе пою, яко Бог Заступ­ник мой еси, Боже мой, милость моя» (Пс.58:18).

* * *

11. Молитва об общем спасении

Пер­вая. «Гос­по­ди Боже Сил! Обра­ти ны, и про­све­ти Лице Твое, и спа­сем­ся» (Пс.79:20).

Вто­рая. «Боже, ущед­ри ны, и бла­го­сло­ви ны, про­све­ти Лице Твое на ны и поми­луй ны. Позна­ти на зем­ли путь Твой, во всех язы­цех спа­се­ние Твое» (Пс. 66:1–2).

Тре­тья. «Услы­ши нас, Боже Спа­си­те­лю наш, упо­ва­ние всех кон­цев зем­ли и сущих в мори дале­че» (Пс.64:6).

Читай псал­тырь, и рас­суж­дай каж­дый день, утром, и вече­ром, и днем. Читай Сла­во­сло­вие со вни­ма­ни­ем: «Сла­ва в выш­них Богу», и прочее.

* * *

Молитвы и богомыслие к ним на всякую потребу

(взя­тые из вто­рой кни­ги «Об истин­ном хри­сти­ан­стве»)

Аудио:

 

Здесь вкрат­це пред­ла­га­ют­ся иные образ­цы молит­вы из Свя­то­го Писа­ния, кото­рые хри­сти­а­нин может в под­хо­дя­щих и нуж­ных слу­ча­ях упо­треб­лять и мило­сти у Бога искать и про­сить с верою. Ибо без молит­вы ниче­го доб­ро­го иметь и тво­рить не можем, пото­му что нищие и немощные.

* * *

1. Молитва грешника кающегося

«Поми­луй мя, Боже, по вели­цей мило­сти Тво­ей, и по мно­же­ству щед­рот Тво­их, очи­сти без­за­ко­ние мое», и про­чее (Пс.50). Это­му сход­но мыта­ре­во моле­ние: «Боже! Мило­стив буди мне, греш­ни­ку» (Лк.18:13). Вели­ким гре­хам вели­кой мило­сти, и мно­же­ству без­за­ко­ний мно­же­ства щед­рот у Бога с верою про­сить долж­но, – дабы, «когда умно­жил­ся грех, ста­ла пре­и­зоби­ло­вать бла­го­дать» (Рим.5:20).

* * *

2. Молитва кающегося

«Помя­ни щед­ро­ты Твоя, Гос­по­ди, и мило­сти Твоя, яко от века суть. Грех юно­сти моея и неве­де­ния мое­го не помя­ни; по мило­сти Тво­ей помя­ни мя Ты, ради бла­го­сти Тво­ея, Гос­по­ди» (Пс.24:6–7). Мно­го в юно­сти и в неве­де­нии согре­ша­ет чело­век. И когда каю­щий­ся об этом раз­мыш­ля­ет, и на прав­ду Божию взи­ра­ет, мно­го в сове­сти сму­ща­ет­ся и печа­лит­ся. В таком слу­чае отстав­ше­му от гре­хов и каю­ще­му­ся долж­но помя­нуть и о бес­ко­неч­ном Божи­ем мило­сер­дии и щед­ро­тах, кото­рые в Сло­ве Сво­ем свя­том обе­щал всем каю­щим­ся, и верою во Хри­ста отпу­ще­ния гре­хов про­ся­щим, – и с Пса­лом­ни­ком часто повто­рять: «помя­ни щед­ро­ты Твоя», и про­чее.

* * *

3. Молитва чувствующего в своей совести гнев Божий

Аудио:

 

«Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею обли­чи­ши мене, ниже гне­вом Тво­им нака­же­ши мене» (Пс.6:2). Сход­но это­му молит­ся про­рок Иере­мия: «Нака­жи нас, Гос­по­ди, оба­че в суде, а не в яро­сти, да не ума­лен­ных нас сотво­ри­ши» (Иер.10:24). И дру­гое Пса­лом­ни­ка: «Не вни­ди в суд с рабом Тво­им, яко не оправ­дит­ся пред Тобою всяк живый» (142:2). И еще: «Аще без­за­ко­ние назри­ши, Гос­по­ди, Гос­по­ди, кто посто­ит?» (Пс.129:3). Не про­сто от нака­за­ния Божи­его долж­но про­сить избав­ле­ния, но от гне­ва и стро­го­сти прав­ды Божи­ей, кото­рая каж­до­му греш­ни­ку гро­зит веч­ной мукою. Оте­че­ско­го же нака­за­ния Божи­его, хотя пло­ти нашей и горест­но, желать долж­но, так как «Гос­подь, кого любит, того нака­зы­ва­ет; бьет же вся­ко­го сына, кото­ро­го при­ни­ма­ет» (Евр.12:6). И Сам Хри­стос гово­рит: «Кого Я люб­лю, тех обли­чаю и нака­зы­ваю» (Откр.3:19). Горе же вся­ко­му чело­ве­ку, когда Бог с ним по стро­го­сти прав­ды Сво­ей в суд вой­дет! Ниче­го ино­го, как веч­но­го муче­ния в огне геен­ском долж­но ему ожи­дать. Ибо вся­кий грех, даже малей­ший, по наше­му мне­нию, силен погру­зить чело­ве­ка на дно адо­во, если не при­спе­ет милость Божия, ради Сына Его, Иису­са Хри­ста, обе­щан­ная. Что же о тех ска­зать, кото­рые волею согре­ша­ют? Поэто­му долж­но каж­до­му, кто хочет суда Божи­его избе­жать, от гре­хов отстать и молить Бога с верой во Хри­ста: «Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею обли­чи­ши мене», и про­чее.

