11. Письма Антония (Храповицкого)

Митрополит Антоний (Храповицкий)
Митрополит Антоний, в миру Алексей Павлович Храповицкий, родился 17 марта 1863 г. в селе Ватагино Крестецкого уезда Новгородской губернии в семье помещика. Воспитанник Санкт-Петербургской пятой гимназии. Курс гимназии окончил с золотою медалью и поступил в число студентов Санкт-Петербургской духовной академии. В 1885 году, окончив полный курс Академии и уже приняв монашество, он поступает на службу по духовно-учебному ведомству и вскоре становится ректором Санкт-Петербургской семинарии. В1890 году он был возведен в сан архимандрита, а 2 января 1891 года становится ректором Московской Духовной Академии.
В силу разногласий с митрополитом Московским Сергием (Ляпидевским) в 1895 г. был переведен ректором Академии в Казань.
7 сентября 1897 г. архимандрит Антоний был хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии, с 1 марта 1899 г. – епископ Чистопольский. В 1900 г. назначен епископом Уфимским и Мензелинским, а 22 апреля 1902 г. – епископом Волынским и Житомирским. С 6 мая 1906 г. – архиепископ. С 19 мая 1914 г. – архиепископ Харьковский и Ахтырский.
Член Поместного Собора 19171918 гг., был одним из кандидатов на Патриарший Престол.
В ноябре 1917 г. возведен в сан митрополита. 19 мая 1918 г. избирается епархиальным собранием на Киевскую кафедру. Титул Митрополита Киевского и Галицкого сохранил и во все время пребывания за рубежом.
Покинул Россию из Новороссийска в марте 1920 года, прибыв в Афины, откуда перебрался на Афон, где планировал остаться, но пробыл лишь около 5 месяцев.
В сентябре 1920 года был вызван Врангелем в Крым, откуда 6 ноября 1920 года эвакуировался вместе с его армией и другими беженцами в Константинополь.
В феврале 1921 года переехал в Сербию, где в ноябре-декабре того же года провёл Первый Заграничный («Карловацкий») Собор.
До своей кончины возглавлял Русскую Православную Церковь заграницей. Был оппозиционером митрополита Сергия (Старгородского) и возглавляемого им де-факто Временного Патриаршего Синода в Москве. 22 июня 1934 года Московская Патриархия запретила митрополита Антония и иже с ним в священнослужении.
Скончался Владыка 10 августа 1936 г. и был погребен в Белграде в склепе Иверского храма.
По материалам портала Богослов.ру http://www.bogoslov.ru/persons/30369/index.html
АРПМА. Оп. 42. Дело 341. Док. А002835.
л. 1–1 об.
14 января 1898 г., Казань (?)
Ваше Высокопреподобие,
Достоуважаемый батюшка отец Архимандрит Андрей со всей о Христе братией!
В своих грешных трудах для Св. Церкви при постоянной борьбе с духом мира я давно научился не полагаться на свои слабые силы, а только на благодатную помощь Божию. Однако и эту помощь Господь посылает достойным, а не таким рассеянным и малодушным, как я грешный. Посему верую, что если я и получаю помощь божественную, то не по своим молитвам, но за молитвы рабов Его, притекающих к Нему нелицемерно и вопиющих к Нему день и ночь. Такими рабами Божьими постигаю жителей пустыней и гор, и островов, и пропастей земных, – иноков Афонских, Валаамских, Оптинских. И когда слабеет душа моя, а помысл говорит, что Господь отнял у меня Свою помощь, то я вспоминаю о Вас, отцы святые, и о Ваших за меня, грешного, молитвах, и тогда снова бодрость и упование вселяются в мою скорбную душу. – О сем пишу, во-первых, для того,
чтобы пояснить Вам, какую радость доставило мне и моей братии письмо Ваше, во-вторых, для того, чтобы Вы знали, как Вы, живя в удалении от мира, служите к его духовному созиданию, а в-третьих, – для того наипаче, чтобы Вы и впредь не оставляли своей молитвенной заочной помощью многогрешного и слабого, благодарного Вам
Епископа Антония,
смиренно призывающего на всех вас во главе с преподобным настоятелем Вашим Божие благословение.
14 янв. 1898.
Грядущую Четыредесятницу и Седмицу Спасительной Страсти и Светлое Христово Воскресение желаю Вам провести с в<еликими> утешениями.
л. 3
13 июня 1898 г., Казань (?)
Помета карандашом: 42–341
от Ректора Казанск. Д. Академии
Еп. Антония
13 июня 98.
†
Высокопреподобному батюшке отцу Архимандриту Андрею со всей во Христе братией, о Господе радоваться!
Приношу Вам, отцы святые, душевную благодарность за Ваш ко мне пасхальный привет, и ныне прилагаю свое смиренное поздравление с праздником великой обители Вашей – святого Великомученика Пантелеимона.
За его молитвы сугубо прославился Руссик и, в свою очередь, эта обитель прославила на русской земле память Великомученика, так что теперь день его стал праздником почти во всяком храме на земле русской, и это с недавнего времени.
И в моей грешной душе было такое вразумление и утешение от сновидений в день этот, удостоверенное потом явлением мне милости от иконы Св. Пантелеимона; посему чту его память с особенной верой. Академия наша по Вашим св. молитвам и милости Божией умножается монашествующими, которых теперь здесь учится 18 человек. Прошу смиренно и впредь св. молитв Ваших о грешном Епископе Антонии, призывающим на Вас Божие благословение.
л. 4–4 об.
8 апреля 1899 г., Казань
На бланке Казанской Духовной Академии
Ваше Высокопреподобие,
Достоуважаемый батюшка о. Архимандрит!
Братское послание Ваше получили мы уже после Рождества, за 2 дня до Сретения; тем не менее, мы были весьма утешены таким знаком молитвенного общения с нашей мирностью преподобных отцов, нелицемерно идущих путем спасительным к вечной славе. Ныне приветствуем Вас с окончанием трудного, но спасительного поприща В<еликого> Поста и наступлением Божественной Пасхи, которую Вы будете проводить в невозмущаемой радости в Воскресении Христове, а мы, грешные, принуждены будем возмущать эту радость делами мирской суеты. Ныне во всей России происходит возмущение студентов, и только Духовные Академии пока охраняются от этих колебаний Благодатью Божией и Вашими святыми молитвами. Прося Вас и всю святую братию Вашу не покидать нас в своих благоприятных молитвах, призываем на всех Вас Божие благословение, вспомоществующее в духовной брани Вашей,
остаюсь многогрешный
Епископ Антоний с монашествующею братией
из студентов Академии.
л. 6–6 об.
1900 г., Казань (?)
Боголюбезнейшему и преподобному, всечестнейшему батюшке отцу Архимандриту Андрею со всею о Христе братией шлю усерднейший привет любви и поздравления с праздником св. Великомученика и Целителя Пантелеимона, которого слава дважды облетела весь мир: однажды – в его святых и чудотворных страданиях, а вторично – в подвигах его слуг – Афонской братии.
Итак, приношу Вам усерднейшую благодарность за привет во дни Христовых праздников и за молитвы, благодаря которым Господь долготерпит о грехах моих и не гнушается моих немощей, когда снисходит Своей всесильной помощью к моим худым трудам и усовершает их Своей всечестной силой.
Ныне, всвесвятейший отче и честная братия, я назначен Епископом Уфимским и Мензелинским. Служение мое в Академиях кончилось и началось другое.
Посему паки и паки земно кланяюсь Вам, прося воздохнуть молитвенно ко Господу о помощи новому служению сему среди злых магометан и темных язычников.
Если же и в последующие времена будут появляться академические монахи на Святой Горе в качестве паломников и ученых исследователей, не лишайте братии их любви и назидания Вашего, которое как сок при многой пище, так необходимо при многих ученых книгах и ученых руководителях, полезно получать от духовных подвижников. Да будет так всегда, дóндеже придешь в совершение веры, в познание Господа Иисуса Христа. Призывая на Вас Божие благословение и вверяя себя Вашим святым молитвам, остаюсь смиренный почитатель Ваш и недостойный Епископ Уфимский и Мензелинский
Антоний
л. 8
6 ноября 1900 г., Уфа
ВЕДОМСТВО
ПРАВОСЛАВНОГО ИСПОВЕДАНИЯ.
ЕПИСКОП
УФИМСКИЙ И МЕНЗЕЛИНСКИЙ.
Ноября 6-го дня 1900 года.
№ 776
г. Уфа.
†
Его высокопреподобию всечестному отцу Архимандриту Андрею с братией обители Пантелеимона-Целителя, называемой Руссик.
Получив огромное количество духовных книг, изданных обителью Вашей для раздачи народу, приношу преподобным отцам и братиям усерднейшую благодарность. Знал я, что Св. Руссик издает книги, но не думал, что их издано такое множество. Великая польза тем созидается для верующего народа и поистине Св. Афон украшается этим духовными светом, который от него изливается, как священной порфирой, так что по всей справедливости должен именоваться столицей всего православного мира, которая озаряет концы и светом ведения духовного, и примером добродетельной жизни. Прошу святых и богоприятных молитв препоподобнейшего Аввы Архимандрита и братии и, призывая на всех Божие благословение, с горячей благодарностью за себя и за паству свою, остаюсь
смиренный Антоний, Епископ Уфимский и Мензелинский.
л. 9–9 об. – копия того же письма писарским почерком
л. 10–10 об.
21 июня 1901 г., Уфа
ВЕДОМСТВО ПРАВОСЛАВНОГО ИСПОВЕДАНИЯ.
ЕПИСКОП
УФИМСКИЙ И МЕНЗЕЛИНСКИЙ.
Июня 21-го дня 1901 года.
№ 276
г. Уфа.
Всечестному и боголюбезному отцу Архимандриту Андрею со всей во Христе братией о Господе радоваться!
Приношу Вашей Святости усерднейшую благодарность за пасхальный привет и за богоприятные молитвы Ваши обо мне грешном. Взаимно приветствую Вас, досточтимый батюшка, и братию с Вашим праздником святого Пантелеимона целителя, к которому имею теплую веру и непостыдное упование.
Душевно радуюсь со всеми православными христианами о том, что всесвятейший и достославный Патриарх Иоаким вновь возвращен на Вселенский Престол.
Посылаю Вам печатную копию с моего письма к нему.
Смиреннейше прошу Вашу любовь и на будущее время не оставл<ять> меня грешного в Ваших святых молитвах, уповая на которые и призывая Божие благословение на Ваше и братии богоугодное житие, остаюсь усерднейший Вашей Святости и преподобия почитатель
и собрат Епископ Антоний.
л. 14–15 об.
8 ноября 1903 г., Житомир (?)
†
Преподобнейшие и достолюбезнешие о Господе отцы Афонского Руссика, христоподражательные старцы и братья!
