А.Л. Дворкин

Раздел третий. Поствоенная эклектика: сайентология и мунизм

Глава 6. Сайентология 213

Сайентология – зло; ее техника и приемы – зло; их применение на практике – серьезная опасность для общества с медицинской, нравственной и социальной точен зрения.

(Вывод Комиссии австралийского штата Виктория по расследованию сайентологии, 1965 г.)

1. Если присмотреться, то увидишь стальные немигающие глаза

Сайентология – это «авторская секта», единоличное создание Л. Рона Хаббарда. Она слеплена из обрывков различных идей, почерпнутых как из сферы науки, так и из религиозной области, но и то, и другое в популярном преломлении. Можно сказать, что источниками для создания учения секты (и метода лидера) послужили американские эквиваленты книжек типа «Занимательная психология», «Занимательное религиоведение и т.п. Все это густо замешено на вульгарном оккультизме и изложено в терминах «научно» -фантастических и шпионских романов 50-х гг. Но главное в сайентологии – это чрезвычайно эффективный агрессивный, напористый и навязчивый маркетинг. Именно в этом и были главные способности Хаббарда.

Сайентологию практически невозможно – даже условно – классифицировать. Чрезвычайно трудно дать ей краткое определение. Можно сказать, что сайентология – это образец тоталитарной секты, самая архетипическая тоталитарная деструктивная секта. В силу этого она, наверное, самая страшная из всех сект (я имею в виду «массовые», широко распространенные секты). Конечно, есть секта «Ананда марга», которая занимается убийствами, международным терроризмом, торговлей оружием и наркотиками, посылает своих женщин заниматься проституцией, чтобы приносить деньги руководству секты. Но эта зловещая тайная организация никогда не станет массовой – не всякий решится связать свою судьбу с угрюмыми индийскими гуру в чалмах. Или, к примеру, «Аум Синрикё» которая травила пассажиров токийского метро зарином; однако и у нее ограниченный спектр действия – слишком быстро ее одутловатый пророк потерял голову от неограниченной власти и перешел к безумным террористическим актам. Можно вспомнить и мунитскую всемирную организацию, несомненно страшную тоталитарную секту, ориентирующуюся на идеалистическую, ищущую молодежь и владеющую громадной международной промышленной, финансовой и информационной империей (многие отставные политики типа Горбачева или Буша любят ездить на мунитские конференции и получать большие гонорары). Но мунитская секта уступает сайентологии и в массовости охвата, и в эффективности борьбы за свое самоутверждение и распространение. Во всяком случае, если обычный журналист может согласиться опубликовать разоблачительную статью о мунизме (или о какой-либо другой секте), то опыт показывает, что с сайентологией мало кто хочет связываться.

Сайентология ориентируется на «обычных» людей: тех, кто мало интересуется всякими духовными исканиями и больше всего стремится к карьере и успеху в этом мире. Сайентология имеет все, что положено иметь тоталитарной секте, и имеет все это в превосходной степени. Сайентологи создали мощную организацию, мощную финансовую структуру (по некоторым сообщениям, ее ежедневный чистый доход превышает 3–4 млн долларов), они беспощадны к своим врагам. У них четко продуманы и разработаны методы контролирования сознания, для чего они используют самые современные психологические приемы. Они ничего не прощают, ничего не забывают и готовы заставить замолчать своих критиков всеми имеющимися в их распоряжении средствами. А так как их материальные ресурсы практически безграничны, то и средств против критиков у них более чем достаточно.

Сайентология – это международная хорошо законспирированная организация, имеющая в своем составе службы разведки и контрразведки, безопасности, -«этический суд» (внутренняя служба надзора за членами организации) и даже свои карательные службы, которые занимаются усмирением непокорных... В структуре действует таинственная «Морская организация»... По сути, это боевая и идеологическая элита сайентологов 214.

В силу всего этого, а также в силу того, что при первой встрече с сайентологами неподготовленного человека мало что может насторожить, сайентология чрезвычайно опасна. Она как раз идеально подходит в качестве популярной идеологии для постсоветского сознания. Сайентологи производят впечатление энергичных пробивных людей – воплощение «капиталистической мечты», действующего и работающего капитализма. Скажем, их навязчивая торговля: они умеют продать, умеют подчинить вас своему мнению, у них есть на все готовые ответы, которые они выдают очень бойко. И при этом, вроде бы, сектанты производят впечатление улыбчивых, приятных людей. Конечно, если присмотреться, то увидишь стальные немигающие глаза, но это случится далеко не сразу. На начальных стадиях все они будут хором уверять своего потенциального клиента, что сайентология – это Совсем не религия, а просто необычайно эффективный современный метод, помогающий человеку научиться владеть собой, общаться с окружающими, организовать свой бизнес, исправить свое здоровье. Этот метод, скажут они, на основе последних достижений науки и техники изобрел исключительный и выдающийся во всех отношениях человек, Л. Рон Хаббард. К религии все это не имеет ну никакого отношения, и можно исповедовать любую религию или не исповедовать никакой и при этом быть образцовым сайентологом. Более того, – скажут сектанты, – сайентология поможет вам лучше понять и усвоить вашу собственную религиозную традицию и глубже укорениться в ней.

2. «Если сотрудник сачкует и не выдает на-гора, ему вломят за каждый чих»

Прежде чем начать рассказ о саентологии, стоит привести любимое высказывание Хаббарда:

Делайте деньги, делайте деньги, делайте больше денег, делайте еще больше денег, заставляйте других работать, чтобы и они производили для вас деньги.

Это как бы эпиграф ко всей сайентологической деятельности и ко всему существованию этой секты.

А вот цитата из руководящих указаний Хаббарда, которые распространялись только среди внутреннего круга членов организации – ее штатных сотрудников:

Наша цель не в том, чтобы быть паиньками, наша цель – иметь свободу и повышать производительность нашей конторы. Единственное, что интересует этисуд (этический суд – здесь все написано на сайентологическом новоязе. – А.Д.): а) вводить новую технику, осваивать ее и добиваться полного овладения ею и б) неуклонно совершенствовать уровень работы, выдавать на-гора, чтобы наша контора росла с каждым днем. Поэтому если сотрудник, судя по статистике, вкалывает как надо, то этисуд не будет висеть у него на хвосте, но если статистика показывает что-то не то, то суд живо выявит всю подноготную. В общем, если, по статистике, сотрудник ишачит на всю катушку, он может смело идти на мокрое дело, а если он сачкует и не выдает на-гора, ему вломят за каждый чих 215.

Здесь перевод с английского использует адекватную лексику – жаргон вполне уголовного происхождения.

По Хаббарду, 20% населения земного шара составляют «подавляющие личности» (ПЛ), или «антисоциальные элементы» – психически больные люди, которые не поддаются никакому исправлению. Поэтому их нужно изолировать, стерилизовать, устранять физически – делать все для того, чтобы они не мешали остальным 80% развиваться по сайентологическим схемам. Человек, вступающий в контакт с подавляющей личностью, называется ПИПом (аббревиатура: «потенциальный источник проблем») или ПИНом («потенциальный источник неприятностей»). Подавляющая личность заразна, поэтому, вступая с нею в контакт и делаясь ПИПом, человек начинает распространять вокруг себя антисоциальность, следовательно, и его нужно изолировать и лечить от этого контакта. Если ПИП не «излечивается», то он диагностируется как подавляющая личность и поступать с ним нужно соответственно.

В сайентологии есть такое понятие: «честная игра». Его применяют к противникам сайентологии. Вот как сами сайентологи определяют «честную игру»:

Любой сайентолог, не опасаясь наказания церкви, может лишить собственности (то есть украсть или ограбить. – А.Д.) всякую подавляющую личность или группу подавляющих личностей и нанести им любой вред. Их можно завлекать в ловушку, подавать на них в суд, им можно лгать, их можно уничтожать физически (то есть, переводя на русский, убить. – А.Д.) 216.

Итак, вот что на сайентологическом новоязе называется «честной игрой». Естественно, что 20% (которые составляют пл-ы) – величина абстрактная, поэтому в них может попасть кто угодно и в каком угодно количестве. Как правило, любые сайентологи, обосновываясь в каком-либо месте, тут же начинают искать подавляющих личностей, а найдя, объявляют, что все их проблемы коренятся в присутствии этих личностей, и инициируют против них войну.

Во всем мире сайентология известна беспощадным преследованием не только своих противников, но и людей, осмелившихся высказать критическое отношение к ней: по мысли Хаббарда, с такими людьми необходимо расправляться. «Если можно, разрушьте их совершенно», – советует он. Весь мир имеет право лишь на одно отношение к сайентологии – на восторженное. Другого не дано. Интересно сайентологическое определение этики: этика – это искоренение всех идей, противоречащих сайентологии, а после того как эта цель будет достигнута – искоренение вообще всех не сайентологических идей 217. Собственно, этим сайентологическая организация и занимается вот уже почти 50 лет.

3. Если хочешь разбогатеть, нужно основать собственную религию, решил Хаббард

Начать изучение сайентологии необходимо с личности ее основателя – «самого человечного человека всех времен и народов, самого великого гения, которого рождала когда либо вселенная 218, Лафайета Рональда Хаббарда (1911–1986). Сайентологи называют его просто Рон или опять же аббревиатурой (которые они очень любят): ЛРХ (для внутренней переписки). Вам расскажут про его гениальные дарования, про то, что он преуспел во всех областях человеческой деятельности и превзошел всех, кто до него в этих областях подвизался: он был и великим философом, и гуманистом, и путешественником, композитором, художником, педагогом, военным героем, фотографом, режиссером и т.д., и т.п.

Между тем судья Верховного суда Калифорнии Брекенридж в вынесенном им решении (1984 г.) дал следующую характеристику Хаббарду и его секте:

Совершенно ясно, что организация является шизофренической и параноидальной и что эта пикантная комбинация, похоже, является отображением личности ее основателя ЛРХ (Л. Рона Хаббарда). Все свидетельства открывают нам человека, являющегося просто патологическим лжецом в отношении своей биографии, происхождения и достижений. Кроме того, письменные свидетельства и документы отражают его необузданный эгоизм, жадность, алчность, жажду власти любой ценой, мстительность и агрессивность по отношению к людям, которые, по его мнению, или недостаточно к нему лояльны, или враждебны 219.

Если вы будете говорить с сайентологом, то он расскажет вам о Хаббарде приблизительно следующее. Родился самый выдающийся гений в 1911 г. в штате Небраска, на ранчо своего сказочно богатого дедушки, которому принадлежала чуть ли не четверть этого обширного штата. С самой юности, скажут вам, Рон отличался невероятными способностями. Еще до того, как начал ходить, уже мастерски сидел в седле, а в три с половиной года объезжал диких мустангов, которых мог заарканить и остановить на ходу. В раннем детстве его приняло в кровные братья индейское племя блэкфут («черноногие»), которое жило поблизости. С 12 лет Хаббард проявил интерес к человеческому разуму. Он познакомился с одним моряком, капитаном первого ранга, учеником Фрейда, и тот был настолько потрясен остротой ума любознательного подростка, что передал ему всю фрейдистскую премудрость. Так что Хаббард получил ее, так сказать, почти что из первых рук.

С 14 до 19 лет, расскажут вам, он совершал путешествия в одиночку в самые труднодоступные места Гималаев, Монголии, Индии и Тибета, где встречался с мудрецами, которые поражались его мудрости и открывали ему секреты мироздания. О жестокой гражданской войне, которая бушевала тогда в Китае, и о невозможности в те годы путешествовать по стране (в особенности европейцу) сайентологи не вспомнят.

В 19 лет Хаббард вернулся в США и поступил в университет Джорджа Вашингтона, где получил два высших образования, в том числе – диплом по ядерной физике, чуть ли не первый во всей Америке 220.

Из этой биографии соответствует действительности только то, что Хаббард родился в 1911 г. в штате Небраска 221. Рос он у своего деда, деревенского ветеринара, у которого в помине не было никаких обширных ранчо. Современники вспоминают, что в детстве Рон страшно боялся лошадей и был обыкновенным троечником в школе, а индейцы племени «черноногих» говорят, что кровное побратимство – это голливудская выдумка, никаких кровных побратимов у них не было. Путешествовал мальчик в Китай лишь один раз со своей матерью, чтобы посетить отца, который находился по делам службы на острове Гуам. Рон все время поездки находился при маме и с китайцами никаких контактов не имел. Существуют дневники Хаббарда, в которых говорится об этом путешествии. Там имеются такие «глубокомысленные» высказывания автора: «Главная проблема с Китаем в том, что в нем слишком много косоглазых».

В университет Джорджа Вашингтона Хаббард и в самом деле поступил, но его выгнали со второго курса за неуспеваемость, и он действительно записался на вводный курс по ядерной физике, но так и не смог сдать по нему экзамен. А дальше у Хаббарда и вправду началась жизнь, полная приключений. Рассказывают о необыкновенных путешествиях, которые он совершил, но на самом деле все приключения его имели одну и ту же цель: где бы раздобыть денег. Он затевал какие-то невероятные планы, но все они проваливались, и в результате ему приходилось прятаться от своих кредиторов. Чтобы хоть как-то свести концы с концами, он начал кропать научно-фантастические приключенческие рассказы, которые печатал в дешевых бульварных журнальчиках.

Дальше в официальной сайентологической биографии Хаббарда говорится, что когда началась война, его призвали на воинскую службу, на флот, где он стал величайшим военным героем всех времен и народов: чуть ли не в одиночку топил японские суда, а в конце войны, весь израненный и ослепший, но награжденный всеми мыслимыми и немыслимыми наградами, был списан на берег по инвалидности. В военном госпитале, где его признали безнадежным, он изобрел метод дианетики, с его помощью излечил сам себя и стал совершенно здоровым человеком.

Действительно, в войну Хаббард служил на флоте, но просидел на тыловых должностях и ни в одном бою не участвовал. Единственный раз ему поручили командовать военным судном, которое он должен был провести вдоль берега Калифорнии. Но наш герой, едва отойдя от берега, тут же объявил, что обнаружил японскую подводную лодку. По его вызову прибыла целая флотилия, которая два дня вела бой с воображаемой подлодкой, и в конце концов было признано, что никакой лодки не существовало. Хаббарду приказали сдать командование кораблем, и он с горя дал залп из всех орудий по острову союзной Мексики, который, к несчастью, оказался обитаемым. На этом его подвиги закончились, в его послужной список записали, что поручать командных должностей ему нельзя 222 и остаток войны он прослужил военным цензором в тылу.

В конце концов его демобилизовали, но не из-за боевых ранений, а по «сидячим» болезням, которые он заработал в течение войны (у него была язва двенадцатиперстной кишки, конъюнктивит, травма бедра, так как однажды он споткнулся и упал с лестницы, и еще какие-то болезни от долгого сидения на стуле). С такими диагнозами его несколько раз госпитализировали. Вдобавок ко всему, после войны он находился еще и на психиатрическом излечении.

Интересно, что еще долгое время после того, как Хаббард задним числом объявил себя излеченным при помощи метода дианетики, он получал пенсию по болезням, заработанным во время своей службы. Более того, он все время писал слезные письма в администрацию ветеранов, в которых жаловался на негодность своего здоровья, на то, что язва его замучила, что после войны у него постоянные депрессии и позывы к самоубийству, и требовал в связи со всем этим повышения пенсии. Письма эти сохранились. Но в то же время наш герой писал письма в ФБР и ЦРУ, где предлагал свои услуги в качестве тайного осведомителя, чтобы выявлять коммунистов. На письмах есть пометка сотрудника ЦРУ о том, что человек этот, по всей видимости, психически нездоров и лучше с ним не связываться.

Когда Хаббард уволился из флота, он оставил свою жену и маленьких детей, чтобы заняться «колдейством» (предлагаем такой перевод английского неологизма Magick); этот неологизм изобрел самый известный сатанист ХХ века Алистер Кроули. Он жил в Англии и был главой оккультной сатанинской ложи, которая называлась «Орденом восточного храма» 223. В Калифорнии имелось отделение этой ложи, которое возглавлял ученик Кроули по имени Джек Парсонс. В конце войны Хаббард подружился с ним и, когда вышел из госпиталя, тут же направился к Парсонсу и поселился у него. Если вы скажете об этом сайентологу, он ответит, что, как поведали ему в организации, Хаббард внедрился в эту ложу по заданию ФБР, чтобы вывести ее на чистую воду. Но и это чистой воды вымысел, потому что задания такого ФБР никогда ему не давало (как мы помним, в агенты его не приняли, несмотря на его просьбы). Членом ложи он, однако, был. Впоследствии он неоднократно отзывался о Кроули как об «очень дорогом своем друге».

Хаббард еще до войны активно интересовался оккультизмом, изучал технику гипноза, вступил в ложу розенкрейцеров и пробыл в ней какое-то время. Тогда же он уверовал, что существует некий тайный дух под названием «Императрица», который вселяется в него и действует через него (этот дух якобы не раз спасал его от смерти). Когда Хаббард подружился с Парсонсом, то обнародовал свою связь с этой самой «Императрицей», потому что Кроули требовал, чтобы каждый вступающий в его «Орден» находил своего «ангела хранителя» (конечно, в сатанинском понимании), с которым у него имеется постоянная связь.

Вместе с Парсонсом Хаббард стал заниматься различными магическими сексуальными обрядами с элементами самых отвратительных извращений, чтобы таким образом создать энергию, которая привлекла бы к ним женщину, согласную зачать и родить Бабалона (еще один изобретенный Кроули термин, обозначающий Антихриста). Все это совершалось втроем с Парсонсом и его подружкой по имени Сара Нортруп 224.

С Бабалоном ничего не получилось, и в конце концов Хаббард сбежал с Сарой от Парсонса, прихватив при этом кругленькую сумму его денег. Еще не разведясь с первой женой, Хаббард женился на Саре и таким образом стал двоеженцем. Сатанинскими делами он продолжал заниматься. Много позже, на одном из связанных с сайентологами судов в Калифорнии (а их было много) были предъявлены записные книжки Хаббарда того времени, где он рисовал на полях мужские половые органы и писал гипнотические фразы типа: «Все люди – мои рабы», «Все человечество – мои рабы», «Я хозяин всего мира» и т.п. В то же время он продолжал симулировать полученные во время войны болезни и требовать денег, жалуясь на свою нищету и психическую неуравновешенность. Тогда же Хаббард пристрастился к использованию барбитуратов и амфетаминов (лекарственные вещества, которые используются как наркотики и вызывают привыкание). Впоследствии он основал организацию для лечения наркоманов «Нарконон» и утверждал, что это единственная организация, которая может полностью излечить наркомана. Однако сам он, по утверждениям близко знавших его людей, до конца жизни оставался рабом наркотиков и даже не смог бросить курить (очевидцы рассказывают, что в день он выкуривал до четырех пачек сигарет).

Тогда же, в конце 40-х годов, устав от постоянных неудач и безденежья, Хаббард пришел к мысли, которую он потом повторял разным людям в разное время: если хочешь разбогатеть, нужно основать собственную религию, потому что настоящее состояние можно сделать только в этой сфере. Вероятно, эту идею подсказала ему «Императрица».

Сказано – сделано, и в 1950 г. Хаббард выпускает книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья», ту самую, которую вы сейчас можете лицезреть на всех книжных развалах. Это событие стало началом новой сайентологической эры. Сайентологи даже время считают особым образом: сейчас (в 2000 г.) у них «50 год Эй-Ди» (AD – Anno Domini (Год Господень) для христиан, а для них это значит «After Dianetics», то есть «после дианетики»).

Хаббард утверждал, что слово «дианетика» происходит от двух греческих слов: «диа» («через») и «нус» («ум»), то есть «через ум». Но некоторые исследователи считают, что на самом деле это название происходит от имени богини Дианы (Хаббард считал ее двойником вавилонской богини Астарты и финикийской богини Хатор – богинь смерти и разрушения, которым он как сатанист поклонялся) 225. У него была одержимость именем «Диана»: первый корабль, который он купил, назывался «Диана», свою первую дочь он тоже назвал Дианой. Хаббард часто повторял, что поклоняется этой замечательной богине смерти, и очень возможно, что именно слово Диана является корнем слова «дианетика». Не исключено, что он отождествлял эту богиню с той самой «Императрицей», которая ему являлась.

Также следует отметить, что «очень дорогой друг» Хаббарда – Кроули весьма почитал бога Януса, которого он называл Дианусом. Голова двуликого рогатого Диануса была изображена на его трости, с которой он не расставался никогда. Так что, возможно, название «дианетика» было подсказано Хаббарду и рогатым вдохновителем его наставника.

4. Большую часть своих трудов Хаббард, по словам его сына, писал в состоянии наркотического опьянения

Книга «Дианетика» представляет собой написанную на весьма невразумительном новоязе смесь из популяризированного фрейдистского психоанализа, опять-таки популярных основ общей семантики и нескольких других источников. При этом вопиющая некомпетентность Хаббарда в медицине вообще и в психиатрии в частности прямо-таки бросается в глаза. Собственно, весь новояз и псевдонаучная терминология нужны Хаббарду лишь для того, чтобы прикрыть свое невежество и преподнести как великие открытия давно известные или вообще уже сданные в утиль идеи и теории. Этой же цели служит и то, что книга написана чрезвычайно авторитарным тоном и с великой помпой. Вот, например, одно из «великих открытий» Хаббарда: он определяет человека как существо, которое «во всех своих действиях и целях подчиняется одной команде: «Выживай!»» 226.

Главная идея книги заимствована из ранних теорий Фрейда, от которых тот впоследствии отказался: бессознательные воспоминания, запечатленные в нашем мозгу, являются причиной наших проблем, так что нужно их стирать. Хаббард назвал эти бессознательные воспоминания энграммами и предложил способ избавления от них. Изобретенный им метод избавления от энграмм получил название аудитинга (или, в безграмотной транслитерации наших сайентологов, «одитинга»). Поначалу книга имела огромный успех: в 50-е годы психоанализ был в моде, и каждый богатый человек имел своего психоаналитика, которому выговаривал свои проблемы. Но это было весьма дорогое удовольствие, дианетика же стала психоанализом для бедных – все дружно начали друг друга аудитировать. Первый раз в жизни Хаббард, что называется, «попал в жилу».

Итак, Хаббард говорил, что бессознательные впечатления, энграммы, записываются в определенной части нашего мозга и являются корнем всех наших проблем. Сайентологи приводят такой пример: горит дом, человек в бессознательном состоянии выползает на улицу, а кто-то при этом кричит: «Назад, дурак!» Это записалось у человека в мозгу, и теперь всякий раз, как только кто-нибудь крикнет: «Назад, дурак!» – ему становится плохо и он падает в обморок или начинает испытывать приступ удушья. Так вот, у каждого человека в «реактивной части мозга» полно подобных бессознательных впечатлений, которые и рождают все его проблемы. Человек поскользнулся на улице – значит, сработала какая-то энграмма; с женой поругался – опять энграмма; не повысили по службе энграмма; заболел живот – энграмма. Главное – обнаружить эти энграммы и стереть их, и все сразу пойдет совершенно по-другому. При этом негативными для человека считаются те переживания, которые он испытал от общения с другими людьми или же от жизненных неприятностей, но не те события, в которых сам этот человек стал виновником переживаний и несчастий других людей.

В книге утверждается, что при помощи дианетики можно излечить человека от самопринуждения, от навязчивых идей, неврозов, от сердечной недостаточности, плохого зрения, астмы, заикания, тугоухости, гипертонии, дерматита, мигрени, всевозможных язв, артрита, тошноты и токсикоза у беременных, простуды, конъюнктивита, алкоголизма, туберкулеза 227. Впоследствии Хаббард заявлял, что дианетика помогает избавиться даже от рака и лейкемии.

Аудитор (человек, натренированный проводить аудитинг) будет помогать вам выявлять энграммы, а вы должны их без конца повторять и заново переживать некую осознаваемую вами болезненной ситуацию в прошлом, пока он не скажет: «Все, стерто». Спросить могут обо всем, в том числе о вашей личной жизни, о родных, знакомых, их занятиях и пр., вплоть до самых интимнейших подробностей. Ответ обязателен. Так увас станет на одну энграмму меньше. Потом нужно будет вспоминать другую – и так до тех пор, пока вы не припомните и не сотрете все энграммы. Тогда вы станете «клиром» («чистым»).

У сайентологов есть специальный приборчик, который называется «эметр» («электрометр») 228: датчик, от которого отходят две жестяные банки на проводках; по сути – элементарный детектор лжи. Его использование не допустит неискреннего ответа на подробные расспросы сайентологов. Все полученные сведения фиксируются и сохраняются в банке данных сайентологии. В дальнейшем их могут использовать для шантажа.

По словам американского психиатра Дж. Г. Кларка, на самом деле аудитинги являются тщательно разработанным способом доведения адепта до контролируемого транса. «Цель – заставить человека полностью идентифицировать себя с учением... Чувства любви и верности существуют лишь в отношении сайентологии и Л. Рона Хаббарда лично» 229.

Итак, вы сидите, закрыв глаза и держа эти банки в руках, а аудитор спрашивает, что вам вспоминается, что вы видите. Вы, например, вспоминаете, что на вас восемнадцать лет назад кто-то накричал и вам это было сильно неприятно. Аудитор говорит: «Хорошо. Войдите в этот момент, переживите его заново, расскажите его. Теперь еще раз повторите» (гипнотическая техника очевидна). Вы делаете так в третий, четвертый, десятый раз, покуда стрелочка электрометра не покажет ему, что все якобы стерто. Тогда аудитор говорит: «Все, стерто». Человек открывает глаза, и ему сообщают: «Этого эпизода больше нет, вы от него избавились». И так как здесь явно используется гипнотическая техника, в конце концов человек начинает испытывать чувство эйфории, говоря с радостью и смехом о том, что когда-то причиняло ему боль.

В действиях отечественных сайентологов есть некие отличия от их зарубежных коллег – например, наши не всегда используют э-метр (отделения секты должны покупать этот прибор в центральных сайентологических организациях, а цену за него заламывают несусветную), но принцип – тот же самый: когда клиент после бесчисленных повторений начинает истерически смеяться, аудитор говорит ему, что это воспоминание стерто. И в другой раз он предлагает приняться за следующее.