* * *

4. Молитва в различных искушениях

Аудио:

 

«Гос­по­ди, Боже мой! На Тя упо­вах, спа­си мя от всех гоня­щих мя, и изба­ви мя. Да не когда похи­тит, яко лев, душу мою, не сущу избав­ля­ю­щу, ниже спа­са­ю­щу» (Пс.7:2–3).

Сата­на со сво­и­ми злы­ми анге­ла­ми и слу­жи­те­ля­ми непре­стан­но гонит, и, как лев, пыта­ет­ся вер­ных схва­тить и похи­тить, как апо­стол гово­рит: «Трез­ви­тесь, бодр­ствуй­те, пото­му что про­тив­ник ваш, дья­вол, ходит, как рыка­ю­щий лев, ища, кого погло­тить» (1Пет.5:8). Про­тив этих вра­гов ино­го сред­ства нет, как усерд­ная молит­ва с упо­ва­ни­ем на Бога.

* * *

5. Молитва, когда помыслы смущают душу и к отчаянию в милости Божией склоняют

Аудио:

 

«Гос­по­ди, что ся умно­жи­ша сту­жа­ю­щии ми? Мно­зи вос­ста­ют на мя; мно­зи гла­го­лют души моей: несть спа­се­ния ему в Бозе его. Ты же, Гос­по­ди, Заступ­ник мой еси, сла­ва моя, и воз­но­сяй гла­ву мою» (Пс.3:2–4). Вер­но­му, а осо­бен­но тако­му, кото­рый в гре­хах пре­бы­вал и бла­го­да­тью Божи­ей от них отстал и кает­ся, сата­на часто вкла­ды­ва­ет злые помыс­лы, поми­ная ему преж­ние гре­хи, и ими совесть его утес­ня­ет, гово­ря: «Пере­стань веро­вать, будешь осуж­ден. Столь­ко и столь­ко ты согре­шил, Бога Пра­вед­но­го, Кото­рый всем воз­да­ет по делам, про­гне­вал. На что тебе наде­ять­ся, кро­ме одно­го муче­ния?» (Прп. Мака­рий Еги­пет­ский, Бесе­да 11). И так злой и ковар­ный дух хочет при­ве­сти каю­ще­го­ся к отча­я­нью. В таком слу­чае мож­но зло­му духу отве­чать: «Ты кле­вет­ник, и уже осуж­ден, а не судья; суд же пре­дан Хри­сту, Кото­рый при­шел в мир греш­ни­ков спа­сти, в Кото­ро­го и я верую, и наде­юсь бла­го­да­тью Его спа­стись». И долж­но к молит­ве обра­тить­ся и утвер­дить себя Божи­им мило­сер­ди­ем, кото­ро­го ника­кой грех побе­дить не может. Сколь­ко бы гре­хов ни было у кого, и как бы вели­ки ни были, – у Бога мило­сер­дия еще более. Ибо как Сам бес­ко­не­чен, так и милость Его бес­ко­неч­на. И Хри­сто­вы заслу­ги, кото­ры­ми нам, веру­ю­щим в Него, милость, бла­го­дать и отпу­ще­ние гре­хов у Отца Небес­но­го заслу­жил, так­же бес­ко­неч­ны, как и Боже­ствен­ны. Этим чело­ве­ко­лю­би­ем Божи­им уте­шай себя, каю­ща­я­ся душа, и бла­го­да­тью Божи­ей и молит­вой стой в вере. Толь­ко тем непре­мен­но сле­ду­ет в аду с дья­во­лом веч­ное осуж­де­ние, кото­рые не хотят каять­ся и от гре­хов отстать. А отстав­шим от гре­хов и каю­щим­ся отвер­сты две­ри мило­сер­дия Божиего.