Дошло до нашей худости известие о том, что светильник Божий, настоятель Андрей, отошел ко Господу, к Которому стремился в продолжение своей богоугодной жизни. Он разрешился, чтобы пребывать со Христом, но отшествием своим осиротил мир. Его душа радуется с Ангелами, но мир лишился лучшего украшения, как Содом пребывания в нем праведного Лота. Правда, не лишена Церковь и поныне его молитв, ибо «любы николи не престает». Посему Апостол воспрещает нам скорбеть, яко не имущим упования; но все же души наши удручаются печалью, ибо не о нем наша скорбь, но о нас, оставленных таким молитвенником. И если такое чувство лишения испытываете теперь Вы, отцы преподобные, то оно не чуждо и нам, влачащимся (?) мирскими соблазнами, потому что в борьбе нашей нередко укрепляла нас мысль, что и в наш растленный век еще живут собеседники ангелов, Христовы воины, победившие демонов, не знавшие утомлений в молитве, вовсе чуждые гнева, плакавшие не о земных потерях, а только о людских невежествиях (?), имевшие сердце, окрашенное любовью к целой вселенной, и в то же время смирявшие себя в своих помыслах, как бы преступившие все заповеди. Таков был и поистине божественный Андрей, поставленный верху горы град всяческих добродетелей, и верховный пастырь вселенной (?), если не по сану своему, то по уважению, которое внушалось св. Афоном всем чадам Церкви, а на Афоне он был лучшим Игуменом лучшего монастыря. Не все церковные чада разумеют, что Господь отозвал главного вождя своего передового воинства, поднявшего брань на князя мира сего, что не только обитель Великомученика, но и вся верующая вселенная теперь сиротствует; но кто разумеет это, те прилагают слезы к молитвам и молитвы к слезам; те молятся об упокоении праведной души Игумена Андрея и уже дерзают и призывать его в помощь на своей молитве о прощении наших грехов.
В Церкви Божией велик не тот, кто преимуществует своим саном, хотя и таковому должны мы воздавать честь и оказывать послушание: но тот поистине есть церковный князь, как научает нас великой Исаак Сирианин, кто превосходит всех добродетелью и руководит ближних не в суетном стяжании или благоукрашении внешнем, но в искании спасения, что «едино есть на потребу». Андрей детоводил Афонцев, а Афон вселенную. О блаженный жребий усопшего! О достохвальный крест, поднятый им на рамена!
Примите же, достолюбезные отцы, и меня, грешнейшего из всех, в участники Вашей радостотворной печали и богатой упованием молитвы за усопшего. Да наставит и умудрит Господь вашу Святость избрать ему достойного преемника, как Феодора после Пахомия, как Афанасия после Александра.
Молитвами Пресвятой Богородицы и святой Афонской Горы да не оскудеет священная ваша ревность о спасении своем и о просвещении вселенной, а обо мне грешном вознесите ваши богоугодные молитвы.
Смиренный Антоний, Епископ Волынский и Житомирский.
л. 16
27 декабря 1903 г. (?), Житомир (?)
†
Всечестнейший и преподобнейший батюшка, отец Настоятель со всей о Христе братии Руссика!
Приветствую Вас взаимно с радостными днями Рождества и Крещения нашего Господа, а также и с восполнением сиротства обители новоблагословенным Игуменом. Угодник Божий Пантелеимон да усовершит новое поприще Вашего подвига на духовную радость братии и по его слову пророческому да обратит сердца отцов к чадам и сердца чад к отцам духовным. Обо мне же грешном и влачащемся мирскими искушениями прошу возносить Ваши святые и угодные Богу молитвы. Письмо мое об о. Архимандрите Андрее отпечатано в Почаевском Листке № 47.
Смиренный Антоний, Епископ Волынский.
л. 17
6 апреля 1904 г., Житомир
ЕПИСКОП
ВОЛЫНСКИЙ И ЖИТОМИРСКИЙ
7 апр. 1904 года.
г. Житомир
Воистину воскресе Христос!
Достолюбезный и всечестнейший батюшка отец Архимандрит Нифонт и преподобные отцы и братья.
Взаимно приветствую Вашу Святость с праздниками Воскресения и Вознесения Христова и Сошествием Святого Духа. Посылаю Вам несколько книжек составленной мною службы преподобному Иову Почаевскому с житием его, и прошу впредь не забывать меня, грешнейшего из всех, в Ваших богоугодных и святых молитвах ко Пресвятой Троице, Которой благословение и милость да пребывает со всеми Вами.
Епископ Антоний.
л. 18–18 об.
11 января 1905 г., Житомир (?)
†
Всечестнейшему и преподобному и любезному во Христе Боге отцу архимандриту Нифонту со старцами и братией о Господе радоваться!
Примите усерднейшее благодарение за братское приветствие Ваше и взаимное о Господе целование. Если эти строки придут к Вам в праздник начальника монахов, преп. Антония Великого, то да покроет он святую обитель Вашу своей мантией, как предстатель вселенной; если во иной день, то и те святые угодники да будут пособниками Вашего спасения.
Я отпущен из Синода на Святки в свой город и радуюсь, что не вижу печальных явлений столичной жизни, где христоненавистные нигилисты вознесли рог своей гордыни. 19-го числа обязан быть там снова до весны и скорбеть о шатании умов. Молитесь, отцы святые, чтобы Господь умилосердился над русскою землею, населенной благоговейным народом, но имеющей ложное направление у господ, развращающих бедного крестьянина хуже, чем востояных христиан развращают агаряне. А нас Господь не хочет слышать по множеству грехов наших, и воинов наших предает в руки нечестивых.
Не забудьте приложить ко св. молитвам Вашим и имя грешного
Епископа Антония
л. 19
Март 1905 г., Житомир
†
Всечестнейший и преподобнейший батюшка отец Архимандрит Нифонт и все досточтимые отцы и братья обители св. Пантелеимона!
С благодарным братским чувством имел я честь получить Ваше приветственное послание и взаимно молитвенно желаю Вам воспринять благодать воскресения Господня, ежегодно преподаваемую верующим в сию священную и всеспасительную нощь. Молитвами Вашими, достоблаженные отцы, поддержите колеблющуюся Русь, а наипаче не дайте потухнуть затеплившемуся огоньку восстановленной в канонических правилах Церкви Российской,297 200 лет носившей на себе узы европейского гнета. Да будут у нас как соборы, требуемые правилами Св. Апостол и вселенских Отцов! Да будет у нас тоже Святейший Патриарх, как младший брат Восточных Патриархов! Да удостоит Господь св. Русь гостеприимно принять Святителя Иоакима и Святителя Дамиана для поставления нам Патриарха и для примирительного разъяснения клятв Московского собора 1667 года на старообрядцев!
О сем и о своем спасении прося Ваших св. молитв и призывая на Вас Божие благословение, остаюсь
грешный Антоний, Епископ Волынский.
В<еликий> Пяток 1905.
л. 20
31 марта 1906 г., Житомир
На бланке Канцелярии Епископа Волынского и Житомирского. Машинопись
Марта 31, 1906 года.
№ 525
г. Житомир
Достолюбезнейший и преподобнейший батюшка отец Архимандрит Мисаил со всею во Христе Братией.
Воистину воскресе Христос.
Принося Вашей Святыне и всей братии глубокую благодарность за поздравление с Праздником Христова Воскресения, взаимно приветствую Вас и всю братию со Светлым Праздником и прошу святых молитв за меня, грешного.
Господь же да соделает неукорным путь Ваш и пути братии к тому, чтобы быть участниками Христова Царства, отверстого Его воскресением.
Епископ Антоний.
л. 21
28 Декабря 1906 г., Житомир
На бланке. Машинопись
28 Декабря 1906 года.
№ 1867
г. Житомир
Игумену Русского на Афоне св. Влмч. Пантелеимона монастыря, Всечестному о. Архимандриту Мисаилу со всей о Христе братией.
Принося душевную благодарность за братское приветствие Ваше, взаимно желаю Вам с братией благодатных озарений во святые и таинственные дни Рождества и Крещения Господа нашего, дабы Св. Афон через Ваши подвиги по- прежнему сиял всей вселенной, как пример святости и веры.
Прошу и на будущее время не оставлять меня, грешного, святыми молитвами Вашими и, призывая на Вас с братией Божие благословение, остаюсь
грешный Архиепископ Антоний.
л. 22–22 об.
Январь 1907 г., (?) Житомир
Всечестной батюшка, отец Архимандрит Мисаил с преподобными старцами и братией!
Примите взаимное приветствие с истекшими уже св. праздниками. Да услышит Господь в наступившем году Ваши святые молитвы о спасении Церкви нашей от растления и отчества нашего от разрушений! Доброго ничего нельзя предусматривать ныне, руководясь человеческими соображениями и догадками, но милость и благодать Божия изобилует иногда там, где умножается грех. Если же Божия благодать не спасет у нас Православия, то сущие во Иудее будут бежать в горы, ибо и ныне глаголем, взирая мысленно на св. Афон: «возведох очи мои в горы, отнюду же приидет помощь моя». Царь наш верен Православию и радеет о славе Церковной, но есть поговорка: жалует Царь, да не жалует псарь. А у нас усилились не псари, но Церковь современная вопиет с Давидом: «обыдоша мя пси мнози, сонм лукавых одержаша мя, ископаша руце мои и нозе мои», и пр. и пр.
Утешение нам, что если у нас поколеблется Божественная вера, то св. Афон сохранит ее, как некогда Максим Исповедник, когда поколебались все столицы.
Полагая мысленно земной поклон пред святынями обители св. Пантелеимона и пред Вашим преподобством, прошу и за меня грешного возносить богоугодные Ваши молитвы.
Смиренный Антоний, Божиею милостью
Архиепископ Волынский и Житомирский.
л. 24–24 об.
10 мая 1907 г., Свято-Успенская Почаевская Лавра (?)
На бланке.
Мая 10-го дня 1907 года.
Почаев
†
Воистину воскресе Христос.
Взаимно приветствую Вашу Святость, Всечестнейший батюшка отец Архимандрит Мисаил со всей во Христе братией, и поздравляю со днями памяти Апостола Божия Симона, покровителя дщери Вашей духовной – Нового Афона.
Живем мы среди скорбей, ибо Церковь обуревается ересями, а паче безверием и не уявися, что будет далее с нашим отечеством, быть может, уже приговоренным к скорой погибели от Праведного Судии.
Несть помогающего нам на земле, разве только Ваши святые молитвы, яко Моисеевы за Израиля против Амалика, спасут соблудившую Русь, отданную во <нрзб.> нечестивцам и евреям. Итак, прося и за себя окаянного Вашего предстательства пред Господом и Пресвятой Богородицей и Св. Пантелеимоном, остаюсь Вашим доброжелателем
смиренный Антоний, Божией милостью Архиепископ Волынский.
л. 25–25 об.
25 апреля 1908 г., Свято-Успенская Почаевская Лавра
На бланке.
25 Апр. 1908 года.
Почаев. Лавра
†
Воистину воскресе Христос.
Всечестному батюшке, отцу Архимандриту Мисаилу с преподобной во Христе братией, радоваться!
Благодарю Вас, святые отцы, за привет любви Вашей о воскресении Христа Бога, Который да пошлет Вам Святого Духа для вдохновения молитвенного и для научения вселенной истинному благочестию, как тогда Святой Дух вдохновил и научил Апостолов Христовых в 50-й день по Его воскресении. Извещаем же любовь Вашу и о том, что церковная жизнь у нас в России по милости Божией немного опять утвердилось, <и ра> зорение церковных порядков, видимо, приостанавливается, но внутренние враги Церкви не уничтожены, а только притаились и ждут благоприятного времени опять возопиять (?) на Христа. Просим умножить Ваши святые молитвы, чтобы Господь споборал слугам Его Церкви побеждать демонские поползновения и в своих душах, и в жизни общецерковной.
Призывая Божие благословение на Ваши преподобные труды и на богоугодное Ваше житие, остаюсь Вашего Высокопреподобия и всей Братии доброхот и почитатель
Архиепископ Антоний.
л. 26–26 об.
9 февраля 1909 г., Санкт-Петербург (?)
На бланке.
9 Фев. 1909 года.
№ 55
†
Всечестнейшему и преподобнейшему батюшке о. Архимандриту Мисаилу со всей во Христе братией, радоваться!
