Церковь во имя Спаса Преображения Господня на Фарфоровом заводе за Невской заставой
Наружный вид церкви Преображения Господня на фарфоровом заводе за Невской заставой
Фарфоровская слобода находится на 11-й версте Шлиссельбургского шоссе, на левом берегу Невы. Церковь каменная, построена, как видно из «Клировых ведомостей», в 1736 году, а из церковной описи, выданной из Консистории 19 июля 1813 г. – в 1734 году.
В Сборной книге 1731 года говорится, что прежде здесь была деревянная церковь. В книге сказано: «имеющаяся церковь Божия во имя Спаса Преображения Господня, что при Невских кирпичных заводах, деревянная, которая построена в прошедших годах, а ныне уже весьма обветшала, и по прошению тое церкви нас богомольцев, такожде и приходских людей, обывателей оных же кирпичных заводов, повелено указом Ея Императорскаго Величества, из святейшего правительствующего синода, из С.-Петербургского духовного правления, построити вновь церковь каменная, настоящая, предреченная же во имя Спаса Преображения Господня, а при ней два придела, на правую сторону святаго и славнаго пророка Божия Илии Фесвитянина, а по другую сторону святителя Христова Николая Чудотворца».
Предание говорит, что по построения этой церкви, здесь была деревянная церковь во имя пророка Илии, построенная Императором Петром Великим для невских рыбаков, и устроенная вчерне, а в 1736 году церковь эта была освящена. Строителем нынешней церкви, как видно из Сборной книги, был священик Иродион Тимофеев. По Сборной книге было собрано пятьсот двадцать пять руб. ассигнациями, в числе коих, от щедрот Императрицы Анны Иоанновны дано: «в церковное строение сто рублев, да на свечи один рубль».
После Императрицы пожертвовали: адмирал граф Головин ― пять руб., князь Куракин ― три руб., советник Хитрово ― один рубль, князь Иван Одоевский ― два рубля, князь Иван Александров Ерусланов – сорок восемь коп., невских кирпичных заводов обжигальщик Семен Смирнов – сто руб. Многие жертвовали даже вместо денег материал. Так напр., обжигало «Нефед Иванов обещал пожертвовать две тысячи красного кирпича, обер-камергера Ивана Андреевича Кобылякова прикащик Алексей Деребин – сто досок дюймовых», «того же дому, дворецкий Яков Ивлев – двадцать досок дюймовых».
Крест на церковь «обещан с.-петербургским купцом адмиралтейского общества Прохором Ивановым, сыном Рювищевым». На церкви сперва был железный четырехконечный позолоченный крест. В 1830 году крест расшатался, и был снова утвержден известным в то время Телушкиным, который поправлял шпиц Петропавловского собора. Крест этот, по переделке колокольни, в 1846 году заменен золоченым шестиконечным крестом.
Главнейшая переделка храма Преображения Господня произведена была в 1845 году. В это время на колокольне верхний деревянный ярус заменен каменным, и шпиц заменен осьмигранным куполом, с луковицеобразною главою. На церкви вместо «табурета», на котором стоял крест, выстроен глухой, деревянный, со стеклами фонарь, и над ним – луковицеобразная глава. Внутри церкви, против главного алтаря, на колоннах, сделаны хоры, а под ними – «женские» места. Придельные храмы, через возвышение арок соединяющих их с главным храмом, составили с ним одно целое, и церковь сделалась просторнее.
Церковь Преображения Господня алтарем обращена на юго-восток, или, как говорят «на зимний восток». Одной стороной церковь прилегает к Шлиссельбургскому шоссе, другими сторонами – к кладбищу, обведенному кирпичной оградой на цоколе, и возвышающемуся над водою на две сажени.
Вход в церковь – под колокольней. Два нижних яруса колокольни равномерны, верхний – немного уже. От первого яруса юго-восточной стены идет каменное здание, четырехугольное, продолговатое, длиною 5 саж. 2 арш. с железной крышей. Здание это называется малой церковью. Прежде здесь находился древний храм. В настоящее время здесь поставлены приделы.
Затем, к юго-востоку идет каменное здание, в 6 саж. 2 арш. длиною и шириною, с окнами в два этажа. Еще далее, к юго-востоку – полукруглая пристройка для алтаря, с левой стороны – небольшая каменная пристройка для пономарской. Чрез последнюю вход в алтарь с ограды.
Иконостас главного алтаря устроен в четыре яруса. В нижнем ярусе помещены иконы: Преображения Господня, Пресвятыя Богородицы, архидиаконов Филиппа и Лаврентия, святителя Николая и образ «Неопалимой Купины», во втором ярусе двунадесятые праздники; в третьем ― апостолы, и среди них «Деисус», в четвертом ― пророки, и среди них – коронование Божьей Матери.
Иконостас возобновлен в 1856 г. Солея возвышается на две ступени, обведена железною решеткой, и имеет ширины около двух аршин. Иконостасы в приделах несколько меньше.
Антиминс главного алтаря освящен 1 июня 1858 г. митрополитом Григорием. Антиминс Никольского придела освящен митрополитом Амвросием 1812 г., марта 2 дня. Антиминс Ильинского придела холщевой, освящен архиепископом Сильвестром 1775 года, января 29 дня.
Из достопримечательностей храма достойны внимания:
1) Икона Преображения Господня, а под нею – изображение перенесения мощей св. Алексия, митрополита Московского. В иконе вложены часть креста Господня и частицы мощей Алексия человека Божия, мученика Георгия, Авраамия, святителя Алексия. Икону пожертвовал придворный протодиакон Алексей Заводский, погребенный на здешнем кладбище. Икона находится в алтаре над царскими дверями.
2) Икона Казанской Божьей Матери, найденная корабельным плотником Тихоном Вагановым на дне моря, близ Кронштадта, около 1770 года. Об этом обретении в указе Духовной Консистории от 6 октября 1811 г. за № 2757 написано следующее: Тихон Ваганов «пред праздником Пятидесятницы, в продолжении трех ночей, слышал во время сна голос, от которого был пробужден, и который повелевал ему: встав от сна, поди покупаться, где обретешь образ Казанской Божьей Матери. Вследствие этого, на третий день сего сновидения, пополудни, часу в третьем, пошел он купаться в городе Кронштадте, на место, называемое Коса, за Чудодельские ворота, и коль скоро раздевшись, окунулся, почувствовал в правом боку, что кто-то его толкнул, где и увидел означенную икону Божьей Матери,. покрытую землею с мелкими корешками, и когда он стал обмывать водою землю с образа, то на сей случай подошел к нему купавшийся в то время, неподалеку от него, адмиралтейской команды канцелярист Федор Овсянкин, и сказал ему, чтобы бывшую на образе землю собрал в платок, потому что она пригодна для болящих людей, и советывал бывшее на нем, Ваганове, платье вымыть, и потом уже одеться. Откуда и возвратились Овсянкин домой, а Ваганов – в казарму, взяв с собою икону. И коль скоро товарищи его пришли с работы, то стали спрашивать: какой это образ? на что он и рассказал случившееся с ним. В том же году, было видение во сне уже многим посторонним людям, страдавшим разными болезнями, что коль скоро будут они иконе сей молиться, то получат облегчение, по каковому случаю в то время служены были молебны протопопом корабля св. Николая, но его имени и прозвания не знает, и молившиеся получали от болезней исцеления. Протопоп же доносил о таковом происшествии командовавшему тогда над флотом адмиралу Сенявину, перед коим, он, Ваганов, все выше прописанное присягою подтвердил, и потом был прислан в том же году архимандрит, для расследования по сему предмету (но откуда, и по какому приказанию, он не знает), который обще с помянутым протоиереем, желали взять икону в какую-нибудь там ближайшую церковь, но когда к сему приступали, то с ними сделался обморок. При сем случае были также приглашены морские чиновники и прочие сторонние люди, и все решили оставить икону у Ваганова, и с того времени была во всех походах с ним доныне, коей были служены молебны, и больные получали исцеления. Недавно же поднят был оный образ из его квартиры двумя женщинами, желающими служить молебен, и в церковь, состоящую при сем заводе, где по отслужении молебна, оставлен был оный в церкви священником Петром Успенским, который согласен его оставить тут, и на будущее время, и по учиненной записке из духовного регламента консисториею определено, и его высокопреосвященством утверждено: «хранить означенный образ в церкви, поставив оный на приличном месте, не возбранять усердствующим ставить иконе свечи и делать молебствия, не оглашая впрочем ее чудотворною"».
Кроме этого, в указе об этой иконе имеется еще и другое сказание. Так говорят, что когда-то на казенных кирпичных заводах служил комиссаром какой-то немец, у которого жена была православная. Она часто молилась этому образу, и служила ему молебны. Муж смеялся над нею. Случилось, что в праздник Казанской Божьей Матери мужа посадили в тюрьму. Тревожимый совестью и упреками жены, он дал обет, если освободится, отслужит пред образом молебен. В действительности он был освобожден и опять-таки, в день Казанской Божьей Матери. С этого времени он всегда благоговейно молился пред образом.
Икона в настоящее время украшена ризою с венчиками и драгоценными камнями.
3) Образ Рождества Христова, прекрасной живописи, писанный на стекле красками через огонь. Он стоит около шести сот рублей сер.
4) Старинный шведский колокол, весом около тридцати пудов, на нем имеется латинская надпись: «Soli Deo gloria. Gloria in excelsis Deo Me fundebat». Шведская: «Tin Gootz namps aera och panasluono capall fiët pridnh m: georgia pzat anno 1686 Holmiae Misael Bader». Колокол этот, говорят, висел на башне конторы кирпичных заводов, устроенных Императором Петром Великим для созывания рабочих. Контора находилась на другом берегу р. Невы, где в настоящее время находится фабрика Варгуниных. По другим преданиям, колокол вырыт из земли при постройке каменной церкви, на месте коего ранее была шведская кирка.
При церкви имеются метрические записи с 1750 года.
Причт до 1760 г. состоял из двух священников, диакона и двух причетников. С 1760 года по 1842 г. при здешней церкви был один священник, диакон, дьячек и пономарь, с 1842 г. два священника. С устройством в 1878 г. особого прихода и церкви в Смоленской Ямской слободе, священник и псаломщик переведены в тамошнюю церковь, и ныне в причте Фарфоровской церкви состоят 2 священника, диакон и псаломщик.
Причт помещается в четырех церковных домах, стоящих на земле Фарфоровского завода. Приход составляют рабочие на Фарфоровом, и других соседних заводах.
В приходе существуют две школы: одна приходская, с курсом первоначального обучения, а другая – техническая, для обучения мастеровых.
Ежегодно, 20 июля бывает крестный ход вокруг селения, в память холеры 1848 года.
Кладбище при церкви два: одно ― возле церкви, рассекаемое Шлиссельбургским шоссе и заводскою улицею Щемиловскою. На этом кладбище погребены князья Лобановы-Ростовские, протопресвитер Н.В. Музовской, граф Д.А. Гурьев, А.П. Гагарин, министр уделов и др. Другое кладбище находится за Невой, где были казенные кирпичные заводы. Там имеется часовня во имя Спаса Нерукотворенного.
В 1871 г. открыто приходское попечительство, при котором состоят два училища.
К Фарфоровской церкви приписана, находящаяся на фабр. Варгуниных церковь во имя Александра Невского, с приделом во имя святителя Павла Нового. Сначала в церкви Преображения Господня служили монахи из киновии, а в октябре 1870 года сюда был определен постоянный священник.
Церковь св. Александра Невского на фабрике Варгуниных. В трех верстах от городской границы, на правом берегу р. Невы против Фарфоровской церкви, в пятидесяти трех саженях от берега находится писчебумажная фабрика братьев Варгуниных. Церковь на фабрике начата постройкою в 1867 году и окончена в 1868 г.
Церковь построена братьями А. и П. Варгуниными для местных жителей, преимущественно рабочих на Варгунинской и соседних фабриках. Освящена благочинным Фарфоровской церкви прот. И. Погоняловым – 22 сентября 1868 г., о чем имеется надпись внизу запрестольного образа.
Церковь каменная, в один престол, и посвящена Александру Невскому и святителю Павлу Новому. Длина церкви 6 саж., 2 ар., ширина его 6 саж. 2 арш., длина алтаря ― 2 саж., ширина ― 2 саж., вышина ― 5½ саж.
Стены храма сделаны из кирпича, основание ― из путиловского цоколя в пять рядов. Над алтарем железный позолоченный крест.
С южной стороны храма входят сперва в зал при храме, а отсюда в самый храм, с западной стороны. Внутри храм устроен полуциркулем, а алтарь ― прямой, с углами.
В храме пять окон: три с северной и два с южной стороны. В алтаре по одному окну с обеих сторон.
Солея в храме возвышается на три ступени, и не отделена решеткой.
Стены храма окрашены в светло-желтый цвет, c лепными украшениями. Средина потолка окрашена светло-голубым цветом, с лепными из алебастра позолоченными звездами.
В западной стороне храма находятся хоры.
На северной и южной стороне поставлены в дубовых киотах иконы двунадесятых праздников. По сторонам солеи, на дубовых резных аналоях помещены иконы Воскресения Христова и Николая Чудотворца. К аналоям прикреплены хоругви малинового бархата с иконами на холсте. Посередине храма, на железных цепях висит резное, из дуба, паникадило из шестнадцати светильников, в которых вставлены белые железные свечи.
Иконостас в церкви сделан в два яруса, вышиною в 5 арш., с четвероконечным крестом наверху. Иконостас резной, дубовый. В нижнем его ярусе восемь колонн, в верхнем ― двадцать две.
В первом ярусе находятся следующие иконы: Спасителя, Божьей Матери, Архангела Михаила и Гавриила, Александра Невского, Павла Нового, кн. Ольги и св. Параскевы. На царских вратах – Благовещение и четыре Евангелиста, над царскими вратами – Тайная Вечеря. Во втором ряду – лики апостолов. На горном месте – икона Божьей Матери.
Престол и жертвенник дубовые. Антиминс освящен 28 июля 1868 г.
Колокольни нет, имеется только один колокол весом в два пуда, повешенный на южной стороне храма.
Церковные документы имеются с 1871 года.
Варгунинская церковь считается приписною к Фарфоровской, но она имеет только первую часть метрических книг, а потому браков и погребений здесь не совершается. Церковная печать в случае нужды берется из Фарфоровской церкви.
При церкви имеется школа для детей работающих на фабрике, помещающаяся в одном из зал, примыкающих к церкви. В 1883‒1884 учебном году в ней училось сорок человек. Ныне попечителем школы состоит В.А. Варгунин.
При Фарфоровской Преображенской церкви имеется Приходское попечительство, основанное 20 октября 1871 г., и вступившее в 34-й год своего существования.
Деятельность Попечительства по призрению бедных состояла в участии призрении престарелых в собственной женской богадельне, и на мужских стипендиях в городских богадельнях.
Богадельня имени А.П. и Пр. И. Варгуниных, учрежденная 25 Марта 889 г. при попечительстве Фарфоровской Преображенской церкви за Невской заставой
Женская богадельня в память Варгуниных учреждена 25 Марта 1888 г., принята в ведение попечительства 20 Декабря 1889 г. Попечительницей ее состоит Ел. Т. Варгунина, хозяйственною частью заведывает И.И. Егоров.
Настоятелем Фарфоровской Преображенской церкви состоит протоирей П. И. Александровский, председателем церковно-приходского попечительства – потом. почет. гражд. И.П. Варгунин с 1898 года.
Церковным старостой при церкви Спаса-Преображения Господня с 1800 по 1901 г. состоял Вл. Д. Петров, состоявший также членом приходского попечительства. В настоящее время церковным старостою с 1901 года состоит спб ремесленник Дм. Н. Максимов.