* * *

6. Молитва во всякой скорби и тесноте

Аудио:

 

«Гос­по­ди Все­дер­жи­те­лю, Боже Изра­и­лев! Душа в тес­но­те, и дух в сту­же­нии возо­пи к Тебе: услы­ши, Гос­по­ди, и поми­луй, яко еси Бог мило­серд, и поми­луй нас, яко согре­ши­хом пред Тобою» (Вар 3:1–2). Сход­но это­му Пса­лом­ник: «Ты есиnpu­бе­жа­щи­е­мое от скор­би, обдер­жа­щия мя. Радо­сте­моя! Изба­ви мя от обы­шед­ших мя» (Пс.31:7). От вся­кой скор­би ничем иным не можем изба­вить­ся, как молит­вой и испо­ве­да­ни­ем наших гре­хов перед Богом. Ибо как кто вер­но­му сво­е­му дру­гу сооб­щая скорбь свою, полу­ча­ет некую отра­ду и уте­ше­ние, так тем более, когда Богу, Кото­рый мило­сер­ден есте­ством и бли­зок при­зы­ва­ю­щим Его во истине, сооб­ща­ем скор­би серд­ца наше­го, и гре­хи наши испо­ве­дуя, сми­ря­ем­ся, пада­ем перед вели­че­ством Его, полу­ча­ем или избав­ле­ние, когда воле Его угод­но и нам полез­но, или непре­мен­но облег­че­ние и уте­ше­ние: «При­зо­ви Меня в день скор­би тво­ей, и избав­лю тебя» (Пс.49:15). Слу­шай уте­ши­тель­ное Божие сло­во: «За грех Я немно­го опе­ча­лил его, и пора­зил его, и отвра­тил Лицо Мое от него; и он опе­ча­лил­ся, и пошел уны­лый в путь свой; и Я пути его видел, и исце­лил его, и уте­шил его, и дал ему уте­ше­ние истин­ное» (Ис.57:17–18). Вся­кая скорбь и беда от гре­ха быва­ет, и если бы не было гре­ха, не было бы и скор­би. Для того посы­ла­ет­ся скорбь, что­бы грех очи­стил­ся, и когда очи­стит­ся грех, кото­рый скорбь при­но­сит, отни­мет­ся и самая скорбь. Пото­му долж­но пока­я­ни­ем, испо­ве­да­ни­ем перед Богом, молит­вой и верой очи­щать гре­хи, что­бы так и скорбь, и печаль бла­го­да­тью Божи­ей отня­лась, и при­шло уте­ше­ние, как солн­це после мрач­ных дней, или как пища после поста, – при­ят­ное и увеселительное.

* * *

7. Как подобает утешать верою скорбящую душу

Аудио:

 

«Поче­му при­скорб­на ты, душа моя? И поче­му сму­ща­ешь мен ? Упо­вай на Бога, ибо я испо­ве­ду­юсь Ему, гово­ря: «Спа­се­ние лица мое­го, и Бог мой» (Пс41:6). В вели­кой печа­ли чело­век не зна­ет сам, что дела­ет. В таком слу­чае, воз­люб­лен­ный хри­сти­а­нин, «воз­ло­жи на Гос­по­да печаль твою, и Он тебя про­пи­та­ет», – гово­рит тебе свя­той Давид (Пс.54:23). Уте­шай себя бес­ко­неч­ным мило­сер­ди­ем Божи­им, «ибо не навеч­но отри­нет Гос­подь, ибо сми­рив­ший поми­лу­ет по мно­же­ству мило­сти Сво­ей» (Плч.3:31–32). «Гос­подь мерт­вит, и живит, низ­во­дит в ад скор­бей и воз­во­дит; Гос­подь дела­ет нищим и обо­га­ща­ет, сми­ря­ет и воз­вы­ша­ет» (1Цар 2:6–7). Если и гово­рят тебе вра­ги твои, дья­вол и слу­ги его: «Где Бог твой?» – бесе­дуй со сво­ей душой, уте­шай ее со свя­тым Дави­дом: «Поче­му при­скорб­на ты, душа моя?»–и про­чее. Хотя и гово­рит­ся тебе в помыс­лах: «Где Бог твой?» Но ты обе­щай: «близ Гос­подь всем при­зы­ва­ю­щим Его во истине» (Пс.144:18).

* * *

8. Молитва о неотступной Божией помощи

Аудио:

 