Удрученный различными поручениями Св. Синода, не мог я своевременно поблагодарить своих достолюбезных поздравителей к празднику Рождества Христова и лишь только ныне, когда во время говений останавливается течение дел служебных, возсылаю Вашей Святыни ответное приветствие, получая такое дерзновение в том, что хоть в эти святые дни и мы, живущие среди земной суеты плохие, монахи немного вспоминаем о душе своей и о Страшном Суде Божием, о чем непрестанно возобновляются Ваши чистые помыслы. С Божией помощью отменили мы (?) в Синоде достигнутую Духовными академиями анархию и возвратили их к прежнему Уставу. Разрабатываем и другие мысли на пользу святой Церкви, но удостоит ли нас Господь узреть возвращение ей достояния в виде верховного пастыря – Патриарха, это в Его Святой воле.
Прошу Ваших святых молитв за меня грешного и призываю Божие благословение на постные подвиги Ваши с братиею.
Грешный Архиепископ Антоний.
л. 28–28 об.
9 Июня 1909 г., Житомир (?)
На бланке.
9 Июня 1909 года.
Всечестной батюшка, отец Архимандрит Мисаил со всей во Христе преподобной братией!
Приношу Вам усерднейшую благодарность за привет пасхальный и молитвенные благожелания, и со своей стороны приветствую Вас с приближающимся праздником Вашей Святой и Христолюбивой Обители. Угодник Божий, Святый Пантелеимон да ниспошлет Вам в день своей благодатной памяти изобильно духовные дары и да сподобит с великой духовной радостью о Господе провести его торжественный праздник.
Не сподобил меня Господь участвовать на нашем монашеском соборе в Лавре Сергиевой, но утешаюсь известиями о том, что много полезного присоветовали старцы на сем соборе.
Прошу Ваших св. молитв за меня грешного и призываю Божие благословение на труды и подвиги Ваши, которыми стоит мир.
Молитесь и за Царя нашего, пустившегося в опасное плавание по враждебным странам ради нужд государства.
Ваш искренний почитатель и друг духовный, грешный монах Антоний,
Архиепископ Волынский.
л. 30
24 декабря 1909 г., Житомир
На бланке.
24 Дек 1909 года.
г. Житомир.
†
Всечестному и преподобнейшему батюшке отцу Архимандриту Мисаилу со старцами и всей во Христе братией, радоваться!
Приветствую вас, святые отцы, взаимно со св. праздниками Рождества и Крещения Господня. Да управит Господь наш путь к Себе, как направил к Себе стопы волхвов и пастырей, и да сподобит вместе с ними услышать, по Вашим св. молитвам, ангельское непрестанное славословие в Своем блаженном Царстве. Смиренно благодарю Вас за отеческое сочувствие моей немощи и за св. молитвы.
Осень провел я в Петербурге на послушании с 1 Сент. по 14 Дек., а затем проехал в Белгород поклониться нетленным мощам святит. Иоасафа.298 Молитесь, отцы, чтобы Господь склонил сердца Св. Синода и Государя прославить Его Угодника, как святых Феодосия и Серафима.
Прошу и впредь не лишать св. молитв Ваших
недостойного Архиепископа Антония.
л. 31
Без даты, Житомир
†
Всечестнейший батюшка, отец Архимандрит Мисаил.
Предъявители сей записочки мои присные: духовник мой и эконом (?) архим. Фома (?) <нрзб.> и епархиальный миссионер наш иером. Митрофан, кандидат Академии. Благоволите их принять с любовию и дух. назиданием. Не оставьте и меня своими св. молитвами. Благодать Божия да пребывает с Вами и с братией.
Ваш почитатель
Архиепископ Волынский Антоний.
л. 34
23 апреля 1910 г., Житомир
На бланке.
23 Апр. 1910 года.
г. Житомир.
†
Воистину воскресе Христос!
Всечестного батюшку отца Архимандрита Мисаила с преподобными старцами и всей во Христе братией взаимно приветствую с днями Светлого Христова Воскресения, и прошу не забывать в святых и благоприятных своих молитвах Вашего смиренного почитателя
Архиепископа Антония,
призывающего Божие благословение на Ваши богоугодные подвиги.
л. 35
24 января 1911 г., Житомир
На бланке.
24 Янв. 1911 года.
г. Житомир.
†
Всечестной батюшка отец Архимандрит Мисаил со старцами и всей во Христе братией.
Примите усердную благодарность за молитвенную память обо мне во дни св. праздников. А Вас приветствую с праздником Сретения Господня: «Свет во откровение языков!»
По желанию некоторых старцев я послал Вам свой большой портрет.
Желал бы лично узнать Ваши преподобные лица, но не удостаивает меня пока Господь.
Помета карандашом между строк: <нрзб.> бы обрадовали нас.
Прошу молитв обо мне, грешном, Вашем почитателе
Архиепископе Антонии.
л. 36
7 Апреля 1911 г., Житомир
На бланке, машинопись
7 Апреля 1911 года.
№ 838
г. Житомир.
ЕГО ВЫСОКОПРЕПОДОБИЮ
О. Настоятелю Пантелеимоновского
монастыря на Афоне Архимандриту
МИСАИЛУ
с братией.
Одесса, Пантел. подворье.
Всечестной батюшка отец Архимандрит Мисаил
и преподобные отцы и братья.
Взаимно приветствуя Вас со Светлым Праздником Воскресения Христова, молю Господа сподобиться всем нам получить и Дар Святого Духа, чтобы жизнью и словом проповедать Его Воскресение неверующим эллинам и иудеям нашей современности.
Прошу Ваших святых молитв обо мне, грешном, и с братской любовью имею честь быть Вашим почитателем.
Архиепископ Антоний.
л. 37–37 об. + один лист без номера
13 декабря 1911 г., Тихвин
Штамп: 29 ДЕК. 1911
Дек. 13-го дня 1911 г.
Тихвин
†
Всечестной батюшка отец Архимандрит Мисаил с всей во Христе братией.
Простите, что поздно выполнил Ваше поручение об акафисте св. праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, и выполнил пока только наполовину. Видимо, Вам было неизвестно, что типографии наши не имеют права печатать богослужебных последований, не одобренных Святейшим Синодом, а такового одобрения Синод не дал бы на присланную Вами рукопись Ковалевского, как весьма малограмотную, с грамматикой церковно-славянского языка не согласованную и лишенную поэтического вдохновения, как и прочие акафисты сего писателя, из коих большую часть наша церковная власть к печатанию не разрешала, да которые и разрешила, то разрешила напрасно, ибо они тяжелые, не одушевленные и малограмотные.
Пришлось и сей акафист поправлять и переписывать, а для сего у меня не было времени в Петербурге, где меня беспокоят целыми днями посетители, а по ночам я должен заниматься синодальными и епархиальными делами, так что ложусь спать, когда у Вас уже кончается заутреня. Итак, я решил хоть на 3–4 дня удалиться в Тихвин, под кров Пресвятой Богородицы, и здесь тот акафист, слава Богу, выправил и числа 19-го представлю на утверждение Свят. Синода, после чего будет дан указ о его напечатании. Вам же, Отче Святый, советую заказ печатания дать лучше в Московской или Санкт-Петербургской типографии, а о. Виталий299, стесненный печатанием своих журналов для народа, исполняет даже мои заказы только года через два, чем и меня от своей типографии совершенно отучил.
Приношу Вашему всечестному преподобию и всем старцам и братии великой обители Вашей усерднейшее поздравление с наступающими праздниками Рождества и Крещения Господня и прошу богоугодных молитв Ваших обо мне, грешном, призывая Божие благословение на святую Вашу обитель и христолюбезные труды Ваши.
Ваш неизменный почитатель и добро<желатель>
Архиепископ Антоний.
Посылаю свою речь о Свят. Патриархе Никоне.
л. 38
4 апреля 1912 г., Санкт-Петербург
На бланке.
Штамп: 2 МАЙ 1912
4 Апреля 1912 г.
С.-Петербург
†
Воистину воскресе Христос.
Всечестной батюшка отец Игумен, преподобные старцы и братия! Возвратясь сегодня в столицу, я обрел Ваше благостное писание и, возрадовавшись Вашей памятью обо мне, грешном, восскорбел о том, что Господь не сподобляет меня лично видеть Вас и назидаться от Вас.
Заочно прошу вознести Ваши святые молитвы о Церкви и обо мне, недостойном, а Вас всех да благословит Господь созидать свое спасение и научение всему православному христианству во всем мире.
Ваш искренний почитатель
Архиепископ Антоний.
л. 39–40 об.
Конец 1912 г., (?) Санкт-Петербург
Штамп: 12 ЯНВ. 1913
†
Всечестной батюшка отец Игумен архимандрит Мисаил со всей во Христе братией.
Желание Ваше касательно Владимира Кириллова будет исполнено. Я сегодня возвратился в Петербург из своего Житомира, а он уехал на два дня в Москву.
Не скобите о случившемся на Св. Афоне искушении. Иначе диаволу нечего было бы делать, если бы люди руководились во всем святым послушанием и Христовым смиренномудрием. Глупые басни, выдуманные самочинником мечтателем Иларионом300, не имеют в свою пользу ни одного отеческого изречения, а все, что они выписывают из Отцов, касается равно всех имен Божиих, и никакого преимущества имени Иисус не дается в них. Особенно безумно учение Илариона о том, будто творящий Иисусову молитву может оставить все прочие уставы и молитвенные правила; они в своем безумии ссылаются на слова прп. Каллиста и Игнатия, имеющие совершенно противоположный смысл тому, какой они в них находят по своей безграмотности (стр. 164). Именно отцы говорят: «творяй молитву Иисусову о правиле своем никакоже да нерадит», – а о. Иларион толкует это не по славянскому чтению, а по современному русскому: можно нерадеть о правиле, если творишь Иисусову молитву. Следовательно, он и воскресный эксапостиларий будет толковать, как неверие Христову восстанию. Там также написано: «Яко Христос воскресе никтоже да не верует» (гл. III). По Илариону это значит: пусть никто не верит тому, что Христос воскрес. Итак, слова отцов: «никакоже да не радит о своем правиле», значат: отнюдь не неради о своем правиле, если творишь Иисусову молитву. – Иначе можно разбаловать себя, утверждая, будто в сердце своем ношу молитву Иисусову или имя Иисуса, а потому и молиться вовсе не обязан. Отсюда не далеко и до хлыстовщины, с которою начинаются радения – и свальный грех.
Избави нас Господь от Иларионовской прелести и его безумной гордыни и бешенства (?) его слушающих последователей <нрзб.>.
Прошу Ваших св. молитв и, уведомляя, что доклад Св. Синоду о сей новой хлыстовщине поручаю составить Преосв. Никону, издателю Троицких Листков. Его адрес – СПб., Александро-Невская Лавра.
Ваш почитатель и взаимный ( ? ) богомолец Архиепископ Антоний
л. 41
29 декабря 1912 г., Житомир
На бланке, машинопись
Штамп: 12 ЯНВ. 1913
Декабря 29-го дня 1912 г.
№ 30.08
г. Житомир
ВАШЕ ВЫСОКОПРЕПОДОБИЕ,
Досточтимый о. Архимандрит со всей во Христе братией.
В священные дни праздников Рождества и Крещения Господня мысленно посылаю приветствие ВАШЕМУ ВЫСОКОПРЕПОДОБИЮ с молитвенным пожеланием сподобиться в эти великие праздники того благодатного озарения, которое посылается в эти дни от Божественного Духа возлюбившим пришествие Сына Божия.
