Отдел II. От построения в обители первого каменного храма в 1660 годах до учреждения духовных штатов в 1764 году

Во второй половине XVII столетия, когда монастырские храмы, построенные еще в половине XVI столетия, уже обветшали, равно как и прочие монастырские постройки, и вообще обитель очевидно нуждалась в обновлении своих зданий, Бог подвигнул на сие дело, из числа окрестных Бояр, одного Христолюбца, Окольничего Михаила Алексеевича Ртищева, сын которого, Федор Михайлович, будучи близким человеком к Царю Алексею Михайловичу, споспешествовал своим влиянием при Дворе благому совету родителя.

Из вкладной монастырской книги видно, что тщанием Ртищева, в 1667 году, началась в монастыре постройка каменного Соборного храма во имя Покрова Пресвятая Богородицы, на что, по его челобитью, Благочестивый Царь Алексей Михайлович пожаловал с Тульских заводов связного железа. Примеру Ртищева соревновали и другие окрестные Бояре и «всякого чину люди,» как доказывает также вкладная книга, и усердием их Соборная церковь была с теплою трапезою вскоре совершена. Из деревянных же церквей Зачатейская была тогда же перенесена в под монастырское сельцо, Добрянское, и сделана приходскою, для совершения в ней богослужения и мирских треб монастырским крестьянам. Покровская же церковь, за ветхостью, или за неимением в ней нужды, по времени разобрана и употреблена в пользу монастыря.

По устройстве и освящении каменного Соборного храма, первое попечение ревностного храмоздателя и обновителя обители, Окольничого М. А. Ртищева, было: учредить в ней, вместо Игуменства, Архимандритство, о чем и ходатайствовал он у Преосвященного Павла, Митрополита Сарского, который, в 1670 году, просил о сем Царя Алексея Михайловича, а сей «пожаловал, повелел города Лихвина в монастыре Пречистая Богородицы, зовомом Добрым, на место Игуменское учинить Архимандрии» в следствие сего повеления Преосвященный Павел, Митрополит Сарский и Подопский, Игумена сего монастыря, Варсонофия, посвятил в Архимандрита, а в 1672 году, по докладу того же Преосвященного Павла, дозволил Государь помянутому Архимандриту и будущим по нем употреблять во священнослужении Епископскую шапку и ковер, на что дана и грамота от Митрополита.

А в 1698 году, по повелению Святейшего Патриарха Московского, Преосвященный Тихон, Митрополит Сарский и Полонский, повелел Доброго монастыря Архимандриту Иосифу и впредь по нем будущим Архимандритам иметь во всей Крутицкой Епархии Архимандритскую степень первую, о чем имеется в обители подлинная грамота за подписью Его Преосвященства. А Архимандрии же по той грамоте значатся в Крутицкой Епархии: в Перемышльском Троицком Лютиковом монастыре, в Белевском Спасском, в Лихвинском Добром, в Вяземском Предтечевом и в Мещовском Георгиевском, из коих первой велено числиться в сем Покровском Добром монастыре. ³

Когда таким образом исполнилось желание возобновителя обители, Окольничего Ртищева, учреждением в ней Архимандрии, в то время явились ему соревнователи и в устроении церковного благолепия приличною утварью. Первое место между ними, как показывает вкладная книга, принадлежит Князю Никите Ивановичу Одоевскому, который в 1671 году дал в дом Пречистая в Добрый монастырь священные покровы и воздух да палицу; из них на покрове шито Снятие Господа со Креста, на другом Положение в гроб, а па воздухе Погребение Христово, на палице же Преображение Христово, шиты золотом и серебром с шелком в лицах, а кругом их шиты Тропари золотом большими словами. ⁴ Вещи сии сохраняются и до ныне в монастырской ризнице. В 1693 году он же дал в Дом Пречистая Богородицы в Добрый монастырь вкладу по своих родителях, погребенных в сей обители: шапку среброкованую позлащённу с каменеем и жемчугом, а цена шапки 500 Рублев⁵. В том же году пожаловал еще полное облачение Священнику и Диакону, в коем на поручах и епитрахили пуговицы сребропозлащенныя, да еще подал часы боевые Немецкие, ⁶ и 300 пуд железа на церковное строение. Заметим, что и в последующие времена род Князей Одоевских долго еще не преставал щедро снабжать разными вещами св. обитель, как видно сие из многих мест вкладной книги.