«Не оста­ви мене, Гос­по­ди Боже мой, не отсту­пи от мене; вон­ми в помощь мою, Гос­по­ди спа­се­ния мое­го» (Пс.37:22–23). Когда чело­век, отстав от гре­хов, пре­зрев мир и пре­лесть его, ста­ра­ет­ся Богу уго­ждать, Хри­сту сле­до­вать верой и тер­пе­ни­ем, встре­ча­ет его нена­висть мира, и те самые, кото­рые преж­де были дру­зья­ми, вра­га­ми его дела­ют­ся, как в том же псал­ме гово­рит­ся: «Дру­зья мои и ближ­ние мои напро­тив меня при­бли­зи­лись и вста­ли, а бли­жай­шие мои вда­ли от меня вста­ли; ищу­щие души моей тес­ни­лись, ищу­щие мне зла гово­ри­ли сует­ное и весь день помыш­ля­ли о ковар­стве» (Пс.37:12–13). Хотя и все­гда, но осо­бен­но в таком слу­чае долж­но с воз­ды­ха­ни­ем к Богу серд­це воз­во­дить, что­бы Он не оста­вил, и не отсту­пил с помо­щью Сво­ею. Про­тив вра­гов и хуль­ни­ков долж­но быть как глу­хо­му и немо­му, как Пса­лом­ник гово­рит о себе в том же псал­ме: «Я же как глу­хой не слы­шал, и как немой отвер­зал уст сво­их» (Пс.37:14). Тогда Бог, на Кото­ро­го упо­ва­ешь, вме­сто тебя, воз­гла­сит самим делом, как гово­рит про­рок: «Открой Гос­по­ду путь твой, и упо­вай на Него, и Он совер­шит. И выве­дет, как свет прав­ду твою, и судь­бу твою, как пол­день» (Пс.36:5– 6). А при­том сам ста­рай­ся не оста­вить Гос­по­да, и серд­цем не отсту­пить от Него, но вни­мать все­гда Его зако­ну, как гово­рит: «Вни­май­те, люди Мои, зако­ну Мое­му» (Пс.77:1).

* * *

9. Благодарение Богу от грешника, отставшего от грехов и кающегося

Аудио:

 

«Испо­вем­ся Тебе, Гос­по­ди Боже мой, всем серд­цем моим, и про­слав­лю имя Твое в век: яко милость Твоя велия на мне, и изба­вил еси душу мою от ада пре­ис­под­ней­ше­го» (Пс.85:12–13). Сход­но с этим: «рас­тер­зал еси узы моя. Тебе пожру жерт­ву хва­лы» (Пс.115:7–8). Чело­век, живу­щий в гре­хах, гре­ха­ми, как уза­ми духов­но свя­зан, и, как плен­ник, сата­ной удер­жи­ва­ет­ся, и при вра­тах адо­вых душа его нахо­дит­ся, хотя он это­го, будучи ослеп­лен, не чув­ству­ет. Но бла­гость Божия, ожи­да­ю­щая его на пока­я­ние, не поз­во­ля­ет сатане его душу в ад похи­тить. А когда от гре­хов бла­го­да­тью Божи­ей отста­нет и кает­ся, от тех уз осво­бож­да­ет­ся, от сата­нин­ской вла­сти вос­хи­ща­ет­ся, и бла­го­да­тью Хри­сто­вой дела­ет­ся сво­бод­ным, как гово­рит Хри­стос: «Если Сын осво­бо­дит вас, то истин­но сво­бод­ны буде­те» (Ин.8:36), и от врат смерт­ных вос­хи­ща­ет­ся, и при­хо­дит к чис­лу спа­са­ю­щих­ся. Пото­му ему все­гда долж­но преж­нюю свою беду и эту вели­кую милость Божию пом­нить, и усерд­но Бога бла­го­да­рить за то, что от той беды его избавил.

* * *

10. Благодарение Богу за Его Отеческое наказание

Аудио:

 

«Бла­го мне, Гос­по­ди, что Ты сми­рил меня, что­бы я научил­ся уста­вам Тво­им!» (Пс.118:71). Надоб­но от серд­ца при­знать, что вели­кую милость ока­зы­ва­ет нам Бог, когда Оте­че­ским жез­лом нака­за­ния нас бьет, хотя пло­ти нашей немощ­ной и горест­но. Ибо «Гос­подь, кого любит, того нака­зы­ва­ет» (Евр.12:6). Поэто­му не роп­тать, а бла­го­да­рить Его долж­но за это.

* * *

11. Молитва о хранении языка

Аудио:

 

«Поло­жи, Гос­по­ди, хра­не­ние устом моим, и дверь ограж­де­ния о уст­нах моих» (Пс.140:3).

Ника­ким телес­ным чле­ном чело­век не согре­ша­ет так, как язы­ком, осо­бен­но во вре­мя скор­би и напа­сти весь­ма труд­но его удер­жать. Пото­му долж­но от Бога помо­щи про­сить, что­бы помог нам управ­лять им, и гово­рить толь­ко то, что полез­но, а о том, что вред­но – молчать.

* * *

12. Молитва, взятая из псалма 50-го

Аудио:

 

«Отвра­ти лице Твое от грех моих и вся без­за­ко­ния моя очи­сти» (Пс.50:11). «Отче, Гос­по­ди небе­се и зем­ли! Молю Тя верою во имя Еди­но­род­на­го Сына Тво­е­го: отвра­ти лице Твое от грех моих, и обра­ти на Лице Сына Тво­е­го, Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, Его­же послал еси в мир «греш­ни­ки спа­сти, от них­же пер­вый есмь аз» (1Тим.1:15), и Его бла­го­да­тию и чело­ве­ко­лю­би­ем вся без­за­ко­ния моя очи­сти, с Ним же бла­го­сло­вен еси и с Пре­свя­тым Тво­им Духом вове­ки, аминь».