Когда таким образом все воспоминания-энграммы «стерты», клиент становится, как говорит Хаббард, «клиром», то есть «чистым» – человеком-суперменом, который не страдает всеми перечисленными выше болезнями. Уклира якобы невероятная память, его умственные и физические способности во много раз выше, чем у обычного человека, он может полностью контролировать окружающих, которые делают все, что он захочет 230.

В «Дианетике» было описано множество подобных случаев: мистер К. сделал то-то и стал таким-то, а миссис Н. сделала то-то. Хаббарда попросили показать этих людей, и он привел молодую даму, физика по профессии, которая от смущения не смогла вспомнить ни одной формулы, хотя у нее должна была быть идеальная память. Хаббарда попросили повернуться к ней спиной и спросили, какого цвета у него галстук. Она этого тоже не вспомнила. В общем, это стало полным провалом дианетики.

Люди поняли, что все статистические данные, приведенные Хаббардом, чистой воды выдумка. Впоследствии его сын от первого брака говорил, что большую часть своих трудов Хаббард сочинял в состоянии наркотического опьянения, хотя сам Хаббард говорил своим друзьям, что его рукой водила «Императрица» и он написал «Дианетику» при помощи «автоматического письма» за несколько дней.

Ученые провели строгую научную проверку предлагаемого Хаббардом метода, в результате которой выявилась его полная научная несостоятельность. С тех пор Хаббард затаил большую обиду на психиатров, психологов, журналистов и собственно на весь не принявший его учения свет.

Доходы стали уменьшаться, поклонники рассеивались, к тому же рушился второй брак Хаббарда с Сарой. Супруга обвинила его в нанесении ей побоев, истязаниях и во многом другом, и Хаббард отреагировал в своем стиле: он увез их малолетнюю дочь на Кубу и спрятался там. Оттуда он писал доносы в ФБР, что его жена – коммунистка. Чтобы получить ребенка, жена в конце концов забрала исковое заявление из суда.

Из всего этого Хаббард многому научился, и прежде всего он понял, что нужно как можно больше усложнить дорогу к клиру, а чтобы не сталкиваться с налоговым инспектором – «орелигиозить» свое изобретение. В результате родилось новое название – «сайентология». Это была уже не просто техника гипноза с элементами психотренинга: кроме них, сайентология вобрала в себя оккультно-колдейские идеи Кроули и отрывки из научно-фантастических сочинений Хаббарда.

Происхождение этого термина сам Хаббард объясняет так: слово происходит от латинского scio («знаю») и греческого logoV («слово») – слово о знании. Возникает вопрос: зачем было создавать такого уродца, если существует слово гносеология, которое означает то же самое? Известный сектовед Джон Атак высказал предположение: есть греческое слово okia – «тень, призрак», так что, возможно, слово сайентология означает «слово о призраках».

Хаббард объявил сайентологию религией и за несколько дней написал учебник подготовки пасторов, рассчитанный на двухнедельный курс, после чего пастор получает белый воротничок и сайентологический крест, который надевается на шею.

Этот сатанинский перечеркнутый «крест-накрест» крест взят с рубашки карт Таро, разработанных Кроули. И сюда Хаббард втиснул свой сатанинский смысл.

Сайентология определяется Хаббардом как прикладная религиозная философия, обучающая мудрости и практике управления духом. Дианетика является техникой (читай – методом) в сайентологии. Правда, иногда, ради политических целей, члены организации утверждают, что между дианетикой и сайентологией никакой связи нет.

До появления сайентологии в книге «Дианетика» Хаббард утверждал, что дианетика исцеляет «с гарантией полного выздоровления в любом случае» 231. Два года спустя он объявил предыдущую технологию «медленной и посредственной», заявив, что с сайентологией «слепые прозреют, хромые начнут ходить, больные выздоровеют, ненормальные станут нормальными, а нормальные (так и хочется сказать: «станут ненормальными». – А.Д.) станут еще нормальней» 232. Вместе с тем он отметил: «Мы открыли ряд новых способов превращать людей в рабов» 233.

5. Если можно заставить пепельницу садиться и вставать, то поверишь, что заставишь любого человека сделать, что угодно

Прежде чем продолжить рассказ об учении сайентологии, необходимо сказать несколько слов о том, как вербуют в эту секту. Часто дорога в секту начинается с так называемого «Оксфордского теста». Вам вручают на улице или опускают в почтовый ящик маленький листочек 234, на котором написано что-либо привлекающее внимание, например: «Познакомьтесь с человеком. Этот человек – вы сами». В нем предлагается прийти в центр сайентологии (дианетики, Хаббарда и т.д.) и заполнить бесплатно «Оксфордский тест возможностей человека». Потом специалист его проверит и скажет все, что вам нужно знать про себя. Это обман: на самом деле «Оксфордский тест» не имеет никакого отношения ни к Оксфордскому университету, ни к городу Оксфорду, а составлен он бывшим моряком торгового флота, не имевшим никакого психологического образования.

Состоит тест из 200 вопросов, многие из которых носят весьма интимный характер. Тест не анонимный – вы пишете в нем ваши имя, фамилию, телефон, адрес, год рождения. И наши сограждане с полным доверием выкладывают о себе все, что только можно, людям, о которых им ничего не известно. Все это фиксируется, заносится в банк данных, и – человек у них «на крючке». В случае чего можно его шантажировать или иным способом использовать эту информацию против него.

Результат этого теста, независимо оттого, как вы ответите на вопросы, один: вам скажут, что у вас страдает сфера общения. Вам вычертят график, нарисуют кривую: вот видите, со сферой общения у вас неважно. Конечно, у кого из нас нет проблем в этой сфере? Вам скажут: есть замечательный способ решить эти проблемы – запишитесь на тот или иной хаббардовский курс общения. Это – заверят вас – научный метод; он, конечно, может вам показаться дороговатым (в России – порядка 100 долларов), но вы платите за то, что получаете: улучшатся ваши отношения с окружающими, вы сможете их контролировать, сможете вкладывать им в уста те слова, которые вы хотите услышать, вы избавитесь от всех ваших комплексов. Словом, это будет для вас полезно 235.

Сайентологические регистраторы проходят интенсивные курсы агрессивного маркетинга, поэтому неподготовленному человеку очень трудно отказаться от их настойчивых уговоров. Хаббард внушал своим последователям:

Когда человек записывается на наш курс, считайте, что он стал нашим на все времена до конца вселенной... Если человек записался к нам, он взошел на борт корабля, а если он уже на борту, он в равных условиях со всеми нами – победа или смерть в борьбе за победу. Никому не позволяйте отдавать сайентологии лишь часть своего существа... Когда г-жа Патти кейк (англ. «слоеный пирог») приходит к нам, чтобы мы ее обучали, превратите выражение любопытствующего сомнения в ее глазах в непоколебимую преданность 236.

Человек записывается на первый курс, а попутно его всячески пытаются затащить на сеансы аудитинга, которые тоже стоят немало, но поначалу цена кажется подъемной. На курсах, также как и в аудитинге, применяется система тонкого гипноза, цель которого – вызвать у человека индуцированную (то есть наведенную) эйфорию – состояние, похожее на наркотическое опьянение. Чтобы повторно испытать это эйфорическое состояние, человек готов на все – и он записывается на следующий курс.

Нескончаемая череда сайентологических курсов общения начинается с подготовительных тренировочных упражнений: нужно сидеть колени в колени напротив тренера и смотреть ему в глаза не мигая. Сидеть нужно около часа. Если вы мигаете, тренер говорит: «Провал. Начинаем сначала». На самом деле это очень мощное гипнотическое воздействие: по свидетельству прошедших это упражнение, в конце концов у человека появляются огненные шары в глазах, перед ним все начинает плыть, изменяется восприятие реальности.

Другое упражнение – «быколовка», или «быкодразнилка», когда ваш тренер всячески пытается вас сбить: вы смотрите на него не мигая, а он говорит вам какие-нибудь гадости или неприличности с целью или рассмешить, или смутить, или оскорбить вас, чтобы вы моргнули или пошевелились. Ваша задача – продолжать по-собачьи глядеть перед собой; зато потом у вас есть шанс сказать своему тренеру все, что вы думаете о нем, когда вы поменяетесь ролями, чтобы точно также «подразнить быка».

Во всех сайентологических организациях по всему свету упражнения совершенно одинаковые. Есть еще такое упражнение: кричать на пепельницу. Во всем мире сайентологи кричат на пепельницу: «Встать! Слышишь меня – встать! Встать! Вставайте! Ясно. Спасибо. Теперь сесть!» Пепельница «садится». Ну а если клиент поверит, что может заставить пепельницу садиться и вставать, то тогда уже он будет убежден, что любого человека заставит сделать что угодно.

Когда вы заканчиваете очередной курс, вам говорят, что все его результаты – ничто по сравнению со следующим курсом, который вам навязывают методом агрессивной торговли. Сайентологических продавцов специально учат приемам давления, при помощи которых можно вынудить человека приобретать все новые и новые курсы. Как правило, следующий курс стоит дороже предыдущего, и чем дальше, тем больше.

Таким образом, человек вступает на первую ступень сайентологической лестницы, которую они называют «мостом к безграничной свободе и к безграничному счастью». Чтобы пройти по этому мосту от начала до конца, надо выложить, по самым минимальным подсчетам, 350 тысяч долларов, но можно и 400, и 500 237. Человек становится наркоманом от этих самых аудитингов, он не может жить без них. Он несет в секту все, что у него есть: продает квартиру, тащит у знакомых. Лишь бы поступить на следующий курс, лишь бы «подкачаться» на очередном аудитинге.

Несколько лет назад молодой французский архитектор, не имея более, чем платить за курсы, на глазах у своей жены выбросился в окно 238. И это далеко не единственный случай. Кроме того, срабатывает психологический механизм: вы платите деньги, но не получаете обещанного; вам говорят, что нужно заплатить совсем еще немножко – ведь уже так много заплачено, – и вы, наконец, получите все, что надо; вы послушно платите. Работает и такой мощный фактор, как психосоматика: если человек верит, что что-то происходит, ему действительно начинает казаться, что это происходит, тем более что сама сайентологическая система работает, как марксизм. Помните: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно»? Сайентология точно так же провозглашается всесильной, потому что она верна, а верной – потому что она всесильна. Тем более все, что с вами происходит, служит доказательством всесильности сайентологии: если вы излечиваетесь от насморка во время аудитинга, то вас, конечно, излечила сайентология; если же вы не излечиваетесь, то это все равно означает, что сайентология всесильна и верна, а проблема – в вас самих. Наверное, вы где-то пообщались с подавляющей личностью (ПЛ). Давайте-ка найдите, кто эта самая подавляющая личность. Может быть, ваш отец? Или ваша жена? Тогда нужно с ними навсегда порвать. Таким образом, ответственность переносится с метода на человека, тем более когда вокруг полно улыбчивых людей, которые заявляют, что у них все замечательно. А попробуй заяви, что не замечательно... Ситуация такая же, как с пресловутым голым королем. К тому же желание вновь испытать эйфорию заставляет человека обманывать самого себя и уверять, что сайентология действительно «работает».

На аудитингах, как мы помним, у вас выпытывается вся самая интимная информация о вашей жизни. Все это аккуратно записывается и хранится в вашем досье вечно на тот случай, если, например, вы захотите уйти из сайентологии. Тогда вас можно припугнуть, что все эти сведения будут преданы огласке. Действует очень эффективно.

Вскоре после начала дорогостоящего процесса припоминания и стирания энграмм вдруг оказывается, что на самом деле они откладывались в мозгу человека еще до его появления на свет, когда он был во чреве матери. Беременность – это очень болезненный процесс, утверждают сайентологи, мало ли что в это время происходит. Поэтому вы должны вспомнить все, что пережили, находясь во чреве матери. Тут уже вовсю действует чисто гипнотический эффект, когда человек впадает в транс и начинает «вспоминать», что он ощущал. Кроме того, человеку объяснят, что еще был момент зачатия, а это тоже чрезвычайно болезненный процесс, который также наносит неизгладимый отпечаток на психику человека и который тоже нужно стирать. Так что необходимо вспоминать и свое зачатие.

Вскоре клиенту с большой помпой сообщается великое «открытие» Хаббарда: оказывается, что человек – это не его тело. Сайентологи заявляют, что Хаббард открыл великий закон: человек – это духовное существо (до Хаббарда этого никто не знал), «живущее в теле и использующее разум», которое называется «тетаном» – «thetan». (Кстати, если английское слово «satan» произнести шепелявя, то как раз и получится «thetan». Эта гипотеза подтверждается и тем, что одним из главных сайентологических символов является змеевидная буква S, с которой начинаются два английских слова – «serpent» (змей) и «satan» (сатана). Так что, возможно, и тут есть определенная связь.)

Итак, вам скажут, что вы являетесь тетаном, который существовал миллиарды лет. За такое время на этот изначально свободный дух налипло огромное количество энграмм, которые его отяжелили. Вначале тетаны были бессмертными духами, которые резвились во вселенной, но потом им стало любопытно, что переживает материя, и они стали воплощаться в разные материальные формы, и в конце концов настолько облепились неприятными впечатлениями, что забыли о своей сущности, переселяясь из тела в тело, и теперь сами они не более, чем тела. Поэтому ваша задача – вспомнить все прошлые жизни, все энграммы оттуда, и только тогда вы достигнете состояния клира. И таким образом происходит окончательный разрыв с реальностью: при встрече с сайентологом вы говорите, например, что у вас болит шея, а он смотрит на вас и отвечает «Ага, я знаю: в позапрошлой жизни вас повесили». Ну и, конечно, «вспоминать все, что произошло с вами в прошлых жизнях, можно до бесконечности.

Понятно, что мало у кого хватит на все это денег. Поэтому тут возможны два пути: либо неплатежеспособный клиент уходит домой, и его пустят назад только с деньгами (периодически сайентологи будут проверять, не разжился ли он деньгами: ему будут звонить и уговаривать купить какой-либо курс «с огромной скидкой» – дескать, хотите сэкономить 400 долларов – наш тысячедолларовый курс в течение следующих трех дней продается всего-навсего за шестьсот). Либо, если организация заинтересована в каком-либо человеке, ему предлагают подписать с сектой кабальный контракт, в котором говорится, что он будет жить и работать в сайентологии, получая за это какое-то номинальное жалование, жилье и питание, и за это сможет проходить определенные курсы. Если же человек уходит из организации, он обязан выплатить все эти десятки и сотни тысяч долларов, которые на него потрачены на этих замечательных курсах. Это хорошо держит людей в организации: где взять денег, чтобы все выплатить? Люди просто не знают, что подписанный в таких условиях контракт никакой юридической силы не имеет.

Положим, человек остался в организации и дошел до состояния клира (ему даже выдается диплом). Но к тому времени он уже знает, что клир – это только половина «моста». А дальше – курсы ДТ, или ОТ (Действующих Тетанов, или, в безграмотном переводе, Оперирующих Тетанов). Всего на данный момент имеется восемь строго секретных уровней 239. Пройдя эти уровни, человек становится Действующим Тетаном и может выходить из своего тела, двигать планеты, устраивать катастрофы, извержения вулканов, – словом, делать все, что угодно.

Существуют сайентологические листки под названием «История успеха», авторы которых рассказывают о том, что они уже могут на достигнутой ими степени. Такие сочинения человек обязан писать после прохождения каждого сайентологического курса. «Истории провала» не предусмотрено, так что уже одним названием человек вынуждается писать о том, как ему помог данный курс: если писать ему нечего, он все равно должен высасывать «историю своего успеха» из пальца. Эти листки используются в качестве рекламы для вербовки «сырого мяса» (так сайентологи называют всех «внешних») на новые курсы. Все это достаточно хитро придумано: если кто либо не достиг обещанного, он все равно не может привлечь сайентологию к суду за недобросовестную рекламу – ему предъявлялся лишь рассказ частного лица о его личных достижениях, а не конкретное обещание организации.

Вот, например, рекламный рассказ Хаббарда о возможностях Действующего Тетана и «истории успеха» некоторых сайентологов. Хаббард описывает обыкновенного человека, который опаздывает на работу: он приходит, и все на него смотрят, он жалкий, потный, начинает что-то бормотать о пробках на дороге, все презирают этого неудачника. А вот Действующий Тетан опаздывает на работу: он приходит, небрежно открывает дверь и заявляет: «Да, я опоздал. Ну и что?» Садится и приступает к своему делу 240. – Довольно убогий результат после долгих лет, отданных сайентологии.

Один из Действующих Тетанов третьего уровня написал следующее:

Пришел я к своему приятелю, а его кот подрался с другим котом, и у него распух глаз. Я тут же аудитировал кота, и через день у него глаз прошел.

Действующая Тетанка тоже какого-то среднего уровня рассказывает:

Я ехала по дороге и увидела, как экскаваторщик пересыпает кучу песка из другой кучи, но одна куча у него получилась меньше. Я послала ему мысленно сигнал, и он тут же стал сыпать в другую сторону. А потом замер и стал думать: почему это я сыплю в другую сторону? Я ему послала приказ, чтобы он успокоился, и он продолжил свою работу.

Другая Действующая Тетанка пишет:

Мы с мужем стояли на крыше и смотрели на пожар. Пожарные работали плохо, неорганизованно, и мы стали посылать им мысленные сигналы, чтобы они собрались и организовались. Не прошло и двух часов, как пожар был погашен!

Вот каких замечательных результатов можно достигнуть. Есть за что платить сотни тысяч долларов! 241

В заключение процитирую содержание одного из рекламных листков, которыми сектанты засыпают людей, ушедших из сайентологии «по собственному желанию». Думаю, оно говорит само за себя.

Вначале приводится факсимильный призыв Хаббарда с переводом:

Требуются одиторы! НЦХ 242 нужны штатные одиторы. Кошмарная зарплата. Трудные преклиры. Невозможный график работы. Но мы делаем из наших одиторов самых безупречных одиторов в мире. И Вы становитесь частью самого большого толчка за последние 2500 лет. Много обращающихся, мало избранных.

Становитесь штатным одитором! Заполните этот бланк и пришлите его нам.

(Дальше требуются полные паспортные данные и телефон.)

А вот и вторая листовка, прилагаемая к первой. Она представляет собой анкету из 26 вопросов, ответить на которые, очевидно, необходимо для будущего «одитора»:

Дорогой друг! Ответьте, пожалуйста, на следующие вопросы. (Опять повторно вписать паспортные данные и телефон.)

Когда Вы впервые узнали о дианетике или саентологии?

Какие курсы Вы прошли?

Какие книги Хаббарда Вы прочитали?

Получили ли Вы успех от применения дианетики и саентологии?

Семейное положение?

Есть ли у Вас дети? Их возраст?

Ваш возраст?

Род занятий?

Название Вашей профессии?

Насколько хорошо Вы знаете английский?

Служили ли Вы в армии?

Привлекались ли Вы когда-либо к уголовной ответственности?

Получали ли Вы психиатрическое лечение?

Подвергались ли Вы лечению электрической, инсулиновой или любыми другими видами шоковой терапии или операциям на мозге?

Занимались ли Вы когда-либо продажей наркотиков?

Подавали ли Вы когда-либо в суд (или угрожали это сделать) на саентологическую организацию или руководителей саентологии?

Связаны ли Вы или Ваши родственники с разведывательными организациями (или были связаны в прошлом)?

Является ли кто-либо из Ваших родителей, опекунов или ближайших членов семьи противником саентологии?

Есть ли у Вас большие долги?

Служили ли Вы в подразделениях армии или правительственных организациях с высокой секретностью?

Принимали ли Вы ЛСД или ангельскую пыль или любые другие производные этого наркотика?

Являетесь ли Вы психологом или психиатром?

Есть ли у Вас проблемы со здоровьем?

Принимали ли Вы наркотики?

Есть ли у Вас желание работать в саентологической организации?

Знаете ли Вы кого-нибудь еще, кто должен быть или хотел быть в штате саентологической организации?

Если на вопросы с 12 по 24 Вы ответили «да», то напишите, пожалуйста, об этом подробнее на обороте листа. Отправьте заполненную анкету в Гуманитарный Центр Хаббарда. Спасибо

Очевидно, комментарии излишни. Как говорится, простота хуже воровства.

6. Хаббард объявляет себя антихристом и говорит, что приход сайентологии к власти воспрепятствует второму пришествию Христа

Как сайентология относится к христианству? На этот вопрос вы можете получить в секте несколько ответов, в зависимости от уровня, до которого вы уже поднялись. Покуда вы в начале «моста», вам говорят, что сайентология – это некая прикладная религиозная философия. Можно исповедовать любую веру и быть членом сайентологии. Но несколькими курсами позже вам сообщают, что на самом деле Иисус Христос достиг уровня лишь на волосок выше клира. Любой Действующий Тетан даже первой степени несравненно выше Христа. Это – второй ответ. На этом уровне человека знакомят с зачатками религиозных идей Хаббарда. Например, адепт может прочитать в сочинении «лучшего друга человечества» такие глубокомысленные идеи: «Есть боги, которые выше других богов... Есть боги над другими богами и боги над богами Вселенной». Или: «Легенда о Христе бытовала уже миллион лет назад». Или: «Мы разделяем цели Христа в достижении человеком мудрости, доброго здоровья и бессмертия». В представлении Хаббарда Христос был всего лишь «носителем информации».

Прежде чем говорить о третьем ответе, расскажем, как становятся ДТ. Итак, первый уровень Действующих Тетанов (подготовительный): вас заставляют шататься по улицам и считать людей. Вы ходите по улицам целыми днями и считаете людей до одурения, пока у вас не наступает некое состояние «особой ясности». Второй уровень – тоже подготовительный: вас заставляют сражаться с бесконечным количеством фраз и их отрицаний. Например: «Я должен существовать» – «Я не должен существовать» и т.п. При этом нужно увидеть свет и ощутить шок от каждой фразы. Одна из жертв сайентологии 600 часов занималась таким иссушающим ум ритуалом.

Пройдя второй уровень, вы приближаетесь к третьему, который называется «Стена огня». Хаббард говорит, что если неподготовленный человек узнает о его содержании, то через несколько дней умрет в страшных муках. Попасть на этот уровень стоит очень больших денег. Заплатившему значительную сумму «продвинутому» сайентологу сообщают следующее «великое откровение».

75 миллионов лет тому назад наша Земля входила в межгалактическую конфедерацию, которой правил злой князь Ксену. Все планеты были страшно перенаселены, на каждой жило по 200–500 миллиардов человек. Ксену решил избавиться от проблемы перенаселения и обманным путем перетащил большое количество людей на Землю, которая тогда называлась Тиджиак, собрал их в большие кучи, заморозил, поместил в жерла вулканов и взорвал там водородные бомбы, после чего пучки освободившихся от тел тетанов связал электронными лентами и отправил на специальные имплантационные центры (один на Гавайях, а другой – на Мариинских островах). Чтобы стереть из их памяти все свои злодеяния, он начал насаждать им воспоминания о будущем (импланты), в число которых входит, в частности, и идея Бога, Христа и христианства как некая ложная, искусственная гипнотическая формула, которая была внушена людям, чтобы увести их с истинного пути.

Итак, первый ответ об отношении сайентологии к христианству: вы можете быть сайентологом и добрым христианином; второй: Христос был посвященным, но весьма слабым; третий: христианство – это ложная идея, уводящая человечество от истинного пути. Но есть и четвертый ответ. Он преподается на восьмом уровне ДТ. Но до него нужно еще дойти...

Сайентолог, достигший третьего уровня ДТ, обнаруживает, что все его аудитинги были лишь тратой времени: его настоящие проблемы коренятся не в энграммах, а во множестве тетанов-паразитов, населяющих его тело. Перед ним ставятся две задачи: нужно вычленить своего основного тетана и избавиться от всего пучка наносных, паразитирующих тетанов, которые к нему присосались. Их многие тысячи, но избавляться от них нужно «один по одному» по специальным формулам. Это задача на многие годы. На следующих уровнях его обучают таким «очищающим» формулам.

В частности, адепту расскажут о том, как научиться наиболее успешно переселяться в новые тела. Оказывается, после смерти человека посылают на «имплантационную станцию» на Венеру, где он ожидает следующего воплощения. Хаббард предупреждал: не думайте, что все будет так хорошо и вас переселят в новорожденного младенчика. Не тут-то было: вас запакуют в какую-нибудь космическую капсулу, сбросят в Калифорнийский залив, и попробуй еще оттуда вылези и воплотись. Так тетаны-бомжи слоняются по всему миру и ищут, к кому бы присосаться. А в сайентологии учат, как после смерти миновать Венеру, выйти в открытый космос, а оттуда уже самому выбирать, в кого воплотиться 243.

Как видите, все это является популяризированной и опошленной версией древних гностических теорий, адепты которых также заучивали различные заклинания, которые помогли бы им миновать ловушки планетарных духов и выйти в открытый космос.

Но вершина знаний – это восьмой уровень Действующих Тетанов, невероятно секретный. Он преподается только на борту сайентологического корабля под названием «Вольные ветры» и стоит очень и очень дорого. Теперь стал известен один из документов, которые дают прочитать на этом курсе. Он был написан в 1980 г. и недавно опубликован в сети «Интернет».

Хаббард пишет:

К тому времени, когда вы прочтете это, я уже не буду занимать свое тело и личность, которую вы знали как Рона. Эта личность продолжает жить в сердцах и мыслях многих – как в учебных организациях, так и в административных центрах по всей планете – и воодушевит через несколько лет повсеместный приход саентологов и любителей правды. То, что последует, – это история, скрывавшаяся по причинам, которые станут очевидными. До сих пор не было достаточного количества Действующих Тетанов, чтобы можно было что-либо сделать. Это время сейчас наступило. Это некрасивая, неприятная история, но я верю, что вы, дойдя до курса Действующих Тетанов восьмого уровня, готовы ее услышать. Вы, без сомнения, в течение лет слышали кусочки данных, которые скрывались за большой недосказанностью о моей миссии здесь, на Земле, но история пока не была ни написана, ни рассказана в своей полноте по причинам опасностей, которые всегда угрожали организации. И только сейчас я чувствую, что ситуация достаточно безопасна, чтобы сообщить информацию, к тому же быстро приближается время, когда я уже не смогу быть в материи.

