Церковь Успения Божьей Матери на Сенной площади

Прежний вид церкви Успения Божьей Матери на Сенной площади

Церковь во имя Успения Божьей Матери находится на Сенной площади, на которую она обращена западною стороною. Обыкновенно церковь называется Спасо-Сенновскою. Это объясняется следующим обстоятельством. До первоначального построения церкви во имя Успения Божьей Матери, на Сенной площади была церковь во имя Христа Спасителя, а именно: «во имя всемилостиваго Спаса происхождения честных древ Честнаго и Животворящаго Креста Христова», что празднуется 1 августа.

Настоящая каменная церковь на Сенной была заложена 20 июля 1753 г. и строилась 12 лет. Храм отчасти напоминает стиль Растрелли, представляет смесь различного рода зодчества, и более всего похож на мавританский.

Согласно первоначальному плану, церковь была разделена на две половины: теплую ― с двумя приделами, или, как говорилось в старину, «трапезу» – это первая часть от главного входа с запада, и холодную ― «настоящую», с одним престолом для служения летом. В теплой церкви были приделы: правый ― во имя преп. Саввы (день ангела строителя церкви 5-го декабря). Главный храм в холодной церкви был освящен во имя Сретения Господня, a затем его освятили во имя Успения Божьей Матери.

Таким образом церковь, заложенная в 1753 г., с внешней стороны была закончена в 1762 г. – год восшествия на престол и коронования императрицы Екатерины II.

Внутреннее же устройство церкви было доведено только до половины. Готов был только один придел во имя Трех Вселенских Святителей, освященный 20 июня 1761 г. Второй придел – во имя пр. Саввы освященного, освящен 2-го октября 1764 г., и третий ― главный храм во имя Успения Божьей Матери, освящен в день ангела строителя церкви ― 5-го декабря 1765 г. Впоследствии, по сторонам главного алтаря были пристроены еще два придела. На южной стороне устроен алтарь во имя Всемилостивого Спаса, празднуемый 1 августа, придел освящен 14-го января 1822 года. На северной стороне устроен придел во имя архистратига Михаила, придел освящен 14 февраля 1835 г.

Таким образом церковь относилась к числу пятипрестольных, одноэтажных. Высота ее до креста главного купола ― 23 с. 2 арш., длина до солеи ― 21 саж. 2¾ арш., ширина по середине церкви ― 14 саж. 1 арш.

Спасо-Сенновская церковь до настоящего времени сохраняет тот же самый вид, в каком она была в первое время после построения.

В 1867 г. церковь начали возобновлять, сначала главную церковь, a затем, по освящении ее в малую, переднюю от западного входа. Возобновление храма производилось четыре года. Все пять престолов были сняты с мест, и поэтому освящение каждаго было полное. Главный престол во имя Успения Божьей Матери был готов ранее других, и освящен митрополитом Исидором 1-го октября 1870 г.

Из святынь и достопримечательностей храма обращают внимание:

1) Престол в главном храме Успения, обложенный серебряными досками. Это – жертва создателя храма, и в свою пору, когда таких престолов ни в одной столичной церкви не было, представляет действительную редкость. Работа не изящна, но характеризует состояние чеканного искусства конца прошлого столетия. Престол работан в 1786 году.

2) Запрестольный образ Господа Саваофа, окруженного херувимами, держащего в левой руке шар земной и скипетр, а правою рукою благословляющего.

3) Местные иконы в главном иконостасе Спасителя и Божьей Матери во весь рост.

4) Храмовой образ Успения Божьей Матери, иконописный; икона Успения обложена жемчужного ризою и осыпана бриллиантами, и имеет высокую ценность.

5) Образ Христа Спасителя; замечателен тем, что устроен вологодскими гражданами, в благодарение Богу за избавление Вологды от моровой язвы в 1605 г.

6) Образ пр. Андрея, епископа Критского, устроенный в благодарение Господу за избавление от холеры, свирепствовавшей в СПб в 1848 г. Икона писана известным живописцем Пошехоновым в старинном русском стиле.

7) Исторически знаменательный характер имеет икона св. благоверного князя Александра Невского, сооруженная в память события 1 марта 1881 г.

8) Большая икона Положения Иисуса Христа во гроб; на ней Спаситель, и лица его погребающие изображены в высокой степени художественно.

Из дарохранительниц обращает внимание старинный ковчег на престоле в приделе трех святителей, серебряный вызолоченный, пожертвованный в то время, когда предполагалось устроить новую церковь во имя Сретения Господня с надписью: «сия дарохранительница в церковь Сретения Господня вкладу преставившейся рабы Божьей Ксении подаяние».