* * *

13. Псалом 118‑й

Пса­лом 118‑й весь учит нас, как усерд­но подо­ба­ет нам про­сить Бога, что­бы Он наста­вил нас на путь Сво­их запо­ве­дей, и отверз ум разу­меть чуде­са Сво­е­го закона.

* * *

14. Общая молитва во время нашествия иноплеменников и во всяком общем бедствии

Аудио:

 

Пер­вая: «Вос­крес­ни, Гос­по­ди, помо­зи нам и изба­ви нас имене ради Тво­е­го!» (Пс.43:27).

Вто­рая. «Боже, ущед­ри ны, и бла­го­сло­ви ны, про­све­ти лице Твое на ны, и поми­луй ны!» (Пс.66:2).

Тре­тья. «Бла­го­во­лил еси, Гос­по­ди, зем­лю Твою, воз­вра­тил еси плен Иако­вль. Оста­вил еси без­за­ко­ния людей Тво­их, покрыл еси вся гре­хи их. Укро­тил еси весь гнев Твой, воз­вра­тил­ся еси от гне­ва яро­сти Тво­ея. Воз­вра­ти нас, Боже спа­се­ний наших, и отвра­ти ярость Твою от нас. Еда во веки про­гне­ва­е­ши­ся на ны? Или про­стре­ши гнев от рода в род? Боже! Ты обра­щ­ся ожи­ви­ши ны, и людие Твои воз­ве­се­лят­ся о Тебе. Яви нам, Гос­по­ди, милость Твою, и спа­се­ние Твое даждь нам!» (Пс.84:2–8). Когда непри­я­тель под­ни­ма­ет ору­жие и насту­па­ет на наше Оте­че­ство, это озна­ча­ет не что иное, как гнев Божий, гре­ха­ми наши­ми воз­го­рев­ший­ся. Так­же, когда нивы наши не при­но­сят нам пло­да, или быва­ют частые пожа­ры, или рас­ши­ря­ет­ся моро­вая язва, или иное какое бед­ствие на нас нахо­дит, – Бог нака­зы­ва­ет нас общим бед­стви­ем, что­бы мы в чув­ство при­шли и пока­я­лись. Этот пра­вед­ный Божий гнев воз­дви­га­ют хотя и вся­кие гре­хи, но осо­бен­но непра­вед­ные суды, мздо­им­ство, клят­во­пре­ступ­ле­ние, оби­ды и зло по отно­ше­нию к вдо­вам, сиро­там и про­чим бед­ным, про­ли­ва­ние слез непо­вин­ных, вза­им­ная неправ­да в тор­гов­ле, вза­им­ное похи­ще­ние, воров­ство, вза­им­ная лесть, лукав­ство, ложь и обман, когда друг дру­га осте­ре­га­ют­ся и друг дру­гу ни в чем не верят. Сюда отно­сит­ся мерз­кая нечи­сто­та, когда люди не ужа­са­ют­ся осквер­нять ложе ближ­них сво­их, и про­чие нечи­сто­ты совер­шать, за кото­рые пер­вый мир пото­пом, а Содом и Гомор­ра – огнем и серой, – пра­вед­ным Божи­им гне­вом погуб­ле­ны. Тот же пра­вед­ный гнев Божий дей­ству­ет и в той стране, в кото­рой то пожа­ры, от кото­рых горо­да и веси пусте­ют, то оску­де­ние хле­ба и голод, то слы­шит­ся о паде­нии мно­гих тысяч людей от воен­но­го ору­жия, от чего все Оте­че­ство в беду впа­да­ет: люди ста­но­вят­ся нищи­ми, общая каз­на исто­ща­ет­ся и исче­за­ет, жалост­но воз­но­сит­ся плач, рыда­ние и вопль оси­ро­тев­ших детей, вдов­ству­ю­щих жен, мате­рей, лишив­ших­ся сво­их сынов, пав­ших на бра­ни, всех сынов Оте­че­ства объ­ем­лет печаль и скорбь, сму­ща­ет страх и ужас отча­я­ния небла­го­по­луч­но­го кон­ца вой­ны. В таких бед­ствен­ных обсто­я­тель­ствах, когда люди нака­зы­ва­ю­щей Божи­ей руки не чув­ству­ют, и не толь­ко от гре­хов не отста­ют и не кают­ся, но и гре­хи ко гре­хам при­ла­га­ют, долж­но непре­мен­но ожи­дать еще боль­ше­го обще­го бед­ствия. Поэто­му, как и все­гда, а осо­бен­но в таких слу­ча­ях, долж­но всем вме­сте, познав и при­знав свои гре­хи и без­за­ко­ния, еди­но­душ­но из глу­би­ны серд­ца воз­вы­сить глас: «Гос­по­ди Боже Сил! Обра­ти ны, и про­све­ти лице Твое, и спа­сем­ся» (Пс.79:8), и при­ве­ден­ные, или иные, какие вера подаст, молит­вы к Богу про­ли­вать. Ибо общие гре­хи нака­зы­ва­ют­ся общим нака­за­ни­ем, а пото­му долж­но общим и пока­я­ни­ем уми­ло­стив­лять Бога. А без­за­кон­ных клят­во­пре­ступ­ни­ков, хищ­ни­ков, мздо­им­цев, сле­зы бед­ных про­ли­ва­ю­щих, непо­вин­но осуж­да­ю­щих и про­чих без­за­кон­ни­ков, как общую язву Оте­че­ства тем, кому от Бога меч пра­во­су­дия пре­дан, долж­но сми­рять и судом пра­вед­ным вся­ко­му воз­да­вать по делам его, да и сами судьи зем­ные не будут посе­че­ны мечом пра­вед­но­го суда Божи­его, и жре­бий с невер­ны­ми не вос­при­мут. Худо и без­за­кон­но там снис­хож­де­ние про­яв­лять, где долж­но упо­треб­лять стро­гость и пра­во­су­дие. Снис­хож­де­ние там нуж­но, где от немо­щи гре­хи дела­ют­ся, чему и вся­кий доб­рый под­вер­жен. А бес­стра­шие и без­бо­жие долж­но стро­го нака­зы­вать, как общую моро­вую язву, что­бы и про­чие име­ли страх и не заразились.