Благоверная Государыня и Великая Княжна Евдокия Алексеевна пожаловала ризы постные атласные таусинныя с золотом, епитрахиль с 10 сребропозлащенными пуговицами, и поручи с 10 же пуговицами серебренными. ⁷

Великий Господин, Преосвященный Тихон, Митрополит Сарский и Подонский, пожаловал два подризника, епитрахиль, стихарь, орарь и двое поручей из тканей также драгоценных. ⁸ Сей Архипастырь и в последующее время не оставлял Добрый монастырь пожертвованием многих церковных вещей.

Примеру этих главных благотворителей последовали и прочие окрестные дворяне, как то: Ртищевы, Ханыковы, Племянниковы, Бунаковы, Темирязевы, Яковлевы и многие другие, жертвовавшие лошадьми, рогатым скотом и разным хлебом до преизбытка, как, па пример, Князь Федор Фёдорович Хотетовский (в 1694 году) вдруг пожаловал 100 четвертей ржи, ⁹ и другими вещами, нужными для монастырского обихода.

Построению, вместо обветшавших, новых деревянных зданий более всех вспомоществовали дворяне Ханыковы и Темерязевы, из коих первые пожертвовали строевого лесу 3700 бревен, ¹⁰ а последние 3,000 бревен. ¹¹ Из оного лесу построен был вне монастыря скотный двор, а внутри монастыря братские кельи и кельи казенные, а Настоятельская келья исправлены. К таковым пожертвованиям для обители располагало окрестное дворянство как погребение их в этой, так и пострижение некоторых из них в монашество. Так здесь погребены: Князь Никита Иванович Одоевский, ¹² Кирилл Савич Бунаков, ¹³ Мелания Бунакова, ¹⁴ Андрей Денисьевич Яковлев, ¹⁵ Анна Васильевна, ¹⁶ и в позднейшее время Ханыковы: Майор Яков Николаевич (ум. 1803), супруга Наталия Маркеловна (ум. 1810), сын их, Член Государственного Совета, Статс-Секретарь, Тайный Советник, Василий Яковлевич (ум. 1851), и супруга его Екатерина Николаевна (ум. 1842), в звании Камергера Действительный Статский Советник Николай Яковлевич Ханыков (ум. 1859). Пострижены в сей обители: Иона Васильевич Тимирязев, ¹⁷ Дмитрий Васильевич Племянников, во иноцех Дионисий, ¹⁸ и Александр Ханыков. ¹⁹

По сему расположению к обители окрестного дворянства, повсягодно приносившего избытки свои в пользу ее, Добрый монастырь, с половины XVII столетия, т. е., с 1667 года, до учреждения Духовных Штатов в 1764 году, находился в самом цветущем состоянии. Довольство его зависело наиболее от того, что монашествующие не имели надобности приобретать никаких жизненных потребностей на деньги, а, напротив, будучи снабжаемы предметами первой необходимости в избытке, могли излишнее продавать и на вырученные деньги улучшать устройство обители (возведением новых зданий, украшением храмов и приумножением церковных и ризничих вещей). Так первый Архимандрит обители, Варсонофий (которого, как видно по многим при нем дарам обители, любили и уважали Бояре и все окрестные жители), пользуясь расположением благотворителей обители, в 1673 году, с помощью их, устроил другую Архимандрическую шапку, также среброкованую с жемчугом; ²⁰ в 1674 году устроил третью шапку Архимандрическую панихидную, по описанию вкладной книги, также значительную. ²¹ Две сии шапки и третья, пожертвованная прежде сего Князем Одоевским, составляли первое богатство и украшение церковкой утвари Доброго монастыря и существовали до упразднения б нем Архимандрии, т. е., до 1768 года, а в сие время, по Указу Крутицкой Духовной Консистории, шапки оны взяты в Москву в Дом Архиерейский, где и остались. ²² Прочая утварь церковная по временам устроилась Настоятелями, при пособии и усердии многочисленных благотворителей. Так: 1, в 1680 году устроено напрестольное Евангелие в десть, обложено бархатом рытым червчатым, па нем распятие и Евангелисты резные позлащены, на исподней доске наугольники серебреные белые; ²³ 2, в 1687 году крест сребропозлащенный с 16 мощами, в 12 местах, в нем весу 103 золотника, устроен вкладчиками попечением Архимандрита Иллариона; ²⁴ в то же почти время серебреное кадило в 2 фунта и 4 золотника; ²⁵ 3, В 1690 году сделан ковчег для хранения Св. даров, ²⁶ и 4, В 1692 году Стольник Тимофей Григорьевич Ртищев подал, по своих родителях, Евангелие Александрийской бумаги в лист печатное, а цена Евангелию 150 рублей, при Архимандрите Макарии. ²⁷ Из сих вещей остаются ныне в первобытном виде: крест с мощами, ковчег для Св. Таин и большое Евангелие, а первое Евангелие и кадило переделаны, за ветхостью.

При таком изобилии, как церковных, так и монастырских, имуществ, достойные Настоятели монастыря старались и о постройке зданий каменных вместо деревянных. Так, Архимандрит Макарий в 1709 и 1710 годах построил на Св. воротах церковь каменную во имя Св. Мучеников Флора и Лавра. ²⁸ вероятно, по случаю ярмарки, бывшей при семь монастыре с незапамятных времен в этот день (18 Авг.), и в 1722 и 1724 годах Архимандрит Павел, ²⁹ устроил в трапезе Покровской церкви придел во имя Св. Апостола Андрея Первозванного и колокольню; потом построен каменный двухэтажный корпус для Настоятельских келий, ³⁰ а с ним в связи конный двор; в западном же угле монастырского двора каменный одноэтажный корпус о 6-ти кельях для братии, и вокруг всего монастыря каменная же ограда.

Но такое цветущее состояние Доброго монастыря продолжалось лишь до 1763 года. С сего года крестьяне, состоявшие во владении монастыря, в числе 1339 душ, узнав, что учреждаются Духовные Штаты, по коим они должны были отойти от монастырей в ведение Казны, отказались от всяких оброков и стали захватывать монастырские угодья и рыбными ловлями пользовались 1763 и 1764 годы самовольно, без всякого платежа, потом в 1767 году вырубили самовольно, находившуюся под монастырем, вековую липовую рощу, за которую, по жалобе на них Коллегии Экономии, монастырь, однако, удовлетворения не получил; по всем этим причинам обитель начала приходить в упадок. В 1764 году, по утверждении Духовных. Штатов, Покровский Добрый монастырь оставлен в числе штатных монастырей бывшей Крутицкой Епархии. С состоянием монастыря в эту пору знакомит нас следующий официальный акт:

Покровский Доброй монастырь в Лихвинском Уезде при селе Добренском, на реке Оке и на речке Маланьине Колодезе состоит, под которым мерою: длиною 76, шириною 59 сажень, расстоянием от города Лихвина в 10-ти, а от Калуги в 36-ти верстах.

Оной монастырь при котором Государе и по каким грамотам, или повелениям, построен, за Литовским разорением никакого известия не имеется, а имеются только три грамоты: I) Блаженные памяти Государя и Великого Князя Михаила Фёдоровича 7122 года; 2) 7131 года (а жалованы те грамоты на вотчину и со всеми при ней угодья 3) Блаженные памяти Государя и Великого Князя Феодора Алексеевича 7185 года (а жалована оная грамота на рыбную ловлю).

В оном монастыре каменных церквей две: 1) Настоящая во имя Покрова Пресвятая Богородицы, и при ней придел во имя Святого Андрея Первозванного; 2) на Святых вратах, во имя Св. мучеников Флора и Лавра, а деревянных церквей не имеется.

На настоящей церкви глав 6, обиты зеленою черепицею.

На другой: одна, обита зеленою черепицею. На оных главах кресты железные.

У настоящей церкви над входом колокольня 1, на ней глава 1, обита зеленою черепицею, на главе крест железный.

На колокольне колоколов больших и малых 6; в первом 100 пудов, во втором 50 пудов, в третьем 20 пудов, в четвертом 8 пудов, в пятом 3 пуда, в шестом 1 пуд; из коих большой колокол разбит.

На колокольне часы боевые Немецкие.

В этом монастыре каменных строений:

Настоятельская келья об двух апартаментах, длиною 12, шириною 3 сажени и 2 аршина; в них покоев 4.

Деревянная об одном апартаменте, длиною и с сенями 8 сажень 1 аршин, шириною 4 сажени 2 аршина, об одном покое.

Братские кельи:

Каменная об двух апартаментах, длиною 10, шириною 3 сажени, в них покоев 2.

Каменная об одном апартаменте, длиною и шириною по 2 сажени, об одном покое.

Деревянная об одном апартаменте, длиною и с сенями 5 сажень 1 аршин, шириною 2 сажени 1 аршин.

Деревянная же об одном апартаменте, длиною и с сенями 5 сажень 2 аршина, шириною 2 сажени 2 аршина.

Внутри этого монастыря:

Подле выше писанной настоящей церкви каменная кухня 1, длиною 3, шириною 2 сажени 1 четверть аршина.

Хлебопекарня каменная 1, длиною и шириною по 4 сажени по 1 аршину с половиною.

Погребов каменных: ледник 1, теплых 2, в коих мера: в леднике длиною 5, широтою 2 сажени и 2 четверти аршина; в теплых: в 1-м длиною 5, шириною 4 сажени и 2 аршина, во 2-м длиною 4, шириною 5 сажень.

Квасоварня каменная, длиною 5, шириною 3 сажени.

Магазинов каменных 2, в коих мерою:

В 1-м, длиною и шириною по 4 сажени, во 2-м длиною и шириною по 3 сажени.

Деревянных магазинов 6, в коих мерою:

В 1-м, длиною и шириною по 3 сажени;

Во 2-м, длиною и шириною по 2 сажени;

В 3-м, длиною 2, шириною 2 сажени, 2 аршина.

Солодовня деревянная 1, и при ней сараи, длиною 5, шириною 1 сажени.

Баня деревянная 1, длиною с предбанником 4, шириною 2 сажени.

Небольших садов 2, из коих в 1-м гульбище, небольшое 1, ульев со пчелами35; в которых садах яблонных и прочих древ 92.

Позади Настоятельских келий:

Конюшенный двор, длиною 17, шириною 14 сажень, огорожен каменною стеною.

В нем конюшня деревянная об восьми стойлах, длиною 7, шириною 2 сажени.

В нем же, конюшенном дворе, сараев 4.

Около оного монастыря ограда каменная, на ней башен каменных 3, деревянных 2.

Из этого монастыря трое ворот: 1-я Святыя и над иными каменная церковь, а 2-я въездные.

Выше писанные церкви, властелинская и братские кельи, крыты тесом, а магазины и ограда дранью; оная крыша вся ветха.

Подле оного монастыря школ деревянных 2, в коих мерою: в 1-й длиною и с сенями, 6 сажень 1 аршин, шириною 2 сажени 1 аршин.

Во 2-й длиною и с сенями 6 сажень 1 аршин, шириною 2 сажени 1 аршин; в них покоев 4.

В иных школах учителей 3, школьников бывает в летнее время по 100, а в зимнее до 200 человек и более, и иные состоят на своем пропитании.

Скотной двор обнесен забором длиною и широтою по 25 сажень.

В нем деревянного строения:

Изб черных 2, в них мерою: в 1-й длиною и с сенями, 5 сажень 1 аршин, шириною 2 сажени 4 аршин.

Во 2-й длиною и шириною по 2 сажени по 4 аршину; сараев 4. Оное строение крыто все соломою.

Гуменник длиною 60, широтою 40 сажень.

Овинов 4; в них мерою в каждом длиною и шириною по 1 сажени и по 1 аршину.

Заказной рощи дубовой, липовой и осиновой длиною на полторы, широтою на 1 версту.

Мельниц 3: 1-я на речке Свободи о двух поставах, да на речке Маланьеном Колодезе 2; в них по одному поставу. Иные отданы: о двух поставах в 762, а по одному поставу в 764 годах, своим крестьянам, а оброку 53 рубли.

При оном монастыре имеется рыбных ловель в реках Оке и Упе па 60 верст, да в девяти небольших озерках. Иные ловли отданы в 761 году вотчинным иного же монастыря деревни Мошкович крестьянам, а оброку по 23 рубли. А кроме иного, другого при оном монастыре строения, т. е., загородных монастырских дворов, в Москве, в С.-Петербурге и в прочих городах подворий и богаделен каменных и деревянных, тоже и богаделенных людей, как прежде сего, так и ныне, не имеется.

В оном монастыре против прежнего установления надлежит быть Архимандриту, монашествующим 22 человекам.

А ныне на лицо:

Оным производится жалованья

Денег

Хлеба

Руб.

Коп.

Четверти

Четвереки

Настоятель Архимандрит Семион

5

60

Бывший Архимандрит Иов

2

30

Иеромонахи:

Артемий

2

30

Ананий

2

30

Ион

2

30

Никон

2

30

Иеродьяконы:

Ризничий Тихон

2

30

Леонтий

2

30

Иосиф

2

30

Николай

2

30

Иосиф

1

30

Монах Моисей

1

30

Служители:

При Настоятеле келейник один

1

Конюх один

1

Скотник один

1

Писец один

1

Хлебник один

1

Истопник один

1

А сверх оного жалованья на общую трапезу производился в расход разных родов хлеба в год: муки ржаной

108

2

овсяной

7

Муки пшеничной

15

4

гречневой

6

4

Круп гречневых

18

просяных

3

4

Толокна

3

На рощение солодов: ржи

29

ячменя

42

Итого

34

90

232

2

При оном монастыре отставных на пропитании имеется:

Секунд – Майор Борис Григорьевич сын Жданов

46

66

Капралы:

Иван Афонасьев сын Севергин, денег

3

66

муки

3

круп

1 ½

Алексей Родионов сын Нырков, денег

3

66

муки

6

круп

3

Рядовые:

Василий Дементьев сын Волков, денег

3

66

муки

3

круп

1 ½

Степан Андреев сын Астафьев, денег

3

66

муки

3

круп

½

Лукьян Семенов сын Назаров, денег

3

66

муки

3

круп

1 ½

Макар Евсевьев сын Евсевьев, денег

3

66

муки

3

круп

3

И того отставных денег

68

62

Муки

30

круп

1

7

Всего оным: Архимандриту с братией, служителям и отставным производится и на общую трапезу употребляется в год денег

103

52

Хлеба:

Ржаной

138

2

Овсяной

7

Муки Пшеничной

15

Гречневой

6

4

Круп Гречневых

19

Просяных

3

4

Толокна

3

Ржи

29

Ячменя

42

А всякого

264

1

К этому монастырю приписных монастырей и пустынь не имеется.

За Покровским монастырем определенных вотчин состоит:

В Чернском Уезде деревня Конь, в коей мужского пола 54 души. Да в Лихвинском Уезде:

Село Добренское на речке Маланьине Колодезе.

В оном селе по последней, в 744 году бывшей, ревизии мужского полу служных 22, да крестьянских 102, а все 124 души.

Деревня Мошковичи, на реке Оке.

В этой деревне по последней, в 744 году бывшей, ревизии, мужского полу 292 души.

Деревня Герасимова на Суходоле.

В этой деревне по последней, в 744 году бывшей, ревизии мужского пола 153 души.

Деревня Збродово на речке Сухой Песоченке.

В этой деревне по последней, в 744 году бывшей, ревизии мужеского полу 104 души.

Деревня Болотова на Суходоле.

В этой деревне по последней, в 744 году бывшей, ревизии мужского пола 197 душ.

Деревня Ившино на реке Ившинке.

В этой деревне по последней, в 744 году бывшей, ревизии мужского пола 124 души.

Деревня Ворушицы на реке Оке.

В этой деревне по последней, в 744 году бывшей, ревизии мужского пола 186 душ.

Деревня Вострой Клип на речке Полном Верху.

В иной деревне, по последней в 744 году бывшей, ревизии мужского пола 88 душ.

И того в означенном селе и деревнях по последней, в 744 году бывшей, ревизии мужеского полуслужних 22, крестьянских 1214, а всех 1268 душ.

К оному селу и в деревнях по писцовым дачам земли 1196 четвертей в поле, а в дву по тому же; сенных покосов волоковых 2790 копен.

Монастырского заказного дубового, липового, ясеневого, березового, осинового и соснового лесу на полторы версты, да в разных местах на 29 десятин; поверстного лесу на 3 версты, да мелкого дровяного лесу на 7 десятин. Мельниц 3.

Рыбной ловли в реках Оке и Упе на 60 верст, да в 9 озерках.

Пашни из выше писанной писцовой четвертной земли оного села и деревень крестьянами на монастырь пашется. 62 четверти в поле, а в двух по тому же, сенных покосов косится волоковых 943 копны.

С состоящих в оных селе и деревнях 188 тягол денежных столовых и прочих припасов в этой монастырь собиралось в год:

Вместо столовых запасов и припасов деньгами по 112 рублей по 60 копеек.

Семя конопляного по 23 четверти по 6 четвериков.

Хмелю по 47 четвертей по 4 четверику; ржи по 47 четвертей по 4 четверика; яиц куриных по 6016; дров по 188 сажень.

Работников в монастырь с оного села и деревень высылается:

Для всяких монастырских работ годовых по 6 человек; для караула посуточно и поочередно по 6 человек.

Оные караульщики бывают на своем пропитании, а годовым дается от миру подмоги в год по 2 рубли, и того 12 рублей.

А платится от монастыря в Лихвинскую Воеводскую Канцелярию за монастырские рыбные ловли по 17 рублей по 36 ½ коп.

Да за монастырскую оброчную мельницу но 43 рубли по 41 копейки.

И того 69 рублей 77 копеек с половиною.