Евангелий имеется шесть больших и пять малых; кроме этих в церкви есть два евангелия большого размера, стоящие в большом алтаре. При богослужении они не употребляются по их массивности. Одно напечатанное в 1869 году, другое ― в 1759 году.

Крестов напрестольных в церкви девять. Они серебряные вызолоченные.

Сосудов восемь, из них замечателен сосуд с принадлежностями особенно большого размера, употребляемый в субботу первой недели Великого поста.

Из воздухов и покровцев замечательны:

а) воздухи крестом золотого фриза, с вышитыми виноградными лозами

б) воздухи бархатные бирюзового цвета

в) двои воздухи малинового бархата, унизанные крупным жемчугом и

г) траурные, черного бархата воздухи, шитые серебром.

Кадил в церкви десять, все серебряные. Из них пять находятся у псаломщиков в употреблении для треб, два ― в постоянном употреблении в церкви, и три ― хранятся в сосудохранительнице.

Плащаниц в Спасосенновской церкви – две. Одна из них старая, устроенная основателем церкви Саввою Яковлевым, в то время замечательная по дороговизне и изяществу, малинового бархата, с выпуклыми на ней серебром и золотом шитыми изображениями Спасителя, и лиц, его погребающих, а по углам св. евангелистов, с символическими при них изображениями и св. ангелов.

Плащаница эта употреблялась почти сто лет, и в настоящее время она замечательна своею оригинальностью. В 1856 г. устроена новая плащаница, серебряная, 84 пробы, весьма искусной работы художника Ф. Верховцева.

Колоколов в церкви имеется пятнадцать. На большом из них, кроме изображений престольных праздников, изображен портрет императрицы Екатерины II с надписью: «Асессора Саввы Яковлева в церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Сенной, весу 542 п. 18 ф. 1780 г. января 20 дня. Лит в Москве на заводе Ясона Струговщикова». Затем богородичный колокол 1780 г. весом 274 п. 26 ф., полиелейный ― вес. 140 п., повседневный ― 78 п. 32 ф., древний 1762 г. ― 52 п. 25 ф.

Церковь Успения Божьей Матери в настоящее время каменная, имеет пять престолов: главный ― во имя Успения Божьей Матери и придельные: Всемилостивого Спаса, св. архистратига Михаила, св. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, и пятый ― во имя преподобного Саввы Освященного.

Храмовые праздники совершаются: в главной церкви ― 15 августа, в приделе Всемилостивого Спаса ― 1 августа, в приделе Архангела Михаила ― 8 ноября, в приделе Трех Вселенских Святителей ― 30 ноябр, и в приделе преподобного Саввы Освященного ― 5 декабря.

1 августа, после литургии, совершается крестный ход чрез Сенную площадь к Обуховском мосту. По словам старожилов, крестный ход прежде совершался на пруд, существовавший там, где находится сад синодального подворья, бывший собственностью спасо-сенновского купца Сыренкова.

В виду того, что приход состоит из простого народа, то особенно почитаются дни: св Николая Чудотворца и св. Илии пророка. В день Тихвинской Божьей Матери, т.е. 26 июня бывает всенощная и молебен с водоосвящением в церковной часовне. Как на особенность, можно еще указать на то, что с 1884 г. в церкви Успения введено по четвергам после поздней литургии служение молебна Божьей Матери, с акафистом Успению.

С начала текущего столетия и до конца 20-х годов при Спасо-Сенновской церкви было низшее, т е. приходское духовное училище, сперва помещавшееся внизу большого каменного дома, a затем в 1811 г. оно было переведено во второй этаж дома, занимаемого причетниками, вдовами и сиротами.

Кроме училища, в домах Спасо-Сенновской церкви от самой глубокой старины и до последнего времени помещалось немало вдов и сирот духовного звания, не только своих, но и совсем причту чуждых, и как видно из старых документов, Спасо-Сенновская церковь считалась каким-то особым приютом для сиротства. Весьма часто служащий причт не имел сам пристанища, многим нанимались квартиры, а вдов и сирот присылали, и им давались помещения. Так, напр., в расходной книге попечительства за 1792 г. записано: «выдано о. Андрею из церковного сбору за уступку покоев отцу Павлу с 1-го октября в год с роспискою его благословения руки 150 рублей».

В 1871 г. в декабре месяце, при Спасо-Сенновской церкви было учреждено благотворительное Общество для вспоможения бедным прихожанам. Учредителями Общества были: протоиерей Гавриил Розов и Иоанн Благовещенский, священники: Константин Никольский, Иоанн Образцов, Федор Черновский, и церковный староста Петр Петров. Несмотря на то, что устав Общества был утвержден в Марте 1873 г., самое открытие Общества последовало только 16-го Декабря того же года, а первое общее собрание членов благотворительного Общества было 13 января 1906 г.