* * *

15. Молитва и общее исповедание верных

Аудио:

 

«Помя­ни нас, Гос­по­ди, во бла­го­во­ле­нии людей Тво­их, посе­ти нас спа­се­ни­ем Тво­им, виде­ти во бла­го­сти избран­ныя Твоя, воз­ве­се­ли­ти­ся в весе­лии язы­ка Тво­е­го, хва­ли­ти­ся с досто­я­ни­ем Тво­им. Согре­ши­хом со отцы наши­ми, без­за­ко­но­ва­х­ом, неправ­до­ва­х­ом», и про­чее (Пс.105:4–6 и след.). Долж­но нам сер­деч­но при­знать нашу неправ­ду пред Богом, как Дани­ил про­рок гово­рит: «У Тебя, Гос­по­ди, прав­да, у нас же на лицах стыд» (Дан 9:7). Ибо как отцы наши, то есть пред­ки наши, так и мы мно­го согре­ши­ли и согре­ша­ем пред Богом, тво­рим без­за­ко­ние и неправ­ду. «Ибо все мы мно­го согре­ша­ем», – гово­рит апо­стол (Иак 3:2). Пото­му долж­но всем вооб­ще хри­сти­а­нам испо­ве­дать свои гре­хи перед Богом: «согре­ши­ли мы со отца­ми наши­ми, тво­ри­ли бзза­кон­ние и неправ­ду», и про­чее, – и молить Его, что­бы помя­нул нас по мило­сти, чело­ве­ко­лю­бию и бла­го­во­ле­нию, кото­рое обе­щал людям Сво­им явить ради бла­го­сло­вен­но­го семе­ни того, кото­рое есть Иисус Хри­стос, что­бы посе­тил нас спа­се­ни­ем Сво­им ради того же бла­го­сло­вен­но­го семе­ни, – да спо­до­бим­ся «видеть бла­го­ден­ствие избран­ных Его,как солн­це, сия­ю­щих в цар­стве» Его (Мф.13:43), «воз­ве­се­лить­ся весе­льем наро­да свя­то­го» Его, «хва­лить­ся с насле­ди­ем» Его (Пс.105:5), и теми бла­га­ми, кото­рых «не видел глаз, не слы­ша­ло ухо, и не при­хо­ди­ло то на серд­це чело­ве­ку, что при­го­то­вил Бог любя­щим Его» (1Кор.2:9), в бес­ко­неч­ные веки насла­ждать­ся. О такой сла­ве избран­ных Божи­их все­гда нам пом­нить подо­ба­ет. К ней наши жела­ния, ум, серд­це и воз­ды­ха­ния воз­во­дить, пока в этой юдо­ли пла­ча стран­ству­ем, и с верой усерд­но молить­ся Отцу Небес­но­му: «помя­ни нас, Гос­по­ди, во бла­го­во­ле­нии», и про­чее. Ибо сколь­ко ни жить в бед­ствен­ном мире сем, надоб­но отсю­да на тот свет пере­се­лить­ся. Сколь­ко ни соби­рать богат­ства, сле­ду­ет его непре­мен­но оста­вить в мире сем. Сколь­ко ни весе­лить­ся честью и сла­вой мира сего, необ­хо­ди­мо сле­ду­ет в малом и тем­ном гро­бу заклю­чить­ся, и зем­ле в зем­лю воз­вра­тить­ся (см. Быт 3:19). А какая поль­за от богат­ства, чести и сла­вы мира сего, когда лишим­ся той чести, сла­вы и богат­ства, кото­рое избран­ным Божи­им на небе­сах уго­то­ва­но? Что поль­зы от весе­ло­сти и рос­ко­ши мира сего, когда тело на съе­де­ние чер­вям, а душа на посме­я­ние и пору­га­ние демо­нам пре­да­на будет? Худая и бед­ствен­ная пере­ме­на – от мни­мой сла­вы и чести в истин­ное и веч­ное поно­ше­ние и уко­риз­ну, от вре­мен­но­го и мни­мо­го сла­до­стра­стия в веч­ное и истин­ное муче­ние перей­ти. Такая пре­не­бла­го­по­луч­ная пере­ме­на встре­тит сла­сто­лю­би­вую, сла­во­лю­би­вую и среб­ро­лю­би­вую душу. Напро­тив того, весь­ма бла­жен­ная и все­же­ла­е­мая пере­ме­на – от малой и вре­мен­ной скор­би (от малой, гово­рю, ибо какая бы в мире сем ни была скорбь, и сколь дол­го­вре­мен­на бы ни была, – она ничто про­тив буду­щей и веч­ной скор­би), в веч­ную радость и весе­лье избран­ных Божи­их пере­се­лить­ся, и Хри­ста лицом к лицу видеть, как солн­це, сия­ю­щее и про­све­ща­ю­щее избран­ных Сво­их. Пре­бла­го­по­луч­ны те, кото­рые части той бла­жен­ной спо­доб­ля­ют­ся, и бла­го­по­лу­чия их не толь­ко сло­вом изоб­ра­зить, но и умом понять невоз­мож­но, хотя они в мире сем попи­ра­е­мы быва­ют, как сор непо­треб­ный. Напро­тив того, бед­ные и ока­ян­ней­шие – те, кото­рые ради при­хо­тей сво­их это­го лиша­ют­ся жре­бия, хотя бы их, как богов, в этом веке почи­та­ли и им бы покло­ня­лись. Пото­му все­гда достой­но с верою воз­ды­хать к Отцу щед­рот и вся­кой уте­хи Богу: «Помя­ни нас, Гос­по­ди!»– и про­чее. Но преж­де от гре­хов и суе­ты это­го мира отвра­тить­ся, и обра­тить­ся всем серд­цем к Нему, и так, при­зна­вая свою неправ­ду и заблуж­де­ние, каять­ся и молиться.

