святитель Филарет Черниговский (Гумилевский)

§ 179. Астерий Амасийский: жизнь его.

Астерий епископ Амасии, что в Понте, воспитан был в Антиохии1254. Молодой, с отличными талантами, Скиф, купленный богатым антиохийским учителем грамматики, в воротное время столько успел в науках словесных и правоведении, что изумлял собою Греков и Римлян; н у сего то скифа Астерий, по собственным словам его1255, слушал уроки; а потом занимал он должность адвоката1256. На кафедру Амасийскую Астерий вступил после Евлалия, прославившегося подвигами исповедника во время Валента, и с одушевлением христианского витии исправлял нравы, испорченные арианством1257. В одной из бесед своих, обличая скупость, он представляет на вид своим слушателям, как во время Юлиана, страсть владеть чужим доводила некоторых до того, что «меняли веру, как одежду»; примеры, прибавляет он, сохранил слух «нашего века»1258. В беседе на новый год, пастырь, изображая суетность замыслов человеческих, представлял в пример, как и Златоуст, внезапное падение евнуха Евтропия (случившееся в 399 г.): «в прошедшем году, говорит пастырь, замышлял он дела гигантские, а ныне покрывается малою частичкою земли»1259. След. беседа говорена была в 400 г. Амасийский пастырь, «проповедник Православия, трудолюбивый наставник добродетели, жилище благочестия», скончался в глубокой старости»1260, вероятно в 404 году.

* * *

1254

Он был одним из преемников Григория чудотворца, и именно после Евлалия (Созом. 7, 2). Фотий писал (Amphiloch. quaest. 125. ар. Combefis. in auct. p. 281. ap. Montfauc. in Bibl. Coisl. p. 346), что Астерия Амасийского не надобно смешивать: а) с Астерием жестоким арианином епископом Кирским, который по молитве св. Юлиана Аввы, как пишет и Феодорит (hist. rel. с. 2), поражен был внезапною смертию; б) с Астерием, учеником Аввы Юлиана, который ок. 370 г. был сам Аввою обители, о чем также пишет Феодорит (hist. rel. 2); в) Столько же не надобно смешивать и с Астерием Каппадокийцем, который из Софиста обратился было к христианству, но при Диоклетиане в 304 г. был язычником, потом обращенный М. Лукианом напрасно домогался епископского сана (Филат. 2, 15. Сокр. 1, 36), и был исступленным защитником арианства, в пользу которого писал сочинение, толковал псалмы, Евангелие, послание к Римлянам (Иерон. de Script. cap. 94. 96. Созомен Η. E. 2, 33); г) Наконец еще известен Астерий Скифопольский, которого Иероним считает между толкователями псалмов. Ер. 83. ad. Magnum. Ep. 74. ad. Augustin).

1255

В Беседе на сына сотникова, содержание которой сохранил Фотий (Bibl. cod. 271. р. 819).

1256

В беседе о Лазаре он говорит о себе, что «некогда ходил в судебное место».

1257

Созомен 7, 2. Coteleri Monumenta 2, 516.

1258

Бес. 3. р. 57. in Auct. Combefisi.

1259

P. 78. См. о Златоусте. Другой пример внезапной перемены, представленный Астерием, Руфин, лишенный головы в 395 г.

1260

Фотий Amphiloch. quaest. 125. Память св. Астерия Римская Церковь празднует 30 октября. Сл. зам. 6. и 7.



Источник: Историческое учение об отцах церкви : [В 3-х т.] / [Соч.] Филарета, архиеп. Черниговского и Нежинского. - Санкт-Петербург : тип. Академии Императорских наук. 1859. - 2 т. - 384 с.

Вам может быть интересно:

1. Слова и речи. Том I – Слово в Великий пяток митрополит Никанор (Клементьевский)

2. Охридский пролог – 1. Преподобный Венедикт святитель Николай Сербский

3. The City of God – The City of God (Book X) блаженный Аврелий Августин

4. Алфавитный указатель предметов, содержащихся в Словах святаго Исаака Сирина – Доброе и злое преподобный Исаак Сирин Ниневийский

5. Двухдневное пребывание на св. Афонской горе его императорского высочества великого князя Алексия Александровича архимандрит Леонид (Кавелин)

6. Для клира и народа – II. Указатель Евангельских и Апостольских чтений на все дни года Иван Георгиевич Айвазов

7. Предполагаемая реформа церковного суда – III. УЧЕНИЕ, ИСТОРИЯ И ПРАКТИКА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И ПОСТОРОННИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О СУДЕБНОЙ ВЛАСТИ ЕПИСКОПА архиепископ Алексий (Лавров-Платонов)

8. The Stromata – BOOK VII пресвитер Климент Александрийский

9. О произвольных обетах митрополит Сергий (Ляпидевский)

10. Греко-римский политеизм и христианство Пётр Иванович Цветков

Комментарии для сайта Cackle