преподобный Гавриил Седмиезерский

Первоначально житие преподобного Гавриила (Зырянова) составил его ученик, архимандрит Симеон (Холмогоров).

Юные годы

Схиархимандрит Гавриил, в миру Гавриил Федорович Зырянов, родился 7 марта 1844 года в деревне Фролово Ирбитского уезда Пермской губернии. Родители его, Федор и Евдокия Зыряновы, были зажиточными государственными крестьянами, знали грамоту и сына научили читать по Псалтири. Ганя (Гавриил) был единственным сыном в семье Зыряновых, 2 его старшие сестры впоследствии стали монахинями.

В детстве Гавриил часто болел, и ради выздоровления сына Зыряновы дали обет не употреблять мяса и спиртного. В 18 лет Гавриил Зырянов совершил паломничество в Верхотурский монастырь к мощам праведного Симеона Верхотурского, который несколько раз являлся юноше в видениях и предсказал ему монашество.

Поступление в Оптину пустынь

В 1864 или 1865 году Гавриил поступил послушником в Оптину пустынь, в 1872 году, после увольнения из сословия государственных крестьян, был официально зачислен в обитель и облечен в рясофор. Нес послушания на колокольне, в хлебной, в просфорне, был распорядителем на игуменской кухне. Духовно окормлялся у преподобных старцев Амвросия (Гренкова) и Илариона (Пономарева).

Над простым и доверчивым Гавриилом смеялись и издевались некоторые братия, его никак не постригали в монахи, и он решил, что не нужен в Оптиной.

В Москве

Осенью 1874 года Гавриил вместе с другими братиями отпросился на богомолье, посетил Киев, Москву. По приглашению архимандрита Григория (Воинова) в декабре 1874 года поступил в Высокопетровский монастырь в Москве, через месяц был зачислен в братию. В августе 1875 года пострижен в мантию с именем в честь святителя Тихона Задонского, в 1877 году рукоположен во диакона. Из-за доносов и интриг некоторых насельников в 1880 году иеродиакон Тихон перешел в московский Богоявленский монастырь. У него был красивый голос (тенор), он часто сослужил епископу Дмитровскому Амвросию (Ключарёву), стал известен в светских кругах любителей церковного пения, что вызывало зависть других диаконов Богоявленской обители.

В Казанских обителях

Иеродиакон Тихон поддерживал переписку с Оптинскими старцами и по совету преподобного Амвросия покинул Москву. В июне 1882 года получил отпуск и отправился в Казань в Раифский монастырь, где через несколько месяцев был принят в число братии, а в апреле 1883 года рукоположен во иеромонаха.

Позже был назначен экономом Казанского архиерейского дома, потом переведен в Седмиезерную пустынь. В 1889 году назначен духовником и благочинным обители. Участвовал в крестных ходах с главной святыней монастыря — Седмиезерной Смоленской иконой Божией Матери. Длительные крестные ходы тяготили его, поскольку рассеивали внимание и погружали в суету. Отец Тихон всё больше стал задумываться о принятии схимы. Он даже просил Господа, чтобы Он ниспослал ему какую-нибудь болезнь, которая бы оградила его от лишней суеты. И вскоре действительно его поразила тяжкая и мучительная болезнь.

Осенью 1892 года он надорвался, вытягивая монастырский воз из оврага, и в тот же день получил тяжелый ожог пищевода и желудка уксусной эссенцией. В ожидании кончины принял постриг в великую схиму с именем в честь Архангела Гавриила.

5 лет отец Гавриил не вставал с постели, часто причащался Святых Таин. «Чем более страдал, тем легче себя чувствовал», — писал он впоследствии. За годы болезни он стяжал многие духовные дары. На пожертвования светских посетителей, которые приходили к отцу Гавриилу за советами, в 1899–1900 годах в Седмиезерной пустыни была построена церковь в честь святых Евфимия Великого и Тихона Задонского, предназначенная для чтения неусыпаемой Псалтири по усопшим и служения ранних литургий. Благоволивший к отцу Гавриилу архиепископ Казанский Арсений (Брянцев) освятил этот храм, а в августе 1901 года назначил преподобного наместником Седмиезерной пустыни, с июня 1902 года — в сане архимандрита.

Отец Гавриил наладил хозяйство в обители, расширил скотный и молочный дворы, кирпичный завод, организовал кузнечную, столярную, сапожную мастерские, маслобойню, пасеку. По проекту отца Гавриила была построена зерносушилка, работавшая так хорошо, что посещавшие пустынь помещики потом устраивали в своих усадьбах такие же хозяйственные дворы.