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕПОДОБИЯ преданный собрат
Архиепископ Антоний
л. 42
28 декабря 1913 г., Житомир
На бланке, машинопись
Штамп: 22 ЯНВ. 1914
28 Дек. 1913 г.
№ 21
Житомир
†
Всечестному о. Игумену Пантелеимонова Монастыря на Афоне, Архимандриту Мисаилу с братией.
Взаимно приветствую любовь Вашу со святыми праздниками Рождества и Крещения Господня и, свидетельствуя свою братскую любовь к Вам, возношу смиренные молитвы о здравии и спасении Вашем в новом лете благости Божией и прошу братских молитв Ваших обо мне, грешном.
Архиепископ Антоний.
л. 43
Без даты (1913–1914 гг.), Житомир (?)
†
Всечестной батюшка, отец Мисаил!
Не верьте, отче святый, лганию именобожников, больщенных и запуганных изолгавшимся хулиганом Булатовичем301, который в Бога-то давно уже не верит. Синод всех их содержит (?) под запрещением священнослужения, дав последний срок на раскаяние, и М. Макарий302 отложил отлучение их не по собственному убеждению, а запуганный покровителем хлыстов, известным лукавым мужиком, который издает газету «Дым Отечества» и отчасти другую хлыстовскую газету «Гроза». Укрепляйте свою братию в православии, и кроме Бога и св. Пантелеимона, никого не бойтесь. Прошу молитв за Вашего доброжелателя
Архиепископа Антония.
л. 44
21 апреля 1914 г., Житомир
На бланке, печатный текст с рукописными вставками.
21 Апр. 1914 г.
№ 1082
Житомир
ЕГО ВЫСОКОПРЕПОДОБИЮ
Игумену Русского Пантелеимонова Монастыря на Афоне Архимандриту Мисаилу.
Одесса, Пантелеим. подворье.
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Ваше Высокопреподобие,
Достоуважаемый отец Архимандрит Мисаил со всей во Христе братией.
Взаимно приветствую Вас со Светлым Праздником Воскресения Христова. Да сподобит нас всех Господь чистым сердцем Его славить на земле, а в свое время «истее Его причащатися в невечернем дни царствия Его».
Архиепископ Антоний.
л. 45
18 июля 1914 г.
5 СЕН. 1914
Штамп: АРXIЕПИСКОП ХАРЬКОВСКИЙ
18. ИЮЛ. 1914
†
Всечестной батюшка отец Архимандрит Мисаил.
Примите усерднейшее поздравление Вам и всей братии с наступающим радостным праздником святого Пантелеимона Целителя, исцелившего удел свой от ереси именобожников. Много повествовали мне о. Алексий (Киреевский), как Вы вразумляли колеблющихся после изгнания озлобленных еретиков. Спаси Вас Господи, и меня простите, если лишнее словцо написал Вам во время смуты. Не была бы она столь значима и продолжительна, если бы исходила из невежественного заблуждения: но в основе ее было полное безбожие и нарочитая ложь и притворство мятежников во главе с Булатовичем, форменным хулиганом в рясе.
(Конец письма не сохранился.)
л. 46
30 декабря 1914 г.
Машинопись
Штамп: 17. ЯНВ. 1915
АРXIЕПИСКОП ХАРЬКОВСКИЙ
Одесса. Пантелеимоновское Подворье.
Его Высокопреподобию,
отцу Настоятелю Афонского Руссика,
Архимандриту Мисаилу
1914 г. декабря 30-го дня.
№ 1297.
Ваше Высокопреподобие,
Достоуважаемый отец Архимандрит.
Вступив во дни Рождества и Крещения Господня, когда все мы, церковные пастыри и церковные чада, соединяемся в умиленном славословии нашего Искупителя, приятным долгом почитаю взаимно приветствовать Вас заочным целованием и молитвой о том, чтобы Господь приял наше поклонение, как дары праведных волхвов и как веру пастырей, чтобы освятил наши души Своим пришествием, как воды Иордана.
Призывая на Вас Божие благословение,
имею честь быть
Вашего Высокопреподобия искренний доброжелатель
А. Антоний.
л. 47
3/16 мая 1922 г., Сремски Карловци
Машинопись
ВЫСШЕЕ РУССКОЕ
Церковное Управление
Заграницей
3/16 мая 1922 г.
№ 898
Сербия, Сремски Карловци
СВИДЕТЕЛЬСТВО
Определением Высшего Русского Церковного Управления заграницей от 5/18 Ноября 1921 года иеромонах Пантелеимоновского Подворья ВАСОЙ за отлично-усердную и ревностную службу Церкви Божией награжден золотым наперсным крестом.
В удостоверение чего дано это свидетельство за надлежащим подписанием и с приложением установленной печати.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ Высшего Русского
Церковного Управления заграницей
Митрополит Антоний.
Секретарь (подпись неразборчива)
л. 48–48 об.
18 марта 1931 г., Сремски Карловци
ВСЕЧЕСТНОЙ БАТЮШКА, ОТЕЦ АРXIМАНДРИТ.
Предъявитель этого письма – небезызвестный Вам иеромонах Серафим – Помощник Начальника Православной Миссии на Карпатской Руси, с высшим богословским образованием, несет на себе тяжесть подвига сборщика на новую обитель преподобного Иова Почаевского и на Православную Миссию в Карпатской Руси, во главе с которой стоит знаменитый борец за св. Православие Архимандрит Виталий.
Он уже собрал более половины требуемой на устроение Миссии и богословского училища суммы, а теперь ездит по Сербии из города в город и призывает православных к пожертвованию. Но его призывы пойдут успешнее, если у него будет на руках какая-нибудь вещественная святыня, как это бывало у прежних сборщиков монахов, в частности, Афонских, Андреевских, Ильинских и особенно Пантелеимоновских.
В Вашей обители многое множество св. Мощей. Вот, если бы Бог вложил в сердце Ваше отдать им (или хотя бы на время вручить) какую-либо Великую святыню в приличном ковчеге, например, главу преподобного Исаакия Далматинского, или другого угодника. Тогда бы наши иноки-миссионеры и крестным ходом обходили бы всю Прикарпатскую Русь и привлекали бы смиренных жертвователей, прославляя вместе с тем и Афонскую Св. Гору, чтобы ее временное теперешнее притворение не ослабило бы память людей о Св. Афоне. Но еще важнее этим крестным ходом восстановить славу самой Православной Церкви и возвращать к ней постепенно русских униатов, которые не потеряли еще своего расположения к истинной Православной Церкви и не поддались обольщению латинян.
С такими надеждами и с молитвами Божиим Угодникам благословляю в путь самоотверженных монахов-миссионеров наших, чтобы их сопровождало благословение Св. Горы, как некогда преподобного Антония Печерского.
Призываю на Вас и братию обители Вашей Божие благословение,
Митрополит Антоний.
18 марта 1931 г.
Королевство Югославия.
Сремски Карловци.
л. 49–49 об.
28 марта 1931 г.
Всечестной и преподобный батюшка наш, отец Игумен!
С печалью мы узнали о Вашей болезни, но радостно утешились о том, что Вы поправляетесь.
Долготерпение Ваше и любовь Ваша к братии, соединенная со смиренномудрием, есть великая сила Божия, уравнивающая (?) с покойными о.о. Макарием и Андреем.
«Тихое и молчаливое житие твое (?)», так воспевается кондак одному из препод. отцов.
А Ваше пастырское делание указано в Евангелии, Марк 4, 27.
Ни гордыни, ни тщеславия Вы не знаете, а 9 блаженств себе стяжали <край листа срезан>.
Не знаю, кто из нас двоих ранее предстанет пред небесным Судией, время наше близ есть, как сказал Св. Матфей 26, 18.
С благоговейным чувством Вы ежедневно в течение многих лет творите Христову Пасху и Тайную Вечерю, а потому будете «истее причащатися в невечернем дни Царствия Его». Помолитесь, Отче Святый, дабы и мне многогрешному не лишиться оной Божественной вечери, а кто из нас ранее прикоснется ей, это покажет Господь.
Ваш почитатель и недостойный сомолитвенник и послушник
Митрополит Антоний.
28 марта 1931 г.
л. 51
1/14 апреля 1931 г.
На бланке, машинопись
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
АРXIЕРЕЙСКОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ
1/14 апреля 1933 г.
№ 350
КОРОЛЕВСТВО ЮГОСЛАВИЯ
СРЕМСКИ КАРЛОВЦИ.
Его Высокопреподобию
Игумену Русского на Афоне
Пантелеимонова монастыря
о. Архимандриту МИСАИЛУ.
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС.
ВШЕ ВЫСОКОПРЕПОДОБИЕ,
ВСЕЧЕСТНЕЙШИЙ О. АРXIМАНДРИТ.
Приношу Вам и всей братии Вашего монастыря глубокую благодарность за пасхальное приветствие и добрые пожелания.
Взаимно поздравляю всех вас со Светлым Праздником Христова Воскресения.
Господь Бог да укрепит Вас с братией в подвигах веры.
Призывая на Вас и братию Божие благословение, остаюсь
Ваш доброжелатель Митрополит Антоний.
л. 52
5/18 июня 1931 г., Сремски Карловци
На бланке, машинопись
СИНОДАЛЬНАЯ КАНЦЕЛЯРИЯ
АРXIЕРЕЙСКОГО СИНОДА
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЗАГРАНИЦЕЙ
5/18 июня 1931 г.
№ 594
КОРОЛЕВСТВО ЮГОСЛАВИЯ
СРЕМСКИ КАРЛОВЦИ.
Его Высокопреподобию
Настоятелю Пантелеимоновского монастыря на Афоне
о. Архимандриту МИСАИЛУ.
Во исполнение распоряжения Председателя Архиерейского Синода Блаженнейшего Митрополита Антония, Синодальная Канцелярия просит Ваше Высокопреподобие по содержанию прилагаемого при этом письме прошения иеромонаха Феодула прислать Его Блаженству Ваш отзыв.
Управляющий Синодальной Канцелярией (подпись неразборчива).
л. 53–53 об.
28 июня 1931 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись
Помета карандашом: 28 июня 31 г. м. Антоний
Его Блаженству
Блаженнейшему АНТОНИЮ, Митрополиту Киевскому.
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО
Блаженнейший Владыко,
Милостивый Архипастырь и Отец, благословите!
В ответ на отношение Синодальной Канцелярии Архиерейского Синода от 5-го июня этого года, за № 594, по делу иеромонаха Феодула, сообщаем следующее.
В сентябре прошлого года иером. Феодул неожиданно исчез из монастыря. Мы терялись в догадках. Вскоре выяснилось, что живет он в одной русской келлии и обращался в Кинот с жалобой, якобы монастырь хочет его насильно выдать в Россию. Конечно, наш антипросоп выяснил суть дела, т. е., что обитель в первый раз об этом слышит и, со своей стороны, никаких неприятностей иером. Феодулу не учиняла. Около года о. Феодул, несмотря на приглашение, к нам не являлся и объяснения своему поступку не давал. Наконец, мы сами были вынуждены обратиться в Кинот, чтобы выяснить, будет ли он жить в монастыре или оставил его навсегда. Эпистасия вызвала его и предложила этот вопрос. Тогда о. Феодул вернулся обратно и теперь мирно живет в обители.
Прошение его, поданное Вашему Блаженству, плод больного воображения. Вся братия, помня труды его в Сербии по сбору, всегда относилась к нему с уважением. До сего дня мы недоумеваем, что собственно побудило о. Феодула на такой дикий шаг.