* * *

Молитвы ко Христу, Сыну Божиему, взятые из Святого Евангелия

1. Молитва, взятая из притчи о сеющем семя (Мф.13:3–8)

Аудио:

 

«Сыне Божий, Иису­се Хри­сте, яви­вый­ся во сми­рен­ной нашей пло­ти на зем­ли, и посе­я­вый доб­рое веры семя на селе мира сего! Огра­ди стра­хом Тво­им серд­це мое, да не при­хо­дя лука­вый вос­хи­ща­ет посе­ян­ное Сло­ва Тво­е­го семя, и очи­сти серд­це мое от тер­ний печа­ли века сего, лести, богат­ства и вся­кия суе­ты, и сотво­ри тое доб­рою зем­лею к при­я­тию Боже­ствен­но­го Тво­е­го Сло­ва, да сотво­рю плод веры и имею часть со избран­ны­ми Тво­и­ми, иже плод при­но­сят Тебе ово сто, ово шесть­де­сят, ово три­де­сять, – яко бла­го­сло­вен еси со Отцем и Свя­тым Тво­им Духом вове­ки, аминь».

* * *

2. Молитва, взятая из истории о хананеянке (Мф.15:22–28)

Аудио:

 

«Поми­луй мя, Гос­по­ди Сыне Божий, Сыне Дави­дов по пло­ти, яко­же поми­ло­вал еси хана­нею: душа моя зле бес­ну­ет­ся гне­вом, яро­стию, похо­тию злою и про­чи­и­ми пагуб­ны­ми страстьми. Гос­по­ди! Помо­зи мне, вопию Тебе, не на зем­ли ходя­ще­му, но одес­ную Отца на небе­сех седя­ще­му. Ей, Гос­по­ди! Даждь мне серд­це верою и любо­вию после­до­ва­ти Тво­е­му сми­ре­нию, бла­го­сти, кро­то­сти и дол­го­тер­пе­нию, да и в веч­ном Тво­ем цар­ствии спо­доб­лю­ся при­ча­ща­ти­ся тра­пезы рабов Тво­их, ихже избрал еси. Аминь».