Далее Хаббард изрыгает хульные слова о Христе как исторической личности, цитировать которые просто невозможно. Но главное – не в этом. Оказывается, Христос все-таки не ложная идея и Хаббард верил, знал, что Он существовал.

Пропустим разную фантастическую дребедень. Вот что Хаббард пишет дальше:

Без сомнения, вы знакомы с частью Библии, называемой Апокалипсисом, в которой предсказываются различные события, а также упоминается короткий период времени, в который лютый враг Христа, называемый Антихристом, будет царствовать, и его мнение будет влиять на все. Там так написано, чтобы чтение было фантастическим, захватывающим, но в этом присутствует и истина: этот Антихрист представляет силы Люцифера (буквально: «носящий свет» или «переносящий свет»), а Люцифер является мистическим представителем сил просвещения галактической конфедерации. Можно сказать, что моя миссия заключается в исполнении предсказания Библии об этом кратком периоде правления Антихриста. Во время этого периода есть слабая возможность разрушить весь сценарий, что сделает невозможным массированную высадку маркабианцев, то есть Второе пришествие.

Все это написано на косном и убогом сайентологическом новоязе, но смысл понятен: Хаббард объявляет себя антихристом и говорит о том, что приход сайентологии к власти поможет не допустить Второго пришествия.

Второе пришествие придумано среди других вещей, чтобы запустить быструю цепь деструктивных событий. Я скоро покину этот мир с тем, чтобы вернуться и закончить свою миссию в другой личности, хотя и желаю вернуться для отдыха на одну отдаленную звезду в одной отдаленной галактике. Я возвращусь не как религиозный лидер, но как лидер политический. Это является необходимостью для осуществления реализуемой задачи... Путь продолжается. Опять повторяю: проходите его тщательно и полностью, так как это ваш билет к звездам. Рон Хаббард, основатель.

Это – четвертый и окончательный ответов отношении сайентологии к христианству.

7. Судами многих государств Хаббард был признан преступником, а в ряде стран был объявлен персоной нон-грата

Например, в 1978 г. во Франции Хаббард был приговорен к четырехлетнему тюремному заключению и денежному штрафу за мошенничество, но избежал наказания, бежав из страны. С тех пор он уже не показывал носа во Франции. В США во время дела о хищении правительственных секретных документов в 1977 г. Хаббард попадает в списки виновных, но не осужденных на тюремное заключение преступников. В 1985 г. Внутренняя служба расследований США начала расследование финансовых мошенничеств Хаббарда.

От уголовного наказания престарелого основателя сайентологии, страдавшего, по словам его сына, венерическими заболеваниями и тяжелыми психическими расстройствами и прятавшегося от всего мира на заброшенном ранчо в Калифорнии, спасла только смерть (по некоторым предположениям, не без помощи его ближайших последователей, для которых «старик» стал уже обузой).

В начале 1986 г. несколько тысяч сайентологов были приглашены на собрание в роскошный зал отеля «Голливуд Палладиум», где один из высших сайентологических чинов сообщил им со сцены:

Я очень рад, что вы все смогли сегодня вечером прибыть на этот чрезвычайно важный брифинг.

В 1980 г. ЛРХ удалился в уединение, чтобы иметь возможность продолжать свою писательскую деятельность и заниматься исследованиями, ни на что не отвлекаясь... В течение последних шести лет ЛРХ интенсивно исследовал высшие уровни ДТ... Приблизительно две недели назад он завершил все свои исследования, которые он наметил для себя. Теперь он перешел на следующий уровень исследований ДТ. Этот уровень превыше всего, что вообще когда-либо можно было себе представить. Нужно отметить, что этот уровень достижим лишь в экстериоризированном состоянии. Имеется в виду, что его проводят, полностью отделившись от тела. На этом уровне ДТ тело уже не более чем помеха и затруднение в любых дальнейших приобретениях в качестве ДТ. Таким образом, в 20 часов 00 минут, 24 января 36 года АД (After Dianetics) Л. Рон Хаббард сбросил тело, которое он использовал во время этой своей жизни в течение 74 лет 10 месяцев и 11 дней...

Ура! Кричите: «Гип-гип, ура!»

Все стали хлопать в ладоши и кричать: «Гип-гип, ура!» Затем толпе были представлены новые руководители секты – «лучшие продолжатели дела Хаббарда» 244.

К концу жизни Хаббард стал невероятно богатым: еженедельно на его счет поступал минимум миллион долларов. По самым приблизительным подсчетам, его личное состояние превышало 640 млн. долларов 245. Но эти деньги не пошли ему впрок: у него была мания преследования, и он боялся всех и вся. Только три человека во всем мире знали, где он находится.

Сейчас двое из них порвали с сайентологией. Вот что они рассказывают о последних годах жизни Действующего Тетана самой превосходной степени, перемещавшего планеты мановением своего пальца. Роскошную виллу свою Хаббард постоянно ремонтировал, доводя до совершенства. Он так и не успел вселиться в нее и жил до самой смерти в маленьком фургоне на колесах во дворе. Считалось, что у него аллергия на пыль, и он постоянно заставлял всех вокруг без конца вытирать пыль и проверял чистоту белой перчаткой. Он объявил также, что у него аллергия на стиральный порошок, и заставлял без конца прополаскивать свое белье. Слуги жестоко наказывались. Последний год жизни Хаббард провел в инвалидной коляске, мучимый паранойей и постоянными истериками. Таким образом, душу свою диаволу он продал, но ничего хорошего ему это, естественно, не принесло. Тело его было сожжено, а прах развеян над Тихим океаном.

8. Сайентологи проникали в ЦРУ, ФБР, Налоговое управление, Интерпол, выкрадывали секретные документы и совершали подлоги

По смерти Хаббарда осталась организация сайентологии со множеством подорганизаций. Внутри сайентологии есть элитная структура, которая называется «Морской организацией» (в сокращении «Морг»). Образовалась она по следующим причинам. Когда Хаббарда начали преследовать по суду в нескольких странах, он на своем корабле ушел в нейтральные воды, где его нельзя было достать и где он мог не платить налоги. Несколько лет он плавал из порта в порт. Его высылали из одной страны, он отплывал в другую. Команда, которая управляла кораблем, и стала «Морской организацией».

Члены «Морга» – профессиональные сайентологи, составляющие элиту секты; они подписывают договор с организацией при двух свидетелях на миллиард лет. Там сказано: «Я, (имя, фамилия) находясь в здравом уме и твердой памяти, обязуюсь насаждать мораль и идеологию организации на этой планете и во всей вселенной в течение следующего миллиарда лет» 246. Живут «морговцы» постоянно в организации, жалованья они часто не получают, а имеют только карманные деньги на сигареты и зубную пасту, да и тех не всегда хватает. Когда они жили на корабле и скитались с Хаббардом из порта в порт, их подвергали жестоким наказаниям за малейшие проступки. Например, было такое наказание: провинившихся (в том числе и детей) сажали в якорный отсек корабля, где они по несколько дней, а то и недель сидели на корточках в ржавой воде и собственных нечистотах, куда им кидали черствый хлеб. Другое частое тогдашнее наказание – сбрасывание за борт корабля на веревке.

Потом Хаббард изобрел «отряд реабилитационных проектов» – ОРП (Rehabilitation Project Force – RTF) – сайентологический ГУЛАГ: попавшие туда провинившиеся сайентологи должны ходить в грязной одежде, исполнять самую грязную работу; они не имеют права говорить, кроме тех случаев, когда к ним обращаются; все поручения они должны исполнять бегом, есть они могут только объедки, спать мало и в самых неприятных условиях – в сарае, на полу и т.д. (один бывший сайентолог рассказывал, что его заставляли спать в морге, другого – в курятнике), и так до тех пор, покуда их «состояние не улучшается». Редко кто проводит в ОРП меньше года, есть люди, заключенные там по много лет. Помимо тяжелой физической работы – не менее 10 часов в день (известны случаи, когда заключенные работали по 30–40 часов подряд), ОРП-шники должны аудитироваться по пять часов в день (это называется «проверка на безопасность»), подписывать признания в воображаемых преступлениях и просить прощения у всех членов организации, чтобы те в конце концов подписали поручительство со свидетельством об исправлении виноватых, которые, дескать, больше не причиняют вреда организации. Все время в ОРП к каждому заключенному прикреплен напарник. Человек никогда не остается в одиночестве: оба напарника круглосуточно следят друг за другом и обязаны доносить друг на друга при виде малейших нарушений, неточностей или сомнений. Все это приводит к полному подавлению личности.

Для самых неисправимых имеется «отряд реабилитационных проектов отряда реабилитационных проектов» (RTF's RTF) – ГУЛАГ внутри ГУЛАГа. Там издевательство над человеком, унижение и подавление личности достигают крайней степени. Известны случаи, когда человека в калифорнийской пустыне заставляли по десять часов в сутки бегать вокруг столба под палящим солнцем. Есть и много других пыток. Мало кто может долго выдержать такое существование. Люди либо ломаются, либо кончают с собой 247.

Обычно, рассказывая о сектах, мы избегаем термина «промывание мозгов», так как под ним часто имеются в виду психотехники, применявшиеся к насильственно удерживаемым заключенным китайских исправительных лагерей или американским военнопленным в Корее, а те психотехники по контролированию сознания, которые применяются в большинстве сект, основаны на отсутствии (во всяком случае поначалу) открыто насильственных методов принуждения (то есть незаконное физическое удержание, физические пытки и т.п.). Однако то, что происходит в RTF, вполне можно назвать самым настоящим промыванием мозгов 248.

Здесь нет возможности рассказывать обо всех сайентологических организациях; упомянем лишь «Опекунское управление», которое было создано по образцу нацистской разведслужбы. Главной его задачей было преследовать врагов сайентологии. Его члены работали весьма эффективно: проникали в ЦРУ, ФБР, Налоговое управление, Интерпол, откуда выкрадывали секретные документы и совершали подлоги. Хаббард назвал это «Операция Белоснежка»; ее задачей было улучшить образ сайентологии и бороться с ее врагами. В конце концов сайентологи настолько обнаглели, что стали действовать в открытую, и в 1980 г. попались: 11 членов «Опекунского управления», в том числе и тогдашняя (третья по счету) жена Хаббарда Мэри Сью, получили различные сроки тюремного заключения. Хаббард был заочно признан виновным, но срока не получил. После этого «Опекунское управление» было формально закрыто, а на самом деле переименовано в «Офис особых дел», который и сейчас действует во всех сайентологических организациях, в том числе и в нашей стране.

Сайентология имеет много прикрывающих организаций, внешне с ней якобы не связанных. На самом деле это очень сплоченная секта. Любая сайентологическая бумажка имеет внизу знак © (знак авторского права), и без разрешения «Центра религиозной технологии» (это головная сайентологическая организация) использовать ее нельзя. Этот Центр командует всеми сайентологическими предприятиями. Его руководитель – наследник Хаббарда и нынешний глава сайентологии «капитан» Дэвид Мискевидж, который железной рукой правит своей империей.

Поэтому когда представители «Хаббард-колледжа» или «Международного центра детоксикации» говорят, что не имеют никакого отношения к сайентологии, это беззастенчивая ложь, потому что все они обязательно подписывали контракт с ЦРТ, в уставе которого каждое слово Хаббарда объявлено «Священным Писанием» (а он наговорил много и устно, и письменно, и на видеокассетах), которое никаким изменениям не подлежит. Все это написано на некислотной бумаге, положено в капсулы из нержавеющей стали, заполненные жидким азотом, и помещено в специально купленные для этого бомбоубежища в горах Колорадо, которые могут выдержать чуть ли не прямое попадание атомной бомбы. Хаббард, хотя и говорил о бренности всего материального, явно был настроен на то, чтобы его наследие вечно хранилось на земле.

9. Медицинская практика сайентологов строится на их вопиющем невежестве

В России сайентологи действуют в нескольких модусах. Есть «Церковь сайентологии» (или, в сектантском самоназвании, «Саентологическая церковь») – религиозная организация. Есть «Центр дианетики» – как они говорят, организация психологическая, которая, дескать, занимается психологической помощью и не более того. Есть «Гуманитарный центр Хаббарда». Есть «Центры детоксикации» и «Нарконон» – организации, занимающиеся псевдомедицинской практикой, которые якобы выводят из организма все токсины и наркотики и таким образом делают человека полностью здоровым и вылечивают наркоманов. Есть образовательная организация «Студема». Есть также «Хаббард-колледжи», которые учат, как организовать административное управление работой предприятий, чтобы они стали прибыльными. Это главные сайентологические организации, которые качают деньги из страны по заветам Хаббарда.

Сектантские «медицинские» организации построены на одном и том же принципе: обещаниях полностью очистить организм человека от находящихся в нем токсинов и излечить от наркомании. Клиент должен проводить по 6 часов в день в сауне, принимать в громадных дозах витамины и бегать трусцой. Известно, что витамины в больших дозах тоже могут давать наркотический эффект («эффект смещенного пространства»). Громадные дозы витамина В3 (ниацина), которые, как уверяют сайентологи, в больших дозах оказывают «магическое» воздействие на организм, на самом деле чрезвычайно опасны для печени. Да и высокие температуры сауны в течение нескольких часов в день тоже весьма небезвредны. Известно, что некоторые клиенты сайентологии погибали во время этих очистительных процедур. Автор лично встречался с людьми, чье здоровье было безвозвратно разрушено после программ очищения.

Естественно, никакая хаббардистская процедура не обходится без аудитингов, которые пристегиваются к саунам и витаминам – оказывается, без них «медицинские открытия» Хаббарда не принесут полного эффекта. На самом деле, пройдя аудитинг, люди начинают верить, что «очищение» им помогло, и записываются на следующую сайентологическую программу.

Медицинские утверждения основателя сайентологии основаны на вопиющем невежестве и большом (хоть и ничем не обоснованном) апломбе. Например, Хаббард и его последователи утверждают, что ЛСД и другие наркотики задерживаются в жировых клетках тканей и выводятся оттуда только при помощи вышеупомянутых процедур 249. Но любой химик вам скажет, что ЛСД – очень нестойкое вещество, которое растворяется в воде и моментально разлагается, то есть надолго задерживаться в организме не может.

Сайентологи также считают, что алкоголика только тогда можно считать полностью излеченным, когда он по прохождении курсов «Нарконона» сможет выпить, сколько хочет, и остановиться. Между тем любой, кто хоть сколько-то знает об алкоголизме, скажет, что это вопиющее невежество и что алкоголизм – болезнь неизлечимая, человек на всю жизнь остается алкоголиком, а единственное, что тут можно сделать, – это никогда более не употреблять спиртное.

10. Несомненно, всякий, кто поступает в сайентологию, по существу отдает себя в руки демонических сил

Очевидно, полностью объяснить воздействие сайентологии на личность лишь психологическими методами и лишь гипнозом невозможно, хотя там есть и то, и другое. Но та быстрота, с которой они вторгаются в сознание человека, и те тяжелые последствия, которые это вторжение вызывает, все-таки заставляют подозревать, что поскольку Хаббард был тесно связан с оккультизмом и сатанизмом, то всякий, кто поступает в сайентологию, по существу сам отдает себя в руки демонических сил. «Воспоминания» вначале о жизни нынешней, а затем и о жизнях прошедших, вполне вероятно, подсовываются именно ими. При этом происходит полное смешение действительности, когда человек уже не понимает, в каком мире он живет и какие реальные состояния он пережил в собственной жизни, а какие – в «прошедшей». Так одержимость бесами приводит к психическим заболеваниям.

Как-то в Центр св. Иринея Лионского пришли две дамы, которые только что ушли из сайентологии (точнее, их оттуда выгнали по сайентологическому образцу: когда человек совершенно сходит с ума, его попросту вышвыривают. Говорить о нем запрещается, как и интересоваться его судьбой). Эти женщины были в тяжелейшем психическом состоянии. Они пришли сообщить нам, что сайентологию основали злые пришельцы из космических миров, чтобы завоевать Землю.

При этом обе женщины не могли жить без аудитинга и испытывали настоящую наркотическую зависимость от него. Даже уже выйдя из сайентологии, они продолжали постоянно аудитировать друг друга, и та, которую аудитировали, тут же впадала в транс, «возвращалась» умственно в ситуацию, бывшую несколько дней тому назад, и начинала якобы читать мысли человека, с которым она тогда говорила. Вторая записывала. Потом они менялись ролями. Они принесли толстые кипы тетрадей в качестве свидетельских показаний того, что такие-то сайентологи говорили одно, а на самом деле думали другое, и были очень обижены на нас, потому что мы пытались их убедить, что не стоит к этому серьезно относиться. Это был очень тяжелый случай. Были и другие случаи, когда совершенно здоровые люди, никогда не бывавшие у психиатра до обращения в сайентологию, после всех этих процедур приходили в очень тяжелое психическое состояние.

11. Экземпляры «Дианетики» были разосланы всем депутатам Верховного Совета

Сайентология в России действует с 90-х годов. Пришла она к нам в виде организации «Нарконон». Ее штаб квартиру в Лондоне посетила группа людей, в том числе известный космонавт Павел Попович, а также некий подполковник Владимир Иванов, который был сотрудником МВД, где занимался наркоманией, но ушел оттуда, потому что, как он сказал в своем интервью, его просьбу о заграничной стажировке в МВД не удовлетворили. Зато ее удовлетворили в сайентологии и стали посылать его на множество заграничных стажировок. Иванов хвастал по телевидению, что он – первый человек, привезший учение Хаббарда в Россию.

Итак, в России был основан «Нарконон», была издана «Дианетика» и прошла очень шумная презентация ее в Кремлевском Дворце съездов. Экземпляры «Дианетики» были разосланы всем депутатам тогдашнего Верховного Совета, и о ней очень хорошо отзывался Сергей Степашин, тогда еще председатель комиссии ВС по безопасности. Тогдашний вице-президент Александр Руцкой цитировал Хаббарда в своем интервью. Словом, сайентология у нас начала приживаться.

В конце 90-х гг. сайентологи хвастаются, что их секта действует в СНГ на всей территории «от Минска до Камчатского полуострова» и что «быстрее всего в мире сайентология растет в двух регионах – в России и Венгрии. В России в нынешний момент имеется 54 миссии; готовятся сотрудники для открытия в ближайшее время еще 50-ти миссий» 250. В «Московском центре дианетики» в 1998 г. работало 170 сотрудников – больше, чем в любом другом сайентологическом филиале.

В феврале 1998 г. в сайентологическом веб-сайте в Интернете были приведены адреса 38 центров секты в Российской федерации, 3-х – в Казахстане и по одному в Белоруссии, Молдавии, Литве и Латвии.

Активно работает в России «Хаббард-колледж по административной технологии» – одно из сайентологических предприятий, которое вербует через предложение «чрезвычайно эффективной системы управления». Срабатывает это так. Приходит хорошо одетый джентльмен к директору завода, дела которого не слишком хороши, и говорит, демонстрируя разноцветную полиграфическую продукцию:

Здравствуйте. Мы – из всемирно известного «Хаббард-колледжа». Нашими услугами пользуются «Боинг», «Шанель», «Вольво», «Форд» (назвать можно кого угодно – у нас не проверяют, а в вышеозначенных фирмах не читают по-русски и не подадут в суд. – А.Д.). Внедрите нашу технологию у себя на предприятии, и оно из убыточного превратится в процветающее. Прибыль вы будете иметь огромную, и вся она будет проходить через вас, поэтому вы будете иметь неограниченный контроль над этой прибылью и неограниченную власть над рабочими.

Обычно это действует. Сайентологи внедрились таким образом на многие предприятия. В Москве это началось с вентиляторного завода «Мовен», с различных страховых компаний типа «Налко», но с тех пор почти все эти «первопроходцы» уже разорились. Очень интересуются сектанты военно-космической промышленностью и предпринимали попытки внедриться туда в городах Калининграде и Юбилейный Московской области.

Сильные связи у них и на Урале. Бывший мэр г. Перми Владимир Филь объявил себя последователем Хаббарда и обещал перевести весь город на хаббардистскую технологию (правда, что-то у него не заладилось). Пермь вообще стала оплотом сайентологиилам и глава местного ТВ – сайентолог, и на заводе «Пермские моторы» (секретное предприятие, на котором выпускают моторы для гражданских и военных самолетов) была внедрена система Хаббарда, также как и в Екатеринбурге на «Оптико-механическом заводе» (крупнейший «почтовый ящик»). Правда, последние выборы Филь проиграл, и сайентология в Перми несколько отступила. Председатель законодательного собрания Новгородской области (не путать с Нижним Новгородом) также прошел обучение в «Хаббард-колледже».

В свою бытность директором нижегородского банка «Гарантия», по сообщениям очевидцев, обучался там (и посылал обучаться своих подчиненных) бывший премьер-министр России Сергей Кириенко. Похоже, что сегодня центр деятельности сайентологии в России переместился в Нижний Новгород, где под их контроль перешла крупнейшая в области производственная группа «Земляне», куда входят более 10 предприятий Нижнего (в том числе Центральный универмаг, гостиница «Центральная», предприятие «Энергосырьевые ресурсы», ФПК «Соло», ОАО «Металлоптторг» и проч.) 251.

12. Завод «Мовен» потерял миллионы долларов, а его директора, убежденного сайентолога, застрелили в собственном кабинете

Что же это за обучение? Когда видишь впервые сайентологические потом учебные пособия 252, то, во-первых поражает то, что книжка для взрослых практически ничем не отличается от детской, разве что в первой на картинках были нарисованы взрослые, а во второй дети. Прочесть их несложно; они похожи на комиксы, в которых основное место занимают картинки. Но читающий физически ощущает, что тупеет, а под конец можно почувствовать себя просто дебилом. Они в самом деле действуют очень отупляюще.

Всего в этих книжках содержатся две главные идеи, которые с помпой превозносят как великие открытия Хаббарда.

Первая идея – абсолютно банальная – доводится сайентологами до абсурда: учение должно быть наглядным – нельзя говорить о мотоцикле, не видя его, а если мотоцикла нет, то нужно сделать модель из демонстрационного набора (который прилагается и состоит из различных фишек, скрепок, ластиков и прочего), либо вылепить из пластилина. Сайентологи даже показывают, как можно вылепить из пластилина мысль. От себя добавим, что это действительно можно только в том случае, если мысль – изначально пластилиновая. Очевидно, в мире сайентологии только такие мысли и водятся.

Главная же идея Хаббарда такова: чтобы чему-то научиться, нужно понимать все слова в тексте; если хотя бы одно слово вам непонятно, вы текст не усваиваете. И если вы прочтете следующий текст, то усвоите его еще меньше, а следующий – и того меньше... В результате вы останетесь неучем, и виновато в этом то самое единственное слово, которое вы не усвоили в самом начале. Для того, чтобы чему-то научиться, вам придется вернуться в самое начало, выудить это непонятое слово, выучить его и заново прочесть все. Тогда вы все поймете.

Собственно говоря, это и есть все главные идеи. Что же в них вредного? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо описать сайентологический процесс обучения. Проходит он так. Приезжает человек и, естественно, платит деньги вперед. Начинается обучение, как правило, с директора предприятия, который платит немалую сумму. Поэтому даже если первое занятие кажется ему странным или глупым, он уже не уедет – деньги заплачены. А дальше на каждый день ему даются тексты для прочтения и усвоения. «Студенты» сидят в классной комнате за партой и читают эти тексты. За ними наблюдает так называемый супервайзер. Когда они усваивают текст, их экзаменуют и дают следующий. И так далее – никакого процесса обучения, собственно, там нет: «студент» просто читает текст за текстом. Содержание их поначалу самое банальное. Обучающимся предлагаются «перлы премудрости» вроде таких: «Для того, чтобы все рабочие правильно исполняли свою работу, каждый должен чувствовать себя на своем месте», «Каждый должен понимать процесс своей работы от начала до конца» и т.п.

Усвоение происходит приблизительно так: вы читаете первый текст Хаббарда, в это время к вам подходит супервайзер, тычет пальцем в какое-нибудь слово и спрашивает, понимаете ли вы это слово. «Да, понимаю». – «Дайте определение (скажем, слова «нога»)». Если определение хоть на слово отличается от словарного (рядом стоят словари Ожегова), то вам говорят: «Этого слова вы не знаете. Следовательно, и текст понять вы не можете. Учите определение». Но вот вы выучили определение. «Составьте десять фраз с правильным употреблением этого слова и десять – с неправильным. Объясните, почему здесь правильно, а здесь – неправильно. Переходим к следующему слову». И так далее, и так далее.

Таким образом, человек начинает заново изучать свой собственный язык. Но таким образом нарушается естественный процесс обучения. Ведь даже если мы не знаем какого-то слова, мы в считанные мгновения восполняем его по контексту. На этом основано обучение, например, иностранным языкам. Но если начинать разбирать каждое слово в отрыве от контекста, то этот интуитивный процесс достаточно быстро разрушается. И вместо того, чтобы понять какую-то вещь мгновенно, человек бьется целый день, изображая свой процесс мышления при помощи демонстрационного набора из фишек и скрепок. И когда в конце концов «правой рукой через левое ухо» до человека доходит смысл фразы, наступает состояние эйфорической легкости: как это просто и как хорошо, спасибо Хаббарду, что благодаря ему я понял эту мысль. Хотя на самом деле понять ее «обычным способом» не составило бы никакого труда.

Более того, как известно, вся фраза может состоять из знакомых слов, но, тем не менее, не иметь никакого смысла. Таких фраз в наследии Хаббарда достаточно. Если же вы обратитесь к супервайзеру и скажете, что не понимаете фразу, ответ будет всегда один: «Какое слово вы не поняли в этой фразе? Ищите слово, проверяйте все слова по словарю и выучивайте их заново». Это называется «клирование» (то есть «прояснение») слов. Поэтому человек быстро усваивает, что лучше вопросов не задавать, а просто задалбливать непонятные фразы наизусть.

Скоро наступает отупение. Кроме того, в тексте появляется все больше слов, которых вы в обычном словаре уже не найдете, потому что они являются сайентологическим новоязом. Тут же стоят сайентологические глоссарии – и приходится учить новые слова по ним. В конце концов человек плавно переходит на язык сайентологических слов и понятий – то есть цель достигнута. Мы помним: кто контролирует язык человека, тот контролирует его мысли.

Помимо обучения, идет процесс постоянного давления на человека: необходимо пройти аудитинг: «Только «очищенный» может действительно контролировать ситуацию. Без одитинга ваша учеба никогда не будет завершенной: вы не достигнете тех настоящих результатов, которых могли бы достигнуть. Вот почитайте «Истории успеха»» и т.д. Таким образом параллельно включаются и другие процедуры.

Когда человек впервые приходит на эти курсы, он встречает вполне доброжелательное отношение к себе, но с оттенком снисходительности, как к неразумному ребенку, который ничего не знает и не умеет, а если что-то и понимает, то неправильно. И при таком отношении мы невольно начинаем принимать на себя эту роль и играть ее: если к нам относятся, как к неразумному ребенку, то мы и ощущаем себя таковым и смотрим снизу вверх на мудрого всезнающего супервайзера. Человек в таком состоянии делается особенно податливым и внушаемым. При этом супервайзеры чрезвычайно настойчивы, а встречая сопротивление, строго подавляют его в зародыше. На любую ситуацию у них имеется ограниченный набор реакций, и они неуклонно ему следуют. Обучаемому кажется, что нет другого выбора, кроме подчинения.

Когда таким образом обученный директор возвращается на свое предприятие, он посылает на учебу своих заместителей, за что, естественно, тоже платит деньги из бюджета предприятия. Затем – начальников цехов, потом – мастеров. На предприятии вводится хаббардистская система: рабочие обязаны изучать труды Хаббарда, обязаны ежедневно писать доносы (так называемые «оверты», выражаясь по-сайентологически) – на себя и на всех окружающих. За недоносительство полагается такая же кара, как и за сам проступок (прямо-таки нормы сталинского законодательства).

Для разбора доносов существует набранная из числа сайентологов специальная «этическая комиссия», которая читает их все и делает выводы. Потом эти выводы передаются в «этисуд» («этический суд»), состоящий также из членов секты. На заседание суда вызывают провинившихся, и суд выносит наказание. В конце концов число бюрократов начинает превышать число людей, которые что-либо производят, и предприятие полностью разоряется. Очень многие из предприятий, на которые внедрились сайентологи, уже разорились, а на других дела идут все хуже и хуже. Но деньги выкачиваются мощным потоком. Завод «Мовен», по предварительным подсчетам, потерял многие миллионы долларов, а потом директора его, убежденного сайентолога, застрелили в его собственном кабинете. Несколько лет завод пытался прийти в норму после тяжелейшего урона, нанесенного хаббардовской системой 253.

Можно сказать, что в сегодняшней России «Хаббард-колледж» – это один из основных каналов, по которым сайентологи качают деньги из страны. Это одна из немногих сект, которая практически не делает никуда никаких капиталовложений. В отличие, скажем, от мунитов, которые массу денег вложили в России и пока не получают отдачи, сайентологи требуют немедленной самоокупаемости: «Делайте деньги, делайте больше денег!» – этот завет Хаббарда всегда остается в силе.

13. В десятидневный срок сайентологи получили разрешение замминистра здравоохранения Агапова на внедрение своей программы в России

Другой канал, который с Божией помощью удалось немного перекрыть, – это сайентологические медицинские программы, проводящие «очистительный марафон», о котором мы уже говорили. Был основан «Центр детоксикации человека», который связан с «Наркононом» и со всеми предприятиями отставного подполковника Иванова (другая прикрывающая организация – «Фонд спасения детей от наркотиков») 254.

Процент излеченных наркононовцы приводят самый фантастический, причем в разных местах по-разному: где 60%, где 75% или даже 90%. Но в действительности все эти проценты абсолютно фиктивны: как показали выводы американской комиссии, «Нарконон» не отслеживает судьбу своих пациентов, кроме тех, кто остается работать в «Наркононе» и других сайентологических предприятиях. О степени же невежества в этих вопросах самого Хаббарда мы уже говорили; достаточно вспомнить его высказывание об алкоголиках.

В России «Центр детоксикации» наркоманами не занимается, его задача – протаскивать людей через «очистительные марафоны», спекулируя на загрязненности окружающей среды и количестве токсинов, содержащихся в организме современного человека. Началось все это с того, что несколько лет назад в Россию приехала чета англичан – Дэвид и Шейла Гейман, видные сайентологи (Дэвид в свое время был даже председателем «Опекунского управления»), и – о чудо! – в десятидневный срок им удалось получить подписанную замминистра здравоохранения Агаповым методичку, разрешающую внедрение программы очищения в России. Тот, кто имеет отношение к медицине, знает, что получить в такой короткий срок разрешение на внедрение новой медицинской программы – это нечто фантастическое. Обычно на это требуются долгие месяцы, а то и годы.

После этого сайентологи тут же направились в санаторий «Васильевское» в Подмосковье – один из санаториев Кремлевской больницы – где провели «гуманитарную акцию». В то время в санатории находилась группа детей из Чернобыльской зоны, и сайентологи (предварительно обработав группу врачей) предложили пропустить этих детей бесплатно через программу очищения, что и было проделано. Секта сняла об этом рекламный ролик, который теперь используют, чтобы шире вводить эту программу. Было объявлено, что результаты получились замечательные: все радионуклиды выведены из организма больных детей. На самом деле это называется нечистым экспериментом: когда человека вывозят из зараженной местности, какое то количество нуклидов из его организма выводится естественным образом. Но в результате сайентологических процедур у ряда детей возник тяжелый фурункулез, который нужно было лечить при помощи антибиотиков, и многие другие осложнения, не говоря уже о том, что ежедневное шестичасовое пребывание в сауне вообще выдержит не каждый даже здоровый человек. Кроме того, как мы помним, программой предусмотрен прием витаминов в дозе, во много раз превышающей дневную, и бег трусцой.

В «Наркононе» это сочетается с другими сайентологическими процедурами, включая ежедневные доносы, в том числе и на себя самого, – о мельчайших своих ощущениях, в данном случае медицинских. Конечно, это называется не доносом, а «отчетом о самочувствии», но вас приучают таким образом к будущему существованию в сайентологии. «Оверт» – это рассказ о негативных мыслях и чувствах, своих и чужих, по отношению к тем процедурам, которые вы проходите, и к трудам Хаббарда. Естественно, из того, что вы пишете, делаются выводы, и вас либо наказывают, либо поощряют. Тут задействована та же система, что и в процессе обучения в «Хаббард-колледже». Вы уже по опыту знаете: стоит сказать, что не понимаешь фразу, и вас заставят долбить все слова, поэтому легче выучить фразу наизусть, чем проходить все «штрафные» этапы. Сайентологи теряют контроль над собственным языком и начинают говорить на сайентологическом новоязе: наступает состояние «сайентологического дебилизма», когда цель совершенно не соразмеряется с тем, что они хотят сделать: они уверены, что всесильны.

Простейший пример: на парламентских слушаниях по поправкам к закону о свободе совести вышла представительница сайентологии и стала зачитывать рекламный текст о своей организации, который совершенно не вписывался в контекст того, что обсуждалось. Ей тут же стали кричать, чтобы она говорила по существу, но она продолжала бубнить свое, что производило очень тяжелое впечатление. Когда председательствующий заявил, что лишает ее слова, она сказала: «Спасибо, я поняла то, что вы сказали» – и продолжала читать дальше. Типичный сайентологический прием: подтвердить, что усвоила, и продолжать делать свое дело. Сектанты убеждены в силе своего слова – как в том случае, когда кричат на пепельницу в уверенности, что она может им повиноваться.

Существует рекламный листок московского «Центра дианетики» с псевдоевангельским названием «Хорошие новости» (сектанты обычно бросают его в почтовые ящики). В одном из номеров они, видимо, решили облегчить тяжеловесное содержание и поместили рубрику «Сайентологи шутят». Эти шутки должны читать люди, которые о сайентологии ничего не слышали: «Уж сколько раз твердили миру: чем легче кейс, тем ближе к клиру». Или: «Сплю один, зато не ПИН»; «Кейс подобен кроссворду: энграмма по горизонтали, трак по вертикали»; «Последний совет преклиру: обыкновенный носовой платок будет служить вам в течение всех 750 часов одитинга, оставаясь практически сухим, если он имеет размеры корабельного паруса» 255. То есть люди уже совершенно не отдают себе отчета в том, какое впечатление все это производит и как может подействовать. Правда, ко всем этим, с позволения сказать, шуткам прикладывается, по их обыкновению, глоссарий.

14. Прослезившись, сайентолог сказал, что у нас замечательная страна: ни в одной стране им не позволяли работать с детьми, а у нас позволили

Но вернемся к истории с детьми из Чернобыля. Налицо было грубое нарушение законодательства, потому что на детях нельзя апробировать никакие новые методики, к тому же без разрешения родителей. Но даже если методика была бы апробирована, нельзя было использовать те витамины, которые давали детям, потому что в России их не лицензировали. Витамины эти производятся на фирме, принадлежащей чете Гейманов, и одно из условий сайентологической программы – все материалы для нее вы должны покупать у производителей, а не где-то на стороне. Понятно, что Гейманы имеют двойной доход: не только от программы, но и от продажи своей продукции.

Когда закончилась программа с детьми, Гейманы вместе с обращенными ими врачами созвали пресс-конференцию, на которой Дэвид так расчувствовался, что даже прослезился. Он сказал, что у нас замечательная страна: ни в одной стране им не позволяли работать с детьми, а у нас позволили...

А дальше, имея методичку и рекламный ролик, Гейманы стали внедряться во все престижные больницы, имеющие сауны, и рекламировать свои программы среди «новых русских», которые, видя столь безупречные рекомендации, послушно выкладывали по полторы тысячи долларов только за программу очищения, не считая проживания, питания и витаминов. Только в июне 1996 г. новый министр здравоохранения Царегородцев подписал приказ, отменяющий методичку Агапова и запрещающий использование любых методик, связанных с именем Хаббарда, в государственной медицинской системе 256.

Когда удалось опубликовать обо всем этом статью в газете «Тверская, 13» 257, возмущенные сайентологи стали ломиться к главному редактору, требуя опровержения. В редакции был организован «круглый стол», на котором от «Центра интоксикации» присутствовал некто доктор Воронцов, производивший впечатление весьма неуравновешенного, истеричного человека. Сайентологи все время подчеркивали: это не имеет никакого отношения к сайентологии – это отдельная программа. Просто Хаббард был таким многогранным человеком, что изобрел еще и это. Мы показали им сайентологическую книжку 258, где рекламировался процесс очищения и доказывалось, какой это замечательный метод. На первой странице были изображены унылые, понурые люди, стоящие в длинной очереди перед дверью с надписью «Программа очищения»: с другой стороны они были изображены выходящими оттуда – веселыми, сияющими. А на последней странице брошюры все эти сияющие «очищенные» люди стоят в очереди перед другой дверью, на которой написано: «Сайентология». Было очевидно, что все эти «программы очищения» – лишь вербовочный метод, чтобы тащить людей в секту. Сайентологи очень обрадовались: «Да, это отличная брошюра, мы перевели ее на русский язык и даем всем нашим клиентам». На вопрос о рисунке на последней странице последовал ответ: «Вы думаете, что мы дураки? Мы последнюю страницу из русского издания исключили!»

Несмотря на запрет, и «Нарконон», и другие «медицинские» сайентологические программы вовсе не закрылись, а продолжают действовать, процветать и вовсю рекламировать себя. Это еще раз доказывает отсутствие в нашем обществе политической воли; властные органы не способны гарантировать соблюдение собственных законов.

15. Специалисты уверенно говорят об особой договоренности о взаимопомощи между сайентологией и разведслужбами США

Иначе обстоят дела в зарубежных странах. Активную кампанию против сайентологии ведет Германия, которая в этом смысле лидирует.

Там в главных политических партиях запретили членство в сайентологии. При правительствах немецких земель созданы специальные рабочие группы по сайентологии, которые стремятся к ограничению деятельности секты. Комиссия по расследованию деятельности сект создана и при федеральном парламенте Германии. В Баварии действует закон, запрещающий государственным служащим быть членами сайентологии (почтальоны, учителя и др. при поступлении на службу дают соответствующую подписку). Другие федеральные земли начинают принимать аналогичные законы. Немецкий суд признал сайентологию не религиозной, а коммерческой организацией. В заключении МВД ФРГ от 6 мая 1994 г. говорится:

В настоящее время организация сайентологов представляется органам внутренней безопасности, уполномоченным вести уголовные расследования и защищать общество, как организация, которая под прикрытием религиозного объединения соединяет в себе элементы экономической преступности и психотеррора в отношении собственных членов с хозяйственной деятельностью и сектантскими наклонностями. Основа ее деятельности лежит в области экономической преступности. Вследствие этого государственные меры должны быть применены именно в этой области 259.

В мае 1997 г. секта официально была поставлена под гласный надзор тайной полиции. Правительство считает своим долгом предупреждать народ об опасности сект, в особенности сайентологии, а народ бойкотирует асе сайентологические предприятия. Немцы, имеющие опыт тоталитаризма и не желающие его повторения, понимают, что сайентология – это не религиозная, а политическая организация фашистского типа с коммерческим уклоном. Сайентологи же, в свою очередь, развязали чрезвычайно агрессивную международную кампанию давления на Германию, обвиняя ее в наступлении второго нацизма: раньше, дескать, гнали евреев, а теперь нас.

Вот что, в числе прочего, заявил министр внутренних дел федеральной земли Бавария д-р Понтер Бекштайн на конференции земельных уполномоченных Лютеранской церкви Германии по вопросам сектантства (12 марта 1997 г.):

...В течение последних месяцев Германия оказалась объектом беспримерной кампании травли со стороны сайентологической организации. <...> Граждане опасаются перспективы подчинения общества, экономики и государства последователям Рона Хаббарда. <...> За этой сектой скрывается преступная организация по отмыванию денег... Сайентология – это человеконенавистнический картель угнетения... ее создатели – преступники, <...> Правительство Баварии... не может допустить, чтобы молодежь была индоктринирована учителем, который находится в подчинении у организации; чтобы люди, поступающие в психиатрические клиники, попадали в руки врачей, которые обязаны рекрутировать новых членов в сайентологию.

<…> Изолированная деятельность отдельных государств будет малоуспешной против международной организации 260.

В США было самое большое количество судебных процессов против сайентологов, тем не менее несколько лет назад Налоговое управление США, не выдержав 25-летней войны, объявленной против него сайентологией, сдалось и пошло на все условия секты. До сих пор мировой общественностью обсуждаются условия этой сделки (которые скрываются обеими подписавшими ее сторонами). Более того, сразу же после сделки с Налоговым управлением правительство США взялось лоббировать интересы секты на международной арене, в высшей степени раздражая этим своих европейских союзников – таких, как Франция и Германия. Дело это продолжает оставаться в высшей степени загадочным. Специалисты уверенно говорят об особой договоренности о взаимопомощи между сайентологией и разведслужбами США.

При помощи экстраординарных усилий американским сайентологам удалось фактически свести на нет начавшийся в 1997 г. во Флориде процесс против «Церкви сайентологии» по делу Лизы Макфирсон 261, члена секты, которая при загадочных обстоятельствах погибла после 17-дневного насильственного заточения в одиночной комнате сайентологического отеля «Форт Харрисон» во Флориде. Она скончалась по пути в клинику скорой помощи. Вскрытие показало, что она не получала никакой жидкости в течение последних 5–10 дней. Тело ее было покрыто кровоподтеками. По всей видимости, последние несколько дней она находилась в бессознательном состоянии, так как ее конечности были объедены тараканами. Но помощи ей никто не оказал. Более того, трагическая история Лизы Макфирсон привлекла внимание прессы к целому ряду загадочных смертей, связанных с сайентологической штаб-квартирой во Флориде. Во всяком случае, это был первый судебный процесс в США, в котором обвинение предъявлено не какому-то конкретному физическому лицу, а всей «Сайентологической церкви». Однако сайентологам каким-то образом удалось добиться того, что проводившая вскрытие патологоанатом отказалась от своих первоначальных показаний, ушла в отставку и уехала из штата. Уголовное дело пришлось закрыть. Однако пока еще продолжается гражданский процесс по этому же делу, и пока сайентологии не удается его остановить.

В Англии после долгих лет запрета сайентологам разрешили покупать рекламное время на телевидении. Однако религией сайентология там по прежнему не признается.

Суперлиберальная Финляндия после долгого рассмотрения отказала сайентологии в регистрации.

В Греции после двухгодичной проверки церкви сайентологии прокуратурой материалы были переданы в суд с рекомендацией закрыть эту организацию. В декабре 1996 г. суд принял решение о роспуске сайентологической организации в Греции. Через год это решение было подтверждено и даже еще усилено греческим апелляционным судом.

Изучение изъятых при обыске документов показало, что имело место проникновение сайентологов в Разведывательное агентство Греции. А недавно греческие газеты опубликовали сенсационные материалы о том, что среди изъятых в офисе сайентологии бумаг были обнаружены сверхсекретные планы военного аэродрома, так что вовлеченность сайентологической организации в разведывательную деятельность можно считать доказанной.

После долгих лет перерыва возобновился широкомасштабный процесс против сайентологии в Испании; во Франции все руководство лионской сайентологической организации осуждено за мошенничество и за доведение человека до самоубийства, начался масштабный процесс над сайентологией в Марселе. Уже много лет тянется длительный судебный процесс в Италии. Правительства Бельгии и Австрии рассматривают вопрос о применении против сайентологии особых мер. Согласно новому антисектантскому французскому закону (несмотря на мощнейшее давление со стороны США, он был принят Национальной Ассамблеей в конце весны 2001 г.), любая секта может быть закрыта после двух проигранных ею или ее руководством судебных процессов. Один из первых кандидатов на закрытие – сайентология.

Словом, Европа рассматривает секту сайентологии как серьезную угрозу личности, обществу и государству. Да и нам не мешало бы последовать примеру наших европейских соседей. Но мы почему-то стараемся во всем ориентироваться на США.

Очень медленно ситуация в нашей стране начала меняться по отношению к сайентологии: 25 февраля 1999 г. в Москве были проведены обыски в четырех офисах, принадлежащих сайентологическим организациям. Обыски проводились в рамках уголовного дела, возбужденного ранее против этой организации одной из окружных прокуратур столицы. Сайентологам вменяется в вину нарушение статей 171 УК РФ «Незаконное предпринимательство» и 239 УК РФ «Организация объединения, посягающего на личность и права граждан». Проверки по четырем адресам проводили во главе с работниками прокуратуры представители ФСБ, милиции и налоговой полиции при поддержке подразделений спецназа. Сайентология отреагировала на эти события в обычной для нее манере: президент «Международной церкви сайентологии» Хибер Дженч заявил, что обыски проводились мракобесами, реакционерами и недобитыми коммунистами по наводке и при поддержке суперреакционной Русской Православной Церкви. Все это, по его словам, является открытым гонением на веру. Прокуратура со своей стороны говорит, что никаких гонений нет, а есть обыкновенная проверка и обыкновенное уголовное расследование по конкретным обвинениям. И, наконец, в октябре 1999 г. Останкинский суд г. Москвы признал незаконность регистрации «Гуманитарного центра Хаббарда» и принял постановление о его ликвидации. Одновременно было открыто уголовное дело на руководителей организации. Московский городской суд, куда сайентологи подали кассационную жалобу, 13 февраля 2000 г. поддержал решение Останкинского суда. Однако, каким-то таинственным образом, ГЦХ продолжает действовать.

Несколько других дел против сайентологии, инициированных московской прокуратурой, закончились безрезультатно. Все судебные дела против руководителей провинциальных сайентологических организаций, обвинявшихся, как правило, в незаконном предпринимательстве, закончились в пользу правоохранительных органов. Единственным исключением стал Хабаровск, где весной 2001 г. руководительница местного «Центра дианетики» получила 6 лет условно как раз за незаконное предпринимательство. Но главное в том, что наши власти предержащие, наконец, начинают понимать опасность сайентологии и пытаются что-то сделать. Однако это лишь самое начало длительного процесса. К тому же нет никакой гарантии, что его, используя все меры давления (в чем сайентология, как мы видели, весьма опытна и изобретательна), не удастся повернуть в другую сторону.

16. Сайентология – это не просто зло, это Зло с большой буквы

В заключение обратим особое внимание на один очень важный момент, характерный для этой организации. Каким-то особым цинизмом веет от резкого несоответствия внешних заявлений, терминов и названий различных сайентологических групп и их истинного содержания. Под словом «этика» подразумевается тотальная слежка и доносительство, «Опекунское управление» занимается шпионскими и карательными функциями, «честная игра» предполагает бесчеловечные действия против оппонента без каких-либо нравственных или юридических ограничений, тайная беззаконная шпионская операция носит название «Белоснежка»; «Дианетика: наука душевного здоровья» оказывается «замечательно мягким способом совершить убийство»... Этот перечень можно продолжать до бесконечности.

Насколько изощренной должна показаться психика человека, додумавшегося до такого смещения понятий... Но многое встанет на свои места, если вспомнить, кем был Хаббард и из какого источника – из кроулианской версии сатанизма – берут свое начало дианетика и сайентология. Как известно, особое место в жизни сатанистов занимает глумление над общечеловеческими ценностями. Они называют грехами честность, порядочность, супружескую верность. В их ритуалах оскверняется то, что для большинства людей является святыней: Библия, иконы, кресты, храмы, могилы предков.

Похоже, что для Хаббарда изменение внутреннего содержания слов, означающих какие-либо общечеловеческие добродетели, на противоположное было магическим действием, ритуальным актом глумления над понятием Добра как такового, а в конечном счете, над источником всякого блага – над Богом. Он приносил жертву своей «Императрице», мистически реализуя ее зловещий образ в созданной им организации. Отсюда и нечеловеческая жестокость методов сайентологии (вполне соотносимых с ритуальными убийствами сатанистов), ее беспощадная борьба против любого проявления государственности и ее антихристианская направленность.

Таким образом, вынесенные в эпиграф этой главы выводы, сделанные специальной комиссией австралийского штата Виктория в 1965 г., можно уточнить: «Сайентология – это не просто зло, это Зло с большой буквы» 262.

Глава 7. «Движение объединения» Сан Мен Муна 263

1. Русские юноши и девушки клянутся в верности «истинным родителям» Муну с женой и «истинному отечеству» Корее

Можете ли вы любить Сатану так же сильно, как вы любите Бога?

Сан Мен Мун 264

Организацию мунитов (или мунистов) можно охарактеризовать как оккультно-синкретическую шаманистическую спиритическую мессианскую секту в оболочке из нескольких заимствованных из христианства терминов.

Мунитское движение – одно из самых заметных сейчас в России. На улицах можно увидеть юношей и девушек, собирающих пожертвования «на бедных студентов» или торгующих мелочевкой. Если вы спросите у них, что за организацию они представляют, они назовут ее вам; «Вузовская ассоциация по изучению Принципа» (или CARP – английская аббревиатура). Но на самом деле муниты придают этому слову второе, внутреннее значение: КАРП – это крупная, жирная рыба, а наша организация – это сети, через которые мелкая рыбешка уплывает, а большие карпы остаются у нас.

Эти девушки и юноши занимаются «фандрейзингом», то есть «сбором средств». Они путешествуют по стране в «передвижных фандрейзинговых командах» (mobile fundraisingteam), живут в жутких антисанитарных условиях и должны к вечеру принести определенную сумму. Не выполнившим разнарядку приходится весьма неуютно. Подстегивают высоту сборов и соревнования между группами уличных попрошаек. Ведь это считается у них духовной практикой, и количество принесенных денег свидетельствует о духовной «продвинутости» собравшего их. Кроме того, многих адептов посылают работать за символическую плату на многочисленные предприятия основателя и мессии секты корейского бизнесмена и мультимиллионера Сан Мен Муна.

Эти же девушки и юноши каждое первое число каждого месяца, каждый из мунитских праздников и каждое воскресенье проводят «службу возобновления обетов» 265. Они кланяются три раза в землю перед портретом Сан Мен Муна (весьма упитанного лоснящегося корейца) и его жены и клянутся сохранять верность Богу, истинным родителям (то есть Муну с женой) и истинному отечеству (то есть Корее). Такие у нас появились «истинные корейцы» 266.

Вообще у мунитов много образной восточной символики. Однажды в Центр сщмч. Иринея, еп. Лионского, пришел один папа, у которого дочь попала к мунитам. Сама дочь прийти наотрез отказалась: «К Дворкину ни за что не пойду – он гусеница». Оказывается, в мунитском словаре «гусеница» – это тот, кто точит корни.

Названий у головной организации мунитской секты много: чаще всего о ней отзываются как о «мунитской церкви», но сама она чаще всего называет себя «Церковью объединения». Официальное ее название до недавнего времени было – «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства». Здесь есть определенное лукавство, потому что буквальный перевод с корейского означает: «Спиритическая ассоциация за объединение мирового христианства», но они сознательно переводят это на европейские языки как «Движение Святого Духа». Весной 1997 г. Мун приказал своим последователям более не употреблять название «Церковь объединения», а называть ее «Всемирная ассоциация семей за мир во всем мире» – типичный пример «эзотерического разрыва» 267.

У Муна громадный капитал. Мы, наверное, никогда не сможем узнать всех организаций и предприятий, которые (часто под подставными именами) ему принадлежат. Это – экономическая сеть, международная политическая партия, интернациональный концерн. В любой стране, где Мун обосновывается, он приступает к активной коммерческой деятельности. Когда он только начинал разворачивать свою экспансию в Россию, у него были громадные планы в отношении нашей страны.

Приведу несколько соответствующих изречений Муна. В 1992 г. он заявил:

Сейчас в трех из пятнадцати республик бывшего Советского Союза развивается движение за провозглашение «Религии объединения» государственной религией 268.

В 1993 г. он высказался конкретнее:

В течение следующих трех лет мы достигнем цели Отца (это он говорит о себе. – А.Д.): одновременного сочетания 360 тысяч пар (это якобы уже произошло 25 августа 1995 г. – А.Д.), и после этого мы уже можем не предпринимать чрезвычайных усилий: мир сам по себе пойдет нужным нам путем. С другой стороны, в каждой стране есть своя государственная религия. Например, ряд латиноамериканских стран – католические. Каждый гражданин исповедует национальную религию. Если «Религия объединения» будет принята в качестве государственной (а Россия очень серьезно размышляет об этом), то наша цель достигнута 269.