Св. Владыко, давно мы не имели утешения получать от Вас писем. Как Ваше здоровье? Глубоко благодарен Вам за св. молитвы. Прежняя болезнь почти прошла, но теперь новое испытание: разболелась нога, нельзя ходить.
Читали Ваше Архипастырское Соборное Послание. Оно произвело на всех очень хорошее впечатление. Мы выписали их редакции Ц<ерковного> В<естника> несколько экземпляров на случай рассылки интересующимся делами Церкви.
Радуемся освящению Иверской часовни. Да исполнит Царица Небесная прошения всех, с верой обращающихся к Ней. Наипаче же да умолит Сына Своего умилосердиться над нашей несчастной Родиной и даровать ей мир и спокойствие. У нас жизнь пока без перемен.
Вручая себя и обитель Вашим св. молитвам, с чувством глубокого почтения остаемся
ВАШЕГО БЛАЖЕНСТВА
нижайшими послушниками и смиренными богомольцами.
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
<без подписи – вероятно, подписан был только отосланный экземпляр письма>
л. 54–54 об.
23 июля 1931 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись
Помета карандашом: М. Антоний
Его Блаженству
Блаженнейшему АНТОНИЮ,
Митрополиту Киевскому.
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
Благоволите принять наше искреннейшее поздравление, Святой Владыко, с наступающим днем тезоименитства Вашего Блаженства – священной памятью преподобного Антония Римлянина.
Глубоко почитающая святыню Вашу, смиренная обитель наша усугубит в этот день свои молитвы ко Всевышнему о долголетнем здравии, неизменном мире и благопоспешении Свыше в многополезных трудах Вашего Блаженства на пользу св. Церкви и православного народа.
Усерднейше просим Вашу Святыню воспомянуть нас, смиренных, и не оставить в святительских молитвах Ваших.
Письмо Ваше от 19 сего июля доставило нам немало утешения. Из него узнали, что здоровье Ваше, милостью Божией, удовлетворительно.
Скорбим и мы о зарубежном церковном нестроении. Тяжкие дни, переживаемые нашей Родиной и всеми русскими заграницей, казалось, обязывали бы нас к объединению и тесному сотрудничеству в деле помощи освобождения России от невыносимого красного ига. На деле видим обратное. Прискорбно это.
Праздник св. Вмч. Пантелеимона провели, молитвами св. Угодника Божия, благополучно, с обычной торжественностью. Были посетители из других обителей, но таковых с каждым годом становится меньше и меньше: вымирает монашество св. Горы.
Вспоминали Вас; особенно то незабываемое время, когда Вы в этот день вместе с нами возносили молитвы в Престолу Вседержителя.
Пока жизнь у нас идет обычно. Особых новостей нет.
Вручая себя и обитель Вашим св. молитвам, с чувством глубокого почтения остаемся
ВАШЕГО БЛАЖЕНСТВА
нижайшими послушниками и смиренными богомольцами.
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
Св. гора Афон.
23 июля 1931 г.
л. 57
18/31 августа 1931 г., Сремски Карловци
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
АРXIЕРЕЙСКОГО СИНОДА
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЗАГРАНИЦЕЙ
18/31 августа 1931 г.
№ 811/А
КОРОЛЕВСТВО ЮГОСЛАВИЯ
СРЕМСКИ КАРЛОВЦИ.
Его Высокопреподобию
Игумену Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря Архимандриту Мисаилу.
Сердечно благодарю Вас и братию монастыря за поздравления меня с днем ангела и добрые пожелания.
Призывая на Вас и братию Божие благословение, остаюсь
Ваш почитатель М. Антоний.
л. 65
29 Декабря 1931 г., Сремски Карловци
На бланке, машинопись
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
АРXIЕРЕЙСКОГО СИНОДА
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЗАГРАНИЦЕЙ
29 Декабря 1931 г.
№ 1248
КОРОЛЕВСТВО ЮГОСЛАВИЯ
СРЕМСКИ КАРЛОВЦИ.
Отцу Архимандриту Мисаилу,
Игумену Пантелеимонова монастыря на Афоне.
Достолюбезный отец Архимандрит.
Благодарю Вас и братию Пантелеимонова монастыря за поздравления и добрые пожелания.
Взаимно приветствую Вас с Праздником Рождества Христова и Богоявления и призываю на Вас Божие благословение
Искренне уважающий Вас и просящий Ваших св. молитв,
Митрополит Антоний.
л. 66–66 об.
Октябрь 1931 г., (?) Белград
Всечестной батюшка отец игумен, Архимандрит Мисаил!
Долгом почитаю принести Вам, батюшка, поздравления со днем Ангела и выразить свою и общую радость о том, что Господь длит Ваши дни паки и паки на утешение братии и на славу св. обители. Я сейчас с о. Кириком303 в Белграде, где все его полюбили и не отпускают на Афон до Р. Христова, если он сам не пожелает своего скорейшего возвращения <нрзб.>.
Прошу Ваших св. молитв за себя грешного, за него и за о. Н. <нрзб.>, который постоянно о Вас вспоминает и просит за него молиться.
Жалеют (?) все о болезни о. <нрзб.> Вашего, столь мало похожего на о. Иоакима, – Слава Богу!
На Патриарх не сочувствует новшествам, которые хотят завести греки, продавшиеся за деньги англичанам (?) и готовые повторить дело злочестивого Иуды за сребреники. Антиохийского Патриарха до сего дня не избрали, впрочем, по тем же причинам.
Желаю Вам, Отче Святый, радостно встретить и провести праздники Рождества и Крещения Господня. Ваш преданный почитатель
Митрополит Антоний.
Подписано карандашом:
Владыко Святый,
Весьма тронут Вашим поздравлением с днем моего Ангела и праздником Р.Х . Благодарен Вам за Вашу любовь и благопожелания. Очень рад, что о. арх. Кирик пользуется вниманием белградского общества.
л. 67
30 апреля / 13 мая 1932 г.
Машинопись
АНТОНИЙ
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ
И ГАЛИЦКИЙ
Его Высокопреподобию
Архимандриту МИСАИЛУ,
игумену Русского Пантелеимонова монастыря
на Афоне.
30 апреля / 13 мая 1932 г.
Воистину воскресе Христос.
Достоуважаемый батюшка отец Мисаил.
Благодарю Вас и братию Пантелеимонова монастыря за поздравления к Светлому Празднику. Приветствую и я Вас, молитвенно желая Вам благополучно, с помощью Божией, преодолеть все тяготы и опасности.
Призываю на Вас Божие благословение
Митрополит Антоний.
л. 68
26 июля 1932 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
Вменяем себе в приятный долг, от лица всего братства нашего, смиреннейше принести Вашему Блаженству искреннее поздравление с наступающим днем Вашего Ангела – священной памятью преп. Антония Римлянина и вместе с тем выразить нашу общую радость, что Господь длит дни Ваши на пользу св. Церкви и утешение русских людей, вдали от родины сущих.
Глубоко почитая Вас, Владыко Святый, мы в этот день усугубим свои молитвы ко Господу о Вашем здравии, многолетнем благоденствии и помощи Свыше в многополезных трудах Вашего Блаженства во благо св. Церкви и спасении паствы Вашей.
Усерднейше просим и Вашу Святыню не оставить и нас, смиренных, в святых молитвах Ваших, коим вручая себя и обитель, с чувством глубокого почтения остаемся В<ашего> Б<лаженства> нижайшими послушниками...
Афон
26-VII-32
л. 69
Август 1932 г.
На бланке, машинопись
АНТОНИЙ
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ
И ГАЛИЦКИЙ
Его Высокопреподобию
о. Архимандриту МИСАИЛУ,
Игумену Русского на Афоне
Пантелеимонова монастыря
Достоуважаемый батюшка отец архимандрит Мисаил,
Благодарю Вас и братию Пантелеимонова монастыря за приветствие ко дню моего Ангела, взаимно Вас приветствую и желаю Вам здравия и спасения.
Призывая на Вас Божие благословение и прося Ваших св. молитв, остаюсь Ваш доброжелатель
Митрополит Антоний
л. 70
Осень 1932 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись
Помета карандашом: Антонию Киевскому
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
Несколько времени тому назад нас усиленно просил о. протоиерей Виноградов,304 строитель Храма-Памятника, прислать ему для нового собора в благословение частицы св. мощей.
Желая быть полезными чем-либо его доброму начинанию, мы посылаем с нашим иеродиаконом Иларионом 12 частиц разных угодников Божиих. Одновременно уведомляем о. протоиерея о том, что св. дар послан и вручен Вашему
Блаженству для передачи ему – протоиерею. Когда он явится к Вам лично, то передайте их ему или его доверенному, о чем покорнейше просим Ваше Блаженство.
Простите за беспокойство, но мы не имеем никого другого, кому бы мы могли вверить сию святыню.
Испрашивая св. молитв Ваших и Архипастырского благословения, честь имеем быть
ВАШЕГО БЛАЖЕНСТВА покорными слугами и смиренными богомольцами.
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
л. 72–74
11/24 октября 1932 г., Сремски Карловци
Всечестной и досточтимый батюшка отец Архимандрит Мисаил!
Письмо Ваше и частицы св. мощей я получил и обязуюсь передать о. протоиерею Виноградову для брюссельской церкви-памятника.
Вас, добрый батюшка, приветствую с выздоровлением, которое явилось как знамение милости Божией не столько Вам самим, стремящемуся к горнему Царствию, сколько для братии, которую Вы окормляете своим духовным попечением, истекающим из отеческой любви Вашей и из смиренной молитвы за вверенные Вам души. Вы можете повторить слова ап. Павла (Фил.1:23). Да пошлет Вам Бог здоровья и долголетия.
Я же, грешный, еще толкусь среди людей, надеясь на Ваши св. молитвы, о коих прошу Вас усердно, чтобы Господь терпел моим грехам и давал время на покаяние.
Теперь здесь временно о. Илиан305 и еще три священника Афонских, кроме того, о.о. Кирик и Антипа, тоже просящие Ваших св. молитв, а с ними и о. архим. Феодосий306 усерднейше просит воздохнуть о нем.
Горячо благодарю Вас за присланную святыню, которую при первой возможности передам по назначению.
Призываю Божие благословение на Вас и братию.
Ваш доброжелатель (?) Митрополит Антоний.
11–24 октября 1932 г.
С. Карловцы.
К письму приложен список в двух экземплярах (л.73:74):
СВ. МОЩИ:
1. Евангелиста Луки.
2. Св. Иоанна Златоуста.
3. Св. Григория Богослова.
4. Св. Кесария (брата св. Григория Б.).
5. Св. Нифонта, патриарха Константинопольского 11 авг.
6. Св. Амфилохия, еп. Иконийского.
7. Вмч. Пантелеимона.
8. Вмч. Георгия Победоносца.
9. Свящ-муч. Харалампия.
10. Муч. Кирика.
11. Муч. Мамонта.
12. Преп. Исаакия Далматского.
Посланы с иерод<иаконом> Илианом для храма-памятника в Брюсселе.
л. 76
12/25 декабря 1932 г., Сремски Карловци (?)
На бланке, машинопись
АНТОНИЙ
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ
И ГАЛИЦКИЙ
12/25 декабря 1932 г.
Всечестной и достолюбезный батюшка
о. Архимандрит Мисаил.
Милостив к нам Господь, что поддерживает Вашу жизнь на духовную пользу братии и всех православных христиан, которые отовсюду ожидают и получают духовную помощь от св. Афона.