* * *

3. Молитва подвергающегося разным искушениям, взятая из истории о бедствующих на море апостолах (Мф.8:23–27)

Аудио:

 

«Гос­по­ди! Спа­си мя, поги­баю. Се бо кораб­лец мой бед­ству­ет от иску­ше­ния волн и близ потоп­ле­ния есть. Ты, яко Бог мило­серд и состра­да­те­лен немо­щем нашим, вла­стию Тво­ею все­силь­ною запре­ти вол­не­нию бед­ствий, хотя­щих погру­зи­ти мя и низ­ве­сти во глу­би­ну зол, – и будет тиши­на, яко «вет­ры и море послу­ша­ют Тебе». Аминь».

* * *

4. Молитва, взятая из истории о Преображении (Мф.17:1–9)

Аудио:

 

«Собез­на­чаль­ный Отцу и Духу Сло­ве, нас ради, чело­век, и наше­го ради спа­се­ния от Девы роди­вый­ся и на зем­ли пожи­вый! Спо­до­би мя вку­си­ти бла­го­сти Тво­ея, кото­рую свя­тые Твои, любя­щии и почи­та­ю­щии Тя, и ныне вку­ша­ют, стран­ству­ю­ще в пла­чев­ной мира сего юдо­ли, – и зре­ти прис­но­сущ­ный свет Твой умным оком, его­же свя­тым Тво­им уче­ни­ком пока­зал еси в Пре­об­ра­же­нии свя­тей­шия Пло­ти Тво­ея, да, ныне верою зря, потом лицем к лицу спо­доб­лю­ся виде­ти сла­ву Твою, и со избран­ны­ми Тво­и­ми хва­ли­ти Тя и Без­на­чаль­но­го Тво­е­го Отца и Свя­та­го Духа. Аминь».

* * *

5. Молитва, взятая из истории о прокаженных (Лк.17:12–19)

Аудио:

 

«Иису­се, Вра­чу душ и телес наших, поми­луй мя! К Тебе, живу­ще­му на небе­сех и на нас, сми­рен­ных, при­зи­ра­ю­ще­му, воз­но­шу от зем­ли глас мой с воз­ды­ха­ни­ем и верою: очи­сти мою душу, про­ка­жен­ную гре­ха­ми, яко­же очи­стил еси десять про­ка­жен­ных мужей, да явлю­ся чист пред свя­тей­ши­ми оче­са­ми Тво­и­ми, егда при­и­де­ши во сла­ве Тво­ей, и имею часть со избран­ны­ми Тво­и­ми и с ними вос­хва­лю Тя со Без­на­чаль­ным Тво­им Отцем и Пре­свя­тым Духом во цар­ствии Тво­ем. Аминь».

* * *

6. Молитва, взятая из истории о слепцах (Мф.20:30–34)

Аудио:

 

«Сыне Божий, Све­те веч­ный, и даяй всем свет! Поми­луй мя, про­све­ти очи серд­ца мое­го, мглою гре­хов и стра­стей омра­чен­ная, яко­же про­све­тил еси сле­пых, возо­пив­ших к Тебе. Да отвер­зут­ся и мои очи сер­деч­ная, да узрю Тя, Све­та неза­хо­ди­ма­го, и верою и любо­вию после­дую Тебе, мене ради, ока­ян­на­го, ходив­ше­му по зем­ли. Аминь».

* * *

7. Молитва, взятая из разных историй

Аудио:

 

«Иису­се Хри­сте, Сыне Божий! При­з­ри на мя, яко­же при­з­рел еси на греш­ни­цу в дому Симо­но­ве, на Пет­ра, отверг­ша­го­ся Тебе, на раз­бой­ни­ка на кре­сте, и сопри­чти мя пока­яв­шим­ся Тебе мыта­рем, блуд­ни­ком и про­чи­им греш­ни­ком, яко Ты еси Бог и Спас наш, при­ше­дый в мир греш­ни­ки спа­сти, от них­же пер­вый есмь аз. Аминь».

* * *

8. Молитва о возобновлении духовном

Аудио:

 

«Иису­се Сыне Божий, Спа­си­те­лю и Обно­ви­те­лю мира, зло­бою гре­хов­ною обвет­шав­ша­го! Обно­ви мене бла­го­да­тию Живо­тво­ря­ща­го Духа Тво­е­го. Дай мне ум разу­ме­ти силу спа­си­тель­на­го при­ше­ствия Тво­е­го. Дай мне серд­це люби­ти Тя – веч­ную любовь, уте­ше­ние и радость свя­тых. Дай мне очи непре­стан­но зре­ти стра­сти Твоя. Дай мне уши слы­ша­ти свя­тое Сло­во Твое. Дай мне уста гла­го­ла­ти Тебе угод­ная, мне и ближ­не­му полез­ная. Дай мне нозе ходи­ти по сте­зи запо­ве­дей Тво­их; и все мое, молю Тя, отъ­и­ми, и подаждь Свое; воз­ми вет­хое, и подай новое все, яко Ты еси тво­ряй вся, и без Тебе «не можем тво­ри­ти ниче­со­же» (Ин.15:5), яко бла­го­сло­вен еси во веки. Аминь».

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки