Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том XI
Том XI (Клавда–Книги апокрифические Нового Завета)
Том:
VII (Иоанн Скифопольский–Календарь)
VIII (Кадниковские монастыри–Кахикст)
XII (Книги символические–Константинополь)
Составлен под редакцией Н.Н. Глубоковского, д-ра богословия, ординарного профессора С.-Петербургской Духовной Академии.
Содержание
Список сотрудников XI тома «Богословской Энциклопедии» • Клавда • Клавдиан, св. мученик аггалийский • Клавдиан, св. мученик мелитинский • Клавдиан, христианский писатель • Клавдий, св. мученик египетский или коринфский • Клавдий, св. мученик севастийский • Клавдий, св. мученик римский • Клавдий, св. мученик византийский • Клавдий, св. мученик остийский • Клавдий, св. мученик киликийский • Клавдий, св. мученик италийский • Клавдий, император • Клавдий Аполлинарий • Клавдий Бернард • Клавдий Лисий • Клавдий или Клавдиан (Екдиций) Мамерт • Клавдий, епископ туринский • Клавдия, св. мученица аминская • Клавдия, св. мученица анкирская • Клавдия, св. мученица коринфская • Клавдия, св. мученица римская • Клавенес • Кладбище • Кладбища раскольнические • Кладязь клятвы • Клара Ассизская • Кларендонские постановления • Клаусен • Клеванское духовное училище • Клевета • Клеманж • Сlementinae • Клементины • Клементьевский Н. C. • Клеминг Г. Э. • Кленовский Н. С. • Клеоник • Клеопа • Клеопатра, блаженная фиваидская • Клеопатра Теа • Клепало • Клерво • Клерикал, клерикализм, клерикальная партия • Клермон и клермонские соборы • Климентины • Климент, епископ римский • Климент, епископ Римский и Климентова литургия • Климент Тит Флавий • Климент, св. священномученик анкирский • Св. Климент, еп. словенский или величский • Климент II • Климент III • Климент IV • Климент V • Климент VI • Климент VII • Климент VIII • Климент VII • Климент VIII • Климент IX • Климент X • Климент XI • Климент XII • Климент XIII • Климент XIV • Климент, епископ кельтский • Климент, митрополит терновский • Климент св. алфанов • Климент или Клим Смолятич • Климент, архиепископ новгородский • Климент Тризна • Климент (Петр Можаров) • Климент Зедергольм • Клим Смолятич • Клим – константинопольский патриарх • Клиники • Клинопись или клинообразное письмо • Клинописный материал • Клировые Ведомости • Клирос • Клиросы • Клир • Клита • Клитин А. М. • Клитин • Клит папа • Клифот • Клобуков Николаевский монастырь • Клобук • Клопшток • Клотильда • Клюни и клюнийская конгрегация • Ключарев Алексей Иосиф. • Ключарев Алексей (еп. Анастасий) • Ключарев Г. М. • Ключарь • Ключевая буква и ключ • Ключевский В. О. • Ключ в нотах • Клятва • Клятвы Московских соборов 1656 и 1667 годов • Кнабенбауер • Кнежевич-Стефан • Кнежевич Петр • Книга закона • Книга, как символ в памятниках христианского искусства. • Книга общих молитв • Книга правил • Книга Кириллова • Книги в христианской древности • Книги неканонические Ветхого Завета • Книги апокрифически-апокалипсические иудейские • Книги отреченные • Книги апокрифические Нового Завета • Киннам Иоанн
От редакции
В виду исключительных условий спешного печатания ХI-го тома не было никакой возможности внести необходимые аddenda и соrrigenda к настоящему и предшествующим томам, но редакция усерднейше просит сотрудников и читателей сообщать (по адресу: С.-Петербург, Невский проспект, дом № 180, квартира 5) всякого рода исправления, дополнения, недоумения, замечания и пожелания касательно содержания „Богословской Энциклопедии“ редактору ее профессору Николаю Никаноровичу Глубоковскому. При этом для осведомления таких благожелательных корреспондентов заявляется, что „Богословская Энциклопедия“, основанная и по пятый том включительно веденная покойным († 1904, VIII, 22) проф. А. П. Лопухиным, в дальнейшем продолжении ставит главнейшей задачей сообщение строго точных фактических указаний при научном освещении их по каждому вопросу с возможной обстоятельностью, но без излишней пространности, уместной лишь в исследованиях и специальных трактатах. Ничуть не претендуя быть символической выразительницей православия, „Богословская Энциклопедия“, однако, ведет свое дело и рассматривает все вопросы с православной точки зрения, сохраняя полную объективность в тщательном и научном осведомлении. Соответственно этому наперед должны быть приведены все необходимые фактические данные (с перечислением первоисточников), потом уже представлены главнейшими научные толкования, объяснения и гипотезы и в заключении – собственные соображения и выводы самого автора статьи. Это условие имеет силу не только для исторических, библейско-богословских и под. статей, но и для чисто теоретических, напр., этических, догматических и др. При каждой статье – в конце – прилагается указатель литературы предмета (печатаемый петитом): тут приводятся по возможности все важнейшие (именно „все важнейшие“, а не „все“, вообще или „важнейшие“ по выбору!) русские труды, а из иностранных самые главные и такие, где можно найти более подробные библиографические сведения, причем желательно, чтобы особо выделялись (краткими заметками) лучшие сочинения, которые наиболее полезны для подробного научного ознакомления с данным вопросом. В исключительных случаях сжато излагается исторический ход литературного обсуждения известного вопроса или предмета, но в статьях о писателях (особенно русских и вообще православных) представляется возможно полный перечень всех (вообще, или хоть всех важнейших) трудов с обозначением существующих библиографических указателей к ним. – В интересах взаимного удобства, для сокращения и облегчения редакторской работы редакция, вполне надеясь на деятельное сочувствие задачам „Энциклопедии“, усердно просит всех сотрудников – постоянных и случайных – писать статьи и заметки четко (с достаточными расстояниями между строками) и непременно лишь на одних четных (оборотных) страницах, где необходимы и поля; каждая статья должна начинаться обязательно с новой четвертины.