Посему принося Вам поздравление со днем Ангела, благодарю Господа Бога вместе со всеми добрыми христианами, что Он поддерживает Вашу боголепную старость на общую пользу, так что Вам весьма прилично то наименование, которым Церковь почтила некоторых святых: всемирный отче, и поистине можете сказать в ап. Павлом, что пребывание Ваше во плоти «полезнее для всех нас».
Да продолжится и да умножится эта польза еще на многие годы.
Прошу Ваших святых молитв за меня, многогрешного, и за моего друга, о. Архимандрита Феодосия, который лежит в постели больной воспалением легких вот уже пятый день, но начинает поправляться.
Вчера я рукоположил во пресвитера о. иеродиакона Илиана, а сегодня он служил Литургию.
Призывая на Вас благословение Божие, прося св. молитв Ваших, остаюсь
преданный душевно Митрополит Антоний.
Черновик ответа на обороте л. 76:
Весьма тронут Вашими благими пожеланиями, выраженными по случаю дня моего Ангела, а также скорым исполнением нашей просьбы – хиротонии о. Илиана. Примите (?), В<аше> Б<лаженство>, нашу общебратственную сердечную благодарность за Ваши милостивые доброе отношение к нашей обители. Испрашивая св. молитв и благословения Вашего, остаемся...
л. 77
13/26 декабря 1932 г., Сремски Карловци
На бланке, машинопись
Штамп: 20. ДЕК. 1932 г.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
АРXIЕРЕЙСКОГО СИНОДА
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЗАГРАНИЦЕЙ
13/26 декабря 1932 г.
№ 2491
КОРОЛЕВСТВО ЮГОСЛАВИЯ
СРЕМСКИ КАРЛОВЦИ.
Его Высокопреподобию
отцу Архимандриту МИСАИЛУ,
Игумену Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне.
Досточтимый батюшка отец Архимандрит Мисаил.
Настоящим уведомляю Вас, что во исполнение просьбы Вашей, изложенной в письме от 26 ноября с. г. за № 8, иеродиакон Пантелеимонова монастыря Илиан за Божественной Литургией 12/25 декабря с. г. в Синодальной церкви в г. Сремские Карловцы рукоположен мной в иеромонахи.
Призывая на Вас и всю братию Божие благословение
Митрополит Антоний.
л. 78
28 декабря 1932/ 10 января 1933 г., Сремски Карловци
На бланке, машинопись
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
АРXIЕРЕЙСКОГО СИНОДА
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЗАГРАНИЦЕЙ
28 декабря 1932 г. / 10 января 1933 г.
№ 2550
КОРОЛЕВСТВО ЮГОСЛАВИЯ
СРЕМСКИ КАРЛОВЦИ.
Его Высокопреподобию
о. Архимандриту МИСАИЛУ
Настоятелю Русского на Афоне
Св. Пантелеимоновского монастыря.
Ваше Высокопреподобие
всечестной о. Архимандрит Мисаил.
Благодарю Вас и братию управляемой Вами обители за теплые приветствия, принесенные мне к празднику Рождества Христова, и со своей стороны приветствую всех вас с этим праздником и приближающимся еще большим праздником Богоявления.
Освободим на эти святые дни души наши от повседневных попечений и из глубины очищенных постом и молитвою сердец воскликнем вместе с Ангелами: «слава в вышних Богу».
Родивыйся и во яслех Возлегий да воздаст всему братству вашему сторицей за любовь вашу ко мне, старцу немощному, но всегдашнему богомольцу Вашему.
Митрополит Антоний.
л. 79
6/19 апреля 1933 г., Сремски Карловци
На бланке, машинопись
«6/19 » апреля 1933 г. Ср. Карловци.
АНТОНИЙ
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ
И ГАЛИЦКИЙ
Его Высокопреподобию
о. Архимандриту Мисаилу,
Игумену Русского на Афоне
Пантелеимонова монастыря.
Воистину воскресе Христос.
Достоуважаемый батюшка отец Мисаил.
Благодарю Вас и братию Пантелеимоновского монастыря за пасхальное приветствие, молитвы и благопожелания. Взаимно приветствую Вас и всю братию со Светлым Праздником, желаю Вам здравия и спасения и прошу Ваших св. молитв.
Призываю на Вас и всю братию благословение Божие.
Митрополит Антоний.
л. 80–80 об., Сремски Карловци (?)
28 марта/10 апреля 1933 г.,
28 III – 10 IV 1933.
Всечестной и достолюбезный батюшка о. Архимандрит Мисаил!
Примите мое искреннейшее поздравление с Праздником Воскресения Христова. Христос Спаситель да хранит Вашу жизнь на духовную пользу братии и всего верующего христианства.
Моим грехам Господь терпит, или земля меня не принимает.
Ваши Афонские старцы с разных обителей утешают нас своим благочестием и благоговением. Некоторые из них здесь исповедались у меня, грешного. Прошу Ваших святых молитв и призываю благословение Божие на Вас и на всю обитель Вашу.
<Митрополит Антоний>
Приписка:
+
Ваше Высокопреподобие
милый мой, любимый и почитаемый
авва Архимандрит батюшка отец Мисаил!
О. Илиан приедет к Вам, вероятно, еще в постные дни, а поэтому земно Вам кланяюсь и лобызаю святую Вашу десницу. Приветствую с великим и Светоносным днем Воскресения Христова. Господь Всеблагий да даст Вам здравия и спасения и сохранит Вас «на многая лета».
Прошу принять от моего недостоинства эту маленькую лепту специально Вам на молочко.
В самый день Воскресения мысленно облобыжу Вас, перенесусь душой к Вам и вспомню те счастливые и умилительные минуты, когда мы с Владыкой были у
Вас. Да хранит Вас Царица Небесная и нас Вашими св. молитвами. Любящий Вас недостойный
А. Феодосий.
P. S. Владыка благословил мне написать на обороте его письма.
л. 83–83 об.
17/30 июля 1933 г., Сремски Карловци
17 (30) VII 1933
Ваше Высокопреподобие,
милый мой авва, добрейший батюшка Архимандрит отец Мисаил!
Не нахожу слов для выражения Вам благодарности за Вашу любовь и внимание ко мне, многогрешному. Дар, который я получил от любви Вашей, не заслужен мной, но по мере моих сил буду стараться заслужить. Когда буду служить в Вашем облачении, буду неразрывно духом молитвенно с Вами. Великое утешение Вы доставили и нашей сиромашной колонии, которая состоит из десятка полтора и беднейшая как на подбор. Слава Богу за все.
Владыка Антоний тоже уми<ли>лся не меньше меня, ибо и ему было тошно смотреть на те тряпки, в которых я служил в его присутствии. Теперь у нас будет все по-праздничному...
Владыка Антоний шлет сердечный привет Вам и всей братии Вашей св. обители и самые лучшие пожелания, просит св. молитв о нем.
Собор наших святителей кончился в полном согласии, мире и любви. Новых выборов на еп. кафедры не происходило, а только перемещение. Вместо Архиеп. Аполинария Еп. Тихон Сан-Францисский, а вместо Симона Пекинского Виктор Шанхайский, а им написано представить свои соображения о замещении викарных кафедр.
Со Святейшим Варнавой все обстоит, слава Богу, благополучно, хотя много поработали некоторые, чтобы испортить отношения в Владыкой, но Святейший – истинный друг русских, стал выше интриг Троицкого и Ко. Слава Богу, правда Божия побеждает, хотя медленно, но верно, а всякого рода ложь остается во всей своей наготе ложью со всеми своими последователями...
Авва наш Кирик стал прихварывать. Не пришлось бы ему, что избави Боже, здесь и остаться совсем, разумею переход его праотцам, не любит он очень, когда его друзья спрашивают, когда он поедет на Афон. Просто личным врагом считает всех, задающих такой вопрос... Искушение. Всем отвечает, что живет здесь за послушание от Настоятеля. Патриарх тоже несколько раз уже спрашивал меня, когда же уедет о. Кирик? Правда, я-то знаю его цель пребывания здесь, но она очень трудно теперь осуществима, разве чудом только, так как там им теперь не до нас... Земно Вам кланяюсь, прошу принять еще раз мою сыновью благодарность за облачения. Прошу Ваших св. молитв. Почитающий и уважающий недостойный чернец
А. Феодосий.
Помета на верхнем поле: Батюшке 10 дин. на молочко
л. 84–84 об.
29 июля 1933 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО,
Блаженнейший Владыко,
Милостивый Архипастырь и отец, благословите!
В священный день памяти преп. Антония Римлянина глубоко чтущая Вас, св. Владыка, обитель наша, приносит ВАШЕМУ БЛАЖЕНСТВУ свое искреннее поздравление с днем Вашего тезоименитства.
Все братство усердно молит Господа о Вашем долгоденствию Да продлит Бог жизнь Вашу еще на многие, многие лета на благо св. Церкви, спасение и утешение Вашей паствы.
Усердно просим Вас не оставить и нас, смиренных, в св. молитвах Ваших.
Еще раз сподобил нас Господь отпраздновать день памяти св. Вмч. Пантелеимона со всевозможной торжественностью. Было достаточно богомольцев из других обителей. Вспоминали то незабвенное время, когда Вы в этот день вместе с нами прославляли угодника Божия Целителя Пантелеимона. За последние годы редко кто из русских появляется на св. Горе. О поступлении новых членов в обитель не приходится и думать. Оно связано с большими формальностями со стороны греческого правительства, которое предпочитает воздерживаться давать разрешение, особенно славянам. Но да будет на все воля Божия.
Вручая себя и братию Вашим св. молитвам, с чувством глубокого почтения остаемся
ВАШЕГО БЛАЖЕНСТВА
смиренными послушниками.
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
л. 85–85 об.
8/21 октября 1933 г., Сремски Карловци
С. Карловци
8 (21) Х 1933.
†
Ваше Высокопреподобие, милый дорогой мой авва Игумен и Архимандрит батюшка отец Мисаил!
Пользуюсь случаем принести Вам земное поклонение и попросить Ваших святых воздыханий пред Престолом Всевышнего в Уделе Царицы Небесной о моей душе многогрешной.
Послали мне из Брюсселя благодарственное письмо Вам для передачи, что я с особенной радостью и удовлетворением исполняю. Радуюсь зело, что и меня Господь сподобил быть участником до некоторой степени вместе с Вами или утешителем. Я достал Крестик с Животворящим древом и Св. мощи Муч. Февронии и Св. Стефана Деспота и присовокупил к Вашим, вложив в очень изящный ковчежец, который Господь мне помог соорудить, и теперь, слава Богу, Храм Памятник будет иметь великую святыню, чего не имеет ни одна заграничная церковь.
А у нас все скорби да болезни: заболел было наш Владыка Антоний малярией. Пролежал в постели 2 недели, и теперь все еще не поправился, как следует, все еще в полдень малярия дает о себе знать. Заболел и Святейший Варнава, у него была очень опасная болезнь, но, слава Богу, теперь уже все прошло, а то было совсем плохо. Наш русский профессор Игнатовский поставил на ноги. Слава Богу за все, а то было бы очень плохо без него... Были минуты, что думали, что вот-вот осиротеем, но Господь помиловал по Вашим молитвам.
Авва Кирик измучился здесь, но все еще ждет того, чего дождаться необходимо. Трудно теперь добраться туда, но с помощью Божией и при помощи добрых людей, может быть, и доберется.
Авва Касиан о себе не вещает ничего, забрался в Македонию, и ничего о нем не слышно, а слышно лишь, что трудится во славу Божию.