Наружный вид дома Спасо-Сенновского благотворительного общества, устроенного на средства А.Д. Воденикова

В 1872 г. в число членов Общества вступил покойный Александръ Дмитриевич Водеников, пожертвовавший Обществу ценный участок земли, и возведший на нем трехэтажное здание со всеми хозяйственными приспособлениями. Так, в настоящее время устроена богадельня для призреваемых старушек на 80 человек, и приют для такого же числа детей, которые расположены в помещении просторном и светлом. Покойный А.Д. состоял двадцать три года бессменным председателем Общества и пожертвовал ему более полумиллиона рублей.

В 1898 г. Общество вспоможения приходским бедным праздновало 25-летие своего существования.

Из членов благотворителей членами совета за 25-летие, кроме А.Д. Воденикова были только трое: П.Б. Воеводский, А.И. Сироткин и А.Д. Чернощеков. Немного не дожил до 25 лет один из деятельных и благотворительных членов совета И.H. Николаев.

Со времени открытия первого благотворительного учреждения общества-богадельни 21 ноября 1876 года, в числе членов совета постоянно были экономы, избираемые из членов благотворителей. Первым экономом был Харлампий Евфимович Сидоров, исполнявший эту должность в продолжении 9 лет (1876‒1885 г.). Богадельня сначала была открыта на 30 старушек, но с годами она все более и более расширялась, и в последние годы в ней призреваются уже более семидесяти старушек.

Устроенный под наблюдением покойного Александра Дмитриевича, и на его средства и земле, дом Спасо-Сенновских богадельни и приюта приноровлен вполне для потребностей сих учреждений.

Состоя попечителем приютской школы, покойный А. Д. особенно любил приют, и не жалел никаких расходов для наилучшей постановки воспитания и образования детей. А. Д. намечал также расширение Спасо-Сенновской школы, в смысле усиления в ней профессионального обучения. Главным же предметом забот в последние годы жизни его был выбор типа училищ, нужных народу, и как человек практический, он отдавал предпочтение школам практического направления, напр., техническим профессиональным и ремесленным.

Кроме призреваемых этого прихода, в богадельне призреваются еще бедные вдовы духовного звания, принимаемые по назначению комитета, заведывающего Александро-Невским домом призрения бедных. Таких вдов было 8 чел. Смотрительницей при богадельни уже 20 лет состоит Ольга Федоровна Власьева.

Расходы по содержанию благотворительных учреждений общие. Хозяйственною частью заведует эконом. Обязанность последнего исполняет с 1900 г. член совета Ф. Степ. Горбунов. Казначеем общества с 1878 г. состоит П.Е. Воеводский, помощником его с 1895 г. А.Ф. Хохряков.

Всеми делами Общества, согласно устава, заведывает совет. Председателем в совете был с 1882 г. по 24 декабря 1904 г. пот. поч. гр. Александр Дмитриевич Водеников.

Членами совета Общества состояли: настоятель церкви протоиерей К.Т. Никольский, H.А. Травинский, Г.С. Морозов, священники: Е.М. Кондратьев, И.К. Лабутин, С.А. Орлов и церковный староста купец гильдии П.Е. Воеводский.

Членами-благотворителями: Д.С. Бочагов, Н.Д. Баландин, Н.Ф. Белосельский, А.Ф. Кузьмин, Ф.С. Горбунов, П.Г. Потворовский, Е.И. Петров, Я.И. Рожков, Г.И. Мачихин, А.Я. Федосеев и И.Д. Шустров.

Членами Общества состоят: Ф.М. Почкин, Я.И. Рожков, Н.Ф. Рябинин, Ф.Я. Федосеев, И.И. Шишманов, Н.Д. Баландин, Д.А. Петров, А.С. Баварский, Гр. Ф. Герман, Г.П. Прокофьев, И.К. Рубцова, П.А. Бакинова, С.Г. Гаврилов, А.И. Секунов, П.А. Крючков, М.И. Грязнова, В.П. Мараканов и др.

Кроме членов совета, в заседаниях его принимали участие сотрудники Общества: Н.М. Логинов и А.Ф. Хохряков.

Обследованиями о положение бедных, обращавшихся с просьбами, занимались член совета ― священник Е. М. Кондратьев и H.М. Логинов, делопроизводителем общества с 1898 г. состоит А.Ф Кузьмин.