Типико́н
Типико́н (τυπικόν) – литургический календарь с приложением богослужебных указаний на каждый день. Типикон является одной из двух византийских литургических книг с правилами, управляющими отправление богослужений: если Диатаксис дает рубрики, регулирующие обычную структуру богослужения, то типикон указывает то, что является надлежащим последованием службы для каждого дня года. Есть три типа литургических типиконов: кафедральный Типикон Великой Церкви для обихода Святой Софии Константинопольской и других мирских церквей, и две «монашеские» формы, Студитский и Савваитский Типиконы, регламентирующие богослужения в монастырях.
Литургические инструкции впервые появляются в IX–Х вв. как добавочные указания (канонари) к литургическим книгам относительно особых богослужений и праздников церковного года (например, Дмитриевский 1:172–221) или как элементарные наставления (ипотипосис) об отправлении монашеских Часов и Псалмодии, добавленные к монашеским типиконам (там же, 1:224–56). Термина «типикон» (монашеского происхождения) нет в самой ранней рукописи, он был применен к литургическим указаниям только в XI в. (Бенешевич В.Н. Тактикон. C. 21).
Полностью развитые литургические типиконы, такие как типикон Эвергетидского монастыря в Константинополе, были специально разработаны для регулирования последований церковных праздников неподвижного и переходящего циклов, выпадающих в один день. Подобные типиконы включают списки праздников двух циклов, с прибавлением более или менее подробной информации относительно места (стация) празднования и содержания «проприя», (изменяемых) элементов богослужения, таких как чтения, прокимны и аллилуарии, антифоны, тропари и т. д., а также наличия специфических церемоний (например, Литии). Позже у литургических типиконов появились приложения и главы, объясняющие общие принципы и правила.
Мансветов И. Д. Церковный устав (Типикон) Москва. 1885. Скабалланович М. Н. Типикон. Вып. 1–3. Киев, 1910–1915.
ODB 2131–2132.