Приехал Еп. Нестор из Дальнего Востока, читает в Белграде лекции. Народ с ума сходит от восторга. Прямо потрясеся весь град. Очень интересно рассказывает о тамошнем житии-бытии. Он очень хотел приехать на Св. Афон, но, конечно, его не пустили, как и нас грешных.
Пишет мне Председатель Комитета Н. М. Котляревский307, чтобы для них попросить у Вас, если возможно, для нового Храма-Памятника Св. Евангелие и облачение.
Простите, ради Бога, что сие пишу, но передаю чужую просьбу. Земно Вам кланяюсь, а Владыка Антоний сердечно приветствует Вас и всю братию. Просим св. молитв. Любящий и почитающий Вас, недост. послуш.
А. Феодосий.
л. 86–86 об.
13/26 декабря 1933 г., Сремски Карловци
13 (26) XII 1933 года.
Сремски Карловци.
†
Всечестнейший батюшка, отец Архимандрит Мисаил!
Время бежит вперед мимо наших глаз и уносит за собой дела и мысли людей, но некоторые люди оставляют такое глубокое впечатление, что при воспоминании о беседах с ними и совместных молитвах нам кажется, что само время остановилось. Так, отче святой, Ваш преподобный лик и благоговейная беседа непоколебимо сохраняются в моей памяти и теперь побуждают меня освежить ее рождественским Вам приветствием и поздравлением Вас с днем Ангела.
Среди общего охлаждения к вере и благочестию наших современников и мирских и духовных, Вы как крепкий диамант держите знамя благочестия, привлекая к нему Вашу многолюдную паству. Прошу и я, грешный, Ваших св. молитв за мою многомятежную душу и слабое сердце.
Здоровье мое все в том же положении: ничего не болит, а когда волнуюсь, то с трудом передвигаю ноги.
Отец Феодосий тоже поздравляет с наступающим праздником и с днем Вашего Ангела и вместе со мной радуется о том, что и Вы и Ваша Пантелеимоновская обитель не уступили ни в чем греховному духу времени, как и преподобные отроки в Вавилоне.
У нас гостит о. Касиан – достойнейший представитель Афонского монашества.
Призываю на Вас и братию Божие благословение и остаюсь Вашим доброжелателем.
Митрополит Антоний.
л. 87
28 декабря 1933 / 10 января 1934 г., Сремски Карловци
28 дек. (10 янв.) 1933 г. (1934 г.)
Ваше Высокопреподобие
Досточтимый отец Архимандрит.
Благодарю Вас и братию за приветствие с Праздником Рождества Христова, взаимно приветствую и шлю лучшие пожелания к новому, 1934 году.
Призываю на Вас и братию Божие благословение.
Митрополит Антоний.
л. 88
1/14 февраля 1934 г., Белград
1 (14) II 1934 года
Белград
†
Всечестной и достоуважаемый батюшка отец Игумен!
Прошу Вас от лица своего и почтеннейших иноков новой обители Ладомировой в память преп. Иова Почаевского одобрить и заявить о своем согласии на рукоположение в сан иеродиакона и иеромонаха о. схимонаха Касиана, мудрого и трезвого старца, имеющего дар учительства и глубокое благочестие. Если Вы изъявите свое согласие, то прошу послать его за послушание к нам на посвящение, а затем в Ладомирово в русскую Миссию для духовного руководства приходящих на исповедь братий, а уж Вы пожертвуйте этим старцем ради спасения душ многих.
Отец Феодосий земно Вам кланяется, прося прощение на Св. Четыредесятницу и св. Ваших молитв.
Сегодня мы уже находимся в Белграде, где не были целых полгода.
Придя к порогу Св. Четыредесятницы, прошу прощения о содеянных злых, а равно и св. молитв Ваших и братии, на которых призываю Божие благословение. Ваш доброжелатель
Митрополит Антоний
л. 90
Февраль 1934 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись
Св. гора Афон
февраля 1934 г.
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
Согласно просьбы архимандрита Виталия, Настоятеля обители Преп. Иова Почаевского, на Пряшевской Руси, нами посылается в число братства вышеозначенного монастыря наш схимонах Касиан.
О. архимандрит Виталий желает, чтобы он был у них старцем-духовником, и указывает, что Вы согласны рукоположить его во иеродиакона и иеромонаха. Это подтверждается письмом Вашего Блаженства от 1 февраля этого года.
С нашей стороны к этому препятствий тоже не имеется.
Испрашивая св. молитв Ваших и благословения, остаемся
ВАШЕГО БЛАЖЕНСТВА
нижайшими послушниками и смиренными богомольцами.
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
л. 91
31 марта / 13 апреля 1934 г.
На бланке, машинопись
31 марта (13 апреля) 1934 г.
Его Высокопреподобию
Архимандриту МИСАИЛУ,
Игумену Русского на Афоне
Пантелеимонова монастыря.
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС.
Достоуважаемый отец Мисаил.
Благодарю Вас и всю братию за приветствие, присланное мне к Светлому Празднику. Взаимно приветствуя Вас, желаю Вам здравия и спасения.
Прошу Ваших св. молитв и призываю на Вас Божие благословение.
Митрополит Антоний.
л. 92–92 об.
29 июля 1934 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись, на обороте листа – от руки
Его Блаженству,
Блаженнейшему Антонию,
Митрополиту Киевскому.
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
В радостный и знаменательный для Вас день Преп. Антония Римлянина и мы, смиренные насельники русской обители св. Великомученика и Целителя Пантелеимона на Афоне, почтительнейше приносим Вашему Блаженству свое скромное поздравление с днем Вашего Тезоименитства.
Почитая заслуги Вашего Блаженства для Русской церкви и вспоминая милостивое внимание, которое Вы постоянно оказываете нашему монастырю, умоляем Господа, да ниспошлет Он Вам в совершенном здравии, мире и благоденствии еще много, много раз встречать и праздновать этот священный для Вас день.
В настоящее время у нас гостит Преосвященный Иоанн, епископ Печерский. В Праздники св. князя Владимира и Вмч. Пантелеимона совершал Божественную Литургию но, к сожалению, Патриархия не разрешила хиротонисать.
Испрашивая Ваших св. молитв, остаемся
Вашего Блаженств
смиренными послушниками и богомольцами.
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
Св. Гора Афон. 26 июля 1934 г.
Русский Пантелеимонов Монастырь.
л. 93–93 об.
8/21 августа 1934 г., Сремски Карловци
Всечестнейший батюшка о. Архимандрит Мисаил!
Особенное милосердие Божие вижу я в том, что Ваша старость продолжается в добром здоровье на духовную пользу братии и всех о Вас что-либо узнающих.
Да продолжит же Господь многополезную жизнь Вашу и да откроет сердца и умы Ваших учеников и духовных чад Ваших. Не оставьте в святых молитвах Ваших и меня грешного, а Вас да наградит Господь.
Призываю Божие благословение на Вас и на любимую мною братию Св. Обители Вашей.
Почитающий и уважающий Вас, недостойный чернец
Архимандрит Феодосий
Сердечный привет всей братии. Прошу Св. Молитв обо мне, а главное о Владыке, которому скорбей не мало.
л. 94
28 декабря 1934 г., Сремски Карловци
28/XII 1934. С. Карловци
†
Всечестной батюшка отец Наместник, отец Иоаникий308!
Принося Вам благодарность за привет и память, взаимно прошу Ваших св. молитв и призываю Божие благословение на всю Вашу во Христе братию.
Недели две я пролежал в кровати больной гриппом.
Господь поддерживает силы дорогого и нашему сердцу о. Игумена Мисаила, напоминая нам о наших грехах перед Богом.
Прошу Ваших св. молитв и остаюсь Ваш преданный богомолец
Митрополит Антоний.
л. 95–96 об.
27 февраля / 13 марта 1935 г., Сремски Карловци
27 II (13 III) 1935 года. Срем. Карловцы.
†
Всечестной отец святой, батюшка отец Мисаил!
«Се ныне время подобно», а поэтому приветствую Вас со Св. Четыредесятницей, и вместе с Вами Ваших ближайших сотрудников, и желаю всем вам здравия и спасения.
Во Святую Четыредесятницу люди мирского звания делаются скучными и раздражительными, а истинные рабы Божии процветают духовно и не напрасно воспевают в церкви: «Пост – душам весна». Знаем, батюшка, что Вы телесно страдаете, но духовно процветаете, являясь утешителем страждущих и обремененных, а наипаче унывающих и тяготящихся строгим Афонским постом и старческими немощами, которые и ко мне стучатся в дверь.
Впрочем, Вы и друзья Ваши духовные настолько сильны духом и богаты благодатью Божией, что, конечно, не унываете среди телесных страданий, а потому дадите нам от елея Вашего, «яко светильники наши угасают».
Разумею, конечно, елей духовный, т. е. Ваши св. молитвы, которые в нашей полумирской и полумонашеской жизни часто оскудевают, оправдывая себя старостью и леностью.
Вот и вспомнили слова молитвы «на богатство взирая Щедрот Твоих, Спасе...».
Понятно поэтому, каким несытым оком взираем мы на Ваше благодатное терпение, хранимое Вами среди болезней телесных.
Надеюсь, что не только Вы сами, но и все окружающие Вас, утешаются Вашим терпением и припоминают слова Апостола: «Хотя ветхий человек наш тлеет, но внутренний всякий день обновляется».
Впрочем, сам я грешный не теряю надежды на милость Божию. И уже на днях исполнится 50 лет, как я ношу священный сан, причем, сознавая, что ношу его недостойно, прошу Ваших св. молитв о том, чтобы не лишиться мне надежды на Милость Божию в День Судный. Еще прошу Вас, батюшка, приветствовать от меня знаемых старцев Святой обители Вашей и Св. Горы Афонской.
А сам я по милости Божией здравствую, хожу ежедневно в Храм Божий и вслух братии читаю Великий Канон; однако все-таки устаю, прежней ревности к молитве не имею, а потому вторично и многажды прошу Вас скоро прийти Вам к моей милости, как написано в Постной Триоди.
Это письмо под мою диктовку пишет Вам Ваш великий почитатель о. Архим. Феодосий, уже также убеленный сединами, но желающий подражать Вашему неистощимому благодушию.
Оба вместе мы просим Ваших св. молитв.
Митрополит Антоний.
Архим. Феодосий.
л. 97
10 марта 1935 г. Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне Машинопись
Св. гора Афон. 10 марта 1935 г.
Его Блаженству,
Блаженнейшему Антонию,
Митрополиту Киевскому.
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
Очень тронут Вашим милостивым письмом от 27 февраля этого года. Взаимно желаю Вашему Блаженству в добром здоровье течение поста соблюсти и в радости духа встретить Светлый Праздник. Все братство также шлет Вам наилучшие пожелания.
Все мы вместе испрашиваем Ваших св. молитв и благословения. Здоровье мое улучшается медленно: годы берут свое. Надеюсь на милость Божию и Ему вручаю всего себя со всеми моими немощами и болезнями. Ваш юбилей совпадает с таким же моим: ровно 50 лет тому назад получил я иеромонашество.
В текущем же году исполняется 30 лет моего служения обители в сане игумена. За все слава Богу!
Отца Архимандрита Феодосия благодарю за память. Да хранит его Господь на всех путях его.
Вручая себя и братию св. молитвам...
л. 98
20 апреля / 3 мая 1935 г., Сремски Карловци
На бланке, машинопись
20 апреля (3 мая) 1935 г.
АНТОНИЙ
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ
И ГАЛИЦКИЙ
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Досточтимый о. Мисаил.
Примите мою благодарность за Ваш пасхальный привет, глубоко меня тронувший. Взаимно приветствую Вас со Светлым Праздником Христова Воскресения и желаю Вам здравия и спасения.
Призываю на Вас и братию Божие благословение и прошу Ваших святых молитв.
Митрополит Антоний
л. 99–99 об.
17/27 мая 1935 г., Сремски Карловци
14 (27) V 1935 г.
Ср. Карловци
†
Дорогой Батюшка Игумен, Всечестнейший во Архимандритех о. Мисаил!
На сей раз мое письмо не обычное, ибо хочу просить Вас о том, что Вы можете сделать.
К Вам обратится с просьбой Владислав Альбинович Маевский, зять покойного Василия Михайловича Скворцова309, а также наш приятель, ибо находимся почти под одним кровом гостеприимного Патриархата. Он библиотекарь, а мы нахлебники. Он издает теперь книгу о своем тесте, который делал большое дело в России, будучи миссионером и издателем.
Просьба будет Вл. Маевского к Вам заключаться в том, чтобы если могли продать ему журнал «Миссионерское Обозрение» по доступной ему цене, или же прислали бы для использования материала для его книги о Скворцове. Человек он высшей степени честный и ему довериться можно. К его просьбе я и свою присоединяю, ибо дело хорошее и важное (?).
Сердечно приветствую Вас и всю братию любимого мной Пантелеимонов- ского Монастыря. Призываю Божие благословение на всех вас и прошу св. Ваших молитв.
Митрополит Антоний.
л. 100
28 июля 1935 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись
Св. гора Афон. 28 июля 1935 г.
Его блаженству,
Блаженнейшему Антонию,
Митрополиту Киевскому.
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО,
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
В радостный и знаменательный для Вас день памяти Препод. Антония Римлянина благоволите принять и наше смиренное поздравление с днем Вашего тезоименитства.
Все братство нашей обители усердно умоляет Господа – да сподобит Он Вас много, много раз встречать и светло праздновать этот священный для Вас день.
Испрашивая Ваших св. молитв и благословения, остаемся
ВАШЕГО БЛАЖЕНСТВА
нижайшими послушниками и смиренными богомольцами
(пропущено) болезнью о. Игумена – Архимандрита Мисаила –
Наместник Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
л. 100 об.
3 августа 1935 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
3 августа 1935
Коллективное
Ваше Блаженство!
Иноки русских обителей на св. горе Афон, почитая в Вашем лице архиерея, по образу великого Архиерея Господа нашего И. Х., преклоняясь перед непререкаемым авторитетом Вашим в области науки христианской о вере и благочестии, церковной дисциплины и жизни, прислушиваясь к голосу Вашему в случаях разногласий, недоразумений, сомнений и неведения, привыкли считать Вас своим духовным отцом, наставником и руководителем, а поэтому в день Вашего Ангела они почтительно приносят свое сыновнее поздравление и молитвенное пожелание – да сохранит Господь Бог Ваше Блаженство в мире, честна, долгоденствующа, право правяща слово истины во благо св., соборной, кафолической и апост. Церкви и на радость всех любящих Вас детей духовных, о чем мы ежедневно возносим свои молитвы перед Престолом Божиим.
P. S. милостивого Архипастыря и отца смиренные послушники и искренние почитатели обители св. Вмч. Пантелеимона, обители Ап. Андрея Первоз., обители пророка Илии.
л. 101
22 сентября 1935 г., Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись
22 сент. 35 г.
о. Антонию
М. Киевско<му>
Русское иночество св. горы Афона в знаменательный день пятидесятилетнего служения Вашего св. Церкви почтительнейше приветствует Ваше Блаженство с этим высокоторжественным днем.
Глубоко сознавая и почитая великие заслуги Вашего Блаженства для Православия и русского народа, мы в то же время с искренней благодарностью вспоминаем и то отеческое участие и милостивое внимание, которое Вы всегда оказывали нам, особенно в настоящее трудное время.
Среди поздравлений, приносимых Вам со всех концов мира, благоволите принять и наше смиренное пожелание Вашему Блаженству благодатной помощи Свыше для продолжения Архипастырских трудов Ваших во славу Божию, утешения и спасения любящей Вас паствы Вашей.
Вручая себя молитвам Вашим и почтительнейше испрашивая святительского благословения, пребываем
Вашего Блаженства
нижайшими послушниками и смиренными богомольцами
л. 103
Монастырь Св. Пантелеимона на Афоне
Машинопись. Черновик (?)
Св. гора Афон. 16 июля 1935 г.
Его Блаженству,
Блаженнейшему АНТОНИЮ,
Митрополиту Киевскому.
ВАШЕ БЛАЖЕНСТВО,
Блаженнейший Владыко,
Милостивейший Архипастырь и Отец, благословите!
Глубоко тронут Вашим даром – присланным креслом310. Сердечно благодарю Ваше Блаженство за Вашу любовь. Только на днях я получил его из Солуни. Оно оказалось очень удобным и ценным для меня. Теперь я могу передвигаться в нем за пределы кельи, подышать свежим воздухом. И все это благодаря Вашему доброму сердцу, Вашей любви к ближнему.
Все братство кланяется Вам, Святой Владыко, вспоминая то незабвенное время, когда Вы жили среди нас, согревая нас своей любовью и богомудрыми беседами.
Испрашивая св. молитв и благословения, остаюсь ВАШЕГО БЛАЖЕНСТВА смиренным послушником и богомольцем.
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря.
л. 105–105 об.
23 августа 1935 г. (?),
Телеграмма
Архиерейский собор приветствует досточтимого отца Мисаила с пятидесятилетием священства. Посылает грамоту благословенную и икону.
Митрополит Антоний.
* * *
Примечания
16 января 1906 г. император Николай II учредил Предсоборное Присутствие – орган, который должен был подготовить созыв Поместного Собора 1917–1918 гг.
Святитель Иоасаф (И. А. Горленко; 1705–1754), еп. Белгородский и Обоянский, родился в украинской казачьей семье; в 1725 г. тайно от родителей принял рясофор, а два года спустя был пострижен в мантию с именем Иоасаф (в Киево-Братском монастыре). В 1728 г. он был рукоположен во иеродиакона и определен учителем Киево-Братского училища; в 1734 г. рукоположен во иеромонаха. С 1737 г. игумен Лубенского Мгарского Спасо-Преображенского монастыря, в 1744 г. был возведен в сан архимандрита. В январе 1745 г. свт. Иоасаф был назначен наместником Троице-Сергиевой Лавры, оставаясь при этом настоятелем Мгарского монастыря. 2 июня 1748 г. он был хиротонисан во епископа Белгородского. Святитель скончался 10 декабря 1754 г. и погребен в Белгороде. Два года спустя его тело и одежды были найдены нетленными, несмотря на сырость в склепе. С этого времени началось благоговейное почитание подвижника. По ходатайству еп. Курского Питирима в 1911 г. свт. Иоасаф был причислен к лику святых. Открытие его мощей состоялось 4 сентября 1911 г.
По всей видимости, архиеп. Виталий (Максименко Василий Иванович; 18731960), архиепископ Русской Зарубежной Церкви. Образование получил в Мариуполе и в Духовных академиях Киева и Казани. Принял постриг в 1900 г. Архимандрит Почаевской лавры на Волыни (с 1903). После революции организовал переезд монахов и их печатных станков из Почаева в Ладомирово (Владимирове) в Закарпатье (тогда территория Чехословакии). Возобновил публикацию религиозных книг в 1926 г. Во время Великой Отечественной войны Ладомировский монастырь был эвакуирован сначала в Братиславу, затем в Германию и позднее – в Швейцарию и в США (1946). Продолжил традиции Почаевской лавры и печатни Св. Иова в Троицком монастыре в Джорданвилле (США), превратив его в Центр Русской Зарубежной Церкви с семинарией и иконописной мастерской. Продолжил типографскую деятельность Почаевской лавры, снабжая религиозной литературой славянские и русские церкви во всем мире на протяжении большей части XX в.
Схимонах Иларион (Домрачев Иван Иванович; ок. 1845–1916), богослов; его книга «На горах Кавказа» стала источником возникновения имяславия.
Иеросхимонах Антоний (Булатович Александр Ксаверьевич; 1870–1919), русский ученый, исследователь Эфиопии, впоследствии инок Свято-Пантелеимонова монастыря. В 1912 г. стал одним из лидеров имяславия.
Митрополит Макарий (Невский-Парвицкий Михаил Андреевич; 1835–1926), митрополит Московский и Коломенский (1912–1917), митрополит Алтайский (с 1920 г).
Схиархимандрит Кирик (Максимов Константин Никифорович; 1864–1938), инок Свято-Пантелеимонова монастыря, ученик о. Агафодора (Буданова), нес послушание на Одесском подворье монастыря (1899–1910, 1914–1920); в 1920-е гг. занимался сбором пожертвований в Сербии; в 1931 г. в ходе одной из таких поездок остался в Белграде, у настоятеля прихода Св. Троицы о. Петра Беловидова. Подробнее о нем см.: Русский Афонский отечник XIX-XX веков. С. 426–430.
Протоиерей Василий Виноградов (†1932), участник Русского Зарубежного Церковного собора в Сремских Карловцах (1921), настоятель храма Воскресения Христова в Брюсселе (1927–1932). Один из инициаторов сооружения ставропигиального храма-памятника Св. Иова Многострадального в Брюсселе (Бельгия), в память царя-мученика Николая II, царской семьи и всех в смуте убиенных в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Осенью 1929 г., согласно определению Архиерейского Синода РПЦЗ, был назначен председателем Комитета по сооружению храма-памятника.
Схиархимандрит Илиан (Сорокин Иван Михайлович; 1885–1971), игумен и духовник Свято-Пантелеимонова монастыря в 1958–1971 гг. Подробнее о нем см.: Русский Афонский отечник XIX-XX веков. С. 495–498.
Архимандрит Феодосий (Мельник; 1890–1957), в юности поступил в Киево-Печерскую Лавру, где проходил послушание до 1914 г. Участвовал в Первой мировой войне, награжден Георгиевскими крестами второй, третьей и четвертой степеней и Георгиевскими медалями. После войны вернулся обратно в Лавру. В эмиграции в Югославии. Келейник митрополита Антония (Храповицкого), затем митрополита Анастасия (Грибановского). После рукоположения возглавлял русский православный приход в г. Сремски Карловци, бывший, в сущности, домовой церковью в митрополичьих покоях. Духовник в монашеской школе в Высоко-Дечанской Лавре (Косово). После Второй Мировой войны до своей смерти настоятель Высоко-Дечанской Лавры.
Николай Михайлович Котляревский (1890–1966), статский советник, личный секретарь барона П. Н. Врангеля. Один из инициаторов и председатель Комитета по сооружению храма-памятника в Брюсселе в память царя-мученика Николая II, царской семьи и всех в смуте убиенных.
Схимонах Иоанникий (Кутирев Иван Григорьевич; 1875–1937), инок Свято- Пантелеимонова монастыря, был на послушании в типографии (1902–1920); благочинный монастыря (с 1926 г., замещал игумена Мисаила во время его болезни. Подробнее об о. Иоанникии см.: Русский Афонский отечник XIX-XX веков. С. 424–426.
Скворцов Василий Михайлович (1859–1832), русский публицист, издатель, православный миссионер, общественный деятель, участник монархического движения.
С 16 ноября 1934 г. игумен Мисаил (Сапегин) был парализован и не мог передвигаться самостоятельно.