Это серьезная заявка на власть, поэтому когда муниты с пеной у рта кричат, что Православная Церковь, дескать, претендует на роль государственной, а это не конституционно, то полезно напомнить им это высказывание их «Отца». Отметим, что наша Церковь никогда таких заявлений не делала.

В 1990 г. Мун говорил:

Во время падения Римской империи христиане наследовали государственные должности различного рода. Я ясно вижу, что, если наши члены помимо нравственного совершенства, которого они достигли путем следования за преподобным Муном (снова о себе – А.Д.), добьются профессионального совершенствования, наши возможности в Восточной Европе будут безграничными. Кто-то должен наследовать государственные должности распадающейся коммунистической империи, а настоящих лидеров там не хватает. Так что мы должны с надеждой смотреть на 90-е годы 270.

Однако, как показала история, эти надежды мунитов на нашу страну, к счастью, полностью не оправдались.

2. Это спиритическое, или шаманистическое движение, которое направлено на очищение человеческой расы под руководством семьи Мунов

Что же представляет собой «Движение Муна»? Оно было основано в 1954 г. корейцем по имени Мун Сан Мён. Во многих восточных языках фамилию называют перед именем. В западном варианте он называет себя Сан Мен Муном. Первоначальное название этой организации по-корейски – «Тонг иль до», что значит «Движение объединения». Вскоре она приобрела название «Спиритическое движение за объединение всемирного христианства». Но до сих пор члены движения называют его между собой кратко: «Тонг иль».

Это спиритическое движение с шаманистическими корнями, которое направлено на очищение человеческой расы под руководством семьи Мунов. В центре семьи находится «первый истинный человек» и «первая истинная женщина» – «первые истинные и подлинные руководители всего человечества». Сама же церковь – только часть этого движения, как бы его религиозный отдел, или центр многих концентрических кругов.

В книге «Империя «преподобного» Муна» приводится схема официальной структуры секты, разработанная самим Муном или его ближайшим окружение 271. Внутренний круг – это сам Мун – «Истинный человек» и «Господин (Господь) Второго пришествия», следующий круг – «Истинные Родители» (Мун со своей супругой), круг за ним – 13 их детей («Истинная семья»), затем «Клуб свояков» – 13 детей с женами и мужьями. Затем – 36 первых сосватанных и «благословленных» Муном пар (они же – «Руководящая группа»). Затем – остальные «благословленные пары», КАРП, штатные сотрудники и другие члены церкви. На этом круге «Церковь объединения» («Тонг иль кью», или «Объединенная семья») кончается, и начинается «Движение объединения», в которое входят предприятия Муна, многочисленные основанные им организации и фонды – ассоциированные члены секты. Сами муниты сортируют членов «Движения объединения» на «симпатизирующих», «участвующих» и «находящихся под влиянием». Но все равно у всех этих кругов единый центр – это их «Истинный Отец» и «новый Адам», «преподобный» Мун.

Во внешних кругах, в частности, находятся сотрудники, работающие в муновской промышленности и печатных изданиях. Совсем не обязательно, чтобы все эти люди являлись членами «Церкви объединения». Как раз наоборот – большая их часть не являются членами церкви. У Муна нет такой немедленной задачи – обратить все человечество в свою веру. Конечно, глобальная, стратегическая задача формулируется именно так, но прежде он должен добиться объединения всех мировых религий, государств, светских структур, то есть привести всех под начало единого владыки – самого себя.

Еще в 1985 г., в преддверии этого события, Мун сам короновал себя и свою жену, присвоив себе титул «Император Вселенной» (так и хочется сказать «князь мира сего»). Осталось совсем немного: когда мир признает его в качестве такового, тогда наступит царство Божие на землей Мун, который уже весьма стар (ему уже 80 лет), сможет спокойно «перейти в мир духов, где он продолжит свою искупительную работу». А дети «мессии» продолжат его правление на земле.

Действительно, Мун сделал все возможное, чтобы преемственность в секте была обеспечена. Но реальность оказалась гораздо неподатливее, чем он предполагал поначалу: мир пока никак не стремится признать престарелого бизнесмена «Императором вселенной», а его старший сын и нынешний наследник Хьё Джин Мун (по учению Муна, его дети как высшие представители «нового человечества» свободны от последствий первородного греха и абсолютно безгрешны) страдает от злоупотребления наркотиками и алкоголем 272. Американским судом этот наследный принц был приговорен к условному заключению за изощренные издевательства над женой (ей удалось после тринадцатилетних страданий бежать от него вместе с пятью своими детьми и добиться развода) и к другому условному наказанию за вождение машины в пьяном виде. Ему запрещено встречаться с собственными детьми до тех пор, пока он не избавится от наркозависимости. По всей видимости, пока это ему не удалось, потому что к 2001 г. – уже более шести лет – он так и не пытался увидеть своих детей. Так что интересно, как ему удастся справиться с ролью нового главы «Империи» и нового «Истинного Отца».

Сегодня в «Тонг иле» более 300 организаций, или отделений, работающих в самых разных сферах человеческой деятельности – в торговле, бизнесе, индустрии, религии, политике, науке. Есть «Конференция профессоров за мир во всем мире – в науке, «Конференция политических деятелей за мир во всем мире», а также «Международная ассоциация женщин за мир во всем мире» – в политике и т.д. В конференции политических деятелей принимает активное участие наш бывший президент М.С. Горбачев, и, как сообщается, горбачевский фонд существует в том числе и на деньги Муна. Есть и культурная организация – «Международный культурный фонд» (вицепрезидентом его был Виноградов – бывший художественный руководитель Мариинского театра, который году в 1995 был арестован за взятки 273). Кроме Горбачева, у Муна еще много друзей в нашей стране, например, «прораб перестройки» Александр Яковлев, бывший член Политбюро (ответственный за идеологию) и бывший директор «Останкино», затем ставший кавалером мунитского ордена 274; бывший главный редактор «Правды» Фролов, главный редактор «Московских новостей» Виктор Лошак и многие другие. Есть «Международный религиозный фонд», президентом которого до своей смерти в конце 90-х гг. являлся Мар Павел Григорий (Вергезе), монофизитский митрополит из Индии (и по совместительству один из президентов Всемирного совета Церквей).

В конце марта 1994 г. состоялся большой мунитской форум в Корее, где кроме Горбачева присутствовали Яковлев, Гавриил Попов (бывший мэр Москвы), Станислав Шушкевич (бывший президент Белоруссии) и ряд других деятелей. Несколько туров в рамках мунитской организации провел бывший президент США Буш – естественно, за немалый гонорар. Выступал на мунитских сборищах и другой бывший президент США – Форд и многие другие «бывшие» и настоящие политические деятели и знаменитости. Суммы своих гонораров все они предпочитают не разглашать.

3. Главные вербовочные усилия мунитов направлены на молодежь

Дружил Мун и с президентом Калмыкии Кирсаном Илюмжиновым, который даже на несколько лет ввел мунитский предмет «Мой мир и я» в качестве обязательного в калмыцких школах, и лишь после громких скандалов курс этот был отменен.

Но вначале, в 1995 г., по учебнику «Мой мир и я» 275 преподавали более чем в двух тысячах российских школ. Конечно, несведущий человек открытой пропаганды идей Муна в этом учебнике, скорее всего, не заметит. Правда, есть там фотография «императора вселенной» с женой (в штатском), а на первой странице написано, что учебник посвящается «Истинной Семье и Истинным Родителям». Если не знать, что это такое, то можно это проглотить и не заметить. О «Церкви объединения» говорится исподволь и вскользь.

Часто спрашивают: чем же плох этот учебник, если в открытую мунизм там не проповедуется? Но дело в том, что он весь построен на мунитских принципах. К тому же этот учебник – лишь первый из серии, планируется издавать и другие, где постепенно дети будут поначалу приучаться к тому, что «Религия объединения» – одна из ведущих мировых религий, а затем и к тому, что она – конечное откровение, к которому все неизбежно рано или поздно должны прийти. Как уже отмечалось выше, в непосредственную задачу Муна не входит сразу привлечь всех в «Церковь объединения», главное – научить всех хорошо к ней относиться и знать, что это одна из признанных мировых религий. Ну, а затем уже будут предприниматься следующие шаги. Также необходимо помнить, что учебник сам по себе – это еще не все; с ним работает преподаватель. И преподаватель может усиливать и развивать нужные аспекты. Поэтому муниты прилагают значительные усилия для соответствующей подготовки преподавателей. В начале 90-х гг. мунитские организации провели множество специальных семинаров в курортных местностях. Более 75 тысяч преподавателей из стран СНГ, приглашавшихся на них за символическую плату, клюнули на возможность «халявного» отдыха. Конечно, многие отсеялись и о мунизме и не вспоминают, но те, кто заинтересовался, как раз и преподают по этим учебникам. Они-то и привносят туда то, что им нужно, и доводят до конца те пункты, на которые в учебнике только намекается. Я уже приводил пример: телевизионная группа из Франции сделала передачу об одной московской школе, где преподавала мунитская учительница, с наивной гордостью поведавшая о том, что из 60 учеников, которым она вот уже год преподает, 20 регулярно стали ходить на богослужение в «Церковь объединения». Таким образом, эта дама открыто говорила о нарушении ею закона (о светском характере государственного образования и о запрете на обращение в религию детей без разрешения на то родителей) и об использовании своего служебного, положения в вербовочных целях. Я знаю по меньшей мере несколько случаев в нашей стране, когда несовершеннолетние дети были завербованы в мунизм своими школьными учителями. А сколько их всего? Итак, главные вербовочные усилия мунитов направлены на молодежь. Отсюда их повышенный интерес к образовательным структурам в нашей стране.

Громадное мунитское международное движение объемлет разные сферы человеческой деятельности: ему принадлежат рыболовецкие, машиностроительные, оружейные предприятия, обширная недвижимость во многих странах, журналы и газеты, самая известная из которых – «Вашингтон Таймс» (не путать с «Вашингтон Пост»), причем большая часть ее сотрудников – это вовсе не члены «Церкви объединения», а обыкновенные американские журналисты: им заказывают редакционную политику, и они ее профессионально исполняют. В самой газете про «Церковь объединения» можно найти относительно мало, но газета выполняет политический заказ Муна и пишет то, что ему нужно.

Империя Муна содержится подневольным трудом десятков тысяч его рабов – членов секты. Огромные суммы собираются на улицах – часто при помощи обмана, мошенничества и вымогательства. Мун учит своих адептов, что, жертвуя на него, человек совершает благое дело и, следовательно, спасает себя. Значит, если известно, что человек не пожертвует на Муна, но может дать деньги на что-либо другое, то для его же спасения полезно его обмануть.

В конце 80-х – начале 90-х годов в Японии прошел ряд судебных процессов, признавших «Церковь объединения» виновной в вымогательстве в особо крупных размерах. Особо они старались облапошить людей, недавно перенесших потерю близких (например, вдов) или другое тяжелое потрясение, оказывая на них давление и обманным путем забирая у них последние сбережения. После этого доходы мунитов сократились на десятки миллионов долларов – из Японии они получали львиную долю поступлений 276.

4. Любой мунит скажет, что брак «Истинного Отца» с «Истинной Матерью» превосходит искупительное значение Голгофской жертвы Христа

Движение Муна возникло на фоне спиритического возрождения после корейской войны, которая началась вскоре за второй мировой. Спиритизм имеет в Корее мощные корни. Религиозное разнообразие в стране весьма велико: почти половина корейцев принадлежит к христианским группами (большей частью протестантским, но есть там и Римо-католическая церковь). Но в этой стране и в традиционные протестантские конфессии зачастую привносится значительная доля спиритизма.

Сан Мен Мун родился 25 февраля 1920 г. Муниты уверяют, что он родился 25 декабря – в день Рождества Христова, но это подтасовка. Звали его первоначально Ян (Енг) Мен Мун («Ян» значит «дракон»; считается, что дракон приносит счастье, поэтому часто так называют детей). Лишь позднее он стал Сан Мен Муном, приняв имя Сан от английского слова sun – «солнце». Он связал это с тем, что Мун по-английски звучит как «луна» (moon), и решил назвать себя «человеком луны и солнца».

Семья Муна происходила из традиционно христианского региона на севере Кореи, но и там тоже было сильно шаманистическое влияние, так что христианство принимало своеобразные формы. Семья Муна была не христианской, а шаманистической, и приняла христианство, лишь когда Ян Мену было около 10 лет. Был ли он крещен, до сих пор точно не известно; во всяком случае, документов о его крещении не имеется. Образование он получил традиционное, то есть конфуцианское (в школе) и шаманистическое (дома), и до 1934 г. ходил в конфуцианскую, а не в христианскую школу, хотя последние были довольно широко распространены в районе, где он рос. Показательно, что семья, даже обратившись в христианство, продолжала держать ребенка в конфуцианской школе. Этот факт и заставляет сделать предположение о том, что Мун не был крещен – сомнительно, чтобы обращение его семьи было серьезным.

Если Мун все-таки был крещен, то скорее всего это произошло в 15 или в 16 лет. По одним мунитским источникам, именно в 16 лет он получил первое откровение (по другим – в 15). С этими откровениями тоже не все просто. По официальной версии, он был на вершине горы и молился; ему явился Христос и попросил исполнить миссию, которую Ему исполнить не удалось. Мальчик ответил: «Нет», но Христос приказал: «Исполнишь – и все. Ты, и никто другой, должен стать прародителем нового человечества».

Если учитывать постоянную чрезмерную фиксацию Муна на генитальной стороне жизни, то при рассказе об этом откровении невольно напрашиваются фрейдистские аналогии: это «откровение могло иметь явный сексуальный подтекст. К тому же реальность его вызывает сомнения: Мун начал рассказывать об этом откровении достаточно поздно, когда уже стал лидером религиозного движения. Причем вначале он рассказывал о том, что ему являлся не только Иисус, но и Конфуций, Лао Цзы, Будда и Магомет, и все они просили исполнить их миссию. Так что начало мунитского «откровения» покрыто мраком неизвестности, и ссылки Муна на его христианское происхождение весьма сомнительны.

К сожалению, «самые объективные» друзья и защитники сектантов часто относят мунитов к христианскому движению. Например, в словаре «Христианство» мунизм перечисляется среди христианских организаций; автор статьи о «Церкви Объединения» – Сергей Иваненко, бывший профессиональный агитпроповский атеист 277, а ныне «религиовед со стажем» и консультант Совета Федерации, который пишет хвалебные предисловия к мунитским книжкам, выходящим на русском языке, а также восторженные апологии иеговизма, кришнаизма, сайентологии и т.д., не скрывая при этом, что иеговисты, например, за свой счет свозили его в США, муниты приглашают на конференции и оплачивают его работу и т.п 278. Поэтому многие, не разобравшись, считают, что это одна из христианских деноминаций. В действительности мунизм не имеет к христианству никакого отношения; это движение только пытается выдавать себя за христианское для достижения своих целей. Как уже отмечалось выше, мунизм – шаманистическое синкретическое движение, упакованное в обертку из христианских терминов, но по сути там ничего христианского нет. Чтобы ни у кого не оставалось сомнений на этот счет, приведу несколько характерных высказываний Муна о христианстве:

«Если христианство не может объединиться с нашим движением, мы должны бороться 279. «К 1980-му году мы одержим победу над христианским миром. Вступая в 2000 год, мы вступим в эру Церкви объединения. Это значит, что наше движение охватит весь мир» 280.

Христианскому миру, согласно Муну, уже больше ничего не светит:

У христианства не останется надежды, оно придет в упадок. Его духовный огонь потухнет. Церкви станут погребением наследия прошлого 281.

И муниты должны делать все возможное, чтобы приблизить этот момент:

Чем более активно мы работаем, тем скорее христианский мир рухнет 282.

Сведения о дальнейшей биографии Муна также не отличаются точностью. Сами муниты говорят, что Мун геройски участвовал в антияпонском Сопротивлении во время Второй мировой войны в Корее; в то же время они утверждают, что во время войны Мун был в Японии, где получил образование инженера-электротехника в университете. Совместить обе версии трудно, хотя обе они соседствуют в мунитских книгах.

Известно, что в 1945 г. Мун был в Пхеньяне, где познакомился с религиозной общиной спиритически-харизматического толка. Люди там общались с духами, говорили на разных неизвестных языках и всячески бесчинствовали. В 1946 г. Мун вступил уже в другую религиозную группу – мессианского толка. В конце войны такие группы были очень распространены в Корее. Все они ждали нового мессию, который придет из страны Востока, и в воздухе носились ожидания того, что именно Корея должна произвести его на свет.

Группа, в которую вступил наш герой, была основана его однофамильцем – человеком по имени Мун Бек Ким (или, по-европейски, Ким Бек Мун). Бек Ким был учеником некоего Хван Гук Ю, мессианиста и эзотерика, утверждавшего, что он обменялся с Христом головой, кровью и сердцем. Ким Бек к тому же был автором книги «Основные принципы христианства» (1948 г.), обнаруживающей сходство с появившимся позднее в окружении Муна «Божественным Принципом». Будучи членом этой группы, Мун поддерживал контакт и с другими мессианскими спиритическими группами в Корее. Именно тогда он переменил свое имя Ян на Сан. Потом он вернулся в Пхеньян, где в 1948 г. был изгнан из пресвитерианской церкви (и это единственное свидетельство того, что Мун вообще когда-либо был членом какой-либо церкви).

В феврале 1948 г. Мун получил тюремный срок от коммунистического правительства Северной Кореи за сексуальные отклонения и нарушение общественного порядка. Через некоторое время его арестовали вторично и приговорили к пяти годам заключения за двоеженство. Мун был помещен в исправительно-трудовой лагерь, где заработал награду за ударный труд. Сейчас муниты рассказывают всякие ужасы про пытки, которые довелось пережить Муну, и про то, как он делил свою пайку пополам с товарищем, а ту половину, которая оставалась у него, еще раз делил пополам и т.д., и как он все время молился. С похвальной скромностью и похвальной правдивостью Мун пишет о себе в те времена:

Что касается Учителя, то в течение первых трех лет моего общественного служения, также как и Иисус, я прошел через жестокие лишения, достигшие кульминации в пытке тюремной жизни, которая была для меня больше, чем крест для Иисуса 283.

Во время корейской войны, когда лагерь был освобожден американскими войсками, Мун бежал в Южную Корею, где создал свою собственную спиритическую группу.

В спиритических движениях ключевую роль играет медиум – человек, получающий непосредственные «откровения» из духовного мира, которые он толкует и передает остальным. Поначалу Мун был одним из многих медиумов: в частности, он зарабатывал предсказанием улова рыбы. Позднее он стал «медиумом отца» (то есть утверждал, что через него говорил Сам Бог), а затем сам стал предметом нового откровения («Я – Отец»). Когда он стал лидером и богом основанного им движения, то перестал устраивать медиумические сеансы: теперь он предпочитал получать откровения из мира духов в одиночестве и лишь затем объявлять о них своим последователям.

Приблизительно в это время Мун был арестован в Южной Корее по обвинению в растлении молодых девушек – членов своей секты. Позже мы увидим, что эти действия вполне вписываются в мунитскую идеологию.

Надо сказать, что Мун всегда был способным предпринимателем и обладал цепкой хваткой и тонким политическим чутьем. И тут ему, что называется, повезло: он познакомился с молодыми корейскими офицерами, которые служили в «Корейском центральном разведывательном управлении» (КЦРУ). Мун их заинтересовал. Когда произошел военный переворот, эти молодые офицеры оказались на гребне волны. Они резко пошли вверх и потащили за собой Муна и его движение. Именно во время переворота Мун почувствовал конъюнктуру и объявил о своей резкой антикоммунистической направленности. Потому-то он так хорошо и продвигался в начале перестройки: из-за его антикоммунизма его не любили советские власти, а когда советская власть кончилась, то благодаря своей борьбе с коммунизмом Мун приобрел у нас статус вседозволенности. Если раньше его ругали, то теперь стали безудержно хвалить: какой он хороший, он с самого начала говорил о вреде коммунизма.

Объявив себя антикоммунистом, Мун заручился поддержкой корейского правительства. Тогда он начал свои миссии за границей – сначала в Японии, а потом и в Америке. В марте 1960 года, когда Муну было 40 лет, он четвертым браком женился на дочери своей домработницы – 17-летней Хак Джа Хан (в другой транскрипции Хак Я Хан). Этот брак впоследствии был объявлен «браком агнца», который исправил вред, нанесенный Распятием Спасителя. Браком Муна было совершено искупление человечества, и любой мунит скажет, что брак «Истинного Отца» с «Истинной Матерью» по своему искупительному значению просто не может быть сравним с Голгофской жертвой, настолько многократно его значение превосходит Голгофу.

Первые миссионеры мунитов начали свою проповедь в конце 50-х годов, но известность на Западе «Церковь объединения» приобрела лишь в начале 70-х годов, когда Мун серьезно начал обрабатывать США. «Промывание мозгов» у мунитов вскоре стало притчей во языках в западных странах. Эта скандальная известность достигла своего апогея в 1984 году, когда Мун за неуплату налогов сел на полтора года за решетку. Но в конечном результате эта его отсидка, четвертая по счету, скорее принесла ему выгоду – он объявил себя мучеником, жертвой религиозных преследований.

Такова история возникновения «Движения Муна».

5. По откровениям спиритов, сын Муна, погибнув, открыл двери в высший рай для духов и для Христа

Главная книга Муна называется «Божественный Принцип» (иногда ее называют «Божественные Принципы» – это неправильно). Эта книга надписана Муном, но реальными авторами являются несколько его учеников, имевшие богословское образование (сам Мун, как известно, такового не имел). В частности, очень большую роль в написании этой книги (да и вообще в разработке мунитского «богословия») сыграла г-жа Ким ён Он, работавшая в Калифорнии с 1959 г. и ставшая ведущим представителем движения Муна в западном мире. На ее разработках основываются первые тексты движения Муна, публикующиеся почти на всех западных языках; она пыталась «вживить» учение Муна в христианское богословие. В середине 90-х гг. она предприняла попытку разработать «мунизированную» версию ислама, но не успела. После ее смерти в движении Муна не было произведено ни одного сколько-нибудь значительного теологического текста.

Трудно определить, что в «Божественном Принципе» собственно от Муна, а что – от его более образованных учеников, тем более что английская версия этой книги не совсем совпадаете корейской – на английский переводилось выборочно лишь то, что более приемлемо для христианского мира. Таким образом, большая часть мунитов, не знающих корейского языка, естественно, не знает самого главного в этой книге. На русском языке «Божественного Принципа» до недавнего времени не существовало, был лишь пересказ «Принцип в основных чертах» – нечто вроде «Детской Библии». Таким образом, русские муниты, не владеющие английским, целых десять лет не знали истинного содержания своего главного вероучительного источника. Сейчас, правда, наконец-то появился «Принцип» по-русски. Но русский перевод опять-таки выполнен с английского, смягченного и сглаженного адаптированного издания.

Вообще «Божественный Принцип» трудно сравнивать со священными книгами других религий, например, с Библией или Кораном, – это скорее катехетический учебник, включающий в себя такие главы, как «Принцип творения», «Эсхатология», «Мессия: значение и цель его пришествия», «Периоды провиденциальной истории и определение их продолжительности» и т.д. В «Божественном Принципе» присутствуют некоторые элементы христианской протестантской теологии, но больше там даосизма, корейского народного шаманизма и спиритизма.

Другим вероучительным источником для сегодняшних мунитов является непрерывающееся «откровение Муна» и его речи, которые продолжают «Божественный Принцип». Они относятся непосредственно к сегодняшнему дню как руководство к действию. Все это постоянно публикуется под названием «Отец говорит» или «Учитель говорит» («Father Speaks». «Master Speaks»).

Еще один важный источник откровения – это сообщения из «мира духов», получаемые спиритами, которых много в мунитском движении. Спириты постоянно общаются с потусторонним миром и с духами. В Центре св. Иринея Лионского есть видеофильм с записью мунитского радения, где пожилая дама бегает по сцене и, корчась, страшным голосом кричит: «Я Бог Отец! Я вам говорю...» – и начинает что-то вещать. Такого рода откровения, правда, «наверху» просеиваются, и что-то из них публикуется, а что-то – нет. Но спиритические сообщения – постоянный источник пополнения откровения для мунитов.

Особый источник откровения – Мун Хын Джин (один из 13 детей Муна от последнего брака), который в 1984 г. разбился на машине (по некоторым сведениям, будучи пьяным). Его смерть была объявлена «искупительной смертью агнца», и он стал царем в царстве духов.

Вот что говорила его мать вскоре после смерти своего сына:

Единодушное духовное откровение гласило: Хын-Джин Ним будет принесен в жертву ради спасения жизни Отца. Даже число террористов, направленных на расправу с Отцом (где эти террористы? – А.Д.), равнялось числу злых духов, устроивших катастрофу, унесшую жизнь Хын-Джин Нима. (Духовно открытые люди говорят, что на выполнение этого было послано 36 (! – А.Д.) агентов.) Думая об этом, я рассматриваю случившееся как чудовищное наступление и парад сатанинских сил, направивших всю свою энергию на то, чтобы лишить жизни Отца. У них ничего не вышло, поэтому они потребовали самой дорогой жертвы. Обстоятельства и события, сопровождавшие этот несчастный случай, полностью подтверждают, что это не простая авария и не обычная смерть. Мое материнское чувство убедительно подтверждает, что он умер ради спасения самой драгоценной жизни на свете, жизни Отца.

Когда Хын-Джин Ним находился в состоянии комы, его духовное тело явилось одному из медиумов в Корее. Хын-Джин Ним сказал этому человеку: «Я ухожу вместо Отца. Слава Отцу! Я делаю это с огромной радостью, иначе угроза нависла бы над жизнью Отца. Мне выпала почетная судьба – отдать свою жизнь вместо Отца. <...> Если бы была возможность выбора, то кому бы было отдано предпочтение: Хын-Джин Ниму или Отцу? Как бы решили вы? Наш вывод однозначен: необходимо исполнить требования сатаны. Хын-Джин Ним должен умереть, чтобы угроза Отцу рассеялась. Таким было окончательное известие, полученное в День Бога. Тогда я поняла, что мой сын станет жертвой. <...> Хын-Джин Ним стал самой святой жертвой ради всех нас 284.

Через Хын Джина получают откровения многие спириты. Забегая вперед, скажу, что по откровению, полученному мунитскими спиритами, Хын Джин Мун «открыл небеса» для всех духов, которые томились в низших областях до Христа. Имеется в виду мунитская теория трехчастного неба: в низшей области живут духи умерших до Христа людей, в средней живут люди, умершие от Христа до Муна (духи праведников, которые смогли подняться туда вместе с духом Христа). Сын Муна, погибнув, открыл двери в высший рай для духов, в том числе и для Христа.

С точки зрения провидения, 2000 лет назад Иисус не смог исполнить свою миссию и стать Истинным Родителем. Теперь, в наше время, эта миссия была исполнена, и в свете этого идеала Хын-Джин Ним занимал положение Иисуса, осуществляющего век Истинных Родителей. В этом суть его предназначения 285.

Поэтому Христос попросил его передать на землю, что все Его последователи должны стать последователями Муна.

Правда, жена Муна предсказала, что сын ее, исполнив свою высокую миссию в мире духов, на сороковой день физически воскреснет:

Сегодня Хын-Джин Ним отправится на родину, и церемония будет названа «Церемония Божественного вознесения и гармонии». Она будет произведена 8 января. Потом, начиная с 10 января, в течение 40 дней Бог явит чудесный процесс воскрешения во благо всего мира. То есть необычайная сила Бога раскроется в физическом воскрешении 286.

Но, как мы видим, физического воскрешения не произошло. Впрочем, провал еще одного из их многочисленных лжепророчеств мунитов ничуть не обескураживает.

6. Мунитский бог – это лишь вторичная, возникшая во времени персонификация, сгусток изначально безличной энергии, имеющий два полюса – мужское и женское начала, между которыми в своеобразном энергообмене пульсирует напряжение

«Божественный Принцип» видится мунитам как последнее и окончательное новое откровение. Девочки и мальчики, которые на улицах клянчат деньги, говорят: «Мы Библию очень любим, мы ее читаем и не знаем», но как только спросишь у них что-нибудь конкретное, они ответят: «А этого мы пока не проходили». А если начнешь выяснять, что же, собственно, они про Библию знают, они скажут, что есть Старый Завет, Второй Завет (то есть Новый Завет) и «Завершенный Завет», или «Божественный Принцип». Таким образом, «Божественный Принцип» – это последнее слово, которое стоит над предыдущими Заветами, являясь ключом к Новому и Ветхому Заветам; там объясняется, как нужно Библию читать и понимать. Библию муниты, как правило, не знают, кроме нескольких историй, которые их мессия излагает весьма произвольно.

Необходимо вновь оговориться, что все нижеизложенное относится к английской (и переведенной с нее русской) версии «Божественного Принципа» – весьма смягченной версии корейского издания.

Верят ли муниты в личностного Бога? На этот счет в «Принципе» содержатся весьма противоречивые сведения. С одной стороны, муниты уверяют «внешних», что они являются строгими монотеистами и веруют в личностного Бога – Отца и Творца Вселенной 287. Муниты говорят, что Бог обладает чувствительным сердцем, и обращаются к Нему с молитвой, как к личности.

Правда, этот бог весьма далек от христианского понятия о Божестве: как и «традиционный» восточный Абсолют, он содержит в себе мужское и женское начала:

Эту первопричину нашего мира мы называем Бог, и Его сон-сан и хён-сан – первоначальный сон-сан (кор. «внутренняя природа») и первоначальный хён-сан (кор. «внешняя форма»). <...> Бог – это субъект, чьи дуальные свойства ян-сон (положительность, мужское начало) и ым-сон (отрицательность, женское начало) пребывают в гармоничном единстве друг с другом 288.

Более того, мунитский бог несовершенен, не самодостаточен и не всемогущ.

Страдает ли Бог от одиночества? <…> Подобно нам, у Бога есть любовь, жизнь, род, совесть, но Он не в состоянии чувствовать их, оставаясь в одиночестве. Так как они находятся в совершенном равновесии, Бог их не ощущает. Чтобы их почувствовать, Богу требуется партнер – объект. <...> Человек не понимал, что Богу абсолютно необходим партнер в любви 289.

Бог творит мир вынужденно, он несовершенен без него:

Отношения между Богом и миром творения подобны отношениям между сонсан и хён-сан, т.е. это присущие дуальным свойствам взаимодополняющие отношения внутреннего и внешнего, причины и следствия, субъекта и объекта, вертикального и горизонтального 290.

Значит, ранее заявленные внутрибожественные свойства на деле выходят отношениями между богом и миром. Следовательно, бог и мир неразрывны и не могут существовать один без другого. В другом месте Мун заявляет об этом прямым текстом: «Бог не может существовать в одиночестве» 291. Более того, оказывается, что бог сам находится в постоянном развитии и, по всей видимости, все же был сотворен:

Бог тоже имел период роста... Бог возрастал... Ребенок растет, вы росли, и точно так же Бог рос. Каждый индивидуальный человек, рожденный у своих родителей, является свидетельством роста всего сотворенного, включая также и Бога 292.

Оказывается, что мы и являемся богом, обретшим существование в нас и неспособным к осознанному бытию без нашего участия:

...человек является видимой формой Бога, а Бог является невидимой формой человека. Субъект и объект едины в своем существе. Человек является воплощенным Богом. <...> Мы – зеркала, отражающие характеристики Бога. Бог в точности такой же, как вы и я 293.

Но коль скоро мунитский бог-отец – это несамостоятельное и несовершенное антропоморфное нарциссическое существо, осознающее себя, лишь любуясь своим отражением в творении, то действительно ли он – первопричина всего сущего? И туг в русской (также как и в английской) христианизированной версии «Принципа» мы видим странное противоречие. С одной стороны, «Принцип» гласит:

Бог – Создатель всего, что есть в мире. Он – абсолютная реальность, вечное существо, являющееся причиной Самого Себя и пребывающее вне измерений времени и пространства 294.

Но продолжим цитату:

Следовательно, энергия, обеспечивающая Его существование, также должна быть абсолютной, вечной и являться причиной самой себя. Она источник всех видов энергий и сил, которые обеспечивают существование всего, что есть в мире творения. Мы называем эту основополагающую энергию универсальной изначальной силой 295.

Итак, в то же самое время мунитский бог – это лишь вторичная, возникшая во времени персонификация, сгусток изначально безличной энергии, имеющей два полюса – мужское и женское начала, между которыми в своеобразном энергообмене пульсирует напряжение. Это дает силу для существования всему миру:

Благодаря этому основанию (энергообменудуальных свойств Бога-энергии. – А.Д.) Бог существует вечно и порождает всю энергию, необходимую для сотворения мира и поддержания его существования 296.

Таким образом, мы видим, что о «строгом монотеизме» мунизма говорить не приходится: все это не более, чем прикрытие, «эзотерический разрыв», разработанный для удобства вербовки адептов в христианском мире. На самом же деле возникающая во времени и только лишь в соотношении с миром «личность» мунитского бога напоминает более всего персонифицирующиеся время от времени силы природы в построенных на атеистическом гуманизме научно-фантастических романах братьев Стругацких. Да, с молоком матери всосавшие представление о личностном Боге муниты-европейцы могут вопреки фактам считать, что их религия основана на поклонении тому же самому Богу, и обращаться к Нему (а не к самим себе – воплощенному богу – единственной личностной божественной реалии) с молитвой, и твердить о своем «строгом монотеизме». На самом же деле, учитывая противоречивость (а зачастую и несовместимость) высказываний о боге мунитских источников, мы можем сделать вывод, что в мунитских текстах словом «Бог» означаются две реалии.

Одна – это рефлексирующий и терзающийся неудачник, постоянно стремящийся к ускользающему от него совершенству и жадно выпрашивающий знаки любви у отражающих его бытие людей, без которых он даже не способен осознать сам себя. Другая – типично восточная безличностная пантеистическая система, основанная на диктатуре абсолюта – непреклонного безличного закона, наподобие марксистско-ленинского закона исторической необходимости, заранее предопределившего все, лишь слегка замаскированного несколькими антропоморфными характеристиками. Именно этот абсолют эманирует из себя и бога-отца, и его воплощение в человечестве, и весь мир, имманентно входящих в него и являющих с ним единое бытие, основанное на единстве противоположностей – внутреннего и внешнего, мужского и женского, положительного и отрицательного.

7. Недавно Мун сообщил, что нашел на земле невесту для Христа, Который явился ему из мира духов и униженно за нее благодарил

Смысл творения бога содержится в трех заповедях, которые Мун называет благословениями, «явленных в трех последовательных стадиях периода развития» 297. Этот постулат основывается на стихе из Книги Бытия (1:28): «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями], и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею], и над всяким животным пресмыкающимся по земле». На основании весьма своеобразного толкования этого стиха Мун выстраивает три благословения, которые Бог сотворил для человеческого рода.

Первое благословение: «плодитесь». Это не относится к плодовитости в общепринятом смысле этого слова, а означает единство тела и духа и связанное с этим целостное отношение к Богу. Результат первого благословения – благословение личного совершенства, которое является предпосылкой второго благословения: «размножайтесь и наполняйте землю». Это означает достижение единства между совершенным мужчиной и совершенной женщиной в их целостном отношении к Богу. Результат второго благословения – благословение истинной семьи, истинного клана, истинного рода, истинной нации, истинной мировой семьи. Когда все это достигнуто, тогда можно говорить о третьем благословении: «обладайте ею и владычествуйте». Это означает единство совершенного человечества с природой в целостном отношении к Богу. Результат третьего благословения – благословение истинного господства, истинного Небесного Царства. Третье благословение – это и есть «Религия объединения».

В «Принципе говорится, что Бог самовыразился в Своем творении. Его воплощения никогда не было и не могло быть, нов Божьем Царстве будет достигнуто единство духовного и физического мира – это есть смысл и цель существования всего человечества. Нужно добавить, что, согласно Муну, тело человека (или «физическое Я») состоит из «физического тела и «души тела». Но в равной степени и душа (или «духовное Я») человека состоит из «души духа» и «тела души» 298. Таким образом, мы видим, что и душа некоторым образом материальна, что сделает более понятными некоторые мунитские утверждения.

Бог создал человека и сообщил ему три благословения, но человек эти три благословения не исполнил. Вначале архангел Люцифер, или сатана, влюбился в Еву, соблазнил ее и вступил с ней в сексуальные отношения. Так произошло нарушение первого благословения. От этих отношений родился Каин 299. После этого Адам нарушил Божие благословение и тоже вступил в преждевременные физические отношения с Евой, от чего родился Авель. Но Авеля убили, остался один Каин, от которого все мы и происходим (Сиф каким-то образом выпал из этой мунитской схемы, впрочем, знание Писания никогда не было сильной стороной корейского лжемессии). У всех нас течет в жилах сатанинская кровь наполовину с человеческой: по 50% от Евы и от сатаны.

Очень интересны мунитские рассказы о том, как Мун проник в мир духов и силой пытался выяснить, что же там произошло. Он искал сатану, чтобы допросить его с пристрастием. В конце концов некоторые элементы «Божественного Принципа» были сообщены Муну Богом, но большую часть он добыл в борьбе с миром духов. Вот что муниты об этом пишут:

Ни Бог, ни Иисус ничего не рассказывали ему о грехопадении людей. Ему пришлось найти Люцифера, потому что тот знал про все это в подробностях. Это была не только физическая, но и духовная борьба, и Мун боролся с еще большей духовной силой, чем Люцифер. Они стояли лицом к лицу и боролись, и Мун узнавал все про грехопадение. Он спросил Люцифера: «Когда Ева была молода, в 15 лет, ты очень за ней ухаживал? Вы часто гуляли рука об руку? Часто ли вы бывали вместе? Люцифер помедлил, потому что эти вопросы были ему неприятны, и сказал: «Да-да, Ева, Ева...» 300.

Итак, наша проблема в том, что все мы являемся потомками сатаны. А спасения, каким его видит бог и достижение которого для всего мира обязательно и неизбежно (вспоминается старый тезис: «Коммунизм неизбежен»), можно достигнуть, когда «совершенный человек» обучит «совершенную женщину», чтобы она стала «совершенной Евой». Тогда он сможет зачать совершенное потомство – безгрешных детей, заложив тем самым основы совершенной семьи, которая не будет иметь никаких связей с сатаной, а будет, наоборот, иметь связь с Богом. Но для явления такого совершенного человека должен быть выполнен ряд условий, в частности, беспрекословное повиновение посылаемым богом время от времени «центральным личностям», которые таким образом смогут исполнить подготовительную работу для появления мессии, который создаст совершенную семью и станет «Истинным Отцом» всего человечества.

Далее Мун толкуете этой точки зрения всю библейскую историю, объявляя несостоявшимися «центральными личностями» Авеля и Ноя, Авраама и Иакова, Моисея и Иисуса Навина. Но наконец «центральной личностью» стал Иоанн Креститель, и, таким образом, его младший брат Иисус, родившийся от незаконной связи Марии с первосвященником Захарией 301 – «обычный человек», лишь свободный от грехопадения, а не Бог, – смог заявить о своем мессианском достоинстве. Иисус был послан Богом именно для создания семьи и пытался это сделать, но ему это не удалось. Он был послан на землю как «Истинный Отец», но оказался неспособным выполнить волю Бога. Его предал Иоанн Предтеча, а затем предал его народ. Правда, первое благословение ему все же удалось выполнить – он достиг личного совершенства. Но вместо того, чтобы создать истинную семью, он позволил себя распять, хотя мог бы призвать на свою защиту полки ангелов. Таким образом, в мунитских текстах Христос предстает неудачником, потерпевшим провал своей миссии. Единственное немногое, что он сделал, – это создал вокруг себя духовную семью из 12 учеников, которые стали предпосылкой для следующего благословения.

Еще 3 января 1971 г. Мун «благословил» Христа с пожилой кореянкой Чан Сун Чон и дал ему возможность пройти сорокадневный подготовительный курс в духовном мире. После этого «Иисус» якобы явился Муну из мира духов, сообщил, что стал его поклонником и униженно благодарил за жену. Теперь он там с нетерпением ждет ее, а пока просит Муна позаботиться о ее благополучии. Судя по сообщениям бывших мунитов, ее фотографию показывают лишь немногим сектантам. Вот одна из последних мунитских публикаций на эту тему 302:

Послание от Иисуса Истинным Родителям (22 мая 1998 года)

Отец, я Иисус. Ты одарил меня любовью. Ты беспокоился и молился обо мне, хотя я недостоин этого. Само по себе это для меня уже величайшее благо, но мало того, ты еще подарил моей жене дом – это выше ее заслуг. Смогу ли я отблагодарить тебя за твою доброту?

Отец! Моя жена лучше, чем я заслуживаю. Меня действительно охватывает перед ней благоговейный трепет. С этого момента мы с женой посвящаем тебе свою жизнь, чтобы, воплощая твою волю, стать красивой парой. Я обещаю служить Хын-Джин Ниму, молиться и трудиться во имя Истинных Родителей и провидения восстановления.

Отец! Здесь очень много христиан, но сердца их закрыты. Сейчас ты сократил пропасть между нами и Хын-Джин Нимом, который поддерживает здесь те же отношения, что и на земле. Мы будем усердно трудиться, опираясь на подготовленное основание и получая духовную поддержку.

На земле имени «Иисус» всегда придавалось особое значение, но мне очень стыдно перед тобой за это.

Отец, прости меня грешного, ведь я не исполнил своего предназначения. Настанет день, и твоя обида развеется. Христиане на земле будут видеть сны о том, как несчастен Иисус в духовном мире.

Отец! Я глубоко благодарен тебе. Я люблю свою жену. Спасибо. Я молюсь о долголетии и крепком здоровье Истинных Родителей. Иисус, рожденный в иудейском городе Назарете (! – А.Д.) 303 шлет тебе послание из духовного мира.

Госпожа Ким (получившая послание медиум. – А.Д.), простите, что я часто вас беспокою 304.

Вернемся к мунитской «истории спасения». Следующее благословение воплотилось в Муне, который в отличие от Христа был верен воле Божией и достиг совершенства на личном уровне и на уровне семьи. Правда, муниты при этом не говорят, что их «Мессии» удалось это сделать лишь с четвертой попытки. Не говорят они и о всех тяжелых проблемах его «безгрешных детей».

На уровне нации Корея в мунитском движении понимается сейчас как «новый Израиль», откуда происходят «истинные мужчины» и «истинные женщины». Вообще не только движение Муна, но и очень многие протестантские корейские деноминации считают Корею избранной страной, а корейцев – избранным народом. Муниты тут вовсе не оригинальны. Вот одно из мунитских «доказательств» богоизбранности Кореи. Как известно, Корея разделена по 38-й параллели на Северную и Южную. Мун говорит, что это тоже знак срединного, центрального положения, избранности во всем мире. Каким же образом число 38 может быть серединой? И тут муниты рисуют несложную таблицу:

1 6

2 7

3 8

4 9

5 10

Ровно посередине получается «38». Обычно на мунитских семинарах вся доска исписывается подобными схемами. Все эти «наглядные доказательства» валятся в кучу, и обилие их просто подавляет неподготовленного, не выспавшегося и уставшего человека, которого к тому времени уже несколько дней обрабатывают на семинаре 305.

Мунитам предоставлена возможность очищения крови человечества на всемирном уровне. Их идея состоит в том, что Мун объявил себя «Господином вселенной», «Истинным Отцом вселенной». В духовном мире он уже признан «Отцом вселенной – все духи ему подчиняются. Теперь физический и политический миры тоже должны смириться и признать его «Господином вселенной». Как только это произойдет, весь мир станет идеальным общим миром, где будет единство, любовь, Царство Божие на земле, и все человечество войдет в единую семью «Истинного Отца». Поэтому все должны присоединиться к семье Муна либо через усыновление, либо хотя бы через сотрудничество, чтобы в дальнейшем уже в мире духов присоединиться к Муну полностью. Сам Мун определяет себя таким образом:

В начале у Бога была мысль, или Слово, и Бог сотворил Мир. Ваша мысль, поддержанная логикой, становится философией. Если ваша мысль полностью занята Богом, и вам удается ее выразить, вы становитесь великим проповедником. Даже прежде, чем преподобный Мун был в мире, существовал идеальный, невидимый преподобный Мун. Когда мысли были преобразованы в слова и на них основывалось действие, невидимый преподобный Мун стал реальностью, которую мир сегодня видит 306.

Муниты считают, что христианская Св. Троица – это Бог, дух Иисус (на положении второго Адама) и Святой Дух (на положении второй Евы).

Согласно учению Муна, эта «троица не вполне полноценна, ибо является только духовной. Изначально, в соответствии с «Принципом», троицу должны были образовывать Бог и идеальные Адам и Ева, но из-за того, что это единство не было достигнуто и превратилось в ложную «сатанинскую троицу», пришлось вместо них образовывать новую группу. Настоящей же троицей – духовной и физической – должны теперь стать Бог, второй мессия и его жена 307.

8. Чтобы кровно породниться с Муном, юноши и девушки пьют коктейль, в котором содержится кровь Муна и его жены

На мунитской схеме ряд внешних кругов – это дети Муна, которые либо были им уже усыновлены, либо пока еще с ним сотрудничают в надежде на грядущее усыновление. Что же такое это усыновление? Наверное, многие слышали про массовые мунитские свадьбы, например, о той, которая была объявлена 25 августа 1995 г. В ней якобы приняло участие 360 тысяч пар, которые одновременно во всем мире заключили брачный союз.

На стадионах, на которых Мун предпочитает проводить свои брачные массовки, женихи и невесты стоят рядами, как солдаты: женщины в белом, мужчины в черном. Муниты называют эту церемонию «благословение супружеских пар» или запросто «блессинг» (от англ. blessing). Но на самом деле это не свадьба, а церемония усыновления и одновременно вступления в «Церковь объединения», т.е. «Истинную Семью». Супругами эти молодые люди станут лишь через три года. После церемонии, на которой они присутствуют в брачных нарядах, происходит нечто, напоминающее строки из известной песни: «Дан приказ: ему – на запад, ей – в другую сторону». Солдаты Муна отправляются проповедовать или исполнять другую работу для своего «мессии» в разные страны, и только через три года они смогут по-настоящему стать мужем и женой и вступить в супружеские отношения.

Мунитская церемония усыновления имеет корни в корейском шаманистическом обряде очищения крови, который по-корейски называется «пикарым» (в другой транскрипции «пьи кэ рюн«) и лежит в основе муновского обряда. В самом начале «религиозной» деятельности Муна очищение крови понималось как вполне конкретный физический союз «мессии» со всеми его последователями женского пола, за что, как мы знаем, он и поплатился отсидкой в корейской тюрьме. Это подтверждается сообщениями бывших мунитов о постоянно циркулирующих в секте слухах, что первенцы от 36 первых соединенных Муном пар были зачаты самим «мессией». Но потом женщин стало слишком много, да и Мун постарел, и был разработан новый обряд 308.

У человечества, как мы помним, кровь сатаны. Поэтому надо принять в себя кровь «Истинного Отца» и таким образом вытеснить из своих жил кровь сатаны и кровно породниться с Муном. Для этого проводят «церемонию священного вина», во время которой юноши и девушки пьют коктейль, составленный из двадцати одного ингредиента, в том числе «крови и плоти» (очевидно, спермы) Муна и крови (и возможно, молока) его жены 309.

Муниты изо всех сил уверяют внешних, что «кровь» и прочее, содержащееся в «священном вине», следует понимать символически. Однако, учитывая грубый материализм мунитских теорий, у нас нет оснований соглашаться с произвольной символизацией лишь одного выборочного элемента из вполне законченной системы: ведь наша кровь испорчена вполне физически, также как и половые отношения Евы с сатаной были вполне ощутимыми. Соответственно и наша кровь может быть очищена лишь в результате вполне физического вмешательства. Более того, сами мунитские источники для внутреннего употребления, в которых приводятся слова Муна об actual blood (подлинной, или настоящей, крови) в винной церемонии 310, не позволяют нам соглашаться с символическим истолкованием этого обряда. Конечно, физических отправлений четы Мунов в «священном вине» – капля на бочку, но достаточно лишь малейшего элемента «очищенной субстанции» (вспомним древний оккультный принцип – часть равняется целому), чтобы, приняв ее, вы изменили состав своей крови и сделались непосредственными кровными детьми Муна.

Вопросы пола в мунитском движении играют очень большую роль, поэтому обряд объединения пар и их усыновления – центральный в мунитском движении. Большая часть мунитских женихов и невест видят друг друга впервые. Подбирают их по фотографиям (сначала это делал сам Мун, а теперь – его помощники). Интересно, что когда 25 августа 1995 г. впервые проводилось «благословение» в Москве (на самом деле в Обнинске), некоторые из будущих молодоженов не смогли приехать на церемонию усыновления, и многие невесты стояли с фотографиями своих женихов или женихи – с фотографиями невест.

На следующий день происходит церемония избиения: невеста должна встать на четыре точки, а жених – влепить ей изо всех сил три раза бамбуковой тростью (а то и бейсбольной битой) по седалищу. Эмиссары следят за тем, чтобы били не понарошку, а всерьез. Потом невеста должна сделать то же самое с женихом. Однако после того, как она сама приняла три удара, сил на полновесные ответные удары у нее уже не остается, и, как отметили бы феминистки, тут налицо явная дискриминация женского пола. Следующий день проходит в семинарах – это любимая форма общения мунитов, и все радостно разъезжаются на три года. Только после этого регистрируется брак и следует церемония физической близости, которой и заканчивается процесс «усыновления». Предписано, какие позиции нужно принимать в течение первых трех брачных ночей (все расписано в подробностях); при этом мужу нужно представлять, что он имеет дело с женой Муна, а жене – что она имеет дело с Муном. После этого усыновление считается завершенным, и дети, которые рождаются у этих новых «чистых» пар, – это дети Муна. Поэтому в мунитских семьях довольно часто практикуется передача детей из одной семьи в другую 311.

В Японии за участие в «усыновлении» берут 2 тысячи долларов с человека, то есть вы можете на Муна работать, жить в тесноте в его общежитиях и иметь вполне контролируемое сознание, но при этом не будете полным членом «Церкви объединения» до тех пор, покуда не пройдете через «благословение» и не будете усыновлены и поженены Муном. Конечно, в России за «блессинг» муниты брали не так дорого. У нас, чтобы вступить в «Церковь объединения» таким образом, до недавнего времени нужно было привести в «Движение объединения» как минимум трех человек. В отличие от сайентологов, муниты в нашу страну вложили очень много средств, хотя никакой финансовой отдачи у них пока не было – одни только затраты. Вечно так, даже при громадных финансовых ресурсах Муна, продолжаться не могло, и недавно вложения в Россию были сильно сокращены. А в 1997 г. было изменено и отношение к «блессингу» по всему миру. Приказом Муна была введена дополнительная практика.

9. Поучению мунитов, Христос теперь прислуживает сыну Муна

Итак, согласно учению Муна, как и любому спиритическому учению, помимо физического мира существует еще независимый и самодостаточный мир духов. Согласно описаниям вещающих через медиумов «очевидцев», духовный мир весьма материален и более всего похож на Корею. Духи там ведут достаточно самостоятельное существование, имеют свои дома, занимаются любимым делом, прогуливаются, созерцая красивые пейзажи. Бедняки по-прежнему живут в глинобитных мазанках в трущобах. Есть там даже свои тюрьмы 312. Те, кто занимал высокое положение на земле, по-прежнему имеют последователей, некоторые даже охрану, которая не пропускает к ним посетителей без предъявления удостоверений личности. С богом общаются только те, кто сам этого желает:

Я стоял лицом к двери, как вдруг неожиданно у меня за спиной появился Сталин. Когда я попытался обернуться, чтобы посмотреть на него, подскочили несколько молодых человек и схватили меня с криками: «Как ты смел сюда явиться?» Я быстро объяснил, что пришел сюда, чтобы встретиться с уважаемым учителем, и не вижу в этом ничего дурного. Они потребовали мое удостоверение личности.

Уповая на Бога, я громко сообщил: «Я – посланник Бога. Он велел мне встретиться с тобой». Сталин спросил: «Где Бог? Если приведешь сюда Бога, я встречусь с Ним». Когда я ответил, что у Бога нет времени навещать семьи, Сталин заявил, что и у него нет времени и что он очень занят 313.

Духов можно убить, и в раю позволено заниматься любовью открыто на лоне природы, что является любимым занятием духов и любимым зрелищем для других обитателей этого места. В аду же парам приходится делать это тайком, и те духи, которым довелось увидеть любовную сцену, громко ругают незадачливых сластолюбцев. Вообще-то разные нехорошие люди должны там тяжко страдать, но, насколько можно видеть по положению Муссолини, Сталина, Ленина, Маркса и пр., их положение весьма сносно. Правда, Гитлера все же мучают убитые им евреи, но при этом сами они продолжают испытывать все то, что переживали в концлагерях.

Однако, при всех своих материальных характеристиках, духи несколько ущербны без физических тел, поэтому сами они, без нашей помощи из материального мира, достигнуть совершенства не могут. Они проживают в промежуточных мирах, и поднять их на верх этой самой схемы мунитского рая может только физическое существо. Духи должны прицепиться к его спине и вместе с ним подняться. Каждый член «Церкви объединения» спасает какое то количество духов, и когда после смерти он переходит в вышний мир, эти духи к нему цепляются и попадают наверх вместе с ним. Например, скончавшийся от старости мунит, чей дух рассказывал медиуму о встрече со Сталиным и другими знаменитостями, ведет среди них просветительскую работу, бесстрашно проповедуя им «Приницип» и надеясь в конце концов поднять их этажом выше. Проповедь его может приносить немедленные результаты: например, сокамерники сидящего в тюрьме Ким Ир Сена, всего покрытого «ножевыми и пулевыми ранениями», ранее смеявшиеся над ним и бранившие его, теперь перевязывают его раны и заботятся о нем, а он, как богач Авраама, просит мунитов передать его сыну и наследнику Ким Чен Иру, чтобы тот немедленно принял мунизм. Уровень, на котором живут члены «Церкви Объединения», несравненно лучше. Они ближе всего к богу и могут общаться с ним, когда захотят. Но, впрочем, и у них есть свои тюрьмы, где сидят преступники-муниты, которые безоговорочно предпочитают тюрьму на своем уровне свободному существованию уровнем пониже 314.

На этих «откровениях» о географии духовного мира основано упоминавшееся выше учение о том, что погибший сын Муна увел с собой наверх Христа, Который к нему присоединился. Сын Муна Хын Джин был провозглашен «правителем неба», «царем неба», и, согласно их учению, Иисус теперь ему прислуживает. Он теперь благодаря «своему господину» Хын Джину осознал свою задачу: вести к Муну тех, кто остался христианами. Вот слова, которые мунитские медиумы получили отдуха, называвшего себя Иисусом:

Хочу свидетельствовать вам, что господин всех господ и царь всех царей и царь славы – это наш дорогой господин Сан Мен Мун и его возлюбленная невеста Хан Хак Джа. Они владычествуют, как царь и царица, всей вселенной. Я, Иисус из Назарета, известный как Христос, смиренно склоняюсь перед ними. Каждый, кто хочет следовать за Мной, должен сделать то же. Я склоняюсь перед именем Истинных Родителей. Я склоняюсь перед нашими драгоценными господами, нашими Истинными Родителями Сан Мен Муном и Хан Хак Джа 315.

Жена Муна пишет о своем сыне:

Я знала, что он явился в мир для самой священной миссии, о которой только можно помыслить под солнцем: ему предстояло умереть за Отца. Я была глубоко ему благодарна. Я сказала своему сыну: «Сын, любовь моя. Ты прожил жизнь, являя образец сыновней почтительности и патриотизма во всей первозданной чистоте». <...> Его жертва предотвратила опасность, нависшую над Отцом. Он может соединить две враждующие фракции в духовном мире. Я знаю, что он приложит все силы, чтобы исполнить желание Отца – мобилизовать силы добра вокруг семьи Истинных Родителей. Он может привнести наивысшие единство и гармонию в отношения братьев и сестер в Истинной Семье. <...> Мое последнее слово: с Богом и Истинными Родителями мы никогда не умрем. Хын-Джин Ним не мертв, он как никогда деятелен в духовном мире. Он мобилизует огромные силы, чтобы служить Истинным Родителям и принести на землю великую победу. Мать просит вас еще раз решительно подтвердить ваше стремление стать истинными сыновьями и дочерьми Истинных Родителей. Давайте исполним эту задачу! 316

В духовном мире Хын Джин основал Центр «Церкви Объединения». У него там есть свой автобус, и он проводит экскурсии по духовному миру для вновь прибывших духов. После экскурсии духов спрашивают, хотят ли они стать членами «Церкви Объединения», вступить в семью Муна. Большая часть из них с радостью соглашается. После этого их ведут на 40-дневный семинар, который проводят Хын Джин и теща Муна, которая уже попала туда «своим ходом». По прохождении духов через этот курс им позволяется принять участие в массовом благословении супружеских пар на очередном стадионе.

За последние годы муниты обратили в свою веру и подобрали живых корейских жен сотням исторических персонажей из мира духов. Среди них все ветхозаветные праотцы, патриархи и судьи, Будда, Конфуций, Муххамед, Сократ, Сведенборг, Иоанн Креститель, Эйзенхауэр, Никсон, Маркс, Ленин, Сталин, Мао Дзедун, Ким Ир Сен, Гитлер, Муссолини и др. То, что почти все эти люди при жизни были женаты, Муну, очевидно, не пришло в голову.

В свете всего вышесказанного становится понятнее клятва мунитов при вступлении в «Церковь объединения»:

Мы рождены Истинными Родителями. Родители первичны, а дети вторичны. Могут ли дети рождаться без родителей? (Ответ: «Нет».) Вот и заново родиться без родителей никто не может, а с родителями каждый может родиться заново. Истинные Родители могут возродить любого из нас. Что более ценно: жизнь родителей или ваша собственная жизнь? (Ответ: «Жизнь родителей».) А чем следует жертвовать: жизнью Отца или вашей собственной жизнью? (Ответ: «Моей жизнью».) Ты к этому готов? (Ответ: «Да».) Если родители будут жить ценой моей собственной жизни, может возродиться все человечество, но если буду жить я, а жизнь родителей оборвется, то никто не будет спасен. В таком случае жизнь родителей должна быть гораздо ценнее жизни детей. Родители чувствуют, что могут спасти детей ценой своей собственной жизни, но без родителей нет детей, поэтому жизнь родителей гораздо ценнее жизни детей. Ты готов? («Да».) Точно? («Да».) Это правда? («Да».)

Сказать это легко, но это не должно оставаться только на словах. Если это станет реальностью в России, весь мир может быть спасенным. Отец дал мне жизнь, прорвавшись сквозь трудности и осложнения, только для того, чтобы меня спасти. Теперь очередь за мной – отдать Отцу жизнь. Я могу отдать жизнь Отцу. В случае опасности я попрошу вначале взять мою жизнь. Если спасены могут быть только ты и семья Матери и Отца, я готов умереть. Пусть только Отец сможет выполнить свою миссию, и все вокруг станут счастливыми. Тогда я тоже буду счастлив, наблюдая из мира духов счастье человечества вокруг Истинных Родителей. Ты можешь чувствовать таким образом? («Да».) Если это так, если у Отца будут 300–400 таких людей, то я верю, что Отец в таком случае сможет спасти мир. Станем радостной жертвой на алтаре мира! Если ты действительно ощущаешь, что умереть за Отца – счастье, если это не просто болтовня, а действительность, то это здорово. Тогда существует истинное родство между Отцом, Истинными Родителями и многими. Это родство – в Церкви объединения. Ты в этом уверен? («Да».) 317. Думаю, эта клятва говорит сама за себя.

10. В Великую Пятницу, 13 апреля 1990 года, Горбачев пригласил Муна в Успенский собор Кремля

Что представляет собой мунитское движение в нашей стране? Еще до перестройки, с начала 70-х гг. несколько мунитов действовали в СССР подпольно – в качестве представителей западных фирм. Сам Мун впервые побывал у нас по приглашению Горбачева в 1990 г. на положении государственного гостя. 13 апреля, в Великую Пятницу, Горбачев, по сообщению мунитских газет, пригласил Муна в Кремль. В то время о богослужении в кремлевских соборах еще не могло быть и речи. Мун зашел в Успенский собор и совершил там церемонию освящения по своему обряду. Что это значит?

Как мы помним, Мун проповедует Царство Божие на земле, которое когда-то настанет, но пока есть особые участки, которые он для себя освящает, разбрасывая священную соль («осаливает»), и они становятся островками грядущего царства Муна в этом мире. В Успенском соборе Мун совершил такое «осаливание», то есть посвятил его себе. Естественно, что впоследствии, когда там совершали православное богослужение, когда освящали собор, вся эта мунитская мерзость была оттуда вычищена. Но достаточно характерно, что еще в 1990 г. Муну было позволено совершить такую кощунственную церемонию в кремлевском соборе.

С тех пор муниты ведут в России активную деятельность. Из ранее приведенных цитат Муна ясно, что на Россию они возлагали большие надежды. Мун возил в Америку и в Корею для обработки тысячи студентов, проводил множество семинаров. А с тогдашним Верховным Советом у него были большие связи: 80 человек возили в Америку и дарили им деньги. В мае 1992 г. «Церковь объединения» получила официальную регистрацию в Российской Федерации. В настоящий момент мунитские структуры работают в 55 городах бывшего СССР, в том числе в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске, Хабаровске, Владивостоке, Киеве, Минске, Вильнюсе, Таллине и Алма-Ате.

Вообще, как уже отмечалось выше, поначалу муниты вкладывали в Россию очень много денег в надежде на то, что «Движение объединения» будет принято в качестве государственной религии. Но не вышло, и расходы причлось сокращать. Сейчас их внимание, капиталовложения и надежды обращены на некоторые страны Латинской Америки. Уже несколько лет Мун строит силами своих рабов на территории Бразилии, на границе с Парагваем и Боливией, свою колонию под названием «Новая надежда». Колония, расположенная на более чем 43 тысячах гектаров, состоит из 33 общин, разбросанных в радиусе около 200 км, каждая из которых должна разводить один вид дерева, один сорт рыбы, один вид птиц или животных, а также различные фрукты и овощи. Все это должно означать новый экологический подход к природе и, в конце концов, превратиться в мунитский «Эдемский сад» и «Царство Божие на земле» 318. Мун уже вложил в этот проект более 40 миллионов долларов, но пока терпит лишь одни убытки. Эксперты утверждают, что и эта очередная утопия Муна неизбежно закончится провалом.

В 1997 г. секту постигла серьезная неудача в этой части света: власти Венесуэлы лишили ее лицензии религиозной организации. Серьезные сложности начались у них и в ряде других латиноамериканских государств. Остается надеяться, что власти нашей страны последуют этому доброму примеру. А в 1998 г. экономический кризис в азиатских странах принес серьезные финансовые трудности промышленным предприятиям Муна в Корее: к концу года многие из них оказались на грани банкротства. А ведь в 1990 г. промышленная империя Муна входила в тридцатку крупнейших корейских концернов и «стоила» более миллиарда долларов... Аналитики предсказывают скорый конец всех корейских промышленных предприятий «мессии». Решением правительства Парагвая за грубые финансовые нарушения был закрыт мунитский банк в этой стране. Это – весьма болезненные для Муна и его движения удары, хотя и не смертельные: его ресурсы весьма велики, а способность к выживанию почти безгранична. Во всяком случае, по сообщениям средств массовой информации, мунитский оружейный бизнес в США (заводы Kahr Arms по производству очень мощных, но маленьких пистолетов, которые легко спрятать на себе, и заводы Thompson, производящие автоматы для уличного боя) процветает и расширяется 319. Так что, похоже, «великому миротворцу» пока удастся выехать на производстве смертоносного оружия.

Численность мунитов в России относительно невысока, хотя круги доброжелателей и сочувствующих достаточно широки. Муниты говорят, что по всему миру у них 2–3 миллиона человек, 70 тысяч из которых – в России. Но реально, я думаю, по всему миру членство в «Церкви объединения» вряд ли превышает 100 тысяч человек, а в России в 1994–1995 гг. – годы их расцвета – у них максимально было 6 тысяч. Сейчас эта цифра несколько сократилась – до 3,5 тысяч. Но главное у мунитов, как мы уже знаем, – не членство в церкви, а задействованность в движении людей из внешних кругов. Таких у них гораздо больше, и их влияние мы постоянно ощущаем.

Мун проводил «блессинг» 360 тысяч пар 25 августа 1995 года. Это была его цель, он к ней стремился. Вначале он дал разнарядку на Россию: 100 тысяч пар. Потом уменьшил эту цифру до 70 тысяч пар, но и это не получилось, поэтому Мун приказал, чтобы просто ходили по квартирам и приглашали людей – не членов «Церкви объединения» – освятить свой брак. Таким образом он хотел набрать численность – естественно, не на «церемонию священного вина», а на стадионную церемонию 320. Через какое-то время муниты поняли, что по числу все-таки не дотягивают, поэтому по России разнарядка была понижена до 30 тысяч пар. Но, я думаю, наша реальность подействовала и на мунитов; в частности, они кое-чему научились по части показухи и здорово втирают очки старому Муну. Поэтому они объявили, что собрали 30 тысяч пар, но не вместе, а в 25 городах бывшего СССР, где будут проведены отдельные церемонии. Они не признают распада СССР, поэтому оперируют старыми категориями – например, у них есть отделение «СССР † Монголия». Московская церемония проводилась в Обнинске. Удалось собрать лишь около 180 пар, многие из которых были условными: жених (или невеста) стоял лишь с портретом своей будущей супруги (супруга). Все женатые муниты проходили церемонию по второму разу. В Петербурге было около 80 пар, в Екатеринбурге – 30. Поэтому говорить, что по всему СНГ у них 30 тысяч пар, – это, мягко говоря, преувеличение. Интересно, что в Москве (как и во всем мире) все происходило одновременно с Кореей, откуда и должно было по спутниковому телевидению транслироваться, как Мун с супругой в длинных балахонах и опереточных коронах всем махали ручкой. Но что-то у них не сработало, и поэтому руководство секты приняло мудрое решение показывать предыдущее благословение Муна, не объявив об этом народу. Как и предполагалось, ничего не подозревавшие сектанты были полны энтузиазма и приветствовали Муна, махая телеэкрану руками в ответ и выкрикивая «мансей».

Мун объявил, что благословение 360 тысяч пар состоялось, правда, 250 тысяч из них «было в Африке». Африка, как мы знаем, большая, и там не очень-то разберешь, где сколько тысяч человек. В самой Корее на стадионе было около 20 тысяч пар. Затем он объявил, что осенью 1997 года в Вашингтоне будет в одном месте благословение 3 млн. 600 тысяч пар. Американский журналист, писавший об этом, ехидно заметил, что у мэра Вашингтона есть еще полтора года, чтобы подумать, как вывозить после этой свадьбы рис (на американских свадьбах традиционно бросают рис в жениха и невесту). В конце концов и этот «блессинг» пришлось разделить по всему миру.

Отделение «СССР†Монголия» поделено сектой на десять сфер влияния, и в каждой существует свой ответственный, который должен давать статистику. Если статистика плохая, то его снимают и ставят нового. Это «ответственное лицо» (в мунитской терминологии «центральная личность») всегда должно состоять из «отцовской» и «материнской» фигур – мужчины и женщины. Во главе каждой страны стоит «национальный мессия» – почти всегда кореец, хотя иногда на этот пост назначаются японцы и еще реже – англосакс. Важно помнить, что при всем своем кажущемся интернационализме мунизм – это жесткая националистическая система, в которой все ключевые посты заняты корейцами. Согласно мунизму, Корея – это центральная страна мира, а корейцы – мессианский народ. Японцы занимают ступень пониже, американцы – еще ниже и так далее.

В 1996 г. Мун с женой приезжали на Украину. Были слухи, что он приедет и в Россию (тогда у него была открытая виза в Россию, как и у 70 крупных мунитов), но ничего не вышло – может быть, он решил не рисковать после событий с Сёко Асахарой. В Киеве была запланирована встреча с правительством Украины. Однако там очень хорошо сработал родительский комитет «Поратунок» («Спасение»), поэтому правительственные встречи были отменены. Еще до приезда Муна муниты сняли для выступления «мессии самый большой киноконцертный зал в Киеве. В Киев съехалось несколько тысяч человек – муниты со всего СНГ. Мун должен был встретиться в киноконцертном зале с творческой интеллигенцией города, а потом в гостинице провести встречу с мунитами. Но зал был оцеплен ОМОНом, туда никого не пустили, а когда вся мунитская толпа рванула в гостиницу, там тоже был ОМОН, и пустили только около 50 человек – тех, кто в ней проживал. Для них-то «преподобный» Мун и провел встречу. К остальным же вышел его представитель и сказал: «Братья, извините, по не зависящим от него обстоятельствам преподобный к вам выйти не может, но помашет вам рукой вон из того окна». Бедные сектанты до ночи пялились в это окно, но так ничего и не увидели...

11. Мунизм не имеет ничего общего с христианством, Православная Церковь не может поддерживать с ним никаких отношений

Секта Муна представляет собой очень серьезную опасность, тем более что работает она в тесном контакте с сайентологией, «Обществом сознания Кришны», «Христианской миссией «Семья»», «Свидетелями Иеговы», мормонами и др. Есть еще несколько групп, и все вместе они составляют единый фронт, который борется против Православной Церкви. Они постоянно обмениваются информацией, и стоит задеть кого-то из них, как в ответ на это всем скопом выступают другие. В нашей стране все они видят главного врага в Православии. Не стоит обманываться их лицемерными заверениями о том, что они уважают Православную Церковь и хотят с ней дружить. Они действуют, естественно, по принципу «разделяй и властвуй». Пишут в разные православные инстанции сочащиеся сахарным сиропом письма о том, какие они хорошие и как стремятся к установлению теплых взаимодоверительных отношений в духе христианской любви. «Просто вы на нас неправильно смотрите. У вас есть некоторые люди – узкие фанатики, которые вас настраивают против нас. Но вы должны посмотреть на нас непредвзятыми глазами».

У мунитов много организаций, по имени с ними не связанных, но пытающихся не мытьем, так катаньем установить контакты с авторитетными людьми, чтобы потом эти контакты демонстрировать и таким образом доказывать неосведомленным людям, что они, дескать, имеют международное признание. К сожалению, нужно констатировать, что этот план им отчасти удался. Весьма многие видные политические и религиозные деятели завязали (думаю, не совсем бескорыстно) контакты с движением Муна. Об известных католиках и протестантах я говорить не буду, но вспомним уже упоминавшегося выше индийского монофизитского митрополита Мар Павла Григория – одного из председателей Всемирного совета Церквей, который по совместительству стал председателем «Международного религиозного фонда». Можно еще назвать имя весьма известного в Греции профессора Нового Завета Аристотеля Агуридеса, ставшего сторонником Муна. Увы, есть и другие православные... Чтобы не совершить ошибки и не связаться случайно с мунитским движением, очень важно знать, что такое мунизм, и понимать, что он не имеет ничего общего с христианством. Естественно, у Православной Церкви не может с ним быть ничего общего. Мы не можем поддерживать с мунитскими организациями никаких отношений.

Важно знать и названия всех мунитских прикрывающих организаций, потому что муниты часто приходят как их представители: люди, не зная, что это муниты, с ними связываются, а потом уже бывает поздно. Напомню некоторые названия: CARP («Вузовская организация по изучению Принципа»), «Международный Фонд образования» (который выпустил учебник «Мой мир и я»), «Международный религиозный фонд», «Ассоциация женщин за мир во всем мире», «Конференция профессоров за мир во всем мире» и нынешнее название головной мунитской организации – «Всемирная ассоциация семей за мир во всем мире (и объединение)» и т.д. Все эти организации действуют в России.

Мунитское движение, как и сайентология, – это нехристианская секта. Когда мы говорим о иеговистах и других «постхристианских» «псевдобиблейских» группах, важно знать, как их опровергать хотя бы на основании Священного Писания, на которое они ссылаются. В дискуссиях же с мунитами, как показывает опыт, Священное Писание использовать совсем нецелесообразно 321. По существу, оно вообще не является для них авторитетом: его используют лишь как прикрытие. Поэтому надо знать глубинную сатанинскую сущность этих сект, чтобы объяснять людям, чем они являются на самом деле.

12. Зигмунд Фрейд просто рыдал бы от счастья при виде пациента с таким фекально-генитальным психозом

Как иллюстрацию ко всему, сказанному в этой главе, позволю себе привести несколько наиболее характерных отрывков из речи Муна, которая зачитывалась одновременно по всему миру 15 октября 1996 г. Мун произносил свою речь в Сеуле, на заседании «Всемирной федерации семей за мир во всем мире», а его представители ту же самую речь в то же самое время читали в разных странах и в разных городах. Лучше ознакомиться с первоисточником, чем с пересказом.

Начинает Мун с классического постулата оккультизма о дуальности Бога. В Боге «как мы помним, сочетаются все противоположности, в том числе положительность и отрицательность, мужское и женское начала». Открыв эту «тайну», «преподобный» восклицает:

Хотя я не совершал преступлений, в поисках этого пути я шесть раз оказывался в тюрьме. Постигнув истину, я могу наставлять и вразумлять драгоценное земное поколение молодых людей, ориентируя его в делах текущего момента. Некоторые говорят, что я занимаюсь промыванием мозгов у молодежи, но я просвещаю ее, оперируя логикой и истиной. <...> А христиане преследуют нас, обвиняют в ереси и, поскольку наше учение не укладывается в их понятийные рамки, пытаются его уничтожить.

Далее Мун поучает собравшихся:

Президенты 322 и все вы, высокопоставленные гости, – вы очень умные и интеллигентные люди, но есть нечто такое, чего вы не знаете. Вы не знаете, что делает мужчину мужчиной, а женщину – женщиной. Ответ таков: половые органы. Найдется ли здесь кто-нибудь, которому не нравится эта часть тела? А если она вам нравится, то в какой степени? До сих пор вы, наверное, считали неприличным открыто дорожить своими половыми органами, но с этого момента вы должны оценить их по достоинству.

Каким будет мир в будущем? Если мир научится высоко ценить половые органы, будет ли он хорош или плох? <...> Когда Бог создавал человека, на какую его часть пришелся максимум творческих усилий? На глаза? Нос? Сердце? Головной мозг? <...> Если бы человечеству пришлось... существовать в абсолютной гармонии со своими половыми органами, заслуживая горячее одобрение Бога, каким был бы этот мир?

Кому принадлежат наши половые органы, если мы рождаемся мужчинами или женщинами? Владельцем половых органов мужчины является женщина, а половые органы женщины должны принадлежать мужчине. Мы не знали, что наши половые органы принадлежат противоположному полу. Такова истина, и мы не можем ее оспаривать. <...> На свете много людей, имеющих высокие научные степени, но это никому из них не приходило в голову. <...>

Грехопадение Адама и Евы произошло также из-за нарушения этого канона. Как Адам, так и Ева ошибочно считали свои половые органы своим личным достоянием. Подумайте, неужели Бог изгнал бы Адама и Еву, если бы они в буквальном смысле съели яблоко? Бог – не настолько бесчувственное существо. <...> Богу присущи свойства мужественности и женственности, иначе говоря, положительности и отрицательности. <...>

Вас может смутить то, что я сейчас скажу, но я хочу привести один пример. Каждое утро вы посещаете туалет. Надеваете ли вы противогаз, прежде чем отправлять определенные физиологические функции? Это не шутка, а серьезный вопрос. Если вы окажетесь рядом с другим человеком, отправляющим ту же потребность, вы поспешите отойти. Но вы не замечаете запаха, когда он исходит из вас. Это потому, что он – ваш. И он не кажется вам противным.

А вы пробовали в детском возрасте козявки из носа? Какие они на вкус, сладкие или соленые? Соленые, правильно? Раз вы отвечаете, значит, пробовали! А почему они не казались вам грязными? Потому, что они составляли часть вашего тела. Преподобный Мун додумался до того, что никогда никому не приходило в голову. <...>

Подобно нам, у Бога есть любовь, жизнь, род и совесть, но Он не в состоянии чувствовать их, оставаясь в одиночестве. <...> Чтобы их почувствовать, Богу требуется партнер – объект. <...> Но когда перед женщиной предстает мужчина, перед мужчиной – женщина, желание любить и продолжать свой род возникает подобно грому и молнии. Вы должны очень ясно сознавать это. Мы жили, не ведая этой истины. Человек не понимал, что Богу абсолютно необходим партнер в любви. <...>

Следовательно, Бог желает появиться там, где муж и жена соединяются в интимном объятии. А почему место встречи с Богом находится там, где мужчина и женщина соединяются? <...> Царствие Небесное, столь желанное Богу, все еще остается пустым. Все люди, умиравшие до сих пор, попадали в ад. Никто еще не вошел в Царство Небесное. <...> Иисус, явившийся как Спаситель человечества, не смог войти в Царство Небесное. <...> Чтобы войти в Царство Небесное, Иисусу надлежало создать семью. Вот почему Иисус желает вернуться. Иисусу нужно было жениться, создать семью, а затем вместе со своей семьей войти в Царство Небесное. <…>

В бывшем Советском Союзе молодежь, живущая в идеологическом вакууме, практически берет на вооружение идеи объединения в виде нравственно-этического курса, который преподается в начальной и средней школах, в университетах и даже в тюрьмах. Несколько тысяч школ на территории бывшего СССР пользуются такими учебниками. Люди верят, что мое учение дает им в руки единственный способ преодолеть развращающее влияние упаднической культуры Запада, проповедующей свободный секс и гомосексуализм. <...> Они хотят обогнать Америку, становясь последователями преподобного Муна.

Дамы и господа! Вы любите Бога? Доставляет ли Богу удовольствие смотреть на труды преподобного Муна? <...> Спросите Бога, чье учение является истинным. Какой толк убеждать вас, что ваше понятие об Иисусе и деве Марии – ошибочно? <...>

Должен ли был Иисус жениться? Да, Иисус должен был это сделать. <...> Если бы существовала некая святая женщина, неужели Иисусу не хотелось бы, чтобы она стала его женой? <...> Мессия приходит как хозяин, чтобы создать свою семью в Эдемском саду... <...> Прежде всего Мессия должен создать семью, которая будет служить Богу. Опираясь на свою семью, он сформирует нацию. <...> Преподобный Мун первым нашел ответ, потому что ему одному ведомы Божьи тайны. <...> Тем, кому интересно, где окажется преподобный Мун после смерти, на Небесах или в аду, советую подождать, когда после смерти отправятся в духовный мир. Там они все узнают. <…> Преподобный Мун – тот человек, которому сотни раз удавалось растрогать Бога до слез. <...> Преподобный Мун никогда не погибнет, как бы мир ни старался уничтожить его, потому что Бог защищает его. Если вы вступите в сферу истины, которую проповедует преподобный Мун, вы также окажетесь под защитой Бога. <...>

И последний, заключительный призыв:

А теперь, возвратившись к себе домой, пожалуйста, подтвердите в супружестве абсолютность, уникальность и неизменность своих половых органов. <...> Тем самым вы создадите истинную семью, достойную жить в Царстве Небесном на земле. Большое спасибо. Аминь 323.

Думаю, Зигмунд Фрейд просто рыдал бы от счастья при виде пациента с таким фекально-генитальным психозом.

Страшно то, что такой явно не вполне адекватный человек бесконтрольно распоряжается судьбами десятков тысяч людей, готовых даже ценой своей жизни выполнить любую прихоть его извращенного ума.

13. Всякий, соблазнившийся бесплатным мунитским лакомством, принимал в себя элементы физиологических отправлений четы Мунов

Уже давно Мун вынашивал идею об изменении статуса своего движения:

...создание новой Церкви никогда не было самостоятельной целью преподобного Муна, это была лишь вынужденная мера в условиях неприятия новых идей объединения религий христианскими проповедниками в Корее конца 40-х годов. Основатель Движения Объединения всегда подчеркивал временный характер этой Церкви, деятельность которой исчерпывает себя по мере претворения в жизнь идеалов мировой гармонии. Ныне, после сорока лет существования Церкви, идет Процесс ее трансформирования из собственно религиозной организации в надконфессиональную всемирную Федерацию семей 324.

Итак, как уже говорилось выше, весной 1997 г. Мун распорядился вообще отменить название «Церковь объединения» и заменить его на «Всемирную ассоциацию семей за мир во всем мире и объединение». Потом он, поразмыслив, в лучших традициях сектантского «эзотерического разрыва» 325, решил вообще убрать из заглавия «объединение». Теперь из такого названия вообще мало кто догадается, что имеет дело с мунитами. Но это еще не все.

Мун, объявивший, что соберет в ноябре 1997 г. в Вашингтоне 3 млн. 600 тысяч пар, понял (или его окружение убедило его), что задача эта недостижима. Тогда он несколько изменил свой приказ: в Вашингтоне собирается лишь небольшое количество, а все остальные должны «освятить» свой брак к этому числу. Летом и осенью 1997 г. муниты активно набирали людей для ноябрьского благословения. Каждой стране были даны свои квоты, и они обязаны были их набрать к установленной дате. Для этого они приставали ко всем на улицах, не сообщая им ничего о мунизме, но лишь предлагая освятить брак. На Украине они обратили вице-мэра Днепропетровска, который, пользуясь своей властью, сгонял тысячи людей на эти «благословения» и даже заставлял их давать деньги мунитам. Сектанты, в восторге от такой удачи, хвастались этим друг другу в Интернете.

Ноябрьский «блессинг» прошел, но долго отдыхать сектантам не дали: пришло новое распоряжение. Дело в том, что Мун наконец осознал, что стареет, а его обещанное Царство Божие на земле так и не приходит. Не замечается признаков того, что все правительства мира и все религии спешат объединяться вокруг его упитанной фигуры... Надо было что-то делать, чтобы ускорить это событие. И изобретательный Мун придумал.

Весной 1998 г. муниты узнали, что к 80-летию их мессии (то есть к 2000 г.) они должны ввести в «Истинную семью» 360 млн. супружеских пар. По всей видимости, Мун счел, что таким образом количество перейдет в качество и вся Вселенная волей-неволей объединится вокруг него. Вскоре после этого на улицах многих больших городов мира появились вежливые молодые люди и девушки, представлявшиеся сотрудниками «Всемирной ассоциации семей за мир во всем мире и объединение» и настойчиво предлагавшие прохожим скушать конфетку или печеньице, либо выпить стакан прохладительного напитка – все это во славу крепкой семьи и устойчивых нравственных ценностей. При этом, естественно, не сообщалось, что к этому приношению была подмешана капля «святого вина», состоящего из перечисленных выше ингредиентов. Таким образом, всякий, соблазнившийся бесплатным лакомством, принимал в себя элементы физиологических отправлений четы Мунов и, согласно их вере, обретал кровное родство с «истинными родителями». В интернетовской переписке между собой муниты живо обсуждали способы подмешивания «святого вина» к конфеткам. Например, договориться с директором кондитерской фабрики, чтобы он подмешал их жидкость к карамельной массе, или, развернув все бумажки, нанести кусочком ваты на палочке каплю «вина» на каждую конфету. Можно также обработать конфеты «вином» из пульверизатора, а потом, подождав, покуда они не просохнут, вновь завернуть фантики. Можно намочить в «вине» изюм, а затем испечь с ним печенье. Хорошо действует метод добавления «вина» в лимонад – кто откажется от стаканчика холодного напитка в жаркий летний день? А затем сектанты хвастались своими результатами: кому удалось напоить кровью «истинного отца» большее количество людей.

14. Даже после смерти «Истинного Отца» секта, по всей видимости, продолжит свое существование

Несмотря на некий спад, вызванный старением самого Муна, финансовыми трудностями и скандалами внутри движения, наступление мунитов продолжается. Даже после смерти «истинного отца» эта секта, по всей видимости, какое-то время еще будет продолжать свое существование. Правда, как показывают последние события, она будет скатываться все дальше на откровенно шаманистический и еще более примитивно-материалистический и грубый спиритический уровень – ведь у них больше нет человека, подобного покойной Ким Ен Он, которая обладала хоть какими-то богословскими задатками. А уровень «богословствования» тех, кто пишет речи для самого Муна, вполне ясен из приведенного выше текста.

Спиритический компонент в секте продолжает усиливаться. Стареющий Мун выдумывает все более экзотические теории и практики. Например, недавно мы узнали, что некоторые из прибывших в духовный мир духов не смогли познакомиться там с членами «Церкви объединения» и услышать их проповедь. Такие духи проживали в «темных местах» духовного мира, лишенных покровительства духов-мунитов. Они долго жаловались на свою тяжелую судьбу и в конце концов решили вернуться в физический мир. Но дух не может жить без тела, и они вселяются в тела живых людей. Особенно они любят тела мунитов, так как они «ближе всего к спасению». Муниты утверждают, что буквально миллионы этих духов живут в человеческих телах, но обычный человек их не видит и не ощущает. Лишь на особых мунитских семинарах можно научиться различать этих духов-паразитов, которые запросто могут утащить вас в ад. На семинарах вас научат, как при помощи методики, которую они называют «ан-цзу» (это можно приблизительно перевести как «дезавуирование»), избавиться от них. Проводятся очень крупные (до 2000 человек) сборища, участники которых с размахом хлопают друг друга по туловищам, рукам и ногам. Люди выходят с этой многочасовой процедуры покрытые синяками и шишками. Такова мунитская методика стряхивания с себя духов...

А в конце 2000 г. Мун объявил, что ему явился сатана, покаялся за все причиненные ранее неприятности и обещал впредь исправиться и всегда выступать на стороне «Истинного Отца». Услышав это, Мун попросил бога простить сатану и вновь принять его к себе на службу, как это уже сделал сам Мун. Как говорится, комментарии излишни. Вскоре после публикации этого документа 326 Мун объявил своим последователям, что им нужно возлюбить сатану больше, чем бога – бога-то, дескать, полюбить ничего не стоит, а ты попробуй возлюбить своего главного врага... Можно лишь предположить, что за этими новостями последует объявление о женитьбе сатаны Муном на очередной пожилой кореянке. Так что известный фильм Романа Полянского «Ребенок Розмари» вполне может стать реальностью.

Можно с большой долей вероятности предположить, что, «переместившись в мир духов», Мун начнет «вещать» оттуда через свою вдову, а после ее смерти – через ряд своих верных последователей. Вряд ли нынешнему наследному принцу империи – плейбою и кокаинисту Хьё Джин Муну удастся удержать организацию в своих руках. В конце концов, либо один из ведущих мунитов-медиумов «истинного отца» после ожесточенной борьбы подавит остальных и утвердится во главе секты, либо секта разделится на несколько враждующих организаций, каждая из которых будет возглавлена «самым верным медиумом» Муна. Возможно, начнется война не на жизнь, а на смерть между наследниками – детьми Муна – теми из них, которые к тому времени останутся в движении. Возможно, возникнет раскол между средним звеном руководства секты, состоящим из американцев с европейцами, и полувысшим (японцы) с высшим (исключительно корейцы). Маловероятно, но теоретически возможно, что японцы, объединившись с американцами, восстанут против корейского засилья. Все это вряд ли пойдет движению на пользу, и его численность и влияние резко пойдут на убыль. Вряд ли оно в ближайшей перспективе совсем развалится. Но в какую бы форму ни преобразовалась со временем секта Муна, она станет уже качественно иной. Какой – покажет время.

* * *

213

Более подробно о сайентологии можно узнать из книги «Капкан безграничной свободы. Сборник статей о сайентологии» (М., 1997).

214

Религии и секты в современной России: Краткий справочник. Новосибирск, 1997.

215

Hubbard L. Ron. Policy Letter, Nov. 1.1965. Цит. по: Капкан безграничной свободы: Сборник статей о сайентологии. С. 52.

216

Цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 41.

217

Hubbard L Ron. The Volunteer Minister's Handbook. Цит. по немецкому изданию «Das Handbuch furden Ehrenamtlichen Geistlichen» (Denmark, 1980. P. 355–356).

218

В одной из недавних сайентологических листовок на русском языке он был назван «самым лучшим другом человека».

219

Решение судьи Брекенриджа опубликовано в сборнике «Секты против Церкви». С. 384–386.

220

Приблизительно такая биография Хаббарда приводится, например, в стандартном сайентологическом томе «What is Scientology?» (Los Angeles, 1992).

221

Подлинная биография Хаббарда изложена по книгам: Atack J. A Piece of Blue Sky. N. Y., 1990 и Corrydon В. Hubbard L R. J. Hubbard: Messiah or Madman? New Jersey, 1987.

222

Контр-адмирал Брайсет в рапорте о служебном несоответствии писал: ...Данного офицера отличает полное отсутствие таких необходимых качеств, как оценка окружающей обстановки, лидерство и способность к совместным действиям. Он не задумывается о возможных последствиях своих поступков» (цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 11).

223

См. гл. 21 настоящего издания.

224

О сатанинских связях Хаббарда см.: Атак Дж. Хаббард и оккультизм // Капкан безграничной свободы. С. 76–100.

225

На самом деле Диана не была богиней смерти, как считал Хаббард: она отождествлялась с Немесидой и карфагенской богиней неба, которую римляне называли Целестой; а Астарта и вовсе была богиней любви и плодородия; впрочем Хаббард в данном случае лишь следует за многими оккультистами, утверждавшими, что обе богини втайне являли со бой образ смерти.

226

Цель человека // Дианетика. Книга 1, гл. 3.

227

См.: Психосоматические заболевания // Дианетика. Книга 2. гл. 5.

228

В безграмотной транслитерации наших сайентологов – е-метр.

229

Цит. по: Религии и секты в современной России: Краткий справочник. Новосибирск, 1999. С. 156.

230

Рассказ об аудитинге (одитинге) приводится по свидетельству очевидцев.

231

См.: Сфера деятельности дианетики // Дианетика. Книга 1, гл. 1.

232

Цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 17.

233

Хаббард Л.Р. 20-я лекция Филадельфийских докторских курсов, 1952 г. Цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 16.

234

В Санкт-Петербурге на Невском проспекте сайентологические вербовщики предлагали прохожим бесплатно подвезти их до «Центра дианетики» для заполнения «Оксфордского теста».

235

Одно из наиболее детальных исследований «Оксфордского геста» и всей связанной с ним торговли было проведено мюнхенским учителем и членом Баварского комитета родителей и близких жертв сектантства Карлом Шнайдером. См.: Schneider Karl H. Dossier Scientology. Muenchen, 1996/97 (на правах рукописи).

236

Хаббард Л. Р. Как сайентологии держаться на плаву (Keeping Scientology Working). 7 февр. 1965 г., переиздано 27 авг. 1980 г. Цит по: Капкан безграничной свободы. С. 36.

237

См. статью «Сайентология – культ алчности и власти» в журнале «Тайм» (Scientology: ThrivingCult of Greed and Power // Time Magazine. 1991. мая 6).

238

См.: Le procesde L'Eglisede Scientologie. Albin Michel. Paris. 1997.

239

См. ниже примечание на с. 213.

240

L Ron Hubbard. Cause and Effect Part Two // Source: Magazirie of trie Flag 50. P. 4.

241

Эти рассказы приводятся в англоязычном сайентологическом рекламном листке «ОТ Phenomena» (архив Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского).

242

Примечание на листке: «Направляющий Центр Хаббарда – отдел в организации, предоставляющий одитинг».

243

Рассказ об уровнях Действующих Тетанов приводится по книгам и личным воспоминаниям Джона Атака, прошедшего все уровни до ДТ-4. Кроме того. ДТ-3 был опубликован в Интернете, и на него ссылались авторы многих публикаций.

244

Corrydon В., Hubbard L.R.J. Hubbard: Messiah or Madman? P. 13–14.

245

Капкан безграничной свободы. С. 18.

246

Копия этого договора имеется в архиве Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского.

247

Рассказы об ОРП содержатся, в частности, в аффидевитах бывших сайентологов Дэвида Мэйо и Андре Табайойона, которые опубликованы в сборнике «Секты против Церкви» (с. 463–464, 467–470). Подробный рассказ о пребывании в RTF содержится в неопубликованных воспоминаниях бывшего члена секты Марджери Уэйкфилд «Дорога к Ксену» (Margery Wakefield. The Road to Xenu). Наиболее полное исследование ОРП см.: Kent S. Brainwashing in Scientology's Rehabilitation Project Force (RPF). Hamburg, 2000.

248

См. Kent S. Scientology's Forced Labour and Re-lndoctination Program // Spirituality in East and West Aarhus, 1997.

249

См. Hubbard L Ron. All About Radiation. L A., 1989.

250

Журнал «International Scientology News» (Issue 4, 1997).

251

Ходорыч Д., Конэшенок Н., Студнев М. Товарищества на вере // Коммерсантъ-Деньги. 2001. № 43. 31октября. С. 35.

252

Руководство по основам обучения по трудам Л. Рона Хаббарда. New Era Publications International. Дания, 1994; Как чему-то научиться по трудам Л. Рона Хаббарда. New Era Publications International, Дания. 1994.

253

См. публикации в российской прессе: МК. 1994. 12 нояб.;1997. 20авг; 1998. 10 февр.; Вечерняя Москва. 1998. 2 апр.

254

В июне 2001 г. выступая в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы», Владимир Иванов объявил, что порывает с «Церковью сайентологии», по его словам являющейся «оголтелой, агрессивной, коммерческой организацией, которая нарушает права человека, попирая законы Российской Федерации», и просит прощения у всех людей, которых он по неведению в нее втянул.

255

Хорошие новости. Вып. 1. 1994.

256

См.: Вестник «Медицина для вас». № 14 (21). Июль 1996. С. 18.

257

Колосовская С. Оскандалившиеся на Западе сайентологи покорили Минздрав РФ // Тверская, 13. 1995. №35.

258

Hubbard L Ron. Purification: An Illustrated Answer to Drugs. Copenhagen, 1985.

259

Цит. по: Ответ Минздрава России на запрос Департамента труда, здравоохранения и социальной защиты населения, связанный с возвращением в Правительство Российской Федерации директора Гуманитарного центра Хаббарда. № П12–2113 // Секты против Церкви. С. 563.

260

Этот документ также опубликован в сборнике «Секты против Церкви». С. 550–556.

261

См. статью «Церковь сайентологии и Лиза Макфирсон» и др. статьи о сайентологии в православном информационно-просветительском журнале «Прозрение» № 1, 1998 и № 1 (2), 1999. 2]. Сайентология уличена в международном шпионаже // «Прозрение». 1999. № 2 (3). С. 14–15.

262

Религии и секты в современной России. С. 166.

263

Рассказ о жизни Муна. о деятельности его «империи» и о смысле мунитских обрядов приводится в основном по книге: Гандоу Г. Империя преподобного Муна. М., 1995.

264

http://www.unificatjon.net/news/news20001126.html

265

По некоторым сведениям, теперь эта церемония проводится каждое утро и каждый вечер.

266

См. Гандоу Т. Империя «преподобного Муна». С. 61–62.

267

См. гл. 3 настоящего издания.

268

Мун С. М. Учебник Мира во всем мире. Появление истинных родителей и идеальной семьи. Б. м., б. г. С. 50.

269

Мун С. М. Провозглашение Мессии. Появление второго пришествия. Б. м., б. г. С. 56–57.

270

Unification News. 1990. января. P. 6.

271

Гандоу Т. Империй «преподобного» Муна. С. 29.

272

Серьезные проблемы возникают у Муна и с другими детьми, развращенными роскошью и абсолютной вседозволенностью, в которых они выросли. Некоторые дети бежали из семьи и более не хотят слышать о своих родителях. А 28 октября 1999 г. 21-летний Ион Джин (Филипп) Мун покончил с собой, выбросившись с 17 этажа дорогого отеля в г. Рено, штат Невада.

273

Освободившись из-под стражи, Виноградов уехал в Вашингтон, где возглавил мунитскую балетную академию «Юниверсал баллей дэнс академи». Прима-балерина этой академии – Джулия Мун, вышедшая замуж за покойного сына Муна Хен Джина (посмертно) и усыновившая ребенка, рожденного в семье другого сына Муна.

274

Правда, сейчас Яковлев записался в сторонники другой тоталитарной группы восточного происхождения – японской секты «Сока Гаккай»; в своих нынешних интервью он делает грубо-невежественные оскорбительные высказывания в адрес Православной Церкви. См., например: Московские новости. № 4. 1997. 26 янв. – 2 февр.; № 6. 1998. 15–22 февр.

275

Мой мир и я. Путь любви. М. Станеки-Коэвоски, У. Хейнс, Л. Бжиска, под ред. проф. Б.П. Битинаса. МФО. 1994; Мой мири я. Путь к единению. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, Д. Фелленц Усами, под ред. проф. Б.П. Битинаса. МФО. 1994; Мой мир и я. Путь к единению: Пособие для учителя. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, Д. Фелленц-Усами, под ред. проф. Б.П. Битинаса. МФО. 1993; Мой мир и я. Путь любви. Пособие для родителей. Сост. М. Станеки-Козвоски, под ред. проф. Б.П. Битинаса. МФО. 1994; Мой мир и я. Путь любви. Руководство для учителя. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, под ред. проф. Б.П. Битинаса. МФО. 1994.

276

Христианство: Словарь / под общ. ред. Л.Н. Мигрохина и др. М., 1994. По свидетельству Л. Семенова – бывшего зам. председателя правления «Церкви Объединения в России», издание сборника финансировалось мунитами.

277

Вот одна из его прежних публикаций: Иваненко С.И. Актуальные проблемы атеистического воспитания учащихся средних профессионально-технических училищ: Методические рекомендации. М., 1986 (тираж 11000 экз.). Труд религиоведа состоит из введения и двух глав: «Марксистско-ленинский подход к атеистическому воспитанию молодежи и «Роль комсомольских организаций в дальнейшем повышении эффективности научно-атеистического воспитаний учащихся». Как видим, стаж у «религиоведа» действительно большой, а опыт – богатый.

278

На процессе Якунина и сектантов против Дворкина и Отдела религиозного образования и катехизации РПЦон выступал в качестве эксперта-свидетеля со стороны сектантов. Суд, убедившись в ходе допроса в некомпетентности Иваненко в данной области, не принял его показаний к сведению. См.: Секты против Церкви. С. 299.

279

Moon S. M. Restoration Through Indemnity and Americás Role. 23–3-75 (MS-453). H. 4.

280

Moon S. M. Jacob's Course and Our life in Faith. 5–27–73 (MS-372 r.).

281

Мун С. М. Новое будущее христианства. 29.09.1974. С. 41.

282

Moon S. M. Jacob's Course and Our life in Faith. 5–27–73 (MS-372 r.).

283

Ibid.

284

Хан-Джа Хан Мун. Воспоминании Истинной Матери.// Семья. № 3. Зима 1997. С. 15–16.18.

285

Хан-Джа Хан Мун. Там же. С. 17.

286

Там же.

287

Эти заверения повторяют некоторые религиоведы, либо ангажированные мунитами, либо по той или иной причине не сумевшие вдумчиво и критически ознакомиться с первоисточниками (см., напр.: Кузнецова Г. Н. «Церковь Муна»: цели и методы: Сборник статей. М., 1997. С. 3.).

288

Божественный Принцип. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. Б. м. 1997. С. 45.

289

В поисках первоисточника вселенной: Обращение преподобного Сан Мен Муна на торжественном открытии 15 октября 1996 г. Московской конференции «Федерации семей за мир во всем мире». М., 1996. С. 4–5.

290

Божественный Принцип. С. 47.

291

Moon S. M. God's Hope for Man // Moon S. M. Christianity in Chrisis. New Hope. S. 1974. P. 14.

292

Moon S. M. I will Live with True Parents. 7–03–93.

293

Moon S. M. God's Hope for Man. P. 4.

294

Божественный Принцип. С. 48.

295

Там же. С. 48.

296

Там же. С. 49.

297

Там же. С. 69–73.

298

Там же. С. 76–79.

299

Там же. С. 86–88.

300

Yoo, Hwang-Vol. Ansprach in Washington 4/74, New Hope News 9/74. Ср.: Divine Principle, The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity (Fifth edition. 1977). P. 78.

301

См. Moon S. M. [Declaration of Return to the Home Country // Today's World. Oct. 1993.

302

Сохраняем заглавные и прописные буквы оригинала.

303

Вот уж воистину «и бесы веруют и трепещут» (Иак. 2:19)! По всей видимости, являвшееся мунитскому медиуму «духовное существо» не дерзнуло назваться Христом и совершило такую тонкую подмену. Впрочем, степень осведомленности мунитов в истории христианства тоже могла проявиться таким экстравагантным образом.

304

Доктор Ли Сан-Хан. Жизнь в духовном мире и на земле. Послания из духовного мира. М., 1998.

305

О методах контролирования сознания на начальных стадиях мунитской вербовки см. гл. 3 настоящего издания.

306

Moon S. M. The Way of Tradition. Vol. III. HSA-UWC. 1980. P. 471.

307

Кузнецова Г.Н. Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна. М.. 1999. С. 64–65.

308

Впрочем, Мун продолжал заводить «романы на стороне». Об этом он, в частности, рассказывал своей бывшей невестке, жене своего сына и наследника Хьё Джин Муна Нансук Хонг. Кроме того, он сообщил ей, что его сын, а ее муж Хьё Джин также встречается с другими женщинами. По словам Муна, в обоих случаях эти отношения имеют «провиденциальную» роль. См.: Hong Nansook. In the Shadow of the Moons. Boston. 1998.

309

См. Sudo К. Internal Meaning of Blessing// Blessing, Vol. 1/2.30.4.1977. P. 46; Moon S. M. Preparation for Blessing. 19–20.05.78.Kim Young Whi. True Celebration of Parents 8.4.84 // Kim Young Whi. Guidance. P. 125. Все эти источники цитируются в: Гандоу Т. Империя «преподобного» Муна. С. 66. Некоторые восточные исследователи мунизма сравнивали этот ритуал с небезызвестным «правом первой ночи», то есть с правом или даже обязанностью главы племени (или феода) осуществить первый половой акт. В этом обычае, наряду с утверждением авторитета вождя, значимо и ритуальное отведение порчи (см.: Империя преподобного Муна. С. 69). При очевидной зацикленности Муна на вопросах пола такое предположение кажется более чем оправданным.

310

Master Speaks: 19/20. мая 1978 // Father's Speech: Preparation for Blessing, P. 17.

311

Это было проделано даже в семье самого Муна (см. сноску 2 на с. 237).

312

Доктор Ли Саи-Хон, Жизнь в духовном мире и на земле. Послания из духовного мира.

313

Там же. С. 108.

314

Рассказ о духовном мире по: Доктор Ли Сан-Хон. Указ, соч.

315

Jesus Speaks // HJS: 26.4.89. Цит. по: Гандоу Т. Империя «преподобного» Муна. С. 110.

316

Хак-Дла Хан Мун. Воспоминания Истинной Матери. С. 15 –16, 18.

317

120 Days Training Manual// Internal Guidance. P. 43 ff. Цит. по:Гандоу Т. Империя –преподобного Муна С. 65–67.

318

Однако экологическая вредность монокультур – давно и прочно установленный факт.

319

Последняя надежда Муна // Прозрение. 1999. № 2 (3). С. 17–18.

320

Вначале сектанты хотели получить под свою церемонию Красную площадь, и шанс у них был: жена Муна уже раз выступала в Кремлевском Дворце съездов, где открыто называла своего мужа Мессией.

321

Исключением может быть лишь беседа с людьми, недавно попавшими в секту, которым муниты объясняют, что их вера основана на Библии, в которой, дескать, предсказано пришествие Муна.

322

На чтении этой речи Муном в Вашингтоне присутствовал бывший президент США Джордж Буш.

323

В поисках первоисточника вселенной. Обращение преподобного Сан Мен Муна на торжественном открытии 15 октября 1996 г. Московской конференции «Федерации семей за мир во всем мире». М., 1996.

324

По поводу некоторых вопросов, поднимаемых в прессе о Движении Объединения. М., 1995.

325

См. гл. 3 настоящего издания.

326

Полный текст документа можно найти по адресу: http://family.tongil.or.kr/ctnews/eng2/news02/INDEX0101.htm


Комментарии для сайта Cackle