Как высочайший духовный авторитет схиархимандрита, так и его  хозяйственная деятельность вызывали недовольство у нерадивых насельников и в светских кругах. Часть братии взбунтовалась против строгих порядков, однажды даже хотели убить настоятеля. Среди неоднократных жалоб в Синод на отца Гавриила был в 1908 году и донос, в котором его обвиняли в развале монастыря и в принадлежности к социал-демократической партии. Казанский архиепископ Никанор (Каменский), не знавший отца Гавриила, произвел ревизию в монастыре, и в мае 1908 года схиархимандрит Гавриил и казначей иеромонах Тихон были отстранены от должностей. По словам биографа старца архимандрита Симеона, «батюшка чуть было не умер от потрясения». Официально выселенный из обители и лишенный каких-либо средств к существованию, отец Гавриил некоторое время жил в домике, построенном в пустыни на пожертвования почитателей, потом в Казани.

Псковский Елеазаров монастырь

В июле 1908 года он был приглашен в псковский Спасо-Елеазаров монастырь, настоятелем которого был его духовный сын, архимандрит Иувеналий (Масловский). Для схиархимандрита Гавриила был построен домик с церковью во имя Архангела. Гавриила. Послушание духовника обители отец Гавриил сочетал со старческим служением и перепиской с духовенством и мирянами. Духовным руководством преподобного пользовались преподобномученик схиархимандрит Игнатий (Лебедев), преподобная схиигумения Фамарь (Марджанова), исповедница, студенты и преподаватели Казанской духовной академии, будущие архиереи священномученики Анатолий (Грисюк), Амвросий (Полянский), Амфилохий (Скворцов), Герман (Ряшенцев), Иоасаф (Удалов), Мефодий (Краснопёров), Петр (Зверев), святитель Виктор (Островидов), исповедник, архиепископы Варлаам (Ряшенцев), Гурий (Степанов), епископ Феодор (Поздеевский) и другие. Преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна несколько раз посещала отца Гавриила. Старец бывал у нее в Марфо-Мариинской обители в Москве.

С 1912 году состояние здоровья Гавриила ухудшалось. Предчувствуя скорую кончину, он подготовил усыпальницу в Елеазаровой пустыни Наступление немецких войск летом 1915 года и угроза оказаться на оккупированной территории заставили отца Гавриила в августе 1915 года уехать в Казань. Тяжелобольной старец поселился на квартире инспектора КазДА архимандрита Гурия (Степанова).

Преставился 24 сентября 1915 года. Похоронен в церкви преподобного Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского в Седмиезерной пустыни.

В 1928–1929 годах обитель была закрыта и впоследствии разорена, захоронение отца Гавриила осквернено. Мощи святого вместе с Седмиезерной Смоленской иконой Божией Матери сохранил иеросхимонах Серафим (Кашурин).

В 1996 году канонизация преподобного Гавриила (Зырянова) была утверждена Святейшим патриархом Алексием II. С июля 2000 года мощи преподобного пребывают в восстановленной Седмиезерной пустыни.

В Казанской и Татарстанской митрополии святой прославляется такими тропарем и кондаком.

Тропарь преподобному Гавриилу Седмиезерскому, глас 4

От ю́ности, богому́дре, просвети́вся любо́вию Христо́вою,/ су́етный и многомяте́жный мир оста́вил еси́./ Житие́ свое́ вве́ря предста́тельству Пречи́стыя Богоро́дицы,/ слез пото́ки излива́л еси́ пред честны́м Ея́ о́бразом,/ и тече́ньми их седьм езе́р освяти́л еси́./ И терпе́ния ра́ди украси́ тя небе́сными да́рами Христо́с Бог наш,// в чудесе́х и ученице́х сла́вна показа́ земли́ Каза́нстей.

Кондак преподобному Гавриилу Седмиезерскому, глас 5

Претерпе́л еси́ ско́рби и наве́ты вра́жии благоду́шно,/ кро́тостию, любо́вию и смире́нием побежда́ти зло́ науча́л еси́,/ те́плою моли́твою со слеза́ми предстоя́л еси́ Го́споду,/ созерца́я та́йная и бу́дущая, я́ко настоя́щая,/ преподо́бние о́тче Гаврии́ле,// не оста́ви ча́д твои́х усе́рдным и ско́рым к Бо́гу хода